正史是理解中國(guó)最好的“教科書”

● 白毅鵬

以史為鑒，可以知興替。這句話背后，暗含了以歷史作為鏡鑒，從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、掌握發(fā)展規(guī)律的意味。不過，歷史不是對(duì)過往奇談怪論、零碎瑣屑之事的全盤記錄，更不是在故紙堆中隨意采擷、東拼西湊的雜亂篇章，這使我們不得不進(jìn)一步追問：究竟是什么統(tǒng)攝和影響著我們的歷史敘事？最終，我們又要通過何種歷史認(rèn)知，建構(gòu)起對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)懷，對(duì)未來(lái)時(shí)空的想象？

歷史是在書寫中完成的，如椽巨筆承載著史學(xué)家的史才、史學(xué)和史識(shí)。在我們的文史傳統(tǒng)里，歷來(lái)就有秘聞野史和官方正史的區(qū)分，前者往往喜歡窺測(cè)和獵奇，缺乏考據(jù)思辨，也不成體系，因而在對(duì)史料的占有、史實(shí)的采信及史論的立場(chǎng)方面，無(wú)法做到實(shí)事求是、客觀公允，也缺少大歷史觀上下貫通的視野、縱橫捭闔的旨趣。只有善于從正史中發(fā)掘真相，研判規(guī)律，才能真正形成正確的歷史觀，盡可能還原歷史的真面目。

不知史，絕其智；不讀史，無(wú)以言。中國(guó)是世界上唯一一個(gè)有幾千年不間斷歷史記錄的國(guó)家，有著重視歷史、研究歷史、借鑒歷史的深厚傳統(tǒng)。在瀚如煙海的文史古籍中，大量的正史巨著，留下了無(wú)數(shù)精彩動(dòng)人的歷史故事，給予后人以啟迪和滋養(yǎng)。將歷史的經(jīng)驗(yàn)、古人的智慧，應(yīng)用于指導(dǎo)實(shí)踐，是我們黨的光榮革命傳統(tǒng)。1949年3月23日，在告別西柏坡踏上進(jìn)駐北平的征途時(shí)，毛澤東同志風(fēng)趣地把進(jìn)駐北平比喻為“進(jìn)京趕考”，并堅(jiān)定地說：“我們決不當(dāng)李自成?！睍r(shí)刻葆有憂患意識(shí)，居安思危，我們黨才取得了百年奮斗的重大成就，一步步從勝利走向勝利。

欲知大道，必先為史。正如習(xí)近平總書記所說，我們要“堅(jiān)持正確歷史觀，牢記歷史的啟迪和教訓(xùn)”。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以后，我們要不斷加強(qiáng)黨史、國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)和教育，旗幟鮮明地堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論，要堅(jiān)持正確的黨史觀、樹立大歷史觀，以此指導(dǎo)我們梳理歷史發(fā)展過程中的主流主線，堅(jiān)決摒棄搖擺不定的相對(duì)主義價(jià)值觀，警惕和抵制歷史虛無(wú)主義。新的環(huán)境下，一些歪曲丑化歷史、狹隘解構(gòu)歷史的雜音，應(yīng)當(dāng)引起我們的重視。如果任由一些居心叵測(cè)的偏見謬論散播，任由統(tǒng)一的社會(huì)思想戰(zhàn)線被滲透和腐蝕，就有可能動(dòng)搖百年來(lái)中國(guó)人民在我們黨帶領(lǐng)下取得的偉大勝利。

歷史是最好的教科書，正史則是經(jīng)過辯證去偽的真理結(jié)晶。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)正史，才能具備科學(xué)嚴(yán)肅、審慎清醒的歷史眼光，才能透過一個(gè)個(gè)歷史事件探求事物發(fā)展的本質(zhì)，深化對(duì)事物之間聯(lián)系的認(rèn)識(shí)。了解當(dāng)代中國(guó)，就要了解中國(guó)的歷史，我黨百年奮斗的重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，就是一本時(shí)間跨度大、精彩論述多的經(jīng)典教材，值得人們認(rèn)真研讀、反復(fù)揣摩。尤其是廣大青少年們應(yīng)當(dāng)在大思政課中，近距離地貼近正史，做到“明理、增信、崇德、力行”，增強(qiáng)錨定既定奮斗目標(biāo)的信念力量。

堅(jiān)定對(duì)正史的自信，增強(qiáng)對(duì)正史的學(xué)習(xí)，深化對(duì)正史的運(yùn)用，才能讓我們從歷史中找到通向未來(lái)的鑰匙，形成全民族不可磨滅的歷史記憶。當(dāng)我們搞清楚我們過去為什么能夠成功、弄明白未來(lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功，我們將會(huì)獲得踔厲奮發(fā)、篤行不怠的前進(jìn)力量，把黨和國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向更高的水平。