鄉(xiāng)村振興視角下紅色文化建設(shè)研究
——以保山金雞革命老區(qū)為例

董治菁（中共保山市委黨校）

鄉(xiāng)村振興在中國特色社會主義新時代的語境下，既是任務(wù)也是保障。它涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)文明的全面振興。其中鄉(xiāng)村文化振興作為其靈魂，在改善民生中發(fā)揮了不可替代的重要作用，為鄉(xiāng)村全面振興提供精神支柱和文化滋養(yǎng)。而紅色文化因其獨(dú)特的精神特質(zhì)、時代特征和功能優(yōu)勢不會因?yàn)闀r代變遷和環(huán)境條件發(fā)生變化而改變，在鄉(xiāng)村文化振興中有著非常重要的地位和價值。

一、金雞革命老區(qū)紅色文化資源開發(fā)現(xiàn)狀

（一）金雞革命老區(qū)基本情況

1.地理位置

金雞鄉(xiāng)位于保山壩東北部，距離保山中心城區(qū)9公里。全鄉(xiāng)有國土面積52平方公里，轄6個社區(qū)村民委員會，32個自然村，97個村民小組，8367戶28739人，其中農(nóng)業(yè)人口27260人，經(jīng)濟(jì)收入主要以種植、務(wù)工為主。金雞在1999年被云南省委、省政府命為革命老區(qū)，是云南滇西唯一的一個省級革命老區(qū)。至今，金雞境內(nèi)保存有金雞文昌宮、張家祖廟、孟循時故居等當(dāng)年地下黨活動遺址6處。經(jīng)過多年的努力，金雞鄉(xiāng)整合投資300余萬元，修建了保山金雞武裝起義展覽館等。金雞武裝起義展覽館位于金雞集鎮(zhèn)東邊的“小人墳山”，距離金雞鄉(xiāng)政府500余米，距離規(guī)劃中的公共汽車站300余米，距離保山東繞城高速公路1.5公里。展覽館現(xiàn)占地4.8畝，有“金雞四一五武裝起義紀(jì)念碑”1座，武裝起義紀(jì)念陳列用房2棟，300平方米；紀(jì)念活動場地300多平方米。

2.展館內(nèi)容

金雞武裝起義展覽室主要展示1947年至1950年期間，中國共產(chǎn)黨保山地下黨組織在云南省工委的領(lǐng)導(dǎo)下，組織動員民眾開展反內(nèi)戰(zhàn)、反獨(dú)裁、爭自由、求解放的愛國民主運(yùn)動歷程。室內(nèi)展覽共陳列布置275平方米，設(shè)有1個多功能音影播放室，3個綜合性展室。多功能音影播放室安裝87寸平板電腦1臺，觀賞桌椅48套。綜合性展室布置展線50米，展板20塊，收集與起義有關(guān)的物品15種48件。此外，在一展室設(shè)置造型浮雕3平方米，安裝觸摸屏1臺；在二展室安裝拼接屏1臺，設(shè)置雕塑微縮場景1個，在展區(qū)配置了音響系統(tǒng)1套。通過多種展覽方式，將中共保山地下黨發(fā)動保山人民求民主、爭自由，愛祖國、愛家鄉(xiāng)的紅色歷史鮮活地展現(xiàn)出來。

（二）開展紅色教育情況

2017年以來，金雞鄉(xiāng)黨委逐步探索，形成了一套適合展館及其他紅色革命遺址的黨員干部教育學(xué)習(xí)模式，即：紀(jì)念活動+參觀展覽+遺址體驗(yàn)。一是在金雞4·15武裝起義紀(jì)念碑前開展紀(jì)念活動，營造莊重、肅穆的參觀學(xué)習(xí)氛圍，使參觀者對金雞武裝起義紅色歷史形成初步印象。二是聆聽講解，按參觀順序參觀展覽，深入了解金雞武裝起義的紅色革命歷史，從視聽上強(qiáng)化金雞這段紅色革命歷史。到音影室觀看專題紀(jì)錄片，體會革命先輩優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)和大無畏的革命精神。三是參觀革命遺址。參觀位于金雞村四方街的金雞文昌宮革命據(jù)點(diǎn)、保山特別黨支部所在地（育德營門口）等革命遺址舊址，實(shí)地感受和體驗(yàn)先輩的革命精神。

建館以來，除金雞鄉(xiāng)范圍內(nèi)，越來越多的市區(qū)單位和部門到金雞武裝起義展覽館開展黨員干部黨性教育學(xué)習(xí)活動。金雞武裝起義展覽館是隆陽區(qū)委組織部的“黨員實(shí)學(xué)實(shí)訓(xùn)基地”，保山市委黨校的現(xiàn)場教學(xué)點(diǎn)、武警保山支隊(duì)的“革命傳統(tǒng)教育基地”，隆陽區(qū)老干部局“黨性教育基地”。2020年展覽館被評為保山市愛國主義教育基地，在黨員干部教育培訓(xùn)，民眾愛黨愛國情操培養(yǎng)方面發(fā)揮了一定的作用。

二、金雞革命老區(qū)紅色文化建設(shè)存在問題

（一）配套設(shè)施不足

金雞鄉(xiāng)離保山中心城市有九公里的距離，雖然離城區(qū)不遠(yuǎn)但仍然屬于鄉(xiāng)鎮(zhèn)，周邊環(huán)境都屬鄉(xiāng)村，經(jīng)濟(jì)沒有城市發(fā)展得快，總體上來說綜合實(shí)力相對于城市還是比較薄弱。一是用于開發(fā)和保護(hù)紅色文化資源資金緊張，多數(shù)是上級部門的支持，經(jīng)費(fèi)投入嚴(yán)重不足。革命老區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施不完善，周邊綜合服務(wù)生活配套設(shè)施不足，通訊、交通、住宿等設(shè)施與時代發(fā)展和人們的需求不匹配，造成留不住參觀者或者游客。二是村落保護(hù)力度不夠。革命老區(qū)遺址舊址的總體風(fēng)貌保存還好，但是由于受地理位置和周邊環(huán)境的影響，人們保護(hù)意識不夠高，老區(qū)遺址舊址周邊村落文化保護(hù)并不理想，零碎散亂，沒有形成統(tǒng)一規(guī)劃、合理布局。

（二）內(nèi)涵挖掘不深

一是展示形式單一。金雞革命老區(qū)紅色文化資源展現(xiàn)形式單一，傳統(tǒng)展板圖片加文字，僅有電子屏和稀少的革命時期的遺物、書籍等。展示的內(nèi)容停留在表面，舉行的體驗(yàn)活動也沒有讓參觀者或?qū)W習(xí)者產(chǎn)生心靈共鳴、共情，一定程度上缺乏參與性和吸引力。二是挖掘內(nèi)涵不深。對革命老區(qū)特別是金雞4·15武裝起義的重要時期、重要人物和重要事件背后的內(nèi)涵、精神核心沒有深度挖掘，進(jìn)行精細(xì)化加工。講解詞針對性不強(qiáng)浮于表面，講解內(nèi)容沒有突出不同受眾的需求，只是按照展示內(nèi)容進(jìn)行羅列梳理，存在程序化、機(jī)械化，讓參觀者感到“不解渴”，也難理解重大歷史事件背后所蘊(yùn)含的紅色基因、紅色精神，不能深刻體會紅色政權(quán)和紅色江山的來之不易。未能引起參觀者更深一步去探究革命人物背后故事所體現(xiàn)的精神實(shí)質(zhì)，在學(xué)習(xí)中沒有更多的獲得感。

（三）教育功能不強(qiáng)

總體來說，金雞革命老區(qū)近年在各級政府相關(guān)部門的重視之下，紅色教育方面取得很大進(jìn)展，但同時與其他地區(qū)還是有不小的差距。在紅色文化發(fā)揮教育作用方面還有很大的提升空間。一是缺乏傳承保護(hù)和教育意識。周邊民眾對革命事跡、偉大貢獻(xiàn)及起義精神內(nèi)涵認(rèn)識較為淺薄，了解不深，認(rèn)為與自己無關(guān)。對保護(hù)開發(fā)利用紅色文化資源缺乏歷史使命感和責(zé)任感，良好的教育環(huán)境還沒有形成。二是教育載體不多，教學(xué)模式單一。雖然2021年以來，借助黨史學(xué)習(xí)教育活動的開展，老區(qū)已經(jīng)接待180多場次的參觀學(xué)習(xí)活動，受教育者接近10000多人，但教育載體大多時候主要以講解員邊走邊講，學(xué)員邊走邊聽為主。傳統(tǒng)單一的灌輸式教學(xué)和流于形式的體驗(yàn)式教學(xué)不能激發(fā)大家的熱情，降低參觀欲望。三是實(shí)際教育效果不理想。沒有與國情黨情相結(jié)合，歷史與現(xiàn)實(shí)沒有做到有效銜接，在實(shí)際運(yùn)用中缺乏針對性和實(shí)效性，沒有對具體問題進(jìn)行具體分析，存在泛泛而談。四是教育者素養(yǎng)不高。老區(qū)缺乏專業(yè)教育隊(duì)伍，多數(shù)從業(yè)者只是兼職人員或一些臨時性工作人員，缺乏系統(tǒng)、專業(yè)的業(yè)務(wù)素質(zhì)，況且多數(shù)從業(yè)者也沒有把紅色文化教育作為自己的事業(yè)，甚至沒有進(jìn)一步學(xué)習(xí)和了解紅色文化教育的重要意義，這樣在很大程度上阻礙和削減了紅色文化的教育功能。

（四）產(chǎn)業(yè)動力不足

一是宣傳推廣力度不夠。近年來金雞革命老區(qū)雖然進(jìn)行線上線下的宣傳和推廣，無論是影響力還是宣傳力度只局限于在本地，很難跳出本地范圍在更大范圍之外引起廣泛關(guān)注，也未能得到持續(xù)宣傳和發(fā)展效果。線上線下聯(lián)動性不足，配合不夠緊密，老區(qū)整體知名度不高對游客的吸引力非常有限。二是由于資源開發(fā)形式單一，主要以傳統(tǒng)參觀類為主，參觀學(xué)習(xí)占比較大，體驗(yàn)式、旅游式占比較小，加上產(chǎn)業(yè)發(fā)展不均衡，產(chǎn)業(yè)鏈條不完善，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)效益不能形成規(guī)?；l(fā)展。老區(qū)紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃實(shí)施進(jìn)度緩慢，紅色文化資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益一定程度受阻。三是經(jīng)費(fèi)投入嚴(yán)重不足，資金來源渠道單一，很多時候還主要依靠上級部門財政支持。利用紅色文化資源優(yōu)勢帶動紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局尚未形成。紅色文化和當(dāng)?shù)靥厣幕嬍澄幕v史文化沒有達(dá)到深度融合，一體化設(shè)計(jì)和一條龍旅游服務(wù)格局未能形成，存在單打獨(dú)斗、各自為政現(xiàn)象，讓參觀者和游客感覺文化景點(diǎn)零星散落，沒有看頭、玩頭、吃頭，留不住人。

三、金雞革命老區(qū)紅色文化建設(shè)主要路徑

（一）加強(qiáng)公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

1.聚焦文化提升工程

實(shí)施鄉(xiāng)村提升工程。加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，推進(jìn)移風(fēng)易俗，樹立文明鄉(xiāng)風(fēng)。加快公共文化服務(wù)體系建設(shè)，加大資金爭取力度，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施和項(xiàng)目建設(shè)，整合現(xiàn)有土地，建設(shè)文化休閑廣場，力爭實(shí)現(xiàn)自然村全覆蓋。創(chuàng)新實(shí)施文化惠民工程，積極開展革命文化、戲曲文化進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)工作。緊扣保山“歷史文化名城”發(fā)展戰(zhàn)略，把文昌宮打造成為展示金雞紅色文化、傳統(tǒng)文化和地方特色文化于一體的綜合性博物館、展覽館。推進(jìn)活化利用，加大歷史文化名村宣傳和保護(hù)力度。加快推進(jìn)金雞武裝起義展覽館擴(kuò)建提升，建設(shè)紅色文化館，打造紅色文化教育實(shí)踐基地、紅色文化教育研學(xué)基地。

2.加大村落保護(hù)力度

金雞村是一個以遠(yuǎn)古文化發(fā)祥地、革命老區(qū)為主，具有悠久歷史文化、紅色文化、特色地方文化、眾多名人和獨(dú)特溫泉資源的古村。首先加強(qiáng)人們對村落的保護(hù)意識，讓革命老區(qū)的古建筑群、古木奇樹群、古墓等保存完好。其次各級黨委、政府及有關(guān)部門加強(qiáng)對金雞村古建筑、革命遺址進(jìn)行保存、修繕，加大保護(hù)機(jī)構(gòu)、檔案、范圍和標(biāo)志的力度，以“保護(hù)村落風(fēng)貌，整治歷史環(huán)境，深挖紅色內(nèi)涵”為保護(hù)綱領(lǐng)，劃分4個區(qū)域，按照核心保護(hù)區(qū)、建設(shè)控制區(qū)、保護(hù)區(qū)和環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)對歷史文化構(gòu)成的空間格局、文物古跡等要素進(jìn)行保護(hù)。

（二）深化對紅色文化的研究

1.加強(qiáng)紅色文化梳理

紅色文化資源是共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在革命斗爭和建設(shè)實(shí)踐中形成的以制度、物質(zhì)以及精神三者有機(jī)統(tǒng)一的極具中國特色的一系列資源。它見證了黨帶領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓的28年歷程。紅色文化資源的教育、激勵、啟迪作用不會因時代變遷發(fā)展、環(huán)境條件發(fā)生變化而改變，反而會成為新時代人們倍加珍惜的寶貴精神財富。正因?yàn)槿绱?，加大對革命老區(qū)紅色文化資源的精細(xì)化梳理顯得尤為重要。特別是對金雞革命老區(qū)紅色文化資源集中體現(xiàn)的四個方面進(jìn)行挖掘和梳理。重要時期，對起義準(zhǔn)備、發(fā)動、轉(zhuǎn)移、回歸四個時期進(jìn)行全面掌握，并對每一時期發(fā)生的重大事件結(jié)合歷史背景進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)分析。對地下黨員孟循時、進(jìn)步教師高再升、退役軍官李銘勛、特支書記張笛等革命先輩重要人物的革命斗志、成長經(jīng)歷、斗爭經(jīng)驗(yàn)、革命精神等進(jìn)行進(jìn)一步挖掘，梳理事跡背后折射出的崇高理想和堅(jiān)定信念，通過整理分析，形成檔案資料或宣傳材料，編制出可看、可聽、可讀的立體式紅色文化地圖，從而達(dá)到對紅色文化資料有效保護(hù)。對文昌宮、孟循時故居、張家祖廟等六處重要遺址舊址進(jìn)行保護(hù)、修繕和恢復(fù)。對革命時期集中體現(xiàn)的精神文化形態(tài)，特別是當(dāng)年創(chuàng)作的革命歌曲、歌謠、歌劇等進(jìn)行收集，通過現(xiàn)代技術(shù)做到有效保存，根據(jù)時代需求進(jìn)行改編創(chuàng)新，總之要做到全面深入具體掌握老區(qū)紅色文化資源家底，不留空白。

2.深挖紅色精神內(nèi)涵

金雞革命老區(qū)紅色文化精神的內(nèi)涵概括起來主要是：堅(jiān)定不移的理想信念、救民水火的愛國情懷、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?、不怕犧牲的精神品格。縱觀金雞武裝起義的全過程，堅(jiān)定的理想信念是堅(jiān)持斗爭，戰(zhàn)勝眾多敵人和困難的力量源泉。面對革命形勢嚴(yán)峻，革命之志不減，涌現(xiàn)出的愛國青年、教師、學(xué)生、普通民眾對民族、對國家的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，對共產(chǎn)主義的無限信仰，很好地詮釋了他們堅(jiān)定的革命信念。救民于水火的愛國情懷是共產(chǎn)黨人的立身之本，以孟循時為代表的中共地下黨人，面對多方強(qiáng)大敵對勢力的圍剿，毫無畏懼，不顧個人安危，把人民利益放在第一位，積極解救處在水深火熱的保山人民。勇于擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯袷枪伯a(chǎn)黨人的基本政治要求。民青成員張笛從云大附中回保后與組織失去聯(lián)系，他仍然堅(jiān)定對共產(chǎn)主義的信念，繼續(xù)開展革命思想宣傳工作。擔(dān)任特支書記后在紛繁復(fù)雜的局勢下，他毅然投身到危險的地下工作中，領(lǐng)導(dǎo)“特支”廣泛開展革命思想宣傳教育，冒著生命危險為西進(jìn)部隊(duì)提供重要情報，避免黨的重大損失。不怕犧牲是共產(chǎn)黨人的高尚精神品格。在金雞4·15武裝起義時期，一些年輕的中共地下黨員表現(xiàn)出不怕犧牲的精神品格。25歲的楊暢東被敵人抓捕后，身體受盡嚴(yán)刑，也不暴露自己身份，最后為讓同伴脫險，英勇犧牲的英雄氣概。這些紅色文化精神內(nèi)涵是新時代保山人民極其寶貴的精神財富。

（三）提升紅色文化教育功能

1.發(fā)揮黨性教育功能

獨(dú)特、優(yōu)質(zhì)的紅色文化資源是革命老區(qū)的優(yōu)勢。充分發(fā)揮好紅色文化資源的教育優(yōu)勢，使教育對象能夠了解歷史，感受歷史，敬畏歷史，從歷史中得到啟示，能自覺樹立正確的“三觀”，紅色資源有效融入到黨性教育中才能充分發(fā)揮其育人功能。把靜態(tài)的紅色文化資源轉(zhuǎn)化為豐富多彩且具有活力和感染力的黨性教育教學(xué)資源。一是通過挖掘歷史事件背后的成功經(jīng)驗(yàn)所賦予新的時代價值，在黨性教育中紅色文化資源要有一定占比，用黨性教育中的紅色文化引導(dǎo)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定信仰和信念、自覺規(guī)范政治行為、培養(yǎng)政治品格、營造風(fēng)清氣正的政治環(huán)境。二是通過紅色基因、紅色精神教育提升廣大黨員干部的黨性修養(yǎng)，使廣大黨員干部更加堅(jiān)定理想信念增強(qiáng)社會基層黨組織的凝聚力和引領(lǐng)力。三是形成梯次化紅色教育格局，設(shè)計(jì)符合各類不同人群認(rèn)知特點(diǎn)的教育活動，把紅色故事、紅色傳統(tǒng)和紅色精神融入不同活動中，講好英雄的故事、革命的故事和黨的故事，加深紅色印象，引導(dǎo)樹立紅色理想。

2.打造紅色資源課堂

隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，世界格局發(fā)生前所未有的變革。在信息多樣化的時代，各種思想相互交融交織交鋒，呈現(xiàn)出多元多樣多變的形式。在這樣的形勢下，把紅色資源運(yùn)用到黨校培訓(xùn)中，打造紅色課堂，動態(tài)的教學(xué)資源可以通過靜態(tài)的紅色文化資源來實(shí)現(xiàn)。一是依托紅色資源優(yōu)勢開發(fā)相關(guān)教學(xué)專題，最大限度挖掘紅色文化資源的核心內(nèi)容與精神實(shí)質(zhì)。通過專題教學(xué)讓學(xué)員認(rèn)識歷史、清楚歷史背后的故事，感悟紅色政權(quán)來之不易，汲取中國共產(chǎn)黨從苦難走向輝煌的成功寶貴經(jīng)驗(yàn)；觸發(fā)學(xué)員情感，從而讓學(xué)員逐漸認(rèn)同、接受、內(nèi)化，保持思想清醒，增強(qiáng)政治認(rèn)同度，做到政治立場堅(jiān)定。二是以紅色文化資源為載體開展多元化教學(xué)。作為一種新型教育模式的多元化教學(xué)使黨性教育煥發(fā)出新的生機(jī)活力。通過開發(fā)訪談式、融課堂式、情景式、影像教學(xué)等為一體的紅色文化資源教育課程體系，以多元化教學(xué)方法促進(jìn)紅色文化進(jìn)單位、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂、進(jìn)社區(qū)，增強(qiáng)紅色文化資源在教育中的震撼力和感染力，使學(xué)員受到愛國教育和革命教育。進(jìn)而吸引更多人走進(jìn)革命老區(qū)，弘揚(yáng)紅色文化。

（四）搭建共享交流合作平臺

1.創(chuàng)新宣傳交流形式

一是做好線上宣傳。借助各級主流媒體，廣泛宣傳老區(qū)紅色文化資源，主動舉辦推介活動，在具有影響力的電視頻道播放推廣視頻、短視頻，宣傳紅色故事、紅色精神和英雄人物，努力講好金雞革命老區(qū)故事。制作如《金雞報曉 奪槍起義》等精品視頻，借助網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)袖、網(wǎng)紅主播等新型網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)軍人物的力量，助推紅色故事、紅色精神的廣泛宣傳，吸引大眾主動到革命老區(qū)參觀學(xué)習(xí)。二是創(chuàng)新合作交流。由當(dāng)?shù)卣雒嫱蠀^(qū)周邊文化企業(yè)進(jìn)行深度合作，借助企業(yè)資金、人才各方面優(yōu)勢，把紅色文化融入企業(yè)文化宣傳，借助永子文化產(chǎn)業(yè)園等知名企業(yè)平臺推廣展示紅色文化。三是多方人才齊發(fā)力。依托各級部門優(yōu)秀人才，進(jìn)行人才共享交流合作。通過黨校、教育、文旅、史志委等部門優(yōu)勢，結(jié)合老區(qū)實(shí)際，加強(qiáng)與各單位的聯(lián)系，搭建人才合作平臺，成立老區(qū)紅色文化實(shí)踐站人才庫。通過各類人才資源優(yōu)勢，講好紅色小故事，打造紅色微課堂，開展紅色大講堂、故事會、紅色文化比賽大聯(lián)盟等活動，充分發(fā)揮人才作用，共同形成多方人才齊發(fā)力的大宣傳格局。

2.發(fā)展紅色文旅產(chǎn)業(yè)

紅色文化資源有著特殊的雙重身份決定了能它既能實(shí)現(xiàn)社會價值又能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價值。結(jié)合實(shí)際情況和時代需要，幫助革命老區(qū)發(fā)展紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)，推動老區(qū)經(jīng)濟(jì)多元化發(fā)展。一是實(shí)現(xiàn)資源有效轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益，大力發(fā)展紅色旅游。把金雞老區(qū)紅色文化資源的優(yōu)勢與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢有效結(jié)合在一起，加強(qiáng)對紅色文化資源的開發(fā)和宣傳，大力發(fā)展紅色文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)。二是打造紅色文化小鎮(zhèn)。通過實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，可以借助當(dāng)?shù)赜凭玫臍v史文化、地方特色文化等優(yōu)勢，進(jìn)行資源整合，合理規(guī)劃和布局，打造地方特色飲食文化、溫泉產(chǎn)業(yè)、歷史文化特色村莊。以紅色文化為中心，打造特色鄉(xiāng)村文化館、飲食文化村、文化產(chǎn)業(yè)園，把發(fā)展紅色旅游與觀光旅游、研學(xué)旅行、文化旅游、休閑旅游項(xiàng)目等進(jìn)行綜合設(shè)計(jì)開發(fā)。整合優(yōu)化紅色文化資源，擴(kuò)寬現(xiàn)有的紅色旅游路線。全面打造集參觀學(xué)習(xí)、場景體驗(yàn)、旅游觀光、文化傳承為一體的紅色文化小鎮(zhèn)。三是借助永子文化、土陶工藝等非遺文化優(yōu)勢與紅色文化資源緊密結(jié)合，優(yōu)勢互補(bǔ)，開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，創(chuàng)作具有代表性的紅色旅游紀(jì)念品，打造極富感染力紅色文化藝術(shù)品，加深游客對革命老區(qū)的記憶，吸引和留住更多的游客，打響金雞紅色文化品牌，依托金雞革命老區(qū)的紅色文化產(chǎn)業(yè)，引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化振興。