基于“石予文化”傳承的勞動教育對小學生積極心理品質培育的價值及影響探究*

何亦君

（江蘇省昆山開發(fā)區(qū)石予小學 江蘇昆山 215437）

“南社詩翁”胡石予，江蘇昆山蓬朗鎮(zhèn)人，石予小學就是為了紀念這位先賢而設立的。為了提高學生的勞動認知，培養(yǎng)其良好的勞動素養(yǎng)，基于“石予文化”開展的勞動教育，發(fā)揚胡石予先生的愛國、博學、簡樸、至孝的精神品質，以培育學生的積極心理品質，進一步地提升學生的人文素養(yǎng)。

一、石予文化

“南社詩翁”胡石予，江蘇昆山蓬朗鎮(zhèn)人。石予小學以胡石予命名，是因為胡石予先生畢生從事教育事業(yè)，以教書育人作為發(fā)揮自己才學、實現(xiàn)自己高懷遠志的最佳途徑，是近現(xiàn)代貢獻卓著的教育家。胡石予先生的育人以德、身教言教并舉、經世致用的教育思想影響了葉圣陶、鄭逸梅等一代文學大師。胡石予先生一生遵循“愛國、博學、簡樸、至孝”的優(yōu)秀精神品質，對小學生的積極心理品質的培育起到很大影響，能夠進一步提升學生的整體勞動素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。

二、勞動教育的時代內涵

勞動教育是全新時代下中國共產黨對于我國教育教學所提出的全新要求，是中國特色社會主義教育制度改革下的重要組成部分，在不同的時代背景下，勞動教育的內涵各有不同。我國作為一個擁有五千年悠久文化的國家，對勞動的重視程度不可謂不高。我國著名的教育學家、哲學家墨子認為，民不能無食，食必須經由勞動所獲得，這也是古人將農業(yè)與勞動簡單聯(lián)系在一起的樸素認知。曾國藩則將勞動和農業(yè)以及商業(yè)之間結合了起來。時至今日，勞動的重要性越來越突出，在不同的時代背景下，勞動被賦予了不同的內涵。在改革開放之前，為響應黨中央的號召，在小學階段積極開展勤工儉學的教學活動，讓學生走出教室，走到社會當中，用自己的雙手來創(chuàng)造價值，感受到勞動所帶來的成就感，這是將勞動教育與實際的生產勞動結合起來，強調的是體力勞動。隨著改革開放進程的加快，智育受到了越來越多的重視，特別是在應試教育理念的影響下，大部分的家長認為學生只需要將書讀好即可，所以在整個社會上也形成了過于重視文化，而輕視對學生勞動意識的培養(yǎng)，這就導致在這一階段，國民的勞動意識普遍比較淡薄。隨著21 世紀的到來，人才強國的需求讓教育教學走向了更新的高度，在新的時代背景下，社會需要既有知識也有勞動技能的全新人才，所以勞動與教育之間關系有了進一步的升華。在全新的時代背景下，勞動不再是單一的體力勞動，是人才培養(yǎng)的一種重要方式。我國的傳統(tǒng)美德是熱愛勞動，而在早期的社會發(fā)展中，勞動教育往往與生產勞動之間緊密結合起來，所以在當時勞動也就等同于為生活活動，這也導致大部分人對于勞動的認知并不正確，將勞動簡單地定義為打掃衛(wèi)生。隨著生產力的解放，讓勞動出現(xiàn)了諸多的變化，不僅包括體力勞動，還包括腦力勞動，因此也就要求要開展豐富多樣的勞動教育活動，以更好地滿足整個社會的發(fā)展需求。在新的時代下，勞動教育改革正在進一步地推進，因此這一多樣性的顯現(xiàn)也展示了在如今的社會環(huán)境下勞動的復合性，勞動不再是單純的生活類勞動，而是一種多方結合、相互連接的勞動教育，因此傳統(tǒng)的單一勞動教育，已然無法滿足如今的時代發(fā)展需求。隨著科學技術的不斷發(fā)展、信息技術的普及，要求勞動教育要做好與其他行業(yè)之間的結合，完成教學創(chuàng)新，以更好地提高勞動技術與能力，從未來的職業(yè)發(fā)展出發(fā)，結合我國的傳統(tǒng)文化精神，真正地實現(xiàn)知行合一。

三、小學勞動教育的現(xiàn)狀

（一）學校層面

想要提高勞動教育的有效性，就必須要求教育主管部門能夠重視開展勞動教育，要能夠結合學校的實際情況以及學生的身心發(fā)展規(guī)律，制訂科學合理可行的勞動教育計劃、目標以及相應的考核機制，這也是從上層出發(fā)，對勞動教育開展所提供的基礎。但是就目前小學勞動教育的現(xiàn)狀來看，并沒有相應的勞動教育方案，即便有方案也缺乏一定的系統(tǒng)性，因此在開展勞動教育的過程當中，很容易會出現(xiàn)無章可循的問題。從《中共中央國務院關于全國加強新時代大中小學勞動教育的意見規(guī)定》出發(fā)，學校必須預留出足夠的時間來開展勞動課程，以確保勞動教育落實到位。學校要根據(jù)《意見》做好課程的優(yōu)化設置工作，并且能夠依據(jù)本校的實際情況制定出相應的課程體系，做好與其他學科之間的融合工作，將勞動教育融入日常的教學工作當中。但是就目前的教學現(xiàn)狀來看，并沒有能夠落實到位的勞動教育課程，這就導致學生在接受勞動教育時比較零碎，整個勞動教育處于停滯不前的狀態(tài)。此外，從勞動教育的師資建設情況上來看，存在比較匱乏的問題，這也是目前在小學勞動教育中影響到教育效果的重要問題。大部分小學開展勞動教育所需的師資力量都比較薄弱，無法確保正常課程的順利開展。此外，除了要保證足夠的時間之外，還要設置相應的勞動基地，從而為小學勞動教育提供場所支持，但是大部分小學都缺乏相應的勞動基地，所以也就導致學生沒有合適的場地來開展勞動學習。

（二）家庭層面

隨著社會的不斷發(fā)展，人們的經濟條件在不斷地提升，生活水平的提高，導致很多家庭容易出現(xiàn)對孩子嬌生慣養(yǎng)的問題，尤其是在傳統(tǒng)教學理念的影響下，有些家長認為自己的孩子只需要提高考試成績即可，其他的事情都不需要去操心，因此往往越俎代庖地代替學生去做諸多事情，完全包辦孩子在生活當中應該自己去做的事情。這也就造成學生對于家長的依賴性比較強，沒有良好的生活自理能力。從對目前小學生生活自理能力的調查來看，大部分小學生生活當中的瑣碎事宜，完全由家長包辦，比如中有相當一部分的高年級小學生，沒有洗過自己的衣服，沒有整理自己的床鋪，沒有參與過家庭的打掃等。父母的錯誤認知，剝奪了自己孩子在生活當中獨立動手的機會，即便孩子能夠取得比較優(yōu)異的成績，在未來邁入社會時，也會存在各種各樣的問題。讓學生進行家務勞動，不僅能夠提高學生自身的實踐動手能力，同時還能夠讓學生在勞動當中品味到生活當中的美好，從而提高其對于勞動以及生活的熱情。但是很多家長認為勞動會分散孩子的精力，或者舍不得讓孩子勞動，過度溺愛也讓孩子沒有足夠的勞動鍛煉機會。

四、“石予文化”傳承的勞動教育的實施途徑及價值影響

胡石予愛國、博學、簡樸、至孝的偉大精神，能夠指導學生樹立起正確的勞動觀念，端正自身的勞動態(tài)度，培養(yǎng)其積極的勞動精神，提高學生良好的勞動水平，從而養(yǎng)成良好的勞動習慣。基于“石予文化”傳承的勞動教育，能夠促進學生全面發(fā)展，小學作為教育教學的基礎階段，不僅要為學生打下扎實的知識基礎，同時也要在這一關鍵時期，培養(yǎng)學生良好的勞動意識，形成初步的勞動技能，以促進學生全面成長，培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。隨著時代的發(fā)展，勞動教育受到了越來越多的關注，由于勞動教育的缺失，導致學生在實踐動手能力的提升上越來越緩慢。因此不可否認的是，目前在我國的小學勞動教育中，仍然存在著諸多問題有待完善，所以要基于“石予文化”傳承勞動教育，以培養(yǎng)學生積極的心理品質，讓學生能夠成長為愛勞動、勤勞動的高素質勞動者。特別是在小學階段，基于“石予文化”傳承的勞動教育，即是為學生做好基礎性工作，讓學生能夠對勞動形成更加正確的認知，能夠了解到生活中的美好都是要靠自己的雙手去創(chuàng)造的，從而為學生營造出良好的成長氛圍，做好精神上的奠基。在全新的教學背景下，基于“石予文化”傳承的勞動教育，能夠提高學生的品格以及能力，讓學生能夠熱愛勞動，在勞動當中收獲成就感，在勞動當中提高自己的意志品質。在實際的實施過程當中，基于“石予文化”傳承的勞動教育，要滲透于日常的教學工作當中，從而為勞動教育注入更多的活力。想要確保勞動教育的有效發(fā)生，就必須從小學生的身心發(fā)展特點出發(fā)，小學生的年齡特點決定了其更喜歡精神探索，愿意動手去嘗試，但是對于勞動的熱情并不高。所以在實際的實施過程當中，可以通過勞動課程的設置、勞動作業(yè)的布置等方式，不斷地提升學生的勞動意識，激發(fā)起勞動的熱情，讓學生在學校、在家中、在社會里，借由勞動來提升自身的素養(yǎng)。比如石予文雅用餐，學生在吃完飯之后，要主動收拾餐盤，整理餐桌；評比石予榜樣班級，激發(fā)學生的好勝心，自覺維護班級環(huán)境，設置圖書角，確保班級布置的整齊有序；設置石予衛(wèi)生角，每班負責學校的一塊包干區(qū)的衛(wèi)生等。學生只有真正地對勞動產生熱情，才能夠產生源源不斷的動力，有明確的勞動目標，從而在實際的勞動過程當中，逐漸地養(yǎng)成勞動的意識。在提高學生勞動技能的過程當中，老師要強調重復以及創(chuàng)新，在重復中不斷地提升學生的勞動水平，在創(chuàng)新中發(fā)展學生的個性。因此基于“石予文化”傳承的勞動教育，能夠更好地滿足時代發(fā)展的需求，為社會培養(yǎng)更多的創(chuàng)新型技能人才。勞動是一個永恒的主題，但是在教育上要采用更多的創(chuàng)新方式，在新時代下基于“石予文化”傳承的勞動教育，要避免受限于體力上的勞動，要從學生的興趣愛好出發(fā)，激發(fā)學生的動力，從而讓學生在勞動當中獲得成就感，體會到勞動的快樂，這樣的勞動教育才能夠更好地提升學生的認知，讓學生養(yǎng)成基本的勞動技能。新時代下的勞動包括體力勞動和腦力勞動，因此基于“石予文化”傳承的勞動教育，要將體力勞動和腦力勞動融合起來，創(chuàng)新勞動的教育思路，以更好地培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，讓學生能夠在小學這一關鍵時期，埋下一顆熱愛勞動的種子，在今后的成長與發(fā)展中，收獲勞動的果實。

五、加強和優(yōu)化石予勞動教育的策略

（一）建設勞動基地，開展勞動實踐

為了更好地落實勞動教育活動，學校要建設勞動實踐平臺，為勞動教育的開展提供基礎，從學生的身心發(fā)展特點出發(fā)，制定相應的勞動課程內容，結合學生的個性化特點，來制定相應的教學策略。對于低年級的學生來說，基于“石予文化”傳統(tǒng)的勞動教育，要更加強調基礎性的學習，提升學生的認知以及理解。比如老師可以帶領學生到勞動基地當中參觀，讓學生能夠掌握不同植物的特點以及生長方式，從而提高學生的意識，讓學生能夠對勞動基地有初步的了解；對于中高年級的學生，則可以引導其開展勞動活動，在學生動手的過程當中，能夠將所學的知識運用其中，從而提高學生的勞動熱情，并且讓學生能夠在相應的植物養(yǎng)護過程中，感受到勞動的魅力，從而達到石予勞動教育的目的。

（二）深度挖掘教學內容，實現(xiàn)學科融合

基于“石予文化”傳承的勞動教育，可以將各學科之間結合起來，老師可以將勞動教育的實踐內容拓展到各個學科當中，在教學內容里挖掘出相應的教學資源，找準教學的切入點。比如在教學“Unit5 Helping our parents”時，老師可以從教學的內容出發(fā)進行勞動教學。由于目前的小學生多是獨生子女，在家中備受寵愛，鮮有實踐動手的機會，老師可以結合“Helping our parents”激發(fā)出學生的實踐欲，讓學生參與到家務事當中，做自己力所能及的事情，在幫助爸爸媽媽的過程中，收獲滿滿的成就感，從而加深學生對于所學內容的理解，樹立正確的勞動觀。借由這樣的融合方式，提高學生的理解能力，將知識學習與勞動完美地結合起來。再比如在數(shù)學教學當中，老師可以結合勞動教育，讓學生學會用數(shù)學知識解決實際問題。這樣的數(shù)學教學相對于傳統(tǒng)的課堂教學來說，更能夠激發(fā)學生的學習熱情，讓學生在探索當中提高綜合素養(yǎng)。

（三）結合勞動基地，開展課程融合

在全新的教學背景下，老師要勇于打破學科之間的界限，加強各領域之間的結合，比如可以將英文寫作學習與美術結合起來，讓學生在勞動基地當中仔細觀察，嘗試用英語寫一篇小作文，或者用自己的畫筆來畫出自己眼中的世界，利用這樣的方式，給予學生更加新穎趣味的教學課堂。英語老師可以從學生的寫作技巧、寫作方法出發(fā)，指導學生提高其英語寫作的水平，美術老師可以從學生的色彩搭配、畫面構圖出發(fā)，培養(yǎng)學生的美術素養(yǎng)，共同依托勞動基地，完成學科之間的融合。

結語

綜上所述，基于“石予文化”傳承的勞動教育，能夠促進學生積極心理品質的形成，讓學生能夠養(yǎng)成良好的勞動意識，端正勞動態(tài)度，提升勞動認知，從而促進學生整體勞動素養(yǎng)的形成，具有良好的人文素養(yǎng)。