文_李 祎
之江大地文化精品層出不窮,文化樣式多姿多彩,文化印記數(shù)不勝數(shù)。如何深入發(fā)掘、傳承、保護(hù)和利用好浙江優(yōu)秀的文化資源,如何更好地以文化力量助推浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū),提升美麗浙江國(guó)際形象,具有十分深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義和傳播價(jià)值。由浙江省委宣傳部和浙江廣播電視集團(tuán)聯(lián)合打造的《浙江文化印記》,從歷史、文化等視角探尋首批20個(gè)浙江文化印記中蘊(yùn)含的歷史內(nèi)涵和文化價(jià)值,全景展示浙江優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,生動(dòng)記錄文化印記所在地在高質(zhì)量發(fā)展中推進(jìn)共同富裕先行的可喜進(jìn)展。
紀(jì)錄片作為一種極具傳播力和影響力的文化產(chǎn)品,因兼具真實(shí)性、人文性和藝術(shù)性,成為國(guó)家、地區(qū)和城市記錄歷史、留存記憶、傳承文化的重要影像工具,也成為國(guó)際交流、文明對(duì)話(huà)、展示軟實(shí)力的良好載體。如何向世界展示中國(guó)形象,講好中國(guó)故事,成為紀(jì)錄片突破和發(fā)展的一大課題。而在紀(jì)錄片走向海外的過(guò)程中,我們發(fā)現(xiàn),諸如《故宮》《敦煌》《本草中國(guó)》等一系列歷史文化紀(jì)錄片深受?chē)?guó)外受眾的喜歡,也讓世界上更多人群了解了中國(guó)文化。與西方紀(jì)錄片凸顯人物個(gè)體命運(yùn)不同的是,國(guó)內(nèi)的大多數(shù)紀(jì)錄片偏重宏觀(guān)敘事,突出全知全能視角來(lái)展現(xiàn)大國(guó)形象。紀(jì)錄片在進(jìn)行國(guó)際傳播的過(guò)程中,既要擅長(zhǎng)用人物、細(xì)節(jié)和故事打動(dòng)觀(guān)眾,又要將人物故事與宏大敘事融合在一起,用大視角小切口來(lái)講好中國(guó)故事。
如何以創(chuàng)新獨(dú)特的方式展現(xiàn)浙江悠久深厚的歷史文化,向世界宣傳好浙江文化,這道命題擺在了紀(jì)錄片創(chuàng)作人面前。2019年,為深入推進(jìn)“文化浙江”建設(shè),浙江省委宣傳部、浙江省政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)聯(lián)合開(kāi)展了“浙江文化印記”征集評(píng)選活動(dòng)[1],從文化印記中打撈歲月的痕跡,從經(jīng)典中探尋鮮活歷史記憶。20集系列紀(jì)錄片《浙江文化印記》以全國(guó)視野、國(guó)際視角、時(shí)代眼光聚焦首批20個(gè)浙江文化印記,以“講述+訪(fǎng)談”的形式挖掘每一個(gè)文化印記背后生動(dòng)的故事。從史前星火到古代輝煌,從近代變革到當(dāng)代發(fā)展,這20個(gè)文化印記串聯(lián)起了浙江文化史,沉淀歷久彌新的浙江文化精神,全景展示了文化浙江發(fā)展的脈絡(luò)主線(xiàn),向歷史深處探尋文化浙江的力量之源。
同時(shí)借助AI等全息影像技術(shù)的介入,也讓每一個(gè)文化印記背后的歷史故事都生動(dòng)、活躍起來(lái)。紀(jì)錄片將鏡頭聚焦浙江人文地理風(fēng)物民俗,通過(guò)一件物品、一座建筑、一門(mén)手藝、一個(gè)流派、一個(gè)地標(biāo),濃墨重彩地描摹出浙江文化的多姿多彩。例如,河姆渡遺址和良渚古城遺址篇章,由追溯歷史到細(xì)說(shuō)當(dāng)下,遺址里的一磚一瓦一石一土,帶領(lǐng)觀(guān)眾回歸歷史現(xiàn)場(chǎng),沉浸式體驗(yàn)史前文明。在杭嘉湖絲綢、紹興黃酒、青瓷和龍井茶等篇章,絲綢的華美、黃酒的醇厚、龍井的清香以及青瓷的碧透,一一滲透進(jìn)老百姓的尋常生活,這些極具江南特色的文化符號(hào)與老百姓日常生活交相呼應(yīng),流水般細(xì)致描摹出浙江人民豐富多樣的生活圖景。
弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,展現(xiàn)文化之美,在這個(gè)過(guò)程中,紀(jì)錄片作為一種“世界語(yǔ)”和“國(guó)家相冊(cè)”發(fā)揮著獨(dú)有的作用[2]。在浙江悠久的歷史文化傳承中,每一個(gè)文化印記都對(duì)浙江產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響?!墩憬幕∮洝冯m然篇幅短小精悍,每集20分鐘,但卻以輕盈詩(shī)意的敘事方式譜寫(xiě)了一部浙江文化的影像志。
首先,敘述很輕盈。紀(jì)錄片要凸顯真實(shí)性也要彰顯它獨(dú)有的藝術(shù)性,對(duì)傳統(tǒng)文化的展現(xiàn),融合敘事是關(guān)鍵。與傳統(tǒng)歷史文化類(lèi)紀(jì)錄片的曲高和寡不同,《浙江文化印記》嘗試使用多種視角敘述,將每一個(gè)文化印記的前世今生、背后宏大的歷史與文化生動(dòng)地傳達(dá)給受眾。紀(jì)錄片沒(méi)有刻板的說(shuō)教,而是跟著主持人的足跡,在一步一履中親近歷史現(xiàn)場(chǎng)。在“文化+旅游”的輕松模式下,紀(jì)錄片不再就歷史講歷史,為談文化而談文化,腳步是輕松的,敘述是輕盈的,拉近了與受眾的距離。
其次,敘述很詩(shī)意。如何讓紀(jì)錄片更“出圈”,“唯有讓源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華歷史文化在今天重新浮現(xiàn)它的詩(shī)意,那么詩(shī)意后面的厚重和審視才是可見(jiàn)的”。[3]紀(jì)錄片整體上呈現(xiàn)出一種古典之美,趨向詩(shī)意表達(dá)。《浙江文化印記》將紀(jì)錄片的意與境有機(jī)融合在一起,將唯美的畫(huà)面與凝重的歷史和深厚的傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起,不再埋首故紙堆,不再只有可辨認(rèn)的遺跡遺址,也不再只有口頭的追憶,而是讓更多鮮活的人文故事以美感、趣味化呈現(xiàn)出來(lái)。在《蘭亭序》篇,一篇《蘭亭序》與諸多歷史人物的跌宕起伏一次次撞擊著觀(guān)眾,激蕩出內(nèi)心深處對(duì)于永和九年的無(wú)盡想象?!短m亭序》篇以書(shū)法為核心,融藝術(shù)于生活,探討書(shū)法藝術(shù)與當(dāng)代人民生活微妙的關(guān)系,借助書(shū)法和中國(guó)人的美學(xué)修養(yǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)價(jià)值抵達(dá)。同時(shí),作為“書(shū)法之鄉(xiāng)”的一張金名片,蘭亭不斷走出國(guó)門(mén)走向世界,傳播中國(guó)文化精神,在中國(guó)化和國(guó)際化之間尋找到和諧融通的鏈接途徑。
最后,敘述很飽滿(mǎn)。文化紀(jì)錄片會(huì)涉及大量的歷史材料,如何嚴(yán)謹(jǐn)合理準(zhǔn)確地運(yùn)用這些史料,化“腐朽”為神奇,成為紀(jì)錄片敘事的一大關(guān)鍵。紀(jì)錄片每一章節(jié)都運(yùn)用了紀(jì)實(shí)訪(fǎng)談、建筑空境、史料圖片,甚至三維動(dòng)畫(huà)。這些技巧的綜合運(yùn)用,使得紀(jì)錄片呈現(xiàn)出一種“寓游于中”的效應(yīng)。在每一章節(jié)的結(jié)尾,通過(guò)專(zhuān)家訪(fǎng)談讓敘事有了第三人稱(chēng)的客觀(guān)視角,通過(guò)一問(wèn)一答的互動(dòng)模式,將歷史與現(xiàn)代生活連接起來(lái)。聲音設(shè)計(jì)、音樂(lè)效果等技巧的融入也讓整個(gè)紀(jì)錄片飽滿(mǎn)而生動(dòng),唯美而不失莊重,生動(dòng)而不失嚴(yán)謹(jǐn)。
2021年5月31日,中共中央政治局就加強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)進(jìn)行第三十次集體學(xué)習(xí)。中共中央總書(shū)記習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音,促進(jìn)人類(lèi)文明交流互鑒,提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力,是加強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)的重要任務(wù)[4]。2021年8月31日,浙江省委文化工作會(huì)議要求,加快打造新時(shí)代文化高地,為高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)注入強(qiáng)大文化力量[5]。兩次會(huì)議,深刻而有深意,不僅明確指出了文化的國(guó)際傳播的重要性,也為文化輸出指明了方向。講好浙江故事,傳播浙江文化,任重道遠(yuǎn)。
隨著“印象浙江”英文網(wǎng)的上線(xiàn),以文化尋根和文化共鳴為基調(diào)的《浙江文化印記》無(wú)疑會(huì)讓國(guó)內(nèi)外觀(guān)眾重新認(rèn)識(shí)浙江、品讀浙江。值得注意的是,區(qū)別于長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)類(lèi)紀(jì)錄片長(zhǎng)篇累牘的說(shuō)詞,該紀(jì)錄片將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了每一處文化印記的核心部分,用當(dāng)代視角聚焦歷史中的故事、人物、文化和精神,所擷取的文化印記既是浙江的也是世界的。例如“京杭大運(yùn)河”篇,以水為媒接續(xù)歷史與現(xiàn)代,向世界傳遞浙江大力保護(hù)生態(tài)和接續(xù)傳承文化的理念;在“越劇”篇章,一代一代越劇人蓄力奮發(fā),創(chuàng)新越劇發(fā)展,推動(dòng)天籟越音唱響海外,擴(kuò)大越劇朋友圈;在“南湖紅船”篇,我們能看到一艘小船與一個(gè)百年大黨背后的故事,更能看見(jiàn)一個(gè)嶄新中國(guó)是如何誕生的,偉大建黨精神是如何接力傳承的。同時(shí),《浙江文化印記》也很好地采取了旅行類(lèi)紀(jì)錄片的模式,在表達(dá)方式上更加符合當(dāng)下年輕人和海外受眾的審美,鑿開(kāi)了傳統(tǒng)文化與年輕人對(duì)話(huà)的窗口,讓更多人感受到浙江的景美、山美、人美,所傳遞的浙江文化精神也引發(fā)年輕群體以及全球受眾的情感共鳴,凝聚起更多的文化認(rèn)同,讓正能量轉(zhuǎn)化為大流量。
當(dāng)然,新媒體天然的傳播優(yōu)勢(shì)促使電視不再是紀(jì)錄片播放的唯一渠道,與紀(jì)錄片相關(guān)的新媒體短視頻也在YouTube、臉書(shū)、推特等社交媒體發(fā)布,通過(guò)多語(yǔ)種傳播平臺(tái)和境內(nèi)外合作平臺(tái)開(kāi)展推介,設(shè)置相關(guān)社交媒體話(huà)題,進(jìn)一步提高了節(jié)目的傳播效果和影響力??梢哉f(shuō),從電視端到院線(xiàn)端、PC端、移動(dòng)端的跨屏傳播,從國(guó)內(nèi)社交媒體到境外社交媒體,《浙江文化印記》實(shí)現(xiàn)了從內(nèi)容到形式、從樣態(tài)到語(yǔ)態(tài)、從生產(chǎn)方式到創(chuàng)新機(jī)制的跨屏傳播。紀(jì)錄片《浙江文化印記》注重運(yùn)用傳統(tǒng)文化傳播浙江文化及浙江精神的同時(shí),也在創(chuàng)作中突破區(qū)域視角,將地方題材推向國(guó)際化傳播,為講好浙江故事、傳遞浙江聲音提供了有益經(jīng)驗(yàn)與思路。