多元網(wǎng)絡文化對大學生價值認同的影響研究*

張 怡，何云峰，崔志勤

(山西農(nóng)業(yè)大學a.馬克思主義學院；b.公共管理學院,山西 太谷 030801)

我國現(xiàn)處于智能化的物聯(lián)時期和媒體深度融合高速發(fā)展的時期。CNNIC發(fā)布的第47次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2020年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達9.89億，普及率達70.4%；在網(wǎng)民結構分布中，20-29歲年齡段的網(wǎng)民占比最高，學生群體最多。[1]價值認同是指個體(群體)在特定的社會情境中追尋情感和意識上的歸屬感以及對身份的確認。[2]大學生正處在價值形成的關鍵時期，而作為“原住民”的大學生受網(wǎng)絡多元價值影響容易淡漠其價值認同，同時，其價值取向影響著社會發(fā)展的共識、關系到偉大復興中國夢的順利實現(xiàn)。因此厘清多元網(wǎng)絡文化對大學生價值認同的影響，以增強大學生的國家凝聚力具有重要的現(xiàn)實意義。

一、多元網(wǎng)絡文化的主要特征

(一)網(wǎng)絡文化表現(xiàn)形式的多樣性

互聯(lián)網(wǎng)強大的技術賦權擴大了文化傳播范圍的同時降低了信息準入門檻，網(wǎng)絡空間信息紛繁復雜，呈現(xiàn)出多種文化現(xiàn)象并存的局面。網(wǎng)絡文化的多樣指的是文化種類、表現(xiàn)形式的豐富，形成了以在線視頻、短視頻、直播為主的網(wǎng)絡視頻傳播格局。網(wǎng)絡傳播方式賦予文化更加豐富的表現(xiàn)形式，網(wǎng)絡文學、網(wǎng)絡綜藝，短視頻、流量明星、網(wǎng)紅、二次元文化等各種網(wǎng)絡文化產(chǎn)品以潛移默化的方式滲透到人們的思想中去，重塑著人們的價值觀念。但不乏一些低俗、劣質文化突破道德底線，在網(wǎng)絡空間產(chǎn)生了極大的負面影響，破壞著主流文化價值觀的傳播力、引領力和凝聚力。

(二)網(wǎng)絡文化傳播的交互性

馬克思認為“社會——不管形式如何——是什么呢?是人們交互活動的產(chǎn)物?！盵3]網(wǎng)絡傳播的交互性指的是網(wǎng)絡輿論事件的傳播者、意見領袖以及用戶之間可以即時互動或進行身份互換，充分體現(xiàn)了輿論傳播者與接受者對信息的占領在理論上存在對等的可能性。網(wǎng)絡的交互性徹底改變了輿論傳播的方式。與傳統(tǒng)媒體相比，網(wǎng)絡傳播打破了時間和空間的限制，信息在網(wǎng)絡空間中傳播呈現(xiàn)出快捷化、多元化的特點，且其傳播主體日趨多樣化。在網(wǎng)絡空間中，由于用戶對信息的自由支配權以及群體極化現(xiàn)象的影響，對信息的解讀和處理上可能受到圈群文化思想、意見領袖觀點的影響，而盲目沖動發(fā)表非理性的言論，導致虛假信息產(chǎn)生。但隨著國家對網(wǎng)絡空間的治理、網(wǎng)絡平臺多樣及其自身管理，網(wǎng)絡輿論也會更加生態(tài)清朗。

(三)網(wǎng)絡文化來源的多元主體性

市場經(jīng)濟的快速發(fā)展促進了現(xiàn)代社會利益主體的多元化。文化則代表了以民族、國家、階層和地域等特定群體的利益、意志以及生活方式在內的所有活動內容，具有持久性和共通性。在傳統(tǒng)媒體時代，意識形態(tài)生產(chǎn)主體和傳播受眾高度分離，官方牢牢掌控著意識形態(tài)生產(chǎn)權和傳播權，信息內容的生產(chǎn)和傳播方式都有一條嚴格的既定程序，而公眾僅是意識形態(tài)傳播鏈條末端的被動接受者。但在網(wǎng)絡社群空間中，用戶既是網(wǎng)絡文化內容的生產(chǎn)者和傳播者，也是承擔了相關文化產(chǎn)品內容、形式的消費者和推進者。網(wǎng)絡空間打破了社會精英階層對意識形態(tài)領域的壟斷，參與網(wǎng)絡意識形態(tài)建構的主體不僅多元，而且越來越大眾化、流行化，“草根群體”日益成為網(wǎng)絡意識形態(tài)的重要供給主體。

二、大學生價值認同的現(xiàn)狀分析

(一)思想觀念層面：大學生總體認知良好

大學生對馬克思主義、社會主義意識形態(tài)理論內容的了解掌握程度，是他們認同社會主義意識形態(tài)，進而形成價值認同的第一步。通過對本次調查研究的數(shù)據(jù)進行分析，當前大學生理論認知情況良好。主要是對以馬克思主義為指導的馬克思主義中國化的一系列理論創(chuàng)新，包括中國特色社會主義理論體系、社會主義核心價值觀、中國夢等內容的認知。據(jù)調查顯示，大學生在共青團中央開展的“青年大學習”中總體參與度還是較高的，當前我國大學生馬克思主義理論認知較為明確，整體呈現(xiàn)出積極、健康、向上的態(tài)勢。價值共識形成是大學生價值認同的最核心的內容。大學生對社會主義核心價值觀倡導內容的認同度直接影響著大學生價值共識凝聚的強弱。社會主義核心價值觀作為當前我國社會主義意識形態(tài)的內核，包涵著當代中國人的行為準則，尤其在大學生的言行上具有重要指導作用，大學生能夠將社會主義核心價值觀融入到自我的價值理念。

(二)精神情感層面：大學生情感認同較為堅定

精神情感是屬于文化的一部分，具有高度的文化自覺和文化自信是價值認同的重要表現(xiàn)。情感認同是高校學生價值認同的動力源泉。據(jù)調查統(tǒng)計，大學生對我國價值認同有著較強的情感認同，他們能在學習和實踐過程中產(chǎn)生文化情感傾向，表現(xiàn)為給予其贊同、支持和擁護。在“您對我國當前的社會制度滿意嗎？”的回答中，選擇“非常滿意”“滿意”“一般”的大學生分別占比62.12%、34.83%和3.05%，由此可見，多數(shù)學生情感上對我國的社會生活有強烈的認同感和歸屬感。然而，近些年來，惡搞、戲謔文化之風盛行，各類事件頻頻發(fā)生，形形色色的惡搞現(xiàn)象屢禁不止。網(wǎng)絡媒體更成為了制作惡搞文化的“重災區(qū)”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是首當其沖。精神文化是大學生價值認同的重要組成部分，大學生對我國的、民族的、文化的東西持有堅定的愛國主義情感，能在精神文化層面引發(fā)強烈的共鳴，表現(xiàn)出強烈的文化認同、立場堅定，認為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不容侵犯。尤其是在新冠肺炎疫情的特殊時期，全國人民在面對疫情危難時刻，表現(xiàn)出強烈的愛國主義、集體主義精神，使得價值認同達到了一個新高度。

(三)行為規(guī)范層面：大學生網(wǎng)絡互動呈現(xiàn)差異化

新時代的大學生在網(wǎng)上看到有損我國國家形象、國家利益、民族精神和主流文化等行為時，多數(shù)學生會積極主動地維護、反駁，會主動維護我國政治安全和文化安全。被問及“當您在網(wǎng)絡空間中看到詆毀我國中國特色社會主義道路、制度等內容時，您會？”，選擇“留言反駁”大學生有80%，另有13%的大學生選擇“旁觀”；也有大學生選擇了無視、沉默，這些學生在思想認識與行為實踐之間產(chǎn)生了偏離，可能思想上認同，而行為卻呈隨意化，覺得對自己無關緊要。比如當被問及“當您在網(wǎng)上聽到或看到錯誤思想言論時，您會？”，42.01%的調查對象選擇了“參與討論并發(fā)表意見”這一選項，41.11%的選擇“只瀏覽關注，不發(fā)表意見”，有12.39%和4.49%的調查對象選擇“不關注”以及“說服他人”。大學生作為我國未來社會主義事業(yè)的建設者和接班人，他們肩負著重要的歷史使命和民族的希望。大學生不僅要在思想上、口頭上認同，更重要的是在實際行動中加強思想認識，嚴格要求自己，以實際行動來維護國家安全和社會的發(fā)展、穩(wěn)定。

三、大學生價值認同的問題歸因

大學生正處于人生的關鍵時期，其思想尚未發(fā)展成熟。由于網(wǎng)絡空間多元文化交織、網(wǎng)絡文化泛娛樂化、網(wǎng)絡監(jiān)管不足等原因致使大學生產(chǎn)生角色定位偏差，對其價值認同產(chǎn)生了威脅和挑戰(zhàn)。

(一)網(wǎng)絡空間多元文化沖擊大學生價值認同

互聯(lián)網(wǎng)打破了國家對意識形態(tài)領域的壟斷，使多元價值在網(wǎng)絡空間中得以傳播和衍生。首先，網(wǎng)絡的開放性使意識形態(tài)、價值立場不同的思想觀念及言論在大學生網(wǎng)絡圈群中廣泛傳播，為大學生思想形成提供了多樣的價值選擇。其次，大學生思想尚未成熟，沒有形成正確的價值觀，不具備理性分析和判斷能力，在甄別各種網(wǎng)絡信息、社會問題時易受蠱惑和蒙騙。再次，我國高校在網(wǎng)絡思政教育中存在缺位現(xiàn)象，各種社會思潮在話語傳播方式上都具有很強的誘導性、在話語內容上具有表面意義的“真理性”。使得一些別有用心之人通過網(wǎng)絡技術優(yōu)勢對大學生進行非主流意識形態(tài)的滲透。這些直接影響了大學生對中國特色社會主義理論問題的深度理解，造成大學生價值認知模糊，消解其價值認同，沖擊主流意識形態(tài)的凝聚力和影響力。

(二)網(wǎng)絡文化娛樂化、碎片化消解大學生價值認同

網(wǎng)絡信息碎片化、娛樂化等特征弱化了大學生的理想信念和價值認知，消解大學生的價值認同。有的大學生對國家大事或社會生活大事件的態(tài)度呈現(xiàn)出認知迷失、價值茫然等特點。[4]網(wǎng)絡作為一種大眾傳播載體，具有大眾文化的普遍特征——娛樂化。一方面，市場經(jīng)濟的發(fā)展致使網(wǎng)絡文化具有市場化傾向，娛樂化信息充斥網(wǎng)絡，網(wǎng)絡成為流量明星、網(wǎng)紅追求爆紅和人氣的“逐名場”。大學生的三觀還有待塑造，他們的思想觀念、價值取向很容易受到網(wǎng)絡庸俗化、泛娛樂化等不良信息的影響，從而降低大學生的價值熱情，進而消解了其價值認同。另一方面，網(wǎng)絡內容傳播碎片化改變了他們的學習習慣和思維方式，破壞了大學生對與我國當前經(jīng)濟基礎相適應的上層建筑的系統(tǒng)認識，導致有的大學生對國家政治經(jīng)濟體制缺乏正確的認知，無形中使得其價值選擇和價值認同出現(xiàn)偏差。

(三)網(wǎng)絡法制觀念淡薄弱化價值認同效果

網(wǎng)絡空間已成為大學生的輿論場?；ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)展迅猛，而網(wǎng)絡立法體系還在建構完善當中。首先，表現(xiàn)在行業(yè)準入、隱私權保護與版權保護等方面還缺乏相應的法律法規(guī)，網(wǎng)絡空間中出現(xiàn)的新問題難以規(guī)范與引導。其次，機制不健全造成監(jiān)管部門缺乏法治思維。有些政府監(jiān)管部門存在法治觀念落后、敷衍了事的現(xiàn)象，極大削弱了網(wǎng)民對政府監(jiān)管體制的信任，對網(wǎng)絡監(jiān)管產(chǎn)生抵觸心理，對網(wǎng)絡謠言聽之信之。最后，在網(wǎng)絡法治實踐中，網(wǎng)民法治意識淡薄。網(wǎng)民往往因網(wǎng)絡的虛擬性、開放性等特征主觀上認為網(wǎng)絡空間是灰色地帶，嚴重缺乏維護網(wǎng)絡生態(tài)的法律意識、責任意識和維護網(wǎng)絡空間中網(wǎng)民個體合法權益的意識。網(wǎng)絡數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡行為等都為網(wǎng)絡違法犯罪行為提供了可能，使網(wǎng)民正當權益在現(xiàn)實上難以得到維護和有效保障。

四、提升大學生價值認同教育的路徑

價值認同是堅定馬克思主義信仰和社會主義意識形態(tài)教育的重要內容。為此通過優(yōu)化網(wǎng)絡環(huán)境，傳播主流價值觀，發(fā)揮同輩群體和高校教師等資源優(yōu)勢提升大學生價值認同。

(一)優(yōu)化網(wǎng)絡文化環(huán)境，加強大學生的價值認知

網(wǎng)絡作為大學生信息來源和生活的主要方式，提高大學生價值認同就必須優(yōu)化網(wǎng)絡環(huán)境。首先，完善網(wǎng)絡立法體系。引導網(wǎng)民樹立網(wǎng)絡法治觀念，依法參與網(wǎng)絡生活；遵循網(wǎng)絡空間客觀規(guī)律，借鑒別國已有經(jīng)驗，完善網(wǎng)絡管理制度，建設積極向上的網(wǎng)絡文化環(huán)境。其次，加強對網(wǎng)絡內容監(jiān)管的技術迭代。依據(jù)內容和信息篩選、過濾、“防火墻”等技術的更新迭代，對網(wǎng)絡視頻、言論信息進行監(jiān)控和篩查，確保信息安全；防止灰色地帶信息的傳播，從信息源上把控負面思想的影響。最后，加強校園網(wǎng)絡文化建設。高校應積極推進校園網(wǎng)絡環(huán)境的建設與優(yōu)化，做好抵制不良信息審查和防護的同時，高校還應該利用高校網(wǎng)絡平臺宣傳主流意識形態(tài)，凝聚正能量，為提升大學生價值認同打造良好的網(wǎng)絡環(huán)境。

(二)傳播網(wǎng)絡主流價值文化，增強大學生的認同情感

習近平指出:“用新時代中國特色社會主義思想……團結、凝聚億萬網(wǎng)民。”[5]“堅持以社會主義核心價值觀引領文化建設”[6]，正確價值情感的養(yǎng)成不僅需要正確的理論灌輸，還需要主流媒體、網(wǎng)絡平臺、意見領袖的宣傳和引導。當前，在網(wǎng)絡環(huán)境下培養(yǎng)大學生的價值認同，最根本的方法是加強網(wǎng)絡自身建設，不斷提高網(wǎng)絡輿論的引導能力，形成網(wǎng)上正面輿論優(yōu)勢，主動向外界傳播主流價值文化。[7]網(wǎng)絡重大輿情事件引起的強烈反響和激烈討論，很多大學生都會參與其中。在官方媒體平臺上有對時事政治最客觀的交流評論，有數(shù)據(jù)顯示主流意識形態(tài)文章共計平均閱讀量達22446次，說明官方媒體的聲音、時評在一定程度上引起了大學生價值情感的共鳴。官方言論通過網(wǎng)絡平臺將積極健康的價值觀念傳輸?shù)酱髮W生的思想意識中，使社會主義意識形態(tài)在網(wǎng)絡空間中占領了陣地，把握話語權。因此加強網(wǎng)絡對主流意識形態(tài)的宣傳力度，有利于用核心價值觀占領網(wǎng)絡文化空間，有利于傳播中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化，同時有利于增強大學生的國家意識和民族情感。

(三)發(fā)揮同輩群體優(yōu)勢，強化大學生的價值行為

面對當前網(wǎng)絡中紛繁復雜的意識形態(tài)問題、嚴峻的國際政治環(huán)境，一方面，發(fā)揮活躍于網(wǎng)絡媒體中的學生網(wǎng)紅、大V的作用，他們社交范圍廣，擁有較多的信息渠道，并適時在網(wǎng)絡平臺中發(fā)表自己的意見，極易影響到同輩青年學生群體。要借助他們的影響力來弘揚主旋律，展現(xiàn)主流文化價值。另一方面，要充分發(fā)揮優(yōu)秀學生群體的榜樣示范作用。高校要建立一套符合大學生心理的評價標準，搭建及時互動的網(wǎng)絡平臺，通過平臺鼓勵、支持和引導，培育大學生的價值共識，尤其是發(fā)揮學生黨員和干部的作用，使優(yōu)秀青年大學生成為標桿、榜樣，發(fā)揮大學生圈群在信仰教育中的主動踐行、相互激勵、自我教育的積極性，從而自覺樹立馬克思主義信仰。

(四)加強師資隊伍建設，發(fā)揮關鍵模范引領作用

教師是影響大學生價值觀點與思想觀念的關鍵主體。為落實高?！傲⒌聵淙恕钡母救蝿眨紫?，加強馬克思主義理論學科建設，建設良好品行且專業(yè)的思政教育教師隊伍，發(fā)揮教師為人師表的引領作用。教師具有堅定的價值信仰和深厚的家國情懷，優(yōu)良的職業(yè)素養(yǎng)以及人格魅力都會感染、影響到大學生的思想行為，激勵著學生群體樹立正確的價值觀。其次，創(chuàng)新思政理論課的講授方式模式，用好思政教育主渠道的同時運用好博物館、圖書館、講座、影片等學習觀摩作用，通過現(xiàn)場感受觸發(fā)學生的思想情感，達到接受和認同的目的，從而內化為精神信仰。最后，高校及科研院所借助網(wǎng)絡平臺培養(yǎng)一批為黨發(fā)聲的“網(wǎng)紅”教師引領正向輿論，向大學生傳遞真實可靠的信息，讓負面信息不攻自破，讓大學生理性認識輿情事件，做出理性正確的網(wǎng)絡行為，樹立堅定的政治信仰，形成正確的價值觀。

大學生的價值取向關系到國家的希望、民族的未來，高校應主動占領網(wǎng)絡輿論文化陣地，積極引導和傳播主流價值文化；加強對中國特色社會主義理論體系的傳播與學習，增強大學生對中國特色社會主義道路的強烈歸屬感。建立完善網(wǎng)絡法律體系和監(jiān)管機制，營造健康和諧的網(wǎng)絡生態(tài)。高校思政工作者關注、搜集大學生所關注的熱點話題，了解大學生的思想動態(tài)和實踐行為，以針對性、親切、感同的方式引導、幫助他們形成正確的價值觀念。在大學生網(wǎng)絡實踐中，高校和權威媒體應引導大學生對網(wǎng)絡空間中意識形態(tài)領域存在的問題以及相關事件進行辯證理性分析，防止其做出非理性的言行；在思政課上，要注重與學生的互動交流，在其他課程或者工作中融入價值認同的培育，最終形成堅定的馬克思主義信仰。