深度解讀古典詩(shī)詞的三個(gè)視角

◎周建鋒

在高中古詩(shī)詞教學(xué)中，如果教師只是介紹古漢語(yǔ)知識(shí)，讓學(xué)生誦讀解釋字詞，那么這樣的解析只是停留在文本的表面，沒(méi)有深入到作品的內(nèi)核中，更沒(méi)有從古詩(shī)詞中挖掘出精神內(nèi)核。在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生找到深度解讀作品的全新視角，從語(yǔ)言細(xì)讀視角、還原視角、意蘊(yùn)視角入手，這樣才能更好地體會(huì)作品的藝術(shù)效果，挖掘作品的核心思想，體會(huì)作者的創(chuàng)作目的。

一、語(yǔ)言視角，體驗(yàn)藝術(shù)效果

（一）因聲求氣，體驗(yàn)特殊韻律

任何作品都是言語(yǔ)內(nèi)容和言語(yǔ)形式的統(tǒng)一，所以，要體會(huì)作品的意義和內(nèi)涵，就要先分析作品的韻律、節(jié)奏、句式等，體會(huì)它們的獨(dú)特藝術(shù)效果，并在此基礎(chǔ)上挖掘作品深意。古詩(shī)詞一般都對(duì)韻腳和平仄有較高的要求，學(xué)生可以采用因聲求氣的方法，體會(huì)作品的音律節(jié)奏，感受其特殊性，以此為突破口，體會(huì)其中的情感。

學(xué)習(xí)《聲聲慢·尋尋覓覓》時(shí)，筆者播放了舒緩、哀怨的曲調(diào)，讓學(xué)生配樂(lè)朗誦，并體會(huì)其中的韻律美。在學(xué)生誦讀后，給他們介紹宋詞的曲牌，讓他們總結(jié)一下“聲聲慢”在每句字?jǐn)?shù)、韻腳、平仄方面的要求。此后再引導(dǎo)學(xué)生圍繞其中的個(gè)別詞句深入鑒賞。如“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”一句值得細(xì)細(xì)品味，筆者提出：“這句話用了疊字，你可以誦讀一下，說(shuō)說(shuō)這種疊字呈現(xiàn)出了怎樣的藝術(shù)效果。”如有學(xué)生提出：“疊字讓我覺(jué)得一唱三嘆，結(jié)構(gòu)感更強(qiáng)。”還有學(xué)生認(rèn)為：“這樣讓人聯(lián)想到淅淅瀝瀝的落雨聲，增強(qiáng)了凄涼的感覺(jué)。”最后筆者又讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)這首作品的押韻情況，思考為何要選擇這個(gè)韻腳。學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者用了一個(gè)入聲韻，入聲的特點(diǎn)是比較短促，這樣更體現(xiàn)出了哭訴、抽泣的感覺(jué)。

教師可以播放音樂(lè)，讓學(xué)生參與配樂(lè)詩(shī)朗誦，這樣更容易讓他們進(jìn)入到情境中。在探究作品節(jié)奏的完整性時(shí)，學(xué)生又深入理解了古詩(shī)詞的內(nèi)容，和作者形成情感共鳴，體會(huì)到詩(shī)人獨(dú)特的內(nèi)心感受。

（二）細(xì)讀句式，體驗(yàn)節(jié)奏變化

詩(shī)詞句式的變化會(huì)產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果，教師要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀句式，看看對(duì)句工整的詞句和長(zhǎng)短不一的句子在誦讀的時(shí)候呈現(xiàn)出了怎樣不同的藝術(shù)效果。然后深入地考察這些節(jié)奏有變化的地方，思考是否展現(xiàn)了作者的情感起伏，是否有別具匠心之處。

學(xué)習(xí)《夢(mèng)游天姥吟留別》時(shí)，筆者提醒學(xué)生關(guān)注作品的節(jié)奏變化，思考：“一般來(lái)說(shuō)，詩(shī)每句都有相同的字?jǐn)?shù)，詞才是長(zhǎng)短交錯(cuò)，那么為何這首作品長(zhǎng)短字?jǐn)?shù)不一呢？你認(rèn)為這樣的好處是什么？”學(xué)生覺(jué)得這樣呈現(xiàn)出錯(cuò)落有致的感覺(jué)，增添了節(jié)奏感。如：“列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)”等短句給人緊湊的感覺(jué)，壓縮了節(jié)奏，增添了緊張感，讓人感受山勢(shì)的險(xiǎn)峻，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”又增加了字?jǐn)?shù)，給人氣勢(shì)宏大的感覺(jué)，更容易展現(xiàn)出作者的氣魄。此外筆者還讓學(xué)生關(guān)注作品中的其他特殊句式，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)節(jié)奏變化之美。

除了長(zhǎng)短句的變化以外，很多古詩(shī)詞中還有部分有意打破語(yǔ)言組合規(guī)律的句子，如倒裝句、省略句等，作者運(yùn)用陌生化處理的方法，豐富了古詩(shī)詞的內(nèi)容，增加了作品的豐富性和內(nèi)涵。教師要引導(dǎo)學(xué)生提升對(duì)句式的敏感度，積極發(fā)現(xiàn)新奇的句子，并深入鑒賞。

（三）推敲煉字，體驗(yàn)個(gè)性匠心

古人創(chuàng)作詩(shī)詞講究“推敲”，教師也要引導(dǎo)學(xué)生深入鑒賞作品中獨(dú)特的詞句，如思考某些形容詞、動(dòng)詞是否有特殊的寓意，又或者找出哪些獨(dú)特的意象，說(shuō)說(shuō)作者是否將個(gè)性化情感融入其中。這樣學(xué)生能體會(huì)作者獨(dú)具匠心之處，提升賞讀能力。

《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中有不少字詞用得獨(dú)具特色，筆者讓學(xué)生圍繞個(gè)別字詞深入探究，體會(huì)其妙處。如讓學(xué)生分析“憑誰(shuí)問(wèn)、廉頗老矣，尚能飯否”中為何要用“尚”，是否可以換成“還、且”等其他的詞語(yǔ)，挖掘其中的隱藏語(yǔ)義。如有學(xué)生提出：“‘尚’有‘尚且’的意思，表示程度不高，這里暗示了廉頗雖然‘尚能飯’，但是畢竟還是年事已高。然而，廉頗的能力高低，并不是最重要的，重要的是他在這樣的年紀(jì)，依然想著要為國(guó)盡忠。作者用他來(lái)做自比，表示自己也如同廉頗一樣，年紀(jì)已經(jīng)很大，能力也已經(jīng)不如以前了，但是依然有一顆拳拳之心，只要國(guó)家召喚自己，還是會(huì)挺身而出的?！痹谫p析字詞的過(guò)程中，學(xué)生感受到了辛棄疾隱藏在此句中的情感，體會(huì)到了他心中不甘心、不服老的情感，感受到他依然有著壯志雄心。

在鑒賞字詞的時(shí)候，學(xué)生不僅體會(huì)了作者斟酌詞句的良苦用心，還可以通過(guò)歸類總結(jié)等方法，深入了解字詞的運(yùn)用方法，體會(huì)細(xì)微之處和巧妙之處，從而挖掘解析字詞的深意。

二、還原視角，揭示矛盾本質(zhì)

（一）還原情感邏輯，撞擊心靈

閱讀中的還原法是根據(jù)藝術(shù)形象提供的線索，把未經(jīng)作者加工的原生態(tài)形象想象出來(lái)，找出藝術(shù)形象和原生態(tài)之間的差異。在高中古詩(shī)詞賞析中，教師也要引導(dǎo)學(xué)生基于還原視角閱讀作品，通過(guò)對(duì)比從文本中揭示出矛盾，并加以分析。學(xué)生可以探究作品中的情感，并思考和現(xiàn)實(shí)生活有哪些不相符的地方，這樣就能更深入地理解作者的內(nèi)心感受。

在閱讀《琵琶行》時(shí)，筆者組織學(xué)生試著還原人物情感，感受作者的內(nèi)心世界。“作者和琵琶女素昧平生，今天只是一面之緣，為何就會(huì)被她的琵琶聲打動(dòng)，被她的故事感動(dòng)得落淚，作者這樣寫(xiě)是不是不夠體現(xiàn)真實(shí)性呢？”筆者鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用若干方式解讀該作品，如了解一下作者的生活經(jīng)歷，作者遭遇貶謫，人生價(jià)值不能得以實(shí)現(xiàn)，看到琵琶女的悲慘命運(yùn)，他和其形成了共鳴，所以才會(huì)有所感動(dòng)。還可以讓學(xué)生用角色扮演的方式，豐富他們的體會(huì)，學(xué)生扮演琵琶女和白居易，體會(huì)他們的情感波動(dòng)，并說(shuō)說(shuō)感受。如有學(xué)生提出：“我感受到了作者的情感波動(dòng)，他本來(lái)想用音樂(lè)排遣一下內(nèi)心的苦悶，但是卻聽(tīng)到了琵琶女的遭遇，形成共鳴，反而又生發(fā)出了凄涼的感受。”

在探究作品情感和現(xiàn)實(shí)生活的矛盾性時(shí)，學(xué)生體會(huì)到了內(nèi)心的震撼，這樣就體現(xiàn)出文學(xué)作品的藝術(shù)價(jià)值。讀者通過(guò)還原情感邏輯的合理性，能挖掘出作品的美學(xué)價(jià)值，真正深入地解讀古詩(shī)詞。

（二）還原描寫(xiě)對(duì)象，剖析內(nèi)涵

還原描寫(xiě)對(duì)象指的是將事物未經(jīng)作者情感同化時(shí)的狀態(tài)、邏輯想象出來(lái)，并將其和作品中的形象進(jìn)行對(duì)比，看看有什么矛盾點(diǎn)，這樣就能理解作者在描寫(xiě)對(duì)象的身上傾注了怎樣的情感，有助于他們挖掘剖析作品的主題思想。

學(xué)習(xí)《登高》時(shí)筆者讓學(xué)生試著找出作品中的意象，找出哪些是形容意象的詞語(yǔ)，將這些詞語(yǔ)去掉，說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)的真實(shí)景物狀態(tài)是怎樣的，然后再說(shuō)說(shuō)作者在景物上賦予了怎樣的情感，能否在作品中挖掘出深層內(nèi)涵。學(xué)生先找出意象“風(fēng)、猿、落木、長(zhǎng)江”等，然后又分析了作者在上面賦予了怎樣的情感。作者將悲愴之情賦予景物身上，展現(xiàn)出了凄涼悲壯的秋景。但是實(shí)際上，如果將這層情感去掉的話，秋天應(yīng)該是秋高氣爽、天氣陰涼、百鳥(niǎo)飛回的美好季節(jié)。筆者讓學(xué)生分析為何作者感受到的秋天和真實(shí)的秋天之間有這樣的矛盾，在一番分析后，學(xué)生還原了作品中的描寫(xiě)對(duì)象，同時(shí)也將作者的內(nèi)心真實(shí)感受剝離了出來(lái)，挖掘出了作品的思想內(nèi)核。

運(yùn)用還原法解讀古詩(shī)詞，學(xué)生能還原事物的真實(shí)面貌，并借此了解作者創(chuàng)作作品時(shí)的內(nèi)心感受。這樣他們能把握古詩(shī)詞的思想內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)性。

（三）還原流派風(fēng)格，動(dòng)態(tài)分析

還原作品的流派風(fēng)格，也是一種深度解析作品的方法。和其他還原相比，這種方法從動(dòng)態(tài)分析角度入手，學(xué)生要了解和該作品同時(shí)期的其他作品，看看它們的風(fēng)格是否有不同之處，又或者結(jié)合作者個(gè)人的生活年代，說(shuō)說(shuō)其風(fēng)格是否有變化。在對(duì)比分析中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了矛盾性，看到了作者詩(shī)歌風(fēng)格的變化，從而深入解讀作品。

解讀《登高》時(shí)，筆者組織他們參與到縱橫對(duì)比的活動(dòng)中。學(xué)生可以將該作品和《夢(mèng)游天姥吟留別》放在一起對(duì)比分析，看看它們?cè)陲L(fēng)格特點(diǎn)上有什么不同。學(xué)生發(fā)現(xiàn)李白的作品更為豪放，具有想象力，在情感上，也給人豪放不羈的感覺(jué)，但是杜甫的作品則給人悲涼蒼勁的感覺(jué)，作品展現(xiàn)的是作者眼前所見(jiàn)的真實(shí)場(chǎng)景，抒發(fā)情感也比較直白，給人沉郁頓挫的感覺(jué)。學(xué)生還可以搜索杜甫的其他作品，看看不同年代的詩(shī)歌風(fēng)格是否有所變化。他們發(fā)現(xiàn)杜甫早期的作品也有豪放之作，但是在安史之亂之后，他看到了社會(huì)的黑暗面，作品的風(fēng)格也漸漸趨于寫(xiě)實(shí)，他展現(xiàn)了民眾的疾苦，抒發(fā)了對(duì)于國(guó)家和民眾的擔(dān)憂之情，表達(dá)了濃濃的家國(guó)情懷。在對(duì)比分析中，學(xué)生對(duì)杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格有了明確了解，同時(shí)也認(rèn)識(shí)了同時(shí)期其他作者的作品特點(diǎn)。

還原詩(shī)詞流派風(fēng)格有助于讓學(xué)生找到不同的作品的異同點(diǎn)，從而提升審美賞析水平。同時(shí)也能讓抽象的詩(shī)詞流派知識(shí)變得更具體形象，有助于學(xué)生深入理解。

三、意蘊(yùn)視角，探究創(chuàng)作初衷

（一）推斷想象，補(bǔ)充文本空白

歌德提出了“意蘊(yùn)說(shuō)”，將藝術(shù)作品分成三個(gè)因素，分別是材料、意蘊(yùn)、形式。其中意蘊(yùn)就是人們?cè)谒夭闹兴吹降囊饬x。在古詩(shī)詞中往往有豐富的意象，他們構(gòu)筑了特定的意境，深入品味，能感受到作者的創(chuàng)作意圖，進(jìn)而挖掘作品的審美意蘊(yùn)，體會(huì)作者的智性意蘊(yùn)。學(xué)生可以運(yùn)用想象法，嘗試填補(bǔ)作品中的空白處，從而挖掘意蘊(yùn)。

學(xué)習(xí)《夢(mèng)游天姥吟留別》時(shí)，筆者首先讓學(xué)生結(jié)合作品的意象展開(kāi)想象，在腦海中還原作者夢(mèng)游天姥的所見(jiàn)所聞，讓他們?cè)囍谜Z(yǔ)言表達(dá)自己看到的場(chǎng)景。其次，再提出問(wèn)題，引導(dǎo)他們思考：“在這首詩(shī)歌中有大量的景物描寫(xiě)，結(jié)尾處作者總結(jié)，認(rèn)為：‘安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏’，為何看到了這樣的美景后，會(huì)讓作者生發(fā)出這樣的情感呢？你能想象作者在欣賞景物時(shí)的內(nèi)心變化嗎，試著用文字寫(xiě)出他的心理感受?！睂W(xué)生參與到補(bǔ)白活動(dòng)中，如有學(xué)生寫(xiě)道：“看到這樣的神仙世界，我不由得心馳神往，那是一個(gè)沒(méi)有壓迫的自由天堂，但是我所生活的現(xiàn)實(shí)世界，人人阿諛?lè)畛?、溜須拍馬，我不愿意和他們同流合污，我想要追尋神仙的世界。”最后，筆者再讓學(xué)生結(jié)合補(bǔ)白的內(nèi)容，深入挖掘作品的主題思想，體會(huì)作者對(duì)自由平等生活的向往之情。

在想象的過(guò)程中，學(xué)生能充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和情感世界，將處于靜態(tài)的語(yǔ)言破譯成動(dòng)態(tài)的生活畫(huà)面，這樣就能填補(bǔ)文章的空白處，從而理解作者的內(nèi)心情感。

（二）以意逆志，融入主觀感受

古詩(shī)詞意蘊(yùn)解讀不能僅僅停留在表層，而要重視作品中滲透的各種情感，但是情感具有多義性、復(fù)雜性和朦朧性，所以學(xué)生的解讀常常不夠深入。教師要引導(dǎo)他們采用“以意逆志”的方法，將自己的個(gè)人生活體驗(yàn)融入到解讀文本中，這樣就能獲得主觀體驗(yàn)，從而讀懂作品。

品讀《短歌行》時(shí)，筆者試著喚醒學(xué)生的主觀感受：“當(dāng)你在考試中取得好成績(jī)之后，是否會(huì)有意氣風(fēng)發(fā)的感受呢，是否也會(huì)生發(fā)出豪情壯志，將來(lái)想要成就一番事業(yè)呢？你們可以帶著這種情感閱讀課文，并了解作者的生活經(jīng)歷，看看能否和作者形成共鳴?！痹趯W(xué)生誦讀感悟后，筆者讓他們說(shuō)說(shuō)自己的主觀感受。在充滿個(gè)性化的解讀中，學(xué)生將個(gè)人的主觀情感和作者的創(chuàng)作思想融合在一起，能更好地體會(huì)作者的創(chuàng)作意圖。筆者又讓他們閱讀曹操的其他作品，進(jìn)一步感受其雄心壯志。

“以意逆志”的解讀方法側(cè)重于從讀者自身閱讀感受的角度，探究詩(shī)歌的情感，這樣的解讀方法強(qiáng)調(diào)尊重文本、尊重作者，同時(shí)又讓讀者融入自己的個(gè)人感受。因此解讀更為全面化，有助于突破文字表面，深入挖掘作品意蘊(yùn)。

（三）知人論世，汲取人生智慧

知人論世指的是在閱讀詩(shī)詞的時(shí)候，了解作者所生活的時(shí)代特點(diǎn)，然后結(jié)合自己的生活年代思考該作品能給自己怎樣的人生啟迪。這樣的解讀就脫離了文字本身，能影響學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)他們的人生觀、價(jià)值觀也產(chǎn)生一定的影響。

學(xué)習(xí)《歸園田居》時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生了解作者的生活背景，并思考問(wèn)題：“作者難道不想建功立業(yè)、報(bào)效國(guó)家嗎？他為何會(huì)生出這種歸隱田園的想法呢？”如果結(jié)合作者的生活背景，學(xué)生就更容易理解。如有學(xué)生認(rèn)為作者并非不想報(bào)效國(guó)家，但是當(dāng)時(shí)的社會(huì)十分黑暗，讓作者感到難以接受，所以他才會(huì)被迫隱居。此后筆者又讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)歌給自己怎樣的啟迪。不同的學(xué)生表達(dá)了不同的感受，如有的學(xué)生認(rèn)為這首詩(shī)歌讓自己對(duì)寧?kù)o純美的田園生活產(chǎn)生了興趣，認(rèn)為不能被都市生活束縛，要有一顆向往自然的心。還有的學(xué)生提出：“我覺(jué)得田園生活雖然美好，但是我更想投身到建設(shè)祖國(guó)的行列中。不能因?yàn)樽非蟀惨莸纳疃浟藠^斗?！睂W(xué)生相互交流想法，發(fā)現(xiàn)彼此的分析角度不一樣，感受到的人生智慧也各有不同。

教師可以組織學(xué)生參與到讀寫(xiě)結(jié)合的活動(dòng)中，讓他們說(shuō)說(shuō)閱讀詩(shī)詞作品給自己帶來(lái)了怎樣的感悟。學(xué)生可以交流彼此的作品，看看彼此的思考角度有什么不同，進(jìn)而相互啟發(fā)。

在古詩(shī)詞賞析中，教師要引導(dǎo)學(xué)生找到文本解讀的全新視角，這樣才能由表及里地解讀作品，深挖作品的思想內(nèi)涵，拓展學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度，從而提升教學(xué)效果。