◎張俊霞
在散文教學(xué)中,教師常常從文本梳理開始,分析人物形象和語言特點(diǎn),最終提煉出作者的情感主旨。散文在表達(dá)真情實(shí)感上更加自由靈動(dòng),作者的情感主旨與文本整體、人物形象、一語一句是密不可分的有機(jī)整體[1]。在教學(xué)上,將情感的分析與提煉放在最后固然方便了教學(xué)過程,但不利于學(xué)生體會(huì)散文彌漫式的情感。鑒于此,以《散步》為例,探討將情感感知融入到教學(xué)的每一步中,使散文的情感感知呈現(xiàn)為動(dòng)態(tài)、梯度加深的過程。
《散步》的課程任務(wù)之一是“整體感悟課文內(nèi)容,理解人物性格,體會(huì)文章主題”??v觀全篇,文章僅僅七百余字,所述也只是“我”帶著母親、妻子、兒子在田野上散步這么一件家庭瑣事。“整體感悟課文內(nèi)容”與“理解人物性格”在學(xué)生看來分外簡(jiǎn)單,但對(duì)于“文章主題”卻分外困惑。
《散步》開篇以“我們?cè)谔镆吧仙⒉健币痪湓捊淮耸虑槭寄?,沒有跌宕起伏的故事情節(jié),沒有感人肺腑的深情話語,有的只是一個(gè)兒子、一個(gè)父親的絮語。作為一個(gè)兒子,“我”帶著年邁的母親散步可謂難得:一方面母親年老體弱、“走遠(yuǎn)一點(diǎn)兒就覺得累”,散步于她算是一種較高強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng),并非易事;另一方面嚴(yán)冬剛剛過去,很多老人沒有等到春天就死去了,身為老人的母親“又熬過了一個(gè)嚴(yán)冬”,一家人在春天出來散步是慶祝,也是新生。作為一個(gè)父親,“我”愛護(hù)兒子,竭力尋求兩全其美的辦法讓母親和兒子都能如愿、開心,難以兩全是愿意委屈兒子、成全母親。與一個(gè)中年人來說,上有老人要孝順,下有子女要愛護(hù),這個(gè)兩難的境地實(shí)則極為常見,幾乎每一個(gè)家庭的頂梁柱都要面對(duì)這個(gè)難題。但是,作者莫懷戚表達(dá)的主題絕不在于此。面對(duì)兒子的難處以及對(duì)自己的“袒護(hù)”,母親反倒主動(dòng)改變了主意,讓孫子如愿選擇了小路。于是,在小路上遇到難走的地方,“我”背起了母親,妻子則背起了兒子——兒子未長(zhǎng)大時(shí),是母親背著他跨過難關(guān);兒子長(zhǎng)大后,是強(qiáng)壯的兒子背著老弱的母親邁向新的天地——母與子之間相互愛護(hù),走過一個(gè)個(gè)輪回[2]。
散文一向以“形散而神不散”著稱,有的學(xué)生閱讀分析時(shí)看到散文就有點(diǎn)犯怵,概因難以從看似散漫的語言中抓住那條貫穿始終的“神”。以《散步》為例,當(dāng)我們將文中絮語按照不同人物總結(jié)起來,就可以理解不同人物的性格特點(diǎn):“我”孝順母親、愛護(hù)兒子,母親尊重兒子、憐愛孫子,妻子尊重丈夫、疼愛兒子。如此,再將“我”、母親、妻子的三個(gè)人的行為放在一起作為整體看待,就不難體會(huì)文章主題是親情。
沿著親情這一主題繼續(xù)前行,我們不免要追問:這篇文章圍繞怎樣的親情展開?具有怎樣的情感基調(diào)呢?再次閱讀文本后,學(xué)生通常能夠回答第一個(gè)問題,即圍繞家人親情,尤其是母子親情展開。對(duì)于第二個(gè)問題,他們不免猶豫,而這猶豫的焦點(diǎn)是關(guān)于第4 自然段所提到的“生命”。在此,教師需要著重幫助學(xué)生體會(huì),母親對(duì)“我”、妻子對(duì)兒子這兩對(duì)母子之間的母子親情流淌,對(duì)于生命傳承的真正意義。只有真正理解母對(duì)子、子對(duì)母良好的親情循環(huán)互動(dòng),以及這種互動(dòng)對(duì)生命傳承的重要意義,才能明白文本中關(guān)于“生命”的章節(jié)并非有利于親情主題之外,而是深化文本情感主旨的點(diǎn)睛之筆。
散文作為當(dāng)下最常見的寫作文體,有何獨(dú)特的魅力?真情實(shí)感的自然流露悄然間扣動(dòng)人的心底深處,這種情感表達(dá)效果主要通過兩個(gè)層次來實(shí)現(xiàn):一是字里行間的語言魅力,二是前后意境交織的氛圍感染。
1.在朗讀中品味語言
《散步》的語言平淡,與所寫的家人散步這件瑣事相得益彰,緩緩讀來一字一句都似乎變得雋永悠長(zhǎng)起來。在教學(xué)時(shí),給學(xué)生充足的時(shí)間自行朗讀品味顯得十分必要。比如文章的第一句:
我們?cè)谔镆吧仙⒉剑何?,我的母親,我的妻子和兒子。
①我們/在田野上/散步:我,/我的母親,/我的妻子/和兒子。
②我們/在田野上/散步:我,我的母親,/我的妻子和兒子。
①中將“我”“我的母親”“我的妻子”“兒子”作為四個(gè)并列的主體,按照文中逗號(hào)給予相同的停頓,符合一般文本朗讀習(xí)慣。②中則將“我”“我的母親”之間的逗號(hào)有意忽略過去,將兩組詞語有意識(shí)地歸在一起,“我的妻子”“兒子”之間本就有個(gè)“和”,當(dāng)做一組詞語連讀亦可。聽到學(xué)生這么朗讀時(shí),筆者停下跟這位學(xué)生略作交流:
師:為什么將“我”“我的母親”連讀呢?
生:“我”“我的母親”是一對(duì)母子,“我的妻子和兒子”也是一對(duì)母子,所以就一起讀了。
師:回想一下,你第一次讀這篇課文時(shí)是這樣讀的嗎?
生:(回想并低聲念叨)昨天預(yù)習(xí)時(shí)我不是這樣讀的,剛才聽了老師的講解,突然覺得一對(duì)母子就應(yīng)該放在一起讀出來。
2.在對(duì)比中品味語言
人教版《散步》課后“積累拓展”中提到“課文多處運(yùn)用對(duì)稱的句子”,并舉例:
③我的母親老了,她早已習(xí)慣聽從她強(qiáng)壯的兒子;我的兒子還小,他還習(xí)慣聽從他高大的父親;妻子呢,在外邊,她總是聽我的。
實(shí)際上文中還有其他幾處明顯對(duì)稱的句子:
④我和母親走在前面,我的妻子和兒子走在后面。小家伙突然叫起來:“前面也是媽媽和兒子,后面也是媽媽和兒子。!”
⑤我的母親要走大路,大路平順;我的兒子要走小路,小路有意思……
⑥我的母親雖然高大,然而很瘦,自然不算重;兒子雖然很胖,畢竟幼小,自然也很輕。
這四處在文中出現(xiàn)的順序?yàn)棰堍茛邰蓿幸馑嫉氖沁@四個(gè)對(duì)稱句子的出現(xiàn)標(biāo)志著文中情感的遞進(jìn):④句是兒子發(fā)現(xiàn)散步的一行人是兩對(duì)母子,且走路次序同樣是對(duì)稱的;⑤句以對(duì)稱的句子將母親與兒子放在“我”心中的天平上,而天平實(shí)際也是對(duì)稱的[3];③句的對(duì)稱從意象和畫面的角度呈現(xiàn)出在“我”心中,母親與兒子兩者相當(dāng)?shù)牡匚?;⑥句的?duì)稱將母親與兒子作為對(duì)稱的半圓,二者拼在一起就是“整個(gè)世界”的意味不言自明。
隨著監(jiān)控?cái)z像頭的全面覆蓋及大量視頻數(shù)據(jù)的積累,一些大型項(xiàng)目的終端用戶(如公安、交警),正在迫切尋找新的視頻分析解決方案來重新解讀這些數(shù)據(jù),獲取新的價(jià)值。深度學(xué)習(xí)算法的出現(xiàn)正好解決了海量數(shù)據(jù)與人力短缺之間的矛盾,有效提高識(shí)別準(zhǔn)確率,不再需要人工的選擇或是創(chuàng)建特征集來描述監(jiān)控目標(biāo),可直接建立起從數(shù)據(jù)到目標(biāo)模型的映射。
梁衡在《梁衡散文中學(xué)生讀本》中說過:“語言是一種藝術(shù),語文不但教我們?cè)鯓诱_地表達(dá)內(nèi)容,還教我們?cè)鯓痈赖乇磉_(dá)?!鄙⑽?,實(shí)際上就是一種更美的語言表達(dá)。如果說上文朗讀與對(duì)比中品味的是語言的準(zhǔn)確性和穿透力,感受意境則是聚點(diǎn)呈現(xiàn),將語言的美感立體的呈現(xiàn)出來,即使是初學(xué)者也很容易感受到語言表達(dá)之美[4]。
1.母親與兒子的交互呈現(xiàn)
在這篇短短的700 余字的文章里,“母親”一詞出現(xiàn)了12 次,“兒子”一詞出現(xiàn)了10 次。這意味著什么呢?每16 個(gè)字就要出現(xiàn)一次“母親”或“兒子”,這個(gè)出現(xiàn)的頻率可謂高得嚇人。但實(shí)際上,我們?cè)陂喿x這篇文章時(shí),很難發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn),也絲毫未有繁瑣啰嗦之感,這得益于作者每一次提及“母親”或“兒子”都給予相應(yīng)人物新的形象特點(diǎn),在一次又一次的敘述中,讓母親和兒子的形象愈發(fā)鮮明。對(duì)于讀者來說,我們感受到這種人物形象豐富的美感,而難以意識(shí)到作者文字背后的無比精心與深厚功力。
如文本開篇第一句(見上文),遠(yuǎn)遠(yuǎn)的勾勒出“我”“我的母親”“我的妻子”“兒子”四個(gè)朦朧的人物,這人物置身于田野上,其他一概不知。就連這田野,也需我們運(yùn)用自身的經(jīng)驗(yàn)去補(bǔ)足,生活在江南的讀者也許會(huì)想象出一小片翠綠有致的小小綠地,生活在草原的讀者腦海中映出的是一大片茫茫無涯的剛剛發(fā)綠的草原……
第二自然段著重寫母親,“母親本不愿出來的”一句說明了母親的年老體弱?!澳赣H信服地點(diǎn)點(diǎn)頭”一句寫母親對(duì)“我”的信任無比。至這句,全文總共寫了4句話,“母親”出現(xiàn)了3 詞,但沒有一處可以刪除或省略,讀來只覺語言淡到極點(diǎn)反而滲出濃濃情感,只覺周圍都是老母親的氣息,纏繞這兒子對(duì)母親的眷念與深情。這一段中前一句說完母親,后一句就說“我”,然后又是母親,接著以“她現(xiàn)在很聽我的話,就像我小時(shí)候很聽她的話一樣”結(jié)束第二自然段。這種母親與“我”(兒子)交替出現(xiàn)的寫作方法,文字上使得兩者交互呈現(xiàn),連帶著讓讀者主觀上能感受到母親與兒子之間交融感。
這種母親與兒子交互呈現(xiàn)的寫作方法在后文中時(shí)常使用,使得全文彌漫出母子親情,不著一字深情,而深情意境全出。
2.人物與景色的融合一體
《散步》第四自然段:
這南方初春的田野!大塊兒小塊兒的新綠隨意地鋪著,有的濃,有的淡;樹上的嫩芽?jī)阂裁芰?;田野里的冬水也咕咕地起著水泡……這一切都使人想著一樣?xùn)|西——生命。
如果將這段話去掉,似乎并不影響對(duì)文章主旨的表達(dá)。課堂上,筆者提出這一問題,并要求學(xué)生分成幾個(gè)小組,相互討論。學(xué)生的討論結(jié)果如下:
a.埋下伏筆。這里的景色描寫為后文兒子想走小路埋下伏筆。
b.緩解氛圍。前文提到很多老人沒有熬過嚴(yán)冬,在清明將到的時(shí)候死去,氣氛略顯沉重,此處寫景可以很好的緩解氛圍,以自然的新生代替沉悶的嚴(yán)冬。
c.拔高主題。如果沒有這段景色描寫并升華到“生命”這一崇高主題,整篇文章的格調(diào)都要降低不少。
d.象征手法。與文末的“好像我背上的同她背上的加起來,就是整個(gè)世界”相呼應(yīng),既幫助讀者理解文中的象征意義,又能讓文本內(nèi)部鑲嵌得更加緊密。
學(xué)生的討論結(jié)果給教學(xué)帶來了不小的驚喜:只要稍加引導(dǎo),給予學(xué)生品味與探討的時(shí)間,學(xué)生可以自行從文本中感悟到很多情感。這種學(xué)生主動(dòng)感知的過程對(duì)于其內(nèi)在知識(shí)體系的構(gòu)建更加有利,也避免了教師單方面講解的枯燥乏味。
德國(guó)哲學(xué)家卡爾·雅斯貝爾曾經(jīng)說過:“教育的本質(zhì)是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹,一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?!比绻麑ⅰ渡⒉健房醋鲆豢脴洌@棵樹要如何才能搖動(dòng)滿課堂的小樹苗呢?要知道,帶領(lǐng)學(xué)生感知文本語言特點(diǎn)和情感主旨只能讓學(xué)生觀賞這棵樹,明白眼前這棵樹的珍貴之處。想讓學(xué)生從旁觀者成為參與者,跟隨文本一起迎風(fēng)起舞還需要引入生活體驗(yàn)。
《散步》所表達(dá)的主題緊扣母子親情,每個(gè)學(xué)生對(duì)此都深有體會(huì)[5]。由于年紀(jì)尚幼,學(xué)生還只是作為母子的孩子,未到成為孩子的父母的年紀(jì),難以體會(huì)文中敘事主角“我”的心理歷程。但于青春期的學(xué)生來說,跟隨“我”的視野來看待家中的老人和孩子,也是一種頗為新奇的體驗(yàn)——他們會(huì)理解父母對(duì)祖父母的孝順,他們會(huì)更深的感受到父母對(duì)自己的愛護(hù),他們更能明悟某些時(shí)候父母讓自己承受委屈的原因(如同文中“我”選擇大路,決定委屈兒子一樣)。
隨著對(duì)文本情感的深入感悟,很多學(xué)生都自然而然地想到家中的父母、祖父母,意識(shí)到祖父母的年紀(jì)已然進(jìn)入倒計(jì)時(shí),熬過的每一個(gè)嚴(yán)冬都彌足珍貴,值得慶賀;體諒到父母身上的重?fù)?dān)和辛勞,不再給父母出難題,為父母提供一點(diǎn)力所能及的幫助。教學(xué)的尾聲,筆者提議學(xué)生暢所欲言,分享自己全家散步的小故事。一開始學(xué)生有點(diǎn)拘謹(jǐn),到了后面氣氛熱烈起來,在同齡人的分享下,每個(gè)學(xué)生都想起相似的親情時(shí)光,不少學(xué)生眼角隱隱發(fā)紅,這難道不是靈魂被喚醒的征兆嗎?
正如梁衡先生在《教材的力量》中所說:“中小學(xué)教育就是要教學(xué)生怎么做人,而教材就是改變?nèi)松母軛U,是奠定他一生事業(yè)的基礎(chǔ)?!薄渡⒉健愤@篇散文給學(xué)生怎么與家人長(zhǎng)輩相處做出了示范,如果能夠給學(xué)生帶來一絲啟發(fā),讓他們的生活想著好的方向傾斜一點(diǎn)點(diǎn),這堂語文課便足以稱得上圓滿。
散文在寫作過程中,作者表達(dá)的情感逐漸加深;散文在閱讀過程中,讀者對(duì)散文情感的感知也是一個(gè)動(dòng)態(tài)加深過程?!渡⒉健返拈喿x教學(xué),從整體感知、把握感情基調(diào)開始,重點(diǎn)分析語言特點(diǎn)和意境氛圍在表情達(dá)意方面的重要作用,最后稍稍融入學(xué)生個(gè)人生活體驗(yàn),將文本的余味代入現(xiàn)實(shí)之中,以期達(dá)到情感啟發(fā)之功效。這種教學(xué),都是值得我們?nèi)ヌ叫Х碌摹?/p>