論習(xí)近平總書記關(guān)于思政課建設(shè)的重要論述的核心要義*

李 偉

(1.福建師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，福建 福州 350108；2.福建工程學(xué)院 設(shè)計(jì)學(xué)院·海峽工學(xué)院，福建 福州 350108)

思政課是學(xué)校思想政治工作的主渠道，是學(xué)校立德樹人的主陣地。如何認(rèn)識(shí)思政課、如何抓好思政課、如何上好思政課是學(xué)校開展思想政治工作必須回答的重要理論和實(shí)踐問題。中國共產(chǎn)黨始終高度重視思政課建設(shè)，尤其是在黨的十八大以來，習(xí)近平總書記始終從教育興則國興、教育強(qiáng)則國強(qiáng)的戰(zhàn)略高度出發(fā)，提出了許多富有時(shí)代特點(diǎn)的新理念新主張新要求，為新時(shí)代做好思政課建設(shè)標(biāo)注了歷史方位、明晰了前進(jìn)的發(fā)展方向、明確了擔(dān)當(dāng)?shù)穆氊?zé)使命、提供了根本遵循。

一、準(zhǔn)確把握用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人的本質(zhì)要求

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國的馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義。新時(shí)代需要新思想，新時(shí)代的思政課建設(shè)同樣需要新的理論指導(dǎo)，因此以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)思政課建設(shè)，是當(dāng)前思政課建設(shè)的本質(zhì)要求。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想明確了思政課鑄魂育人的根本方向。一是堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)的方向。我國是社會(huì)主義國家，社會(huì)主義是學(xué)校的政治底色和制度底色，這就根本上決定了思政課建設(shè)不能脫離我國社會(huì)主義歷史特點(diǎn)、歷史條件、文化基因和特定國情。今天，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，前所未有地接近中華民族偉大復(fù)興，這是中國教育所面臨的新時(shí)代特征和現(xiàn)實(shí)圖景。習(xí)近平總書記關(guān)于思政課建設(shè)的重要論述的價(jià)值目標(biāo)之一是要堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，培養(yǎng)一代代“立志為中國特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才”[1]。二是要落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)?！奥鋵?shí)立德樹人的根本任務(wù)”[2]這是我黨的教育基本方針和政策，是我國開展各類、各層次教育的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。習(xí)近平在看望師生、教育大會(huì)以及師生座談會(huì)等不同場合多次強(qiáng)調(diào)立德樹人在國家和黨的事業(yè)中重要地位，旗幟鮮明的指出立德樹人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的根本任務(wù)。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是思政課鑄魂育人的核心內(nèi)容。一是思政課承擔(dān)著講授習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要任務(wù)，這是思政課性質(zhì)和宗旨的必然要求。通過規(guī)范的課程方式講授，使學(xué)生“自覺用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦”[1]，進(jìn)而筑牢理論根基；二是思政課要加強(qiáng)習(xí)近平關(guān)于理想信念論述的教育?！八颊n要解決學(xué)生理想信念問題?！盵1]其一，因?yàn)樵谥袊伯a(chǎn)黨百年的歷史長河中，一代代一批批革命先烈不惜拋頭顱、灑熱血為的是理想，靠的是信仰，青年學(xué)生從中源源不斷汲取拼搏奮發(fā)力量；其二，當(dāng)今一些青年學(xué)生受西方不良社會(huì)思潮與市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面等因素的影響，在理想信念方面出現(xiàn)功利化、世俗化、無用化等不良傾向，追究其根本是因?yàn)槿狈硐胄拍钪}，這就必然、迫切需要思政課針對(duì)性的加強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行理想信念教育；其三，因?yàn)閷?shí)現(xiàn)中國夢，不是靠停停歇歇就能實(shí)現(xiàn)的，必然有櫛風(fēng)沐雨、篳路藍(lán)縷尤其需要一代代青年學(xué)生樹立崇高的理想信念，強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)。三是把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育作為思政課教學(xué)的重要內(nèi)容?！八颊n重在塑造學(xué)生的價(jià)值觀，這一點(diǎn)必須牢牢抓住。”[1]開展習(xí)近平總書記社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要論述讓青年學(xué)生在思政課教學(xué)中深刻領(lǐng)會(huì)、悟透、體認(rèn)進(jìn)而踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而使青年學(xué)生在價(jià)值觀尚未形成的關(guān)鍵期得到最精心的引導(dǎo)和栽培，扣好他們?nèi)松谝涣？圩印Ｋ氖恰八氖贰苯逃齼?nèi)容要融入到思政課教學(xué)中。習(xí)近平總書記特別重視強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)歷史對(duì)青年學(xué)生成長成才的重大意義，這為思政課開展“四史”教育明確了目標(biāo)、標(biāo)注了方向、提供了遵循。思政課教師要把習(xí)近平總書記關(guān)于“四史”的重要論述貫徹到課堂教學(xué)中，緊緊把握歷史發(fā)展主題主線，深刻揭示歷史發(fā)展內(nèi)在規(guī)律、具體講清歷史發(fā)展脈絡(luò)及趨勢，使青年學(xué)生知史明理、知史立志、知史擔(dān)當(dāng)、知史踐行。同時(shí)，在課堂教學(xué)過程中，讓學(xué)生學(xué)習(xí)英雄、關(guān)愛英雄、崇敬英雄、捍衛(wèi)英雄，又要同抹黑英雄、詆毀英雄、褻瀆英雄，同無視、隔斷歷史聯(lián)系，貶損、否定革命，抹煞、丑化革命領(lǐng)袖的等歷史虛無主義行為做堅(jiān)決斗爭。

總之，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人實(shí)質(zhì)是要求思政課建設(shè)要遵循我黨教育方針，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，以立德樹人為根本任務(wù)，其最終目的和落腳點(diǎn)是讓青年學(xué)生增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。

二、準(zhǔn)確把握新時(shí)代思政課教師的職責(zé)使命

國家和人民需要是推動(dòng)思政課教師肩負(fù)“傳道”職責(zé)使命最根本的動(dòng)力。在新民主義革命時(shí)期，一代又一代思政課教師鼓勵(lì)和引導(dǎo)青年學(xué)生為爭取民族獨(dú)立和國家解放投身革命，在血與火的革命道路上不怕流血、不怕犧牲、前赴后繼、英勇斗爭；在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，思政課教師激勵(lì)引領(lǐng)青年學(xué)生為保家衛(wèi)國、建設(shè)家園、建設(shè)祖國頑強(qiáng)拼搏；在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，思政課教師教育引導(dǎo)青年學(xué)生在蓬勃發(fā)展、熱火朝天的改革和建設(shè)大潮中艱苦創(chuàng)業(yè)、忘我奮斗，為祖國繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量。歷史和現(xiàn)實(shí)證明思政課教師所擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑拓?zé)任與不同時(shí)代、不同社會(huì)、不同社會(huì)各個(gè)階段都密切相關(guān)。思政課教師始終與時(shí)代主題同向，時(shí)代主題界定了思政課教師工作總目標(biāo)、總方向和總要求，規(guī)定了思政課教師的職責(zé)和使命。

新時(shí)代思政課教師要擔(dān)負(fù)造就擔(dān)當(dāng)中華民族復(fù)興重任的青年學(xué)生靈魂的光榮職責(zé)。我國正在朝著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)努力奮斗，這種特殊歷史時(shí)期強(qiáng)烈要求全國人民尤其青年學(xué)生具有堅(jiān)定的理想信念、高尚的道德品質(zhì)、強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)。思政課教師承擔(dān)著“塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重托?！盵1]新時(shí)代思政課教師要以強(qiáng)烈的時(shí)代擔(dān)當(dāng)、高度的使命感、高尚的道德情操、扎實(shí)的學(xué)識(shí)激勵(lì)、引導(dǎo)、感染、塑造有理想、有擔(dān)當(dāng)、有作為、有品德的新時(shí)代青年學(xué)生，使他們服務(wù)人民、奉獻(xiàn)祖國、與時(shí)代共命運(yùn)，切實(shí)成為民族偉大復(fù)興夢的先鋒力量、生力軍、突擊隊(duì)、新時(shí)代主人。

新時(shí)代思政課教師要擔(dān)負(fù)造就民族偉大復(fù)興大任的青年學(xué)生奮發(fā)有為的光榮使命。青年是社會(huì)發(fā)展的生力軍，展現(xiàn)著奮進(jìn)的青春活力，蘊(yùn)含著巨大的歷史動(dòng)能，他們以青春之智、青春之氣、青春之志、青春之力推動(dòng)和牽引著社會(huì)歷史發(fā)展?！懊恳淮嗄甓加凶约旱碾H遇和機(jī)緣，都有在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。”[3]今天，我國正處在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，新時(shí)代的偉大復(fù)興夢需要一代代有理想、有信念、有能力的青年薪火相傳、砥礪奮斗，需要一一批批一代代有志有為有才青年走在時(shí)代的前列奮進(jìn)、開拓、奉獻(xiàn)。思政課教師同時(shí)代主題同心同向，在新時(shí)代引導(dǎo)他們增長才干、錘煉品格、磨煉意志、奮發(fā)有為。

新時(shí)代思政課教師擔(dān)當(dāng)民族偉大復(fù)興夢的光榮職責(zé)使命需要具備較高的職業(yè)素養(yǎng)。這是由黨的教育方針、思政課教師擔(dān)當(dāng)?shù)穆氊?zé)使命和思政課本質(zhì)屬性內(nèi)在規(guī)定的。黨的教育方針就是學(xué)校教育的根本遵循，就是學(xué)校教師使命、職責(zé)。思政課教師要落實(shí)和順利、圓滿完成教育工作的根本任務(wù)，就需要不斷建構(gòu)、提升、打磨教書育人水平和傳道授業(yè)解惑能力，就需要不斷提高、涵養(yǎng)、淬煉政治素養(yǎng)和道德品性。思政課教師的政治素養(yǎng)、品德品性和職業(yè)素養(yǎng)不合格或不高都難以堪時(shí)代之大任、承時(shí)代之重托。思政課所表現(xiàn)的政治性、思想性、專業(yè)性也決定了思政課教師要不斷加強(qiáng)授業(yè)解惑能力、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、提升業(yè)務(wù)素質(zhì)。自2013年以來，習(xí)近平先后在向廣大教師寫慰問信、看望師生、召開思想政治工作會(huì)議以及師生座談會(huì)等不同場合多次強(qiáng)調(diào)思想政治課教師提高自身素養(yǎng)的重要性。先后提出了“牢固樹立中國特色社會(huì)主義理想信念……”的“三個(gè)牢固樹立”、“理想信念、道德情操……”的“十六字標(biāo)準(zhǔn)”、“做學(xué)生錘煉品格的引路人……”的“四個(gè)引路人”“堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一……”的“四個(gè)統(tǒng)一”“政治要強(qiáng)、情懷要深……”的“二十四訣”等都深刻揭示了習(xí)近平對(duì)新時(shí)代思想政治課教師政治素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)的高度重視。

三、堅(jiān)持黨管思政課建設(shè)的原則

古今中外，任何一個(gè)國家都會(huì)根據(jù)自己的政治目標(biāo)和政治訴求來培養(yǎng)接班人，具有鮮明的政治性。黨管思政課建設(shè)是思想政治工作的根本原則、根本保證、本質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)。十九大報(bào)告明確指出：“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?！盵2]進(jìn)一步為新時(shí)代思政課建設(shè)明確了黨管思政課的根本方向。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是思政課建設(shè)的核心、最鮮明底色、靈魂與生命。歷史已經(jīng)證明，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)使思政課建設(shè)緊扣時(shí)代課題、響應(yīng)時(shí)代主題，明確青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)正確的發(fā)展方向，使青年學(xué)生對(duì)時(shí)代重任從自發(fā)、被動(dòng)轉(zhuǎn)向自覺、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。

習(xí)近平總書記躬身踐行對(duì)思政課建設(shè)親自部署、親自指導(dǎo)，向廣大教師寫慰問信、參加師生座談會(huì)、部署教育工作會(huì)、發(fā)表重要文章等等。2013年，習(xí)近平向廣大教師寫慰問信表達(dá)了黨對(duì)思政課廣大教師期望，希望他們自我做好表率，擔(dān)當(dāng)起立德樹人的重任。2014年，到北京大學(xué)、北京師范大學(xué)就如何做好教書育人，如何做好民族偉大復(fù)興中國夢的積極傳播者與師生進(jìn)行交流。2016年，習(xí)近平在全國高校思想政治工作會(huì)議上對(duì)加強(qiáng)高校思想政治工作的意義、思想政治工作如何加強(qiáng)、思想政治工作如何改革創(chuàng)新提出了許多重要觀點(diǎn)。2017年，習(xí)近平到中國政法大學(xué)考察談話時(shí)強(qiáng)調(diào)思想政治工作要和黨的建設(shè)工作結(jié)合起來。2018年，習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談交流會(huì)上對(duì)如何加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)做了進(jìn)一步具體要求和指示。2019年，習(xí)近平在學(xué)校思政課教師座談會(huì)上回答了思政課在新時(shí)代為什么要辦好、如何能辦好、如何辦好等重要理論和實(shí)踐問題。2020年，習(xí)近平的《思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》在《求是》上發(fā)表，從發(fā)表刊物的級(jí)別和文章的內(nèi)容都充分彰顯了黨高度重視思政課建設(shè)。習(xí)近平總書記向廣大教師寫慰問信、參加師生座談會(huì)、部署教育工作會(huì)、發(fā)表重要文章的言行，集中體現(xiàn)了黨要管思政課建設(shè)的原則。

四、明確新時(shí)代思政課建設(shè)的基本方法

習(xí)近平提出了黨管思政課建設(shè)的原則，對(duì)教師提出的“十六字標(biāo)準(zhǔn)”“四個(gè)統(tǒng)一”“二十四訣”等等，都深刻揭示了新時(shí)代如何做好思政課建設(shè)的思路，明確了新時(shí)代思政課建設(shè)的基本方法。

(一)以立德樹人為根本抓手

培養(yǎng)什么樣的人是教育的根本問題，事關(guān)民族前途、國家命運(yùn)、人民福祉、黨的事業(yè)后繼有人的大問題。思政課要把立德作為根本抓手，“因?yàn)榈率鞘滓⑹欠较??！盵4]青年時(shí)期的習(xí)近平“一邊放羊一邊背字典”“先后寫了8份入團(tuán)申請(qǐng)書、10份入黨申請(qǐng)書”“30里借書、30里討書”“在梁家河期間過跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、生活關(guān)、思想關(guān)‘這五關(guān)’”“帶領(lǐng)村民建起陜西有史以來第一口沼氣池”……用實(shí)際行動(dòng)給青年學(xué)生上了一堂以立德為主題的生動(dòng)思政課。

當(dāng)前，國內(nèi)外形勢紛亂復(fù)雜多變，社會(huì)思想多層多元多樣，各種思潮彼此交流交融交鋒，國外敵對(duì)勢力顛覆我國政權(quán)活動(dòng)不斷上演，歷史虛無主義、普世價(jià)值等錯(cuò)誤思潮登臺(tái)輪番表演、作秀，國內(nèi)拜金主義、享樂主義等錯(cuò)誤觀念在一定范圍內(nèi)滋長游蕩、蔓延等都對(duì)青年學(xué)生的理想信念、道德品性、精神意志、世界觀、人生觀、價(jià)值觀、歷史觀產(chǎn)生極不利的影響。這就迫切要求思政課教師加強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生理想信念、思想品性、精神意志等方面德性教育，扣好人生第一粒扣子。

(二)提升思政課教材質(zhì)量為重要條件

思政課教材是學(xué)校開展人才培養(yǎng)、進(jìn)行知識(shí)(理論)傳授和價(jià)值引領(lǐng)、課堂教學(xué)的重要載體和基本依據(jù)。思政課教材內(nèi)容的正確與否、教材質(zhì)量的高低、教材的政治價(jià)值導(dǎo)向的強(qiáng)弱都直接深刻影響著思政課教育效果。

“教材建設(shè)要加強(qiáng)政治把關(guān)?！盵5]這就要求思政課教材內(nèi)容要始終貫穿馬克思主義指導(dǎo)思想，要鮮明的呈現(xiàn)、貫穿正確價(jià)值導(dǎo)向、價(jià)值引領(lǐng)和政治方向，為青年學(xué)生強(qiáng)基固本、提供精神滋養(yǎng)、厚植民族基因、打好中國制度底色。習(xí)近平在針對(duì)有些語文教材把我國非常經(jīng)典的古代的詩詞文化、散文去中國化現(xiàn)象，明確表態(tài)很不贊成，指出去中國化是很悲哀的。思政課教材內(nèi)容、精神要充分展現(xiàn)時(shí)代性，其最根本的表現(xiàn)是馬克思主義中國化的最新理論成果貫徹到思政課教材體系中，因?yàn)樗颊n教材是宣傳馬克主義中國化最新理論成果的重要場所、重要陣地、重要載體。在新時(shí)代，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)和塑造青年學(xué)生成為有家國情懷、有高尚品格、有奮斗精神的時(shí)代新人，使思政課教材充分體現(xiàn)時(shí)代性、政治性、科學(xué)性從而增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效。因此打造一大批政治導(dǎo)向強(qiáng)、質(zhì)量精品、培根鑄魂的好教材是做好新時(shí)代思政課建設(shè)重要因素和條件。

(三)與時(shí)俱進(jìn)不斷改革創(chuàng)新為首要任務(wù)

與時(shí)俱進(jìn)不斷改革創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)新時(shí)代思政課建設(shè)現(xiàn)代化、科學(xué)化、實(shí)效化的基本要求，是新時(shí)代思政課建設(shè)的首要任務(wù)。一是因?yàn)轳R克思主義作為思政課的根本指導(dǎo)思想是隨著時(shí)代的發(fā)展不斷向前發(fā)展和完善的科學(xué)理論體系，它必然要求思政課響應(yīng)時(shí)代呼喚，緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，同時(shí)代同命運(yùn)、同呼吸、同進(jìn)步；二是因?yàn)樾聲r(shí)代國內(nèi)外形勢發(fā)生深刻變化、黨的中心任務(wù)不斷調(diào)整、青年學(xué)生思想活動(dòng)日益獨(dú)立多變差異、社會(huì)思想日趨多元多樣多變等，這都迫切需要思政課在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式上跟上新時(shí)代的變化。

新時(shí)代思政課改革創(chuàng)新需要解決以下四個(gè)方面的問題：一是從人才培養(yǎng)體系的本質(zhì)規(guī)定和內(nèi)在要求出發(fā)著力解決制約思政課建設(shè)一些體系性障礙和結(jié)構(gòu)性矛盾，處理好科學(xué)體系、學(xué)科體系、教材體系、教學(xué)體系和思想政治教育體系的關(guān)系；二是下大力氣破解思政課教師教學(xué)倦怠、自我獲得感和效能感不足的問題，增強(qiáng)思政課教師教學(xué)熱情、期待、動(dòng)力，從而增強(qiáng)課堂教學(xué)效果；三是重點(diǎn)解決思政課堂到課率、聽課率低，課堂氣氛沉悶、缺乏新鮮感，單純的理論灌輸?shù)葐栴}，使學(xué)生獲得更加自覺、主動(dòng)、全面內(nèi)心體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生從被動(dòng)教育到自我教育的轉(zhuǎn)變；四是改革創(chuàng)新要破解思政課評(píng)價(jià)方式單一、過程性評(píng)價(jià)不足、動(dòng)態(tài)性評(píng)價(jià)不強(qiáng)、整體性評(píng)價(jià)不突出的問題，形成思政課多元化、知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)雙重的有效的質(zhì)量評(píng)價(jià)體系。習(xí)近平總書記的“八個(gè)統(tǒng)一”思想具有重要的方法論意義，踐行“八個(gè)統(tǒng)一”思想能夠使思政課不再曲高和寡、陽春白雪而是雅俗共賞、潤物無聲；不再概念抽象冰冷、理論高深莫測而是貼近學(xué)生生活、經(jīng)驗(yàn)；不再是居高臨下、高不可攀，而是緊扣學(xué)生思想實(shí)際，接地氣；不再是內(nèi)容枯燥乏味，而是鮮活、生動(dòng)，有帶入感、時(shí)代感。

(四)實(shí)踐是思政課價(jià)值實(shí)現(xiàn)的根本途徑

習(xí)近平明確提出“把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來”[1]，為當(dāng)代思政課建設(shè)如何發(fā)展標(biāo)注了實(shí)踐導(dǎo)向。思政課價(jià)值目標(biāo)在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)：一是因?yàn)椤叭可鐣?huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?！盵6]二是因?yàn)樗颊n存在的問題需要在實(shí)踐中把脈、切準(zhǔn)、解決，思政課教學(xué)成效也需要通過實(shí)踐環(huán)節(jié)、實(shí)踐路徑落地生根、開花結(jié)果、增強(qiáng)活力。三是思政課價(jià)值目標(biāo)在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)是科學(xué)理論培養(yǎng)人的本質(zhì)規(guī)定和內(nèi)在要求。用馬克思主義理論教育、培養(yǎng)和引領(lǐng)青年學(xué)生是思政課承擔(dān)的重要任務(wù)，而實(shí)踐性又是其最重要的理論品質(zhì)。可見，思政課要實(shí)現(xiàn)理論教育任務(wù)必須面向?qū)嵺`、扎根實(shí)踐、指向?qū)嵺`，隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。

新時(shí)代思政課價(jià)值目標(biāo)在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)，需要思政課教師解答青年學(xué)生在建構(gòu)思想世界時(shí)內(nèi)心存在的諸如為什么活著、活著的意義，學(xué)什么、為什么學(xué)，信仰什么、為什么要信仰等人生困惑與人生話題、價(jià)值困惑和價(jià)值話題，使青年學(xué)生在知識(shí)的浸染和先進(jìn)理論思想的引領(lǐng)下更加自覺、主動(dòng)接受教育。需要思政課教師主動(dòng)地了解掌握青年學(xué)生的所思所想所感、思維方式和思維習(xí)慣、愛好和興趣點(diǎn)、社會(huì)生活和經(jīng)驗(yàn)，在貼近他們的生活實(shí)際、貼近他們的需求中主動(dòng)教育引導(dǎo)，增強(qiáng)思政課教學(xué)實(shí)效。需要思政課教師主動(dòng)引導(dǎo)青年學(xué)生學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐相結(jié)合，做到知行合一，增本領(lǐng)、磨意志、錘品格。需要思政課教師引導(dǎo)青年學(xué)生把個(gè)人青春夢投入到民族偉大復(fù)興夢的偉大實(shí)踐中，用民族偉大復(fù)興夢引領(lǐng)、共筑、支撐、助推、激揚(yáng)青春夢，“在實(shí)現(xiàn)中國夢的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢想。”[2]需要思政課教師引導(dǎo)青年學(xué)生“到基層去、到西部去、到祖國最需要的地方去”[7],在社會(huì)基層實(shí)踐中滾爬摔打、展示才華、成長成才、書寫壯麗篇章、實(shí)現(xiàn)人生理想。

(五)喚醒和點(diǎn)燃學(xué)生心靈，激發(fā)學(xué)生個(gè)體潛能

“教育之為教育，正是在于它是一種人格心靈的喚醒?！盵8]激發(fā)學(xué)生的心靈能夠?qū)W(xué)生的主體感、生命感、價(jià)值感、責(zé)任感、崇高感喚醒，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)國家、社會(huì)、自我的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在思政課建設(shè)中能夠起到烘云托月之作用。思政課教育在內(nèi)容的傳遞上不是單純理論知識(shí)的傳授、技能的呈現(xiàn)和堆積，而是把青年學(xué)生的價(jià)值觀、使命感、崇高感喚醒，在傳授方式上不是單純、機(jī)械、被動(dòng)填鴨式的灌輸，而是把他們的生命力、主體力、創(chuàng)造力激發(fā)?！斑@節(jié)課在我的一生中留下深刻印記，對(duì)我樹立堅(jiān)定的理想信念也有很重要的影響?！盵9]這是習(xí)近平總書記回憶一位政治課老師的一節(jié)課，帶給他巨大的心靈感受。

激發(fā)學(xué)生的心靈需要思政課教師在教學(xué)能力和技巧上下功夫，在課堂上提高教學(xué)本領(lǐng)，采取最佳的教學(xué)策略，將學(xué)生的情感激發(fā)出來，使學(xué)生獲得愉悅的心理體驗(yàn)；激發(fā)學(xué)生的心靈需要思政課教師在人格魅力、道德品性上下功夫，使學(xué)生在品端行正的侵染、鑒賞和陶醉中被征服；激發(fā)學(xué)生的心靈需要思政課教師在愛心播灑上下功夫，用無私、真摯的愛潛儒默化的溫潤學(xué)生的心靈；激發(fā)學(xué)生的心靈需要思政課教師在在提高學(xué)生的審美能力上下功夫，用美喚醒心靈、涵養(yǎng)心靈、塑造心靈，使學(xué)生在美中感知生活純美、感知生命高昂、感知價(jià)值純碎、感知真理永恒。