甘肅紅色文化資源融入大學(xué)生思想政治教育研究*

丁 嵐

(蘭州財(cái)經(jīng)大學(xué) 黨委學(xué)生工作部，甘肅 蘭州 730101)

當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)是生長在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制下的00后、90后，特殊的成長背景使這一代年輕人身上具有特有優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，也產(chǎn)生了思想政治素養(yǎng)方面的諸多問題，導(dǎo)致高校思政工作面臨較多新挑戰(zhàn)，思想政治教育實(shí)效性也難以保證。如何增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生思政教育的效果，豐富大學(xué)生精神內(nèi)涵，是高校思政教育工作者面臨的新課題。甘肅紅色文化蘊(yùn)含著豐富內(nèi)涵，作為中華民族文化與精神的無價(jià)之寶，將其融入于大學(xué)生思想政治教育的全過程中，培育大學(xué)生思想素質(zhì)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，達(dá)到以文化人，以文育人的目的。

一、甘肅紅色文化資源融入大學(xué)生思想政治教育的可行性

(一)社會(huì)發(fā)展的客觀要求

高校大學(xué)生的思想政治教育工作是一項(xiàng)系統(tǒng)性的艱巨工作，關(guān)系著我國社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的前途和命運(yùn)。在當(dāng)前時(shí)代背景下，思想政治教育也需轉(zhuǎn)變思維方式，更新知識觀念，如何做活、做好大學(xué)生思想政治教育對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的人才保障起著重要作用。2019年，習(xí)近平總書記參觀西路軍紀(jì)念館期間強(qiáng)調(diào)：“我們要講好黨的故事，講好紅軍的故事，講好西路軍的故事，把紅色基因傳承好?！盵1]紅色文化資源作為中國人民在歷史發(fā)展演變過程中形成的民族精神與馬克思主義革命精神相結(jié)合的時(shí)代產(chǎn)物，對高校思想政治教育起著重要的思想導(dǎo)向作用。紅色文化資源進(jìn)教材、進(jìn)課堂是社會(huì)發(fā)展的客觀要求。

(二)高校教育教學(xué)的內(nèi)在需要

反思過去的思政理論教學(xué)，多數(shù)是大班形式開展，學(xué)生們專業(yè)背景不同、興趣方向不同、對思政教學(xué)關(guān)注度不同，大多數(shù)同學(xué)往往沒有認(rèn)識到思政課的重要性，為學(xué)分、績點(diǎn)而學(xué)。課堂教學(xué)很容易變成教師在講臺上滔滔不絕，而接受教育的學(xué)生在臺下只能單向被輸入、被接受，與教師無互動(dòng)、無思考，整個(gè)課堂教學(xué)過程或面無表情，甚至昏昏欲睡，或低頭玩手機(jī)，沉浸于網(wǎng)絡(luò)世界。這種灌輸式教學(xué)方式無法提起學(xué)生興趣，課堂氛圍沉悶無趣，且學(xué)生對紅色文化的理解往往停留在淺層次。將甘肅本土紅色文化資源納入高校學(xué)生思想政治課中，用更喜聞樂見的形式、更貼近身邊的案例來進(jìn)行教學(xué)，不僅能夠創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容、教育形式、教育載體、教育方法，同時(shí)可以提升思政課的說服力、感染力、吸引力，進(jìn)一步講清楚，講明白思政課要講的道理。首先，地方紅色文化資源是學(xué)生在成長過程中最為熟悉的，將其作為輔助資料引入思政教學(xué)中進(jìn)行理論論證，更能增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的可信度。同時(shí)，地方紅色歷史文化人物、紅色文化遺跡、歷史事件等在講解過程中更能引起學(xué)生關(guān)注與興趣，進(jìn)一步增強(qiáng)教學(xué)效果。其次，有選擇地利用地方紅色文化，能夠把抽象的理論性知識具體化，將理論轉(zhuǎn)化為直觀的歷史事件，引導(dǎo)學(xué)生通過身邊的歷史材料去認(rèn)識、思考革命前輩在不同歷史時(shí)期的斗爭經(jīng)歷從而增強(qiáng)理論說服力。

(三)甘肅豐富紅色文化資源的支持

甘肅歷史悠久，文化多元，其中蘊(yùn)含的紅色文化資源十分豐富，這些資源既包括物質(zhì)形態(tài)的革命遺址、歷史文獻(xiàn)，也包括無數(shù)革命前輩和隴原兒女不畏艱辛，前赴后繼，用鮮血和生命譜寫的革命贊歌，締造的革命精神。據(jù)統(tǒng)計(jì)全省共有各類遺址720處，其中革命遺址有682處，重要?dú)v史事件和重要機(jī)構(gòu)舊址326個(gè)，重要?dú)v史事件和人物活動(dòng)紀(jì)念地128處，革命領(lǐng)導(dǎo)人故居34處，烈士墓59處，紀(jì)念設(shè)施135處。[2]構(gòu)成了大學(xué)生思想政治教育的重要物質(zhì)及精神載體。根據(jù)民主革命時(shí)期黨在不同階段的具體任務(wù)劃分，甘肅紅色文化可以劃分為“大革命文化”“根據(jù)地文化”“長征文化”“抗日文化”“解放區(qū)文化”等。在特定的歷史時(shí)期，形成了經(jīng)久傳唱的“南梁精神”“西路軍精神”“會(huì)師精神”等。這些紅色文化資源承載著傳承紅色革命精神和愛國主義教育的重要使命，猶如一面面旗幟引領(lǐng)廣大人民群眾在甘肅這片廣袤土地上不斷地創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的宏偉目標(biāo)上砥礪奮進(jìn)。

二、甘肅紅色文化資源融入大學(xué)生思想政治教育的原則

(一)歷史性與創(chuàng)新性相結(jié)合

歷史事實(shí)不容改變，絕不允許篡改歷史的行為存在。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，對紅色文化的認(rèn)識和解釋也應(yīng)進(jìn)一步豐富和創(chuàng)新，絕不能停留在某一認(rèn)識層次上，大學(xué)生思政教育也應(yīng)隨時(shí)代發(fā)展而不斷創(chuàng)新。因此，高校思政工作要融合時(shí)代元素，在教育教學(xué)的過程中不斷創(chuàng)新方式方法，與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合新時(shí)代、新形勢，通過更加生動(dòng)形象的表達(dá)方式，以大學(xué)生的“關(guān)注點(diǎn)”為出發(fā)點(diǎn)，對紅色文化保護(hù)和更新的同時(shí)，做好紅色文化“落地”和“翻譯”的思想引領(lǐng)工作，深挖紅色文化的傳統(tǒng)內(nèi)涵，在歷史與創(chuàng)新結(jié)合的過程中，增強(qiáng)紅色文化記憶的時(shí)代魅力。深入落實(shí)紅色文化教育“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”，積極引導(dǎo)大學(xué)生將紅色文化精神內(nèi)化為自我品格，增強(qiáng)青年學(xué)生對中國特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信和文化自信。

(二)多樣性與針對性相結(jié)合

甘肅歷史悠久，在黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)各個(gè)時(shí)期留下了豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，對思政教學(xué)大有裨益。但這并不意味著在教育教學(xué)過程中，必須抓住每一個(gè)甘肅紅色文化知識點(diǎn)。作為思政教學(xué)資源的有益補(bǔ)充，我們要把握當(dāng)代大學(xué)生的思想特點(diǎn)，了解其需求，選擇與教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)，能夠引發(fā)學(xué)生關(guān)注和興趣的教學(xué)素材，不斷豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮實(shí)際教學(xué)效果。例如，甘肅作為中國工農(nóng)紅軍長征經(jīng)過的十一個(gè)省份之一，又是三大主力勝利會(huì)師之地，紅軍長征經(jīng)過了甘肅40多個(gè)縣區(qū)，這些縣區(qū)又是少數(shù)民族聚居之地。[3]在講解中可重點(diǎn)穿插突出各民族、各階級團(tuán)結(jié)一致，眾志成城的斗爭精神。例如，抗日戰(zhàn)爭期間，回、藏、漢、土、東鄉(xiāng)、撒拉等各族群眾聯(lián)合發(fā)動(dòng)甘南農(nóng)民起義，有力打擊了國民黨反動(dòng)統(tǒng)治。[4]通過有的放矢地選取教學(xué)教材，在課堂呈現(xiàn)中結(jié)合歷史照片，影像資料，將甘肅本土紅色資源融入思政課堂，更能引發(fā)學(xué)生共鳴，增強(qiáng)思政課堂教學(xué)效果。

(三)理論性與實(shí)踐性相結(jié)合

馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐是理論的源泉、目的、發(fā)展動(dòng)力和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。思想政治教育工作從來都不是一蹴而就的，大學(xué)生的世界觀和人生觀在建構(gòu)過程中僅靠課堂知識灌輸，教育效果并不顯著。在課程設(shè)置過程中教師應(yīng)遵循學(xué)生的心理和思想變化規(guī)律，合理劃分紅色文化資源，由淺入深，由簡到難，采用多元化的手段進(jìn)行思政教育。將理論教育與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生對紅色文化的興趣，吸收消化紅色精髓，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為生活中的主動(dòng)探究，在潛移默化中將教學(xué)內(nèi)容不斷內(nèi)化為自我認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)內(nèi)化與外化的轉(zhuǎn)變。

三、甘肅紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育的路徑分析

(一)參與式的課堂教學(xué)

教學(xué)是教學(xué)者和受教者雙向互動(dòng)、交互影響的過程，思想政治理論課的教學(xué)成效與大學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)有很大的關(guān)系。因此，思想政治理論教學(xué)要從實(shí)踐與理論結(jié)合的同時(shí)落實(shí)到大學(xué)生思想認(rèn)同上，要貫徹“以人為本”育人理念，建立“平等式交流”，增強(qiáng)思想政治理論課的吸引力與實(shí)效性，夯實(shí)“第一課堂”主陣地的作用。甘肅紅色文化資源豐富，靈活應(yīng)用學(xué)生熟悉、親近的，具有代表性的紅色文化素材能夠增加學(xué)生的參與度，改進(jìn)教學(xué)效果。例如，《中國近代史綱要》講解中華人民共和國成立以來發(fā)生的巨大變化、取得的巨大成就時(shí)，除了普遍采用的課堂講解、視頻播放及圖片展示等直觀途徑，亦可邀請來自不同地市的同學(xué)上臺講解家鄉(xiāng)的巨變，自己的成長經(jīng)歷等。又如在講到《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》時(shí)，可穿插講解甘肅省革命人物的英雄事跡，同時(shí)，可讓學(xué)生小組討論身邊的革命英雄，派代表陳述事跡報(bào)告，使學(xué)生產(chǎn)生“歷史就在身邊”的親切感。這種靈活使用甘肅紅色文化的參與式教學(xué)寓教于樂，學(xué)生對課程內(nèi)容有興趣，教學(xué)成效顯著。同時(shí)，要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新形式方法，豐富教學(xué)手段。在教學(xué)過程中注重運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，利用慕課、微課及雨課堂等，充分實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，變封閉課堂為開放課堂；利用“互聯(lián)網(wǎng)+”和VR-AR(虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí))技術(shù)，在開放式互動(dòng)教學(xué)過程中，將現(xiàn)代技術(shù)與紅色文化教育有機(jī)結(jié)合，進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生紅色文化情感體驗(yàn)和心理認(rèn)同，提高思想政治教育中紅色文化教育的吸引力、感染力和說服力。

(二)探究式的實(shí)踐教學(xué)

大學(xué)生的接受心理有自身的特點(diǎn)，表現(xiàn)在對真理、科學(xué)容易接受，對形象化的東西容易接受，對符合時(shí)代特征的榜樣容易接受，在一定的環(huán)境和氛圍中施教容易接受，等等。[5]這就要求教育者改變傳統(tǒng)單向輸入教學(xué)方式，在教育教學(xué)過程中根據(jù)受教育者的特點(diǎn)，設(shè)置能夠讓其親身參與、感應(yīng)、體驗(yàn)的環(huán)境，吸引學(xué)生的注意，提升教育教學(xué)效果。因此，實(shí)踐教學(xué)是課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充，通過發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性，真正引發(fā)大學(xué)生的關(guān)注和興趣，在實(shí)踐探索過程中加深對紅色文化的認(rèn)識理解，提高身心素質(zhì)。然而，傳統(tǒng)的實(shí)踐教學(xué)通常只是組織學(xué)生去革命英雄紀(jì)念館等地走一走，看一看，回校后寫感想，這種方式很難引起學(xué)生對紅色文化的深度思考。高校要適應(yīng)大學(xué)生群體心理特點(diǎn)，利用甘肅本地豐富的紅色文化，挖掘搜集相關(guān)資源，在實(shí)踐教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注紅色文化、探究紅色文化、學(xué)習(xí)理解紅色文化。如前往哈達(dá)鋪和臘子口紅色教育基地，開展紅色文化為主題的革命傳統(tǒng)教育。通過聆聽講解，觀看影視資料，參觀物品，相互交流探討，重溫老一代革命家在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，開展武裝斗爭的歷史事跡，在追溯歷史的過程中反思現(xiàn)實(shí)，常補(bǔ)紅色營養(yǎng)，強(qiáng)化對黨和國家的認(rèn)同感、歸屬感，并外化為為祖國未來發(fā)展而不斷奮斗的不竭動(dòng)力，在實(shí)際行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)知與行的統(tǒng)一。又如鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)研，通過拜訪本地的歷史人物或歷史事件的親歷者，在輕松的訪談交流中回到歷史現(xiàn)場，重溫老一代革命家在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，開展武裝斗爭的歷史事跡，激勵(lì)學(xué)生們進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念。再如組織學(xué)生觀看本土的愛國主義題材電影，甘肅省近年來主旋律題材影視作品碩果累累，相繼推出了《淬火成鋼》《大會(huì)師》《太陽河》《柴生芳》等一批體現(xiàn)甘肅特色的紅色文化精品力作。在內(nèi)容選取、情節(jié)設(shè)計(jì)上獨(dú)具匠心，教師可在觀賞過程中引導(dǎo)學(xué)生在回憶中，在欣賞中接受革命精神洗禮，傳承紅色基因。在整體實(shí)踐教學(xué)過程中，為提升教學(xué)效果，要注重理性與感性交融的教育手段。一方面以感性誘導(dǎo)入手，從感動(dòng)到感悟，從感悟到心動(dòng)，從心動(dòng)到行動(dòng)；另一方面，以理性說服深化，在整體教學(xué)過程中遵循大學(xué)生心理接受特點(diǎn)，由淺入深、循序漸進(jìn)、層層深入，在案例教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)的過程中講述紅色文化的先進(jìn)性、科學(xué)性、真理性，以紅色文化的魅力影響學(xué)生、征服學(xué)生。

(三)體驗(yàn)式的校園文化

革命精神與大學(xué)精神的發(fā)展方向是一致的，將校園文化與本土紅色文化有機(jī)融合，能夠?yàn)榇髮W(xué)生提供文化熏陶感染的大環(huán)境。[6]要將甘肅紅色文化與校園文化建設(shè)創(chuàng)新性結(jié)合，必須從物質(zhì)文化、制度文化、精神文化、行為文化考慮。首先，物質(zhì)文化是校園文化的基礎(chǔ)，作為大學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)過程中接觸最多的場域，校園物質(zhì)文化的建設(shè)會(huì)在潛移默化中對大學(xué)生的意志、行為、心理施加隱形的影響，受到紅色文化的啟迪和教育。因此，大學(xué)校園建設(shè)時(shí)，要考慮紅色文化的育人功能，充分挖掘本土紅色文化資源，將黨史鮮明時(shí)代特點(diǎn)與地域特色實(shí)物資源“復(fù)制”于校園中，在建筑、雕像、噴繪、壁畫上處處體現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格的紅色文化。例如在校園廣場設(shè)置甘肅建黨創(chuàng)始人“張一悟”英雄雕像，在不斷接觸中加深對校園物質(zhì)文化的熟悉程度，了解革命英雄為宣傳進(jìn)步思想和馬克思主義，為黨和人民的事業(yè)奮斗一生的光輝事跡。其次，校園制度文化是紅色文化得以在高校思想政治教育中持續(xù)建設(shè)的保障。通過制度化的長效機(jī)制能夠保障紅色文化在高校校園持續(xù)開展，確保紅色文化保持旺盛的生命力。例如每周定期舉行升國旗儀式；每學(xué)期定期開展唱紅歌比賽。再次，校園精神是一所大學(xué)校園文化的核心和靈魂。它能夠以潛移默化的方式，幫助大學(xué)生形成健全人格，樹立科學(xué)的世界觀，正確的人生觀、價(jià)值觀。應(yīng)將校史與黨史結(jié)合，宣傳“脫貧攻堅(jiān)”“抗疫斗爭”等過程中涌現(xiàn)的校園先進(jìn)人物，塑造紅色校園精神，通過宣揚(yáng)本校優(yōu)良傳統(tǒng)，全力構(gòu)建學(xué)校的“魂”，鼓勵(lì)、激勵(lì)大學(xué)生向先進(jìn)學(xué)習(xí)、向榜樣看齊。最后，校園行為文化既是校園文化的外在表現(xiàn)，通過持續(xù)的行為文化又可以不斷增強(qiáng)大學(xué)生對紅色文化的接受度、認(rèn)同度，反過來大學(xué)生又會(huì)以自身的行為文化影響、感染身邊學(xué)生?？山M織豐富多樣的紅色文化校園活動(dòng)，在切身參與的過程中感受到革命精神的洗禮，傳承和發(fā)展老一輩革命家的理想信念。例如舉辦紅色文化主題講座、圖片展覽、征文比賽活動(dòng)，在重大節(jié)日策劃紅色文化宣傳活動(dòng)等，在積極向上的文化氛圍中使紅色文化煥發(fā)新的光彩。同時(shí)，要重視紅色文化社團(tuán)的引導(dǎo)和管理，著力打造“品牌社團(tuán)”，發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)對校園文化的引領(lǐng)作用，擴(kuò)大紅色優(yōu)秀社團(tuán)的文化影響力。校方應(yīng)為紅色文化社團(tuán)的成長壯大給予政策扶持和資金支持，對活動(dòng)審批、經(jīng)費(fèi)預(yù)算、考核評優(yōu)等優(yōu)先考慮，重視教師及社團(tuán)成員的選拔、培養(yǎng)工作，利用高校思想政治教育工作人才優(yōu)勢，發(fā)揮其特長為社團(tuán)發(fā)展提供指導(dǎo)，推選優(yōu)秀骨干學(xué)生作為成員，積極推動(dòng)紅色精神與文化走入大學(xué)生的生活，利用最簡便的方式潛移默化地助力新一代大學(xué)生的精神力量建設(shè)。

(四)滲透式的網(wǎng)絡(luò)教育

隨著信息時(shí)代的到來，大學(xué)生應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象，這種學(xué)習(xí)方式拓展了紅色文化教育的途徑，拓寬了思政教育視野，為高校思政工作者帶來了機(jī)遇；但是，網(wǎng)絡(luò)的普及使得各種不同的文化相互碰撞，使得大學(xué)生原有的價(jià)值觀不斷受到?jīng)_擊。鑒于此，高校思政工作者更應(yīng)提高新媒體素養(yǎng)和政治敏銳性，謹(jǐn)慎對待網(wǎng)絡(luò)新媒體。需在大學(xué)生所熟悉的文化背景基礎(chǔ)上，針對新時(shí)代大學(xué)生的思考方式、社群文化、信息傳播和接受習(xí)慣等，不斷探索工作新方法、新手段、新形式，利用新媒體的互動(dòng)性、無界性、便捷性、多元性、時(shí)效性特征，融合紅色文化于網(wǎng)絡(luò)教育中，推進(jìn)高校思政工作進(jìn)論壇、進(jìn)博客、進(jìn)微信、進(jìn)微博，進(jìn)抖音，更加貼近現(xiàn)代大學(xué)生的生活背景、文化背景，擴(kuò)大傳承“紅色文化資源”網(wǎng)絡(luò)宣傳的覆蓋面和影響力，提升紅色文化網(wǎng)絡(luò)教育效果。一是構(gòu)建強(qiáng)有力的網(wǎng)絡(luò)思政工作隊(duì)伍。要做到與深諳網(wǎng)絡(luò)文化的當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行深入對話交流，就必須了解“青少年喜歡什么樣的網(wǎng)絡(luò)文化”“青少年在網(wǎng)絡(luò)上做什么”，思政工作才更有針對性和實(shí)效性，因此思政工作者自身就要做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新工作思路和方法，不斷提高自身網(wǎng)絡(luò)文化知識水平。二是符合當(dāng)代大學(xué)生的精神需要。在網(wǎng)絡(luò)教育的過程中要迎合大學(xué)生思維活躍、認(rèn)知和創(chuàng)新意識強(qiáng)的特點(diǎn)，以富有內(nèi)涵且生動(dòng)的信息來吸引大學(xué)生的注意力。三是利用網(wǎng)絡(luò)的多媒體功能，綜合開發(fā)多種傳播手段，將動(dòng)畫、音頻、圖片、視頻等表現(xiàn)形式有機(jī)結(jié)合，提升校園紅色文化宣傳平臺的吸引力。四是構(gòu)筑互動(dòng)平臺。當(dāng)代大學(xué)生愛動(dòng)腦、愛參與，思政教育者要注重與受教育者的雙向互動(dòng)，以網(wǎng)絡(luò)平臺為載體，鼓勵(lì)師生之間相互切磋，以平等的姿態(tài)進(jìn)行紅色文化學(xué)術(shù)交流。

(五)針對式的傳承創(chuàng)新

習(xí)近平總書記指出，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新。高校要加大紅色文化資源研究的經(jīng)費(fèi)投入，增強(qiáng)紅色文化相關(guān)的課題申報(bào)，并組織專家培訓(xùn)指導(dǎo)，通過對紅色文化的深入研究，在傳承創(chuàng)新中不斷賦予紅色文化新的生命力。一是提高教育者的紅色文化素質(zhì)，重視紅色文化思政課題的申報(bào)與研究，強(qiáng)化紅色資源與創(chuàng)新精神的理論支持。開展實(shí)施紅色文化專題培訓(xùn)，組織教師參觀訪學(xué)，培養(yǎng)出一批具有紅色文化情懷、自身理論知識扎實(shí)的骨干教師。二是發(fā)揮紅色文化“科研育人”功能。學(xué)?？蒲刑?、黨委學(xué)生工作部、馬克思主義學(xué)院要牽頭做好組織工作，加強(qiáng)紅色文化科研團(tuán)隊(duì)建設(shè)，設(shè)置紅色文化研究課題，鼓勵(lì)學(xué)生申報(bào)或參與教師課題。在實(shí)踐中收集材料、宣傳思想、交流心得，弘揚(yáng)紅色文化，在課題研究中實(shí)現(xiàn)教學(xué)與科研的結(jié)合，理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐成果的雙豐收。三是研發(fā)本土教材，開設(shè)具有甘肅地方紅色文化特色的思想政治教育課程。充分發(fā)揮馬克思主義學(xué)院的研究力量，劃撥專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，加大人力、物力、財(cái)力投入，通過考察和搜集整理相關(guān)資料，進(jìn)行二次創(chuàng)作，開發(fā)具有地方特色的本土教材，開設(shè)甘肅本土文化選修課，讓學(xué)生體驗(yàn)到地方紅色文化的價(jià)值。同時(shí)，要推進(jìn)甘肅地方紅色文化向縱深發(fā)展，高校要聯(lián)系企業(yè)、社科部門、文化部門、民間學(xué)術(shù)團(tuán)體共同做好本土紅色文化的挖掘、整理，實(shí)現(xiàn)合作共贏。四是植根學(xué)校特色，打造特色文化。例如四川大學(xué)近幾年充分利用校友文化，以江姐誕辰100周年為契機(jī)，大力開展“傳承弘揚(yáng)江姐精神，做時(shí)代紅色傳人”主題教育活動(dòng)，著力“打造一個(gè)館、創(chuàng)作一臺劇、建設(shè)一個(gè)班”，全面推動(dòng)了紅色文化入腦入心入行。[7]在傳承紅色文化的過程中，甘肅也應(yīng)借鑒其他高校特色活動(dòng)，挖掘本土紅色文化特點(diǎn)，將其與本土校園文化有機(jī)結(jié)合，建立相應(yīng)制度，在傳承創(chuàng)新中打造特色文化。

四、結(jié)語

將甘肅紅色文化傳承好，需要著眼新時(shí)代思想政治教育使命任務(wù)，充分利用得天獨(dú)厚的紅色文化資源優(yōu)勢，發(fā)揮甘肅紅色文化資源育人功能，通過課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)增強(qiáng)情感體驗(yàn)、心理認(rèn)同，提升教學(xué)效果；通過物質(zhì)文化、制度文化、精神文化、行為文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)甘肅紅色文化與校園文化相結(jié)合；通過網(wǎng)絡(luò)思政教育拓展甘肅紅色文化傳播途徑；通過科研創(chuàng)新傳承發(fā)展甘肅紅色文化，使甘肅紅色文化成為思想政治教育的重要文化載體。