郭君虎
(甘肅省莊浪縣紫荊中學(xué),甘肅莊浪 744699)
我國自2014 年將“核心素養(yǎng)”的理念與教學(xué)融合起來后,《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(后文簡稱“課標(biāo)”)中也對其概念和維度進(jìn)行了具體闡釋和說明,確立了它在語文學(xué)科教學(xué)中的指導(dǎo)地位?;诖耍處煈?yīng)將核心素養(yǎng)作為導(dǎo)向標(biāo),圍繞語言、思維、審美和文化四個(gè)維度摘選課堂教學(xué)的內(nèi)容、確定教學(xué)形式,讓學(xué)生能夠在內(nèi)容充足、形式多樣和方法新穎的語文課堂上,積累基本知識、習(xí)得基本技能,并逐步增強(qiáng)思維的靈活性和辯證性,形成鑒賞美、創(chuàng)造美以及傳承文化的能力。
綜合課標(biāo)中的具體條款以及社會(huì)對新時(shí)代人才的要求,教師在高中語文教學(xué)中將核心素養(yǎng)作為導(dǎo)向標(biāo),其意義和作用重大。在日常教學(xué)活動(dòng)中確立了核心素養(yǎng)的導(dǎo)向地位,教師會(huì)對其概念和具體操作方式等進(jìn)行探索,并結(jié)合核心素養(yǎng)的具體內(nèi)容,革新自身的教育觀念、創(chuàng)新教學(xué)手法,久而久之,教師的專業(yè)能力逐漸提高,也就是說,以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向有助于推動(dòng)語文教師的專業(yè)成長和全面發(fā)展[1]。當(dāng)教師在充分研讀核心素養(yǎng)概念的基礎(chǔ)上,于課堂上優(yōu)化課程內(nèi)容、設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng),語文課堂的內(nèi)容會(huì)更為豐富、形式更為創(chuàng)新,其教學(xué)質(zhì)量自然會(huì)得以提升,而且學(xué)生也能從實(shí)質(zhì)上成為語文課堂的主人,他們會(huì)親自參與到閱讀、寫作和口語交際等多樣活動(dòng)中,所以學(xué)生的各項(xiàng)能力和素養(yǎng)也會(huì)隨之提升,這便能促進(jìn)他們的綜合性發(fā)展和進(jìn)步。
語文是一門注重表達(dá)和交際的學(xué)科,學(xué)生是否具備豐富的語言素材儲備和較強(qiáng)的語言表達(dá)能力,對于他們能否完成語文學(xué)習(xí)任務(wù)具有重要影響,在核心素養(yǎng)的導(dǎo)向下,教師要發(fā)揮語言的導(dǎo)向作用,精選課堂教學(xué)素材,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言建構(gòu)和遷移運(yùn)用,讓他們超越預(yù)期地完成語文學(xué)習(xí)任務(wù)。
1.精選閱讀素材,建構(gòu)語言體系。在利用書面語言和口語語言進(jìn)行表達(dá)時(shí),只有學(xué)生具備充足的語言儲備以及立體化的語言體系,他們才能自如地選取恰當(dāng)?shù)淖衷~和語句表達(dá)內(nèi)心的想法,這也說明教師的首要任務(wù)是幫助學(xué)生建構(gòu)語言體系、擴(kuò)充語言儲備。據(jù)此,教師可以精選閱讀素材,根據(jù)語文課標(biāo)的具體要求,對新版教材中的精讀、略讀和選讀文本進(jìn)行篩選和分析,在單元視角下串聯(lián)具有同源性和相似性的群文文本,將其以閱讀任務(wù)群的方式呈現(xiàn)給學(xué)生,讓他們圍繞著閱讀主題分析文本的內(nèi)容和語言風(fēng)格,引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)文本創(chuàng)作者的語言表達(dá)風(fēng)格,并根據(jù)不同的體裁和題材積累相對應(yīng)的字詞和語句,從而不斷增加高中生的語言素材。教師可在教學(xué)之初要求學(xué)生準(zhǔn)備專門的語言儲存本,引導(dǎo)他們在閱讀的過程中,將文本中的好詞好句、修辭方式等摘抄在儲存本上,按照字、詞、句和段的遞進(jìn)式形式進(jìn)行記錄,使得學(xué)生能夠從記憶字詞逐步過渡到段落[2]。此外,為進(jìn)一步增加學(xué)生的素材儲備量,教師也要積極引入課外閱讀文本,以整本書閱讀、名著導(dǎo)讀等課外閱讀活動(dòng),讓他們接觸和學(xué)習(xí)不同種類的語言知識,并能辨別不同語言素材在文本中產(chǎn)生的重要作用和在不同語境下的含義,如此高中生的語言體系便會(huì)逐漸拓展,他們也能清晰地認(rèn)知不同語言素材之間的關(guān)系和具體的使用方法。
2.精選交際素材,運(yùn)用語言知識?;仡欉^往,在總結(jié)語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)不難發(fā)現(xiàn),部分語文教師常常關(guān)注學(xué)生“學(xué)了多少”,卻忽視了他們“用了多少”,從一定程度上來說,未能得到應(yīng)用的語言知識,即是學(xué)生未能扎實(shí)地掌握知識,這樣的教學(xué)方式也不利于培養(yǎng)高中生的語言能力。對于此種情況,教師要重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生如何運(yùn)用知識,通過精選交際素材的方式,截取與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)的情景,根據(jù)不同情景的交際需求設(shè)計(jì)口語交際任務(wù),簡明扼要地說明交際的要求,并以生動(dòng)形象的語言方式描繪交際場景的基本要素,如人物、地點(diǎn)、時(shí)間等等,而后要求學(xué)生使用在閱讀中和現(xiàn)實(shí)生活中儲備的語言素材,與教師、同伴等在模擬的交際場景中進(jìn)行交流和溝通,使用恰當(dāng)合理的語言形式表達(dá)自身的思想和情感,順利完成交際任務(wù)。而在學(xué)生參與語言交際活動(dòng)的過程中,為考驗(yàn)學(xué)生思維的靈活性,教師可以在原有交際場景的基礎(chǔ)上為他們增設(shè)交際任務(wù),要求他們利用口語素材、通過口語表達(dá)的方式,解決交際中出現(xiàn)的棘手問題,讓他們能夠靈活地應(yīng)對生活中各種交際問題,促使他們能夠有針對性地運(yùn)用語言知識。當(dāng)學(xué)生能夠自如靈活地運(yùn)用語言表達(dá)內(nèi)心想法時(shí),他們對于語文學(xué)科中的字詞、語句的掌控能力也會(huì)逐漸提升,這也有利于鍛煉學(xué)生的語言技能、提升其語言能力。
思維的發(fā)展與提升離不開創(chuàng)新的支持和驅(qū)動(dòng),正如俗語所說,創(chuàng)新是唯一驅(qū)動(dòng)力,只有不斷地創(chuàng)新課堂組織和學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,才能激活高中生的思維潛能,讓他們在獨(dú)立探究和深入思考的過程中探尋語文問題的答案,這便要求教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法,也要指導(dǎo)學(xué)生革新學(xué)習(xí)方法[3]。
1.創(chuàng)新自主學(xué)習(xí)方法,發(fā)展獨(dú)立思維。孟子曰:“心之官則思,思則得知,不思則不得也。”孟子的教育名言對當(dāng)下語文教學(xué)也具有重要啟示,若教師能夠讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考,他們才能取得學(xué)習(xí)成就、增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力。從這一論點(diǎn)入手,教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新自主學(xué)習(xí)方法,為他們搭建學(xué)習(xí)支架和思維支架,通過精心布置預(yù)習(xí)任務(wù)、制作自主學(xué)習(xí)任務(wù)單等不同的方式,讓學(xué)生在支架的引領(lǐng)下摸索出語文知識的規(guī)律和自身的記憶規(guī)律,找準(zhǔn)適合自己的學(xué)習(xí)方法,在不斷試錯(cuò)和改進(jìn)的過程中,形成獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣,這也有利于推動(dòng)學(xué)生的獨(dú)立發(fā)展。而且在學(xué)生自主閱讀、自主寫作時(shí),教師不能采取放任政策,應(yīng)以指導(dǎo)者和觀察者的身份,從旁協(xié)助學(xué)生渡過難關(guān),利用語言點(diǎn)撥、提供材料等方式,讓學(xué)生突破思維和認(rèn)知的局限性,使得他們能夠在“最近發(fā)展區(qū)”的引領(lǐng)和驅(qū)動(dòng)下,獲得獨(dú)立思考的空間、掌握獨(dú)立學(xué)習(xí)的技巧。除此之外,教師也可以指導(dǎo)學(xué)生利用微課視頻、思維導(dǎo)圖等工具和素材,在預(yù)習(xí)、課中教學(xué)、課后復(fù)習(xí)等不同的階段有針對性地展開自主學(xué)習(xí)活動(dòng),讓他們將微課和導(dǎo)圖等材料作為自學(xué)的抓手,引領(lǐng)他們的思維發(fā)展和提升,使得他們獲得充足的獨(dú)立思考空間,以此為基礎(chǔ),學(xué)生不僅能夠形成獨(dú)立思維,他們也能掌握多種自主學(xué)習(xí)的方法。
2.創(chuàng)新課堂組織方法,提升辯證思維。凡事都有其兩面性,從哲學(xué)角度來說,語文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)高中生的辯證性思維,讓他們學(xué)會(huì)從對立面的角度看待和解釋問題。為了達(dá)成這一目標(biāo),教師就要對課堂組織方法進(jìn)行改革和創(chuàng)新,將傳統(tǒng)的講授法和單向輸出法轉(zhuǎn)變?yōu)楹献鞣?、?xiàng)目探究法等等,賦予學(xué)生自主決定學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法的權(quán)利,以問題導(dǎo)學(xué)的方式,從高中語文學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中選取重點(diǎn)要素,將其設(shè)置為層層遞進(jìn)的問題,并以問題串的形式呈現(xiàn)給學(xué)生,要求他們從簡單問題入手,在課堂上進(jìn)行分析和辯論,逐步解讀和闡釋疑難問題,這樣學(xué)生的思維能力便能穩(wěn)步提升。另外,針對高中生的思維和認(rèn)知特點(diǎn),教師還可以利用項(xiàng)目探究法展開教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生從集體視角出發(fā),經(jīng)過創(chuàng)建小組、精選議題、合理分工、搜集材料、整合材料、小組辯論和項(xiàng)目匯報(bào)等流程和環(huán)節(jié),將學(xué)習(xí)的主場交還給學(xué)生,讓他們在項(xiàng)目探究中深入鉆研語文問題,并能在大量素材的支持下從辯證的角度解析和看待問題。在項(xiàng)目探究學(xué)習(xí)活動(dòng)中,教師也要秉持著“不落一人”的原則,指導(dǎo)所有學(xué)生在小組中找準(zhǔn)自己的定位。借助上述舉措,高中生的辯證思維得以形成和發(fā)展,他們的綜合思維能力也能夠不斷提升。
1.深度分析文本意境,推動(dòng)審美鑒賞。學(xué)生擁有較高的審美能力決定他們能夠以積極樂觀的角度看待外部世界、欣賞世間萬物,從一定程度上來說,審美教育的效果會(huì)對德育和智育的效果產(chǎn)生極大影響。因此,為加強(qiáng)審美教育、賦予學(xué)生欣賞美的權(quán)利,教師可從審美導(dǎo)向的角度切入,指導(dǎo)學(xué)生深度分析語文閱讀文本中營造的意境,對文本中出現(xiàn)的字詞和特殊意象等進(jìn)行分析和解讀,明確他們的指代意義,讓他們從審美的角度看待文本中的字詞和意象,結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的自然景觀、天文地理現(xiàn)象等,將文本中的意象和意境還原為腦海中的畫面,讓他們在想象和聯(lián)想的過程中獲得審美感受。再者,在推動(dòng)學(xué)生展開審美鑒賞的過程中,教師也可以依托圖文、視頻等媒介材料,將文本中描繪的意象以視聽結(jié)合和生動(dòng)形象的方式展示出來,指導(dǎo)學(xué)生將文本內(nèi)容與實(shí)際畫面鏈接起來,并以審美鑒賞的眼光看待文本意境,如此學(xué)生既能全面理解文本中具體詞匯和語句的含義,也能獲得獨(dú)特的審美感受,以此提升鑒賞能力[4]。
2.深度分析寫作手法,推動(dòng)審美創(chuàng)造。在課標(biāo)的指導(dǎo)下,高中語文教材中選編了內(nèi)容豐富、語言精致的閱讀文本以及要求精準(zhǔn)的寫作任務(wù)等板塊,這便為培養(yǎng)高中生的審美素養(yǎng)提供了素材。鑒于高中語文教材的選編特征,教師可利用教材中的優(yōu)秀文本展開讀寫結(jié)合的教學(xué)活動(dòng),選擇具有典型性的閱讀文本,將其作為案例在課堂上剖析文本的寫作手法以及不同寫作方法體現(xiàn)出的作者的用意,讓學(xué)生在欣賞文本和分析文本的過程中,明確作者的寫作風(fēng)格、積累寫作經(jīng)驗(yàn),并了解不同的語言、詞句組織方法、修辭手法、人文典故的用法會(huì)產(chǎn)生的實(shí)際效果,至此,高中生已經(jīng)初步具備了創(chuàng)造美的能力。在此基礎(chǔ)上,教師可為學(xué)生布置寫作任務(wù),要求他們將生活中的見聞以及自然界的景觀以書面形式記錄下來,讓他們利用已經(jīng)掌握的寫作手法,創(chuàng)作意象突出、意境優(yōu)美的文章,使得他們能夠借助書面語言,將大自然和社會(huì)中的自然美、人文美等呈現(xiàn)出來,以此提升學(xué)生創(chuàng)造美的能力。
1.組織課內(nèi)專題活動(dòng),促進(jìn)文化理解。在文化導(dǎo)向的視域下,培養(yǎng)學(xué)生的文化意識成為主要目標(biāo),教師應(yīng)將促進(jìn)學(xué)生文化理解與傳承作為課堂教學(xué)的指路標(biāo),使學(xué)生充分理解語文中涵蓋的傳統(tǒng)文化要素。教師應(yīng)從內(nèi)外融合的角度入手,通過組織課內(nèi)專題活動(dòng)的方式,為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的場域,指引他們挖掘語文知識中的文化元素,并以獨(dú)特的方式儲存和記憶文化知識,不斷加深對文化元素的理解程度,以此體現(xiàn)出課內(nèi)教學(xué)活動(dòng)的價(jià)值。而且為了提升高中生在專題活動(dòng)中的專注力,教師也可以對活動(dòng)的形式和內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新,以文化常識競答賽、經(jīng)典誦讀會(huì)、專題辯論會(huì)等不同的方式吸引學(xué)生的關(guān)注,并讓他們主動(dòng)參與到活動(dòng)中,在活動(dòng)中積累文化典故和拓展知識,在學(xué)生的文化知識儲備量逐漸增多的過程中,他們對于某些文化意象和典故的理解也會(huì)更為深刻。此外,在專題活動(dòng)中,教師也要激勵(lì)學(xué)生積極搜尋課外資料,借助互聯(lián)網(wǎng)平臺等途徑,將課內(nèi)外知識鏈接起來,使得他們能夠在競答賽、誦讀會(huì)和辯論會(huì)等活動(dòng)中充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)和見解,讓他們更為深刻地記憶文化常識、解讀文化現(xiàn)象,以此促進(jìn)其文化理解。
2.組織課外實(shí)踐活動(dòng),促進(jìn)文化傳承。對于當(dāng)代的高中生來說,傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是他們的職責(zé)和使命,而只有真正意識到傳統(tǒng)文化的價(jià)值,他們才能自覺承擔(dān)職責(zé)和使命。故而在高中語文教學(xué)中,教師可以組織課外實(shí)踐活動(dòng),為學(xué)生深入理解傳統(tǒng)文化、明確文化價(jià)值提供機(jī)會(huì),讓他們在文化宣講會(huì)、國學(xué)經(jīng)典交流會(huì)、訪問民間文化組織等多樣化的課外活動(dòng)中了解不同類型的傳統(tǒng)文化,并以包容的眼光看待文化的多樣性,從而使他們對我國的傳統(tǒng)文化和民族文化有較為清晰的認(rèn)知。與此同時(shí),為了加強(qiáng)學(xué)生的使命感,教師也可以利用獎(jiǎng)勵(lì)和競賽的方式,通過授予學(xué)生“文化使者”“文化標(biāo)兵”等稱號以及送出實(shí)體書籍、書簽和閱讀賬號等方式,鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)了解和傳承傳統(tǒng)文化,讓他們真正成為新時(shí)代背景下的文化傳承者,從而踐行核心素養(yǎng)中“文化理解與傳承”的教育理念。
總之,在核心素養(yǎng)的導(dǎo)向下,教師將語言、思維、審美和文化四個(gè)維度的理念融入高中語文教學(xué)中,對語文課程的教學(xué)環(huán)節(jié)和課程內(nèi)容進(jìn)行重構(gòu)和梳理,轉(zhuǎn)變以教師為主的教育觀念,確立高中生在語文課堂上的主體地位,既能幫助學(xué)生擴(kuò)充知識儲備庫,也能使他們形成深厚的文化意識和審美素養(yǎng),有利于滿足社會(huì)對人才的需求,進(jìn)而推動(dòng)高中生的社會(huì)性成長與發(fā)展。