新時(shí)代中國共產(chǎn)黨科學(xué)引領(lǐng)社會思潮的實(shí)踐探索

陳金章

（福建師范大學(xué)機(jī)關(guān)黨委，福建 福州 350117）

意識形態(tài)工作是國家治理體系不可或缺的重要組成部分，關(guān)乎國家前途命運(yùn)和政治安全。黨的十八大以來，以習(xí)近平總書記為代表的中國共產(chǎn)黨人立足戰(zhàn)略全局，全力抓好意識形態(tài)工作，尤其在意識形態(tài)面臨最突出挑戰(zhàn)的社會思潮領(lǐng)域，習(xí)近平總書記以高遠(yuǎn)寬廣的戰(zhàn)略眼光和堅(jiān)如磐石的戰(zhàn)略定力，正面引導(dǎo)、講求策略、揚(yáng)清激濁、敢于斗爭，有效指導(dǎo)全黨上下科學(xué)認(rèn)識社會思潮的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，提出科學(xué)研判與引領(lǐng)社會思潮的策略方法，為新時(shí)代加強(qiáng)意識形態(tài)工作提供重要指引。

一、立足事關(guān)旗幟與道路的高度，科學(xué)審視與研判社會思潮引領(lǐng)問題

馬克思指出：“意識在任何時(shí)候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的現(xiàn)實(shí)生活過程?！保?］社會思潮作為一種意識形態(tài)，其萌發(fā)、形成和演變無疑是一定社會存在的真實(shí)反映。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，中國經(jīng)濟(jì)體制和社會結(jié)構(gòu)正面臨深刻多樣的變革，利益格局正在進(jìn)行深層次的調(diào)整，人民群眾的思想觀念出現(xiàn)深刻變化。在多種因素的影響和驅(qū)動下，各種社會思潮紛紜激蕩、復(fù)雜多變，正確與錯(cuò)誤交織、主流與非主流同時(shí)并存，一些錯(cuò)誤思潮乃至反馬克思主義的思潮粉墨登場。如鼓吹自由市場經(jīng)濟(jì)、反對國家和政府對經(jīng)濟(jì)的不必要干預(yù)的新自由主義思潮；以污蔑、丑化、攻擊人民革命及革命領(lǐng)袖、革命英雄人物為核心，以胡編濫造、“惡搞”歷史為主要手段的歷史虛無主義思潮；兜售西方“民主、自由、人權(quán)”價(jià)值理念的普世價(jià)值論，以及“憲政民主”“新左派”等。盡管這些思潮都打著學(xué)術(shù)研究的幌子，以名目繁多的“精深”理論為包裝，但其指向性都非常明確，如任其泛濫，將給國家政治安全、文化安全和意識形態(tài)安全帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。對此，習(xí)近平總書記洞若觀火、了然于胸，他指出，一些敵對勢力企圖制造輿論引發(fā)思想混亂，“他們是醉翁之意不在酒，‘項(xiàng)莊舞劍意在沛公’”［2］。他進(jìn)一步指出：“其要害就是企圖讓我們丟掉對馬克思主義的信仰，丟掉對社會主義、共產(chǎn)主義的信念?！保?］這一重要論斷，正是習(xí)近平總書記堅(jiān)持戰(zhàn)略思維，運(yùn)用全面的觀點(diǎn)從全局、宏觀上、整體上準(zhǔn)確把握包括社會思潮引領(lǐng)在內(nèi)的意識形態(tài)工作，而不是立足局部、孤立、片面地審視這一問題，從而深刻闡明了各種錯(cuò)誤思潮的真實(shí)面目和實(shí)質(zhì)。這也警示我們，新時(shí)代應(yīng)站在大局、全局的高度，全面考察、深度剖析錯(cuò)誤社會思潮的危害，明確錯(cuò)誤思潮的本質(zhì)和消極影響，開展有針對性的批判與抵制行動，從而切實(shí)維護(hù)國家政治和意識形態(tài)安全。

二、堅(jiān)持正本清源，在堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義中引領(lǐng)社會思潮

在任何一種社會制度中占支配地位都是統(tǒng)治階級的意識形態(tài)。在我國，以馬克思主義引領(lǐng)社會思潮走向，確保其指導(dǎo)地位，這是維護(hù)我國意識形態(tài)安全的關(guān)鍵所在、核心所在。習(xí)近平總書記指出：“背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向?！保?］黨的十八大以來，黨堅(jiān)持正本清源，與時(shí)俱進(jìn)，不斷強(qiáng)化馬克思主義的指導(dǎo)地位，讓多元社會思潮融入主流意識形態(tài)的大熔爐。

一方面，堅(jiān)持正本清源、一元統(tǒng)領(lǐng)多樣，發(fā)揮馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的引領(lǐng)與整合作用。十八大以來，黨不斷強(qiáng)化馬克思主義的指導(dǎo)地位，同時(shí)本著尊重差異、多樣并存的原則，主動吸納社會思潮中的一切具有人文精神和科學(xué)價(jià)值的積極因素，團(tuán)結(jié)各種思想，凝聚各方面的力量，努力實(shí)現(xiàn)“在多元中立主導(dǎo)，在多樣中謀共識，在多變中定方向”的目標(biāo)。特別需要指出的是，黨始終堅(jiān)持馬克思主義的批判性，旗幟鮮明地抵制與批駁錯(cuò)誤社會思想。如對于民主社會主義思潮，針對該思潮主張進(jìn)行改良、實(shí)行多黨制和指導(dǎo)思想多元化的實(shí)質(zhì)，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)應(yīng)厘清科學(xué)社會主義與民主社會主義的區(qū)別，指出“科學(xué)社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義”［5］。對于新自由主義思潮，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)劃清我國的改革發(fā)展與新自由主義的界限，特別是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，應(yīng)注意區(qū)分與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)派的關(guān)系，要看到供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理同中國實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，而不是西方供給學(xué)派的翻版。對于“普世價(jià)值”思潮，習(xí)近平總書記有力駁斥了一些人鼓吹的中國政治體制改革必須搞西方多黨制，以及把西方自由、民主、人權(quán)和多黨輪流執(zhí)政粉飾成“普世價(jià)值”模式的言論，他強(qiáng)調(diào)“中國自己的路不是由所謂的‘普世’標(biāo)準(zhǔn)決定的”［6］，一個(gè)國家選擇什么樣的制度，是由一個(gè)國家獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、歷史命運(yùn)和特有的國情決定的，中國的國情決定我們不能全盤照搬西方資本主義國家的政治制度和發(fā)展模式，否則將帶來不可估量的災(zāi)難性后果。這些針對錯(cuò)誤思潮的批判性思維，蘊(yùn)含著豐富的辯證法思想，是加強(qiáng)新時(shí)代意識形態(tài)工作的重要指引。

另一方面，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、持之以恒推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化。中國共產(chǎn)黨的不斷發(fā)展壯大的歷史充分表明，馬克思主義之所以有生生不息的旺盛生命力，就在于它在實(shí)踐中與時(shí)俱進(jìn)，能夠大力推進(jìn)中國化、時(shí)代化和大眾化。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，科學(xué)地回答了新時(shí)代我國的社會主要矛盾變化、戰(zhàn)略布局、發(fā)展方式、政治保證等一系列人民群眾關(guān)心的重要問題，在經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、黨的建設(shè)等各方面作出新的理論概括和戰(zhàn)略指引，是馬克思主義中國化時(shí)代化的最新成果，成為新時(shí)代引領(lǐng)社會思潮的強(qiáng)大思想武器。

三、強(qiáng)化思想引領(lǐng)，在做大做強(qiáng)主流思想輿論中引領(lǐng)社會思潮

意識形態(tài)的孕育、萌發(fā)與傳播具有內(nèi)在的規(guī)律。傳播學(xué)沉默的螺旋理論認(rèn)為，經(jīng)過大眾傳播反復(fù)強(qiáng)化的“優(yōu)勢意見”容易被大眾認(rèn)可和傳播，而“劣勢意見”由于傳播范圍有限導(dǎo)致其影響力越來越小，“劣勢意見”的沉默和“優(yōu)勢意見”的擴(kuò)散呈螺旋式擴(kuò)展過程。根據(jù)傳播學(xué)沉默的螺旋理論，在多元多樣多變的思想輿論場域中，如果主流思想輿論不去占領(lǐng)，就必然被非主流思潮甚至反馬克思主義的思潮占領(lǐng)。對此，習(xí)近平總書記有著十分清醒的認(rèn)識，他高度重視宣傳思想工作，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“牢牢把握正確輿論導(dǎo)向，唱響主旋律，壯大正能量，做大做強(qiáng)主流思想輿論”［7］，并提出了一系列新戰(zhàn)略新舉措，在做大做強(qiáng)主流思想輿論中引領(lǐng)社會思潮。一是堅(jiān)持正確工作導(dǎo)向。在宣傳思想領(lǐng)域，習(xí)近平總書記提出了堅(jiān)持“兩個(gè)鞏固”，即“鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位”和“鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”。這“兩個(gè)鞏固”在強(qiáng)調(diào)凸顯主流意識形態(tài)的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)高度重視加強(qiáng)理想信念教育、價(jià)值觀教育、公民道德教育、群眾性精神文明創(chuàng)建等，唱響團(tuán)結(jié)奮斗的主旋律，在鞏固全國人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)對多元社會思潮的有效引領(lǐng)。二是推動宣傳工作創(chuàng)新。隨著國內(nèi)外形勢的深刻變化，當(dāng)前輿論宣傳的工作對象、方式方法、輻射范圍、外部環(huán)境也發(fā)生了巨大變化。傳統(tǒng)的宣傳工作手段難以適應(yīng)新形勢的需要，因此，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“要加強(qiáng)傳播手段和話語方式創(chuàng)新，讓黨的創(chuàng)新理論‘飛入尋常百姓家’”［8］，同時(shí)提出一系列重要舉措，有力推動宣傳工作創(chuàng)新。首先是傳播手段的創(chuàng)新。新時(shí)代黨的各級干部積極適應(yīng)青年“每日必網(wǎng)”的新形勢，發(fā)揮主流媒體、新興媒體在引領(lǐng)社會思潮中的重要作用，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)，不斷占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)這一重要陣地，取得了較好成效。其次是注重話語方式創(chuàng)新。習(xí)近平總書記用“落后就要挨打，失語就要挨罵”形象闡釋了話語體系建設(shè)的重要性，強(qiáng)調(diào)站穩(wěn)中國立場，從中國實(shí)際出發(fā)，構(gòu)建有說服力的中國特色社會主義話語體系，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，避免成為西方社會思潮的傳聲筒，同時(shí)也讓世界知道“理論中的中國”“學(xué)術(shù)中的中國”“哲學(xué)社會科學(xué)中的中國”，這跳出了長期以來西方社會思潮和話語霸權(quán)給我們設(shè)置的話語結(jié)構(gòu)“陷阱”和思維模式“陷阱”，為我們做好新形勢下的社會思潮引領(lǐng)、努力爭取更大話語權(quán)指引了方向。三是把握工作策略。面對多元社會思潮的流變與涌動，習(xí)近平總書記提出了“三個(gè)地帶”的理論，形象地將思想輿論領(lǐng)域劃分為“紅色地帶”“黑色地帶”和“灰色地帶”，分別代表著社會主義意識形態(tài)、非主流乃至反馬克思主義的思想形態(tài)以及中間地帶，強(qiáng)調(diào)要強(qiáng)化“紅色地帶”，壓縮“黑色地帶”，爭取“中間地帶”［3］。這一理論生動鮮活地展示了思想輿論斗爭的內(nèi)在規(guī)律和主要特征，為開展輿論斗爭、壯大主流輿論、引領(lǐng)社會思潮指明具體方向。

四、突出利益導(dǎo)向，在維護(hù)人民群眾根本利益中引領(lǐng)社會思潮

社會思潮作為一種意識形態(tài)，是一定社會存在的折射與反映，也在某種程度上體現(xiàn)一定階級或社會群體的利益訴求?！叭嗣袢罕娡菑娜粘Ｉ畹母行誀顩r去感知理性，去感受理論的力量，從身邊物質(zhì)狀況的改變?nèi)ジ兄鐣汲钡挠縿??！保?］要科學(xué)引領(lǐng)社會思潮，發(fā)揮社會主義意識形態(tài)的強(qiáng)大功能，必須從人民群眾最關(guān)心的切身利益入手。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記延續(xù)了中國共產(chǎn)黨歷來重視人民群眾、走群眾路線的優(yōu)良傳統(tǒng)，始終堅(jiān)持以人民為中心開展意識形態(tài)包括引領(lǐng)社會思潮工作，深刻闡明了黨和國家所有工作的出發(fā)點(diǎn)都在于維護(hù)最廣大人民根本利益。在引領(lǐng)路徑上，習(xí)近平總書記提出“兩個(gè)結(jié)合”的重要思想，即“把服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來，把滿足需求同提高素養(yǎng)結(jié)合起來”［5］。這一重要思想，是在社會思潮引領(lǐng)中踐行群眾路線理論的重要原則，也是新時(shí)代意識形態(tài)工作的重要指針［10］。

“兩個(gè)結(jié)合”重要思想的提出，具有深刻的經(jīng)濟(jì)社會背景。改革開放以來，我國社會結(jié)構(gòu)乃至利益格局產(chǎn)生了多領(lǐng)域、全方位、深層次的變化，從而引發(fā)了思想領(lǐng)域的深刻變化，人們思想活動的獨(dú)立性、自主性、選擇性增強(qiáng)，從而導(dǎo)致個(gè)人主義、拜金主義、“泛娛樂化”思潮、消費(fèi)主義思潮等非主流思潮在一定范圍傳播，對一些精心包裝、具有較強(qiáng)迷惑性的非馬克思主義思潮缺乏辨析、識別能力，容易受其誤導(dǎo)。在此背景下，“兩個(gè)結(jié)合”重要思想的提出具有極強(qiáng)的針對性與指導(dǎo)性。一方面，“兩個(gè)結(jié)合”重要思想強(qiáng)調(diào)著眼實(shí)際，緊密關(guān)注群眾現(xiàn)實(shí)訴求，通過全面深化改革，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，減小貧富差距，實(shí)現(xiàn)社會公平，滿足人民群眾日益增長的美好生活需要，為科學(xué)引領(lǐng)社會思潮提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面，“兩個(gè)結(jié)合”重要思想強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)教育引導(dǎo)，強(qiáng)化理想信念教育以夯實(shí)思想基礎(chǔ)，開展“中國夢”主題教育以凝聚社會共識，引導(dǎo)廣大人民群眾樹立正確的利益觀，實(shí)現(xiàn)黨和國家未來美好愿景與人民群眾的利益訴求有機(jī)統(tǒng)一，這也就為科學(xué)引領(lǐng)社會思潮奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

五、堅(jiān)定價(jià)值取向，在踐行社會主義核心價(jià)值觀中引領(lǐng)社會思潮

價(jià)值觀引領(lǐng)是最根本的引領(lǐng)。社會主義核心價(jià)值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)要求，是我們黨重大的理論成果、實(shí)踐成果與創(chuàng)新成果，具有引領(lǐng)多元社會思潮的先進(jìn)特質(zhì)。習(xí)近平總書記十分關(guān)注社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會思潮的問題，他指出，“構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀，關(guān)系社會和諧穩(wěn)定，關(guān)系國家長治久安”［11］，弘揚(yáng)核心價(jià)值觀有利于整合、引領(lǐng)各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層次的社會意識，是社會主義治理體系和治理系統(tǒng)得以高效運(yùn)轉(zhuǎn)、社會秩序得以有序、有效維護(hù)的重要路徑，為此他強(qiáng)調(diào)必須把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀作為引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基礎(chǔ)性工程。這充分表明，社會主義核心價(jià)值觀作為一種蘊(yùn)含科學(xué)與進(jìn)步力量的價(jià)值觀，在塑造人們的思想和價(jià)值觀中居于主導(dǎo)地位，在引領(lǐng)社會思潮中發(fā)揮著重要的統(tǒng)領(lǐng)、整合與導(dǎo)向作用，也只有培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，才能找到全體社會成員在價(jià)值認(rèn)同上的最大公約數(shù)，才能有效抵御西方資本主義國家意識形態(tài)的滲透和挑戰(zhàn)，捍衛(wèi)屬于我們自己的價(jià)值共識。

在具體路徑上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，通過突出教育引導(dǎo)、營造輿論氛圍以及加強(qiáng)文化建設(shè)等，使社會主義核心價(jià)值觀在精神上內(nèi)化為人們的精神追求，在行動上外化為人們的自覺行動，并以價(jià)值共識為基礎(chǔ)，推動全國各族人民形成對“中國夢”的目標(biāo)共識，以及對“四個(gè)全面”的共識，最終實(shí)現(xiàn)以社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會思潮，凝聚社會共識，進(jìn)一步強(qiáng)化民族向心力和凝聚力。

六、注重治疏結(jié)合，在凈化網(wǎng)絡(luò)生態(tài)中引領(lǐng)社會思潮

當(dāng)今世界，信息化和經(jīng)濟(jì)全球化相互依存、共同發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)作為迅速崛起的“第四媒體”，其交互性、開放性、自主性特征以及碎片化、圈層化、水平化的傳播模式，從根本上改變了信息的產(chǎn)生與傳播發(fā)生，其輻射范圍和影響力不斷擴(kuò)大，不僅深刻改變了人們的生活方式乃至思維方式，也給傳統(tǒng)輿論格局和社會思潮引領(lǐng)帶來十分嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。當(dāng)前“網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)斗爭可謂激烈膠著、驚心多變：各類‘思想觀念’、各種‘學(xué)說主張’、各色‘主義理論’交流交織交鋒”［12］，這些思潮都在努力尋找自身的定位和位置，試圖通過吸引“粉絲”擴(kuò)大自身的影響范圍。在此背景下，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足戰(zhàn)略全局，堅(jiān)持發(fā)展與治理同向前行的策略，秉承政策引導(dǎo)與依法管理同步并舉的原則，逐步筑牢弘揚(yáng)正能量、傳播主旋律輿論導(dǎo)向格局。

一方面，加強(qiáng)治理引導(dǎo)，建設(shè)風(fēng)清氣正、昂揚(yáng)向上的網(wǎng)絡(luò)空間。習(xí)近平總書記指出，互聯(lián)網(wǎng)不是“法外之地”“要依法加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)社會管理，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)應(yīng)用的管理，確保互聯(lián)網(wǎng)可管可控”［13］。加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)治理，立法是前提和基礎(chǔ)。黨的十八屆四中全會作出了加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域立法、完善相關(guān)法律法規(guī)的重大部署。隨著《中華人民共和國網(wǎng)絡(luò)安全法》的頒布實(shí)施，我國依法治網(wǎng)進(jìn)入了“快車道”。在保障全體網(wǎng)民的合法網(wǎng)絡(luò)權(quán)益的同時(shí)，我國堅(jiān)持依法治網(wǎng)、依法辦網(wǎng)、依法上網(wǎng)，通過發(fā)布“微信十條”等相關(guān)法規(guī)促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間規(guī)范，將網(wǎng)絡(luò)社會治理納入法治化的軌道。同時(shí)，注重把依法治網(wǎng)和以德治網(wǎng)結(jié)合起來，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，修復(fù)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，規(guī)范網(wǎng)民行為，著力營造風(fēng)清氣正、蓬勃向上的網(wǎng)絡(luò)空間。

另一方面，主張講求策略，開展網(wǎng)上輿論斗爭積極應(yīng)對錯(cuò)誤思潮的挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要深入開展網(wǎng)上輿論斗爭……牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)輿論戰(zhàn)場上的主動權(quán)?！保?3］針對一個(gè)時(shí)期以來我國網(wǎng)絡(luò)空間良莠不齊的信息內(nèi)容野蠻生長，網(wǎng)絡(luò)謠言、錯(cuò)誤思潮充斥其中；一些國內(nèi)外敵對勢力借助炒作社會熱點(diǎn)問題，借題發(fā)揮抹黑、攻擊我國社會主義制度的情況，各級部門要認(rèn)真落實(shí)意識形態(tài)工作責(zé)任制，各級干部要發(fā)揚(yáng)斗爭精神，敢于對錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思潮“亮劍”，不做所謂“開明紳士”。

正因?yàn)椴扇?jiān)決有力措施，黨的十八大以來，網(wǎng)絡(luò)謠言、網(wǎng)絡(luò)錯(cuò)誤思潮蔓延等亂象得到有效整治，網(wǎng)絡(luò)主流媒體的傳播不斷加強(qiáng)和改進(jìn)，人民群眾團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的思想基礎(chǔ)更加牢固夯實(shí)。越來越多的人民群眾在網(wǎng)絡(luò)正能量的引導(dǎo)下知網(wǎng)、愛網(wǎng)、護(hù)網(wǎng)，他們通過網(wǎng)絡(luò)建立友誼、學(xué)習(xí)知識、傳播文明，共筑新時(shí)代風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)家園。