運(yùn)用唯物史觀理解黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)

馮 莎

(綿陽師范學(xué)院，四川綿陽 621000)

黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》(以下簡稱《決議》)作為我們黨史上的第三個(gè)決議，內(nèi)容博大精深，內(nèi)涵深刻豐富，融思想性、理論性和知識(shí)性于一體，蘊(yùn)含唯物史觀方法論和科學(xué)認(rèn)識(shí)歷史規(guī)律的價(jià)值論，其意義十分重大，影響非常深遠(yuǎn)?！稕Q議》指出：“全黨要堅(jiān)持歷史唯物主義，堅(jiān)持正確的黨史觀?！盵1]11-16我們要深入理解黨在過去的革命建設(shè)歷程中為什么能夠取得成功，將來如何繼續(xù)成功，以便更加堅(jiān)定和自覺地實(shí)踐黨的初心使命。

何謂“觀”?“觀”即觀點(diǎn)、立場和價(jià)值取向，屬于意識(shí)形態(tài)范疇，強(qiáng)調(diào)從思想層面、意識(shí)層面看待問題。通常意義上，唯物史觀可以說是世界觀的一般方法論；正確的黨史觀可以說是在唯物史觀基礎(chǔ)上形成的看待黨史的基本方法。兩者統(tǒng)一于馬克思主義思想意識(shí)領(lǐng)域的價(jià)值論中，閃耀著馬克思主義理論光輝。事實(shí)上，正是我們黨充分運(yùn)用唯物史觀和正確的黨史觀，深刻總結(jié)黨歷經(jīng)百年而不衰所取得的歷史性成就和形成的重要經(jīng)驗(yàn)，我們黨在新時(shí)代形成了歷史上第三個(gè)《決議》；另一方面我們通過對(duì)《決議》文本內(nèi)容的全方位解讀，也可以更加深刻地理解中國共產(chǎn)黨人所具備的唯物史觀和正確的黨史觀問題。

一

認(rèn)識(shí)論是一種涉及認(rèn)識(shí)本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的哲學(xué)理論。毛澤東同志指出，要了解黨的歷史，才可能做得更好，“我們要堅(jiān)持用唯物史觀認(rèn)識(shí)歷史、記錄歷史，在翔實(shí)的史料支撐和深入細(xì)致的研究分析基礎(chǔ)上得出歷史結(jié)論，讓歷史說話，用歷史事實(shí)說話”[2]153。鄧小平同志曾說過：“每一個(gè)黨和國家都有自己的歷史，只有以客觀、現(xiàn)實(shí)的態(tài)度來分析和總結(jié)，才是有益的。”[3]272由此可見，從認(rèn)識(shí)論視角看，唯物史觀和正確黨史觀的實(shí)質(zhì)是“實(shí)事求是”。在運(yùn)用唯物史觀和正確黨史觀總結(jié)成就時(shí)務(wù)必回歸原點(diǎn)，正確看待與評(píng)價(jià)歷史，還歷史以真相。

那么《決議》是如何客觀總結(jié)黨百年奮斗成就的呢?《決議》分別用了四組詞語概述了四個(gè)時(shí)期黨的偉大成就和偉大飛躍。在第一個(gè)階段，《決議》用“浴血奮戰(zhàn)、百折不撓”概述黨在新民主主義革命時(shí)期取得的偉大成就。什么叫“浴血奮戰(zhàn)”？就是無數(shù)先烈為了新中國的建立付出了巨大的代價(jià)。縱觀世界戰(zhàn)爭史，沒有哪個(gè)國家政權(quán)的取得象中國共產(chǎn)黨這樣艱難。什么叫“百折不撓”？就是遇到任何困難挫折都堅(jiān)毅前行、絕不放棄。這一時(shí)期的重大成就體現(xiàn)在“四個(gè)徹底”上：“徹底結(jié)束了舊中國半殖民地社會(huì)的歷史，徹底結(jié)束了極少數(shù)剝削者統(tǒng)治廣大勞動(dòng)人民的歷史，徹底結(jié)束了舊中國一盤散沙的局面，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國的不平等條約和帝國主義在中國的一切特權(quán)。”[1]21

在第二個(gè)階段，《決議》用“自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)”概述黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期取得的偉大成就。這八個(gè)字深刻說明了這一時(shí)期黨的奮斗具有的顯著特征，客觀地概述了黨在進(jìn)行社會(huì)主義探索這一時(shí)期的實(shí)際狀況?！白粤Ω笔鞘裁?那就是中國共產(chǎn)黨用事實(shí)說明一個(gè)道理，靠天靠地不如靠自己，在極端困難、百廢待興的情況下，不依靠任何外部力量，發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的精神，探索社會(huì)主義道路。這一時(shí)期的成就主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是消滅了剝削階級(jí)，社會(huì)發(fā)生了廣泛而深刻的變革，從根本上改變了中國人民的前途和命運(yùn)。二是從“一窮二白、百廢待興”的東方大國向社會(huì)主義邁進(jìn)了一大步，從不能生產(chǎn)任何現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品到初步形成現(xiàn)代工業(yè)體系，這是一次非常成功的轉(zhuǎn)型。我們創(chuàng)造了一種比資本主義更先進(jìn)的新的社會(huì)形態(tài)，在短短幾十年中經(jīng)歷了西方兩三百年才走完的現(xiàn)代化進(jìn)程，抓住了第三次工業(yè)革命的尾巴并很快實(shí)現(xiàn)超越。

在第三個(gè)階段，《決議》用“解放思想、銳意進(jìn)取”概述了黨在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期取得的偉大成就。“解放思想”是這一階段黨取得歷史性成就的標(biāo)志性概括。事實(shí)證明，思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，思想不解放就會(huì)導(dǎo)致行動(dòng)遲緩滯后，只有思想徹底解放才能推進(jìn)改革開放。這一時(shí)期的主要成就體現(xiàn)在“三個(gè)歷史性”的實(shí)現(xiàn)上：一是社會(huì)資源配置方式的歷史性轉(zhuǎn)變，由計(jì)劃主導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鲋鲗?dǎo)，由封閉、半封閉轉(zhuǎn)變?yōu)槿骈_放；二是經(jīng)濟(jì)總量實(shí)現(xiàn)歷史性突破，從改革開放前的生產(chǎn)力水平低下發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)總量僅次于美國，中國用四十多年時(shí)間走完了西方用兩三百年時(shí)間才走完的工業(yè)化道路；三是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的歷史性跨越，《決議》強(qiáng)調(diào)“實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足向總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越”[1]35。中國擺脫絕對(duì)貧困的農(nóng)村人口近一億，全國832個(gè)貧困縣全部摘帽，解決了約占世界1/5人口的絕對(duì)貧困問題，創(chuàng)造了全球范圍內(nèi)世界減貧史上的偉大奇跡[4]。

在第四個(gè)階段，《決議》用“自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新”概述了黨在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代取得的偉大成就?！白孕拧迸c“創(chuàng)新”是這一時(shí)期的關(guān)鍵詞，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持“四個(gè)自信”，堅(jiān)定理想信念。這一部分共一萬九千多字，占《決議》全文的52%，是整個(gè)《決議》最重要的內(nèi)容。那么，如何理解這一時(shí)期的“偉大成就”呢?黨的十八大之后，中國邁入高質(zhì)量發(fā)展階段，不管是政治、經(jīng)濟(jì)、文化，還是改革、發(fā)展、穩(wěn)定，中國從各個(gè)方面全面崛起，創(chuàng)造了讓世界矚目的中國奇跡。2012年至2020年底，中國經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，GDP總量超100萬億元人民幣，占位居全球第一的美國經(jīng)濟(jì)總量的76%，占世界經(jīng)濟(jì)總量17%，對(duì)全球經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)率超過了30%，再次達(dá)到自1820年以來對(duì)世界經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)率的最高點(diǎn)，中國人均收入達(dá)到了1萬美元，其中廣東GDP達(dá)11.5萬億元人民幣，超過了俄羅斯和韓國等國家，江蘇GDP達(dá)10.17萬億元人民幣，超過澳大利亞和西班牙等國家；中國已成為世界制造業(yè)大國[4]。5G專利技術(shù)世界前十企業(yè)，中國兩個(gè)企業(yè)上榜。黨的十八大以來，我們黨緊緊抓住根本問題，強(qiáng)化黨的性質(zhì)宗旨和初心使命問題，以“反腐、深改、外交”為突破口，為新時(shí)代的民族復(fù)興提供了制度、物質(zhì)和精神保障，讓制度更完善、物質(zhì)基礎(chǔ)更堅(jiān)實(shí)、精神力量更積極。這三個(gè)“更”客觀真實(shí)地反映了當(dāng)代中國發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。

四個(gè)階段取得的偉大成就讓中國走向了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的現(xiàn)代化國家新征程，實(shí)現(xiàn)了從量變到質(zhì)變的根本轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了從“一窮二白”什么都造不出來到“世界制造業(yè)大國”的根本轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了中華民族從被動(dòng)挨打到主動(dòng)融入世界、擁抱世界的根本轉(zhuǎn)變。因此，《決議》總結(jié)黨和人民百年奮斗“譜寫了中華民族幾千年歷史上最壯麗的史詩”[1]16，尊重歷史并作出了客觀評(píng)價(jià)，深刻反映了我們黨的馬克思主義認(rèn)識(shí)論。

二

作為人們認(rèn)識(shí)和改造世界的根本方法論，唯物史觀和正確黨史觀始終是我們黨進(jìn)行理論創(chuàng)新的根本方法?！稕Q議》在全面總結(jié)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)堅(jiān)持運(yùn)用方法論，對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)作出了客觀科學(xué)的總結(jié)和提煉。作為馬克思一生中的重大發(fā)現(xiàn)之一，唯物史觀自被發(fā)現(xiàn)之日起便成為馬克思主義的核心論斷。恩格斯曾深刻指出：“馬克思主義不是教條，而是方法?！盵6]664如何科學(xué)運(yùn)用這種方法呢?那就是要把歷史本身放到整個(gè)社會(huì)發(fā)展階段中去看，放到歷史長河中去看，而不是脫離歷史時(shí)期看問題，那樣容易犯片面主義錯(cuò)誤。毛澤東同志曾強(qiáng)調(diào)，我們黨是依靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的。在歷次戰(zhàn)爭中，每次戰(zhàn)役結(jié)束后，我軍總會(huì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，揚(yáng)長避短，從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利，最后建立了新中國。他曾指出，學(xué)習(xí)黨史必須是科學(xué)的、客觀的，而不是主觀主義的。為什么總結(jié)，為了勝利；怎么總結(jié)？運(yùn)用歷史唯物主義的方法去總結(jié)。對(duì)此，毛澤東同志提出了“古今中外法”這種研究黨的歷史的方法，即在一定歷史條件下，把黨史中的重大事件、重要人物作為一個(gè)歷史過程來具體研究。

《決議》縱觀歷史發(fā)展規(guī)律，在提煉百年奮斗經(jīng)驗(yàn)時(shí)將黨的奮斗與上下五千年中華文明史、世界社會(huì)主義五百多年的發(fā)展史和近兩百年的中國近代史緊密結(jié)合，深刻指出中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史選擇的必然，中國特色社會(huì)主義道路也是歷史選擇的必然。由黨的百年奮斗歷史概括總結(jié)黨的百年奮斗十大歷史經(jīng)驗(yàn)也是歷史的必然，經(jīng)驗(yàn)被概括為“十個(gè)堅(jiān)持”。從內(nèi)容上看，這“十個(gè)堅(jiān)持”是一個(gè)有機(jī)整體，相互貫通、相互聯(lián)系。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是國家富強(qiáng)、人民幸福的根本保證和現(xiàn)實(shí)路徑，更是民族復(fù)興的必然選擇；堅(jiān)持人民至上，是中國共產(chǎn)黨立于不敗之地的基礎(chǔ)，是同世界上其他政黨的本質(zhì)區(qū)別；堅(jiān)持理論創(chuàng)新，是黨帶領(lǐng)全國人民繼續(xù)走向社會(huì)主義事業(yè)發(fā)達(dá)興旺的不竭動(dòng)力；堅(jiān)持獨(dú)立自主，是建設(shè)黨和國家、振興黨和國家的基石，也是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的前提；堅(jiān)持中國道路，是馬克思主義與中國革命建設(shè)實(shí)際緊密結(jié)合的理論和實(shí)踐的落腳點(diǎn)；堅(jiān)持胸懷天下，是中國文化自強(qiáng)不息傳統(tǒng)的當(dāng)代實(shí)踐，也深刻反映了中國共產(chǎn)黨人的使命和大黨的作風(fēng)；堅(jiān)持開拓創(chuàng)新，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)特別是改革中智慧的結(jié)晶；堅(jiān)持敢于斗爭，強(qiáng)調(diào)的是只有堅(jiān)持敢于斗爭，才能取得勝利，我們黨依靠斗爭走到今天，也必須依靠斗爭贏得未來；堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，是黨在革命戰(zhàn)爭時(shí)期形成的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是取得建設(shè)事業(yè)成功的重要法寶；堅(jiān)持自我革命，是我們黨長期執(zhí)政歷經(jīng)百年而不衰的根本原因，也是我們黨最鮮明的特征和最大的政治優(yōu)勢。

《決議》指出，堅(jiān)持這十條經(jīng)驗(yàn)，是我們黨正確總結(jié)歷史、展望未來的根本方法，也是中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷取得勝利的力量源泉，更是百年來我們黨和人民共同創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富。這十條經(jīng)驗(yàn)也必將在新的時(shí)期促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。堅(jiān)持用科學(xué)的方法來總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是中國共產(chǎn)黨人一貫遵循的方法論。

三

馬克思認(rèn)為本體論是“在人類把何種東西當(dāng)作意義之起點(diǎn)的基礎(chǔ)上構(gòu)造起來的，不能脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的現(xiàn)實(shí)‘意義’把握實(shí)在”[7]。正確的黨史觀是用唯物史觀認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)和研究黨史的基本方法，從本體論的角度就是必須堅(jiān)決反對(duì)歷史虛無主義錯(cuò)誤思潮，這是我們看待評(píng)價(jià)歷史問題的核心觀點(diǎn)。

一方面，《決議》客觀地總結(jié)了黨的百年奮斗的曲折和失誤。鄧小平同志指出，對(duì)于寶貴財(cái)富，歷史上成功的經(jīng)驗(yàn)、失敗的經(jīng)驗(yàn)都是。他強(qiáng)調(diào)：“這樣制定方針政策，就能統(tǒng)一全黨思想，實(shí)現(xiàn)新的團(tuán)結(jié)?！盵1]85恩格斯曾指出：“一個(gè)偉大的階級(jí)，就像一個(gè)偉大的國家，可以從任何方面學(xué)習(xí)，就像從自己錯(cuò)誤的后果中學(xué)習(xí)一樣快?！盵8]歷史的發(fā)展規(guī)律表明，充滿曲折和困難的歷史才是真正的歷史，歷史本身從來不會(huì)一帆風(fēng)順。近年來，社會(huì)上一些人打著“反思?xì)v史”的幌子，否定現(xiàn)實(shí)客觀存在，不用正史用野史，用未經(jīng)考證的道聽途說取代歷史真相，從否定國家領(lǐng)導(dǎo)人到否定中華民族英雄，從質(zhì)疑中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)到詆毀社會(huì)主義取得的偉大成就，從歪曲歷史、誤導(dǎo)群眾到形成錯(cuò)誤的輿論導(dǎo)向，其用心之險(xiǎn)惡不言而喻，從本質(zhì)上講就是要顛覆國家政權(quán)搞分裂主義，以此達(dá)到否定中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、否定社會(huì)主義道路的目的。

對(duì)此，《決議》充分運(yùn)用唯物史觀，強(qiáng)調(diào)黨的歷史的辯證性和客觀性，強(qiáng)調(diào)要一分為二地看問題，并對(duì)什么才是真正意義上的反思?xì)v史作出了清晰的回答?！稕Q議》既注重總結(jié)好黨百年來的重大成就，又注重總結(jié)黨成長過程中的歷史教訓(xùn)，體現(xiàn)出作為馬克思主義政黨看待歷史、科學(xué)評(píng)價(jià)歷史的客觀態(tài)度和唯物主義辯證法。《決議》指出，黨的百年奮斗歷程中也曾出現(xiàn)過一些失誤，其中包括以陳獨(dú)秀為代表的右傾思想(后來發(fā)展為右傾機(jī)會(huì)主義)給黨帶來的損失；以王明為代表的“左”傾教條主義在黨內(nèi)的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)所導(dǎo)致的曲折；張國燾的分裂主義給紅軍帶來的危害以及黨的八大后開展的“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)、人民公社和“文化大革命”的錯(cuò)誤等等。同時(shí)，《決議》指出，改革開放以來，黨的工作雖然存在一些問題，但黨和國家的事業(yè)總體上發(fā)展順利、方向正確，成績舉世矚目。對(duì)于黨的自身革命問題，《決議》指出，黨的管理一度“松軟”，導(dǎo)致黨內(nèi)消極腐敗蔓延，政治生態(tài)問題嚴(yán)重，黨群關(guān)系、干群關(guān)系受損，削弱了黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，強(qiáng)調(diào)要把握黨的百年奮斗主題、主線和本質(zhì)。中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史，無論發(fā)生什么曲折，無論遇到什么艱難險(xiǎn)阻，都是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民向中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)不斷前進(jìn)的歷史，是中國近代以來最感人的篇章，作出了歷史性的巨大貢獻(xiàn)。

另一方面，《決議》對(duì)重大事件、重要會(huì)議和重要人物的評(píng)價(jià)問題，延續(xù)了黨中央分別在1945年和1981年通過的“決議”的既有結(jié)論，厘清了對(duì)黨的重大問題的正確認(rèn)識(shí)?！稕Q議》著眼于黨的百年重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)前兩個(gè)“決議”的內(nèi)容仍然適用，三個(gè)《決議》是合乎邏輯的，是繼承與發(fā)展的關(guān)系?！稕Q議》側(cè)重十八大以來中共中央的一系列新論述，對(duì)相關(guān)問題作出了更為精準(zhǔn)的闡釋。例如，遵義會(huì)議三次提到了毛澤東同志在這一時(shí)期為我們黨作出的歷史功績，強(qiáng)調(diào)遵義會(huì)議開啟了獨(dú)立進(jìn)行中國革命的新階段。這個(gè)總結(jié)更加清晰準(zhǔn)確地描述了中國共產(chǎn)黨從不成熟到成熟的歷史階段。

綜上，在邁向中華民族偉大復(fù)興的征程中，總結(jié)好、學(xué)習(xí)好、研究好、宣傳好黨的百年奮斗歷史是我們黨當(dāng)前最重要的政治任務(wù)。因此，我們應(yīng)把握住堅(jiān)定的政治立場、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和正確的核心觀點(diǎn)，堅(jiān)持把《決議》強(qiáng)調(diào)的唯物史觀和正確黨史觀落實(shí)到實(shí)際中去，任何脫離了時(shí)代和社會(huì)背景的歷史評(píng)價(jià)都是違背歷史規(guī)律的，是不客觀的，也是非馬克思主義的。要積極運(yùn)用當(dāng)代中國馬克思主義理論的活的靈魂去指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作，以史為鑒，開創(chuàng)更加輝煌的明天，這也充分彰顯了我們共產(chǎn)黨人看待、評(píng)價(jià)和總結(jié)歷史的智慧和方法。