動(dòng)畫藝術(shù)多樣化交互的藝術(shù)融合與技術(shù)實(shí)現(xiàn)研究

馬 莉，樊 勻

(安徽機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院 互聯(lián)網(wǎng)與通信學(xué)院，蕪湖 241002)

動(dòng)畫藝術(shù)是人類智慧的結(jié)晶，如果認(rèn)為這種藝術(shù)形式只是讓靜態(tài)的畫面產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的效果，未免限于膚淺。動(dòng)畫藝術(shù)是人類思維的偉大變革的體現(xiàn)，是一種內(nèi)涵深刻、應(yīng)用廣泛的藝術(shù)形式。當(dāng)前，動(dòng)畫不僅在藝術(shù)領(lǐng)域有廣泛的應(yīng)用，還活躍在教育、醫(yī)學(xué)、軍事等諸多領(lǐng)域，為廣大用戶提供了抽象化的概念和行為具象化、現(xiàn)實(shí)化的重要途徑。動(dòng)畫藝術(shù)不僅具有多樣化的藝術(shù)形式和假定性的美學(xué)特征，在數(shù)字媒體時(shí)代，交互性也成為動(dòng)畫的重要特征。在這個(gè)技術(shù)騰飛的時(shí)代，人們不僅需要藝術(shù)品具有教育和娛樂的基本功能，還需要通過作品達(dá)到人際溝通、實(shí)現(xiàn)自我的需求，動(dòng)畫的交互性比以往任何時(shí)候都顯得更為重要。在這一背景下，結(jié)合交互式動(dòng)畫的發(fā)展脈絡(luò)，研究和分析動(dòng)畫藝術(shù)交互多樣化的藝術(shù)融合與技術(shù)實(shí)現(xiàn)具有重要藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

一、交互式動(dòng)畫技術(shù)基礎(chǔ)與發(fā)展脈絡(luò)

計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，將動(dòng)畫藝術(shù)帶入了新的時(shí)代。從簡單的插卡游戲到Flash動(dòng)畫的出現(xiàn)，交互式動(dòng)畫的迅速發(fā)展為社會(huì)文化的視覺轉(zhuǎn)型提供了強(qiáng)大的動(dòng)力。Flash電影之所以能夠得到廣泛應(yīng)用并產(chǎn)生巨大的影響，其交互性特點(diǎn)無疑起到了重要作用。創(chuàng)作者可以利用Action Script系列腳本工具進(jìn)行動(dòng)畫腳本添加，從而使Flash動(dòng)畫本身產(chǎn)生強(qiáng)大的交互能力。對(duì)受眾而言，依靠對(duì)Flash動(dòng)畫的操作成為電影的組成部分，也是傳統(tǒng)動(dòng)畫無法比擬的優(yōu)勢(shì)。從社會(huì)學(xué)的角度來看，在物質(zhì)生活水平迅速提高的背景下，人們的需求更多表現(xiàn)為對(duì)自身價(jià)值和意義的實(shí)現(xiàn)，這也進(jìn)一步促使藝術(shù)沿著“以人為主”的理念發(fā)展。人們更傾向于參與藝術(shù)創(chuàng)作、掌控藝術(shù)作品，而不是簡單、被動(dòng)地接受，這就需要作品、創(chuàng)作者和受眾三者之間的不斷交互。以Flash動(dòng)畫為代表的交互式動(dòng)畫恰好滿足了上述要求，成為動(dòng)畫實(shí)現(xiàn)更大藝術(shù)價(jià)值的重要手段。

在當(dāng)今的傳播、媒介與藝術(shù)領(lǐng)域，最為流行且影響力最大的概念當(dāng)屬“新媒體”了。新媒體與傳統(tǒng)媒體相比，其主要的特征就是其良好的聯(lián)接性和互動(dòng)性。受眾是否能夠充分參與并獲得藝術(shù)體驗(yàn)成為新媒體作品質(zhì)量判斷的重要標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)動(dòng)畫藝術(shù)而言，動(dòng)畫與新媒體在表現(xiàn)與傳播形式上的結(jié)合催生了交互式動(dòng)畫的產(chǎn)生，并形成了一種全新的動(dòng)畫理念和形式。

交互式動(dòng)畫是新興的計(jì)算機(jī)交互技術(shù)和新媒體技術(shù)在動(dòng)畫領(lǐng)域的應(yīng)用與相互作用催生的產(chǎn)物。從互動(dòng)的概念來分析，交互又稱為互動(dòng)，指自然或社會(huì)事物之間有反饋現(xiàn)象的相互作用。對(duì)人的交互來說，一方的行為、信息或意愿得到另一方的應(yīng)答就是一個(gè)基本的交互過程。由于時(shí)空距離的關(guān)系，人與人之間相當(dāng)數(shù)量的交互需要通過媒體來進(jìn)行，因此產(chǎn)生了人類個(gè)體與媒體之間的交互。相對(duì)于傳統(tǒng)媒體，以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)的新媒體一開始就具有人機(jī)交互的特征，而交互式動(dòng)畫的產(chǎn)生和發(fā)展也離不開新媒體技術(shù)的發(fā)展與完善[1]。

2012年美國強(qiáng)生公司推出的“魔法邦迪”可謂交互式動(dòng)畫在商業(yè)領(lǐng)域的成功應(yīng)用?！澳Хò畹稀崩靡幌盗谢?dòng)畫面的展示，不僅拉近了產(chǎn)品與受眾的距離，還實(shí)現(xiàn)了真人與動(dòng)畫之間交互關(guān)系的新的有益探索。如果說“魔法邦迪”刺激了受眾的主動(dòng)交互，那么初露端倪的智能環(huán)境則可以實(shí)現(xiàn)受眾不由自主地與動(dòng)畫交互，并形成一種新的表演關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)世界的日益繁盛，人機(jī)交互技術(shù)對(duì)文本敘事的超越使人物角色變得更為鮮活，交互式動(dòng)畫本身也超越了科技層面，而在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化上響應(yīng)受眾的交流需求與交流欲望，并為觀眾帶去重疊交錯(cuò)的理想體驗(yàn)[2]。

二、動(dòng)畫呈現(xiàn)方式與多樣化交互的藝術(shù)融合

(一)受眾由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)向主動(dòng)參與

交互的主要目的是通過受眾的參與和反饋使其獲得全身心的進(jìn)行性體驗(yàn)，以迎合現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)動(dòng)畫作品日益提升的要求。在物質(zhì)生活日益富足的時(shí)代，人的需求已經(jīng)超越了生存層面的基本需求，并逐步向尊重與自我實(shí)現(xiàn)的需求轉(zhuǎn)換。傳統(tǒng)形式下的向受眾單向灌輸式的藝術(shù)作品，越來越不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，藝術(shù)傳播的缺陷也由此變得更為明顯。沒有交互就沒有反饋，創(chuàng)作者、受眾、作品間交流的阻遏也使藝術(shù)品本身處于“曲高和寡”的尷尬境地。

動(dòng)畫藝術(shù)以其獨(dú)特的審美特征和藝術(shù)魅力，成為當(dāng)前大眾日常生活中不可或缺的重要內(nèi)容，并由此體現(xiàn)出巨大的影響力和獲得廣泛的市場。在數(shù)字工業(yè)化的發(fā)展浪潮中，數(shù)字技術(shù)不僅推動(dòng)了動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，還促進(jìn)了其表現(xiàn)形式和傳播方式上的變化。從動(dòng)畫藝術(shù)的受眾來看，傳統(tǒng)的“被動(dòng)接受”模式逐步被“主動(dòng)參與”的多樣化互動(dòng)體驗(yàn)取代。在新媒體的支持下，創(chuàng)作者、受眾和作品之間的交流渠道被無限拓寬，而人類則在這種交流中滿足了自我實(shí)現(xiàn)的需求。

在交互式動(dòng)畫創(chuàng)作中，不僅需要利用簡單的交互形式來滿足受眾的基本控制需求，還可以利用按鈕、遙控和光控等多種形式實(shí)現(xiàn)多樣化的交互功能，不斷豐富觀賞者的體驗(yàn)角度。受眾可以自由決定看與不看，看什么地方，這些都是交互式動(dòng)畫必須具備的基本功能。正如一切發(fā)明創(chuàng)作都是為了滿足人類需求那樣，強(qiáng)調(diào)用戶體驗(yàn)是交互式動(dòng)畫的基本創(chuàng)作原則，因此動(dòng)畫藝術(shù)實(shí)現(xiàn)多樣化交互不僅是必要的而且是必須的。

(二)動(dòng)畫藝術(shù)內(nèi)涵的變更

以現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)的交互式動(dòng)畫的出現(xiàn)不斷拓展著動(dòng)畫創(chuàng)作的手段。動(dòng)畫創(chuàng)作的靈活度不斷增大，表現(xiàn)形式也不斷突破傳統(tǒng)創(chuàng)作原則的束縛而變得復(fù)雜多樣，在動(dòng)畫審美上也呈現(xiàn)出與以往截然不同的特征。

首先，就動(dòng)畫敘事而言，交互性使傳統(tǒng)意義上的創(chuàng)作者的控制者地位得以解散，受眾第一次成為主導(dǎo)。交互性在一定程度上破壞了敘事的連貫性，傳統(tǒng)的線性敘事結(jié)構(gòu)在受眾的多路徑閱讀中呈現(xiàn)出不同的甚至截然相反的結(jié)局。相對(duì)于傳統(tǒng)的線性敘事而言，“交互”和“敘事”是一種悖論。但是交互式動(dòng)畫語境下，敘事藝術(shù)并未消亡，而是在新媒體的土壤中找尋并獲得了新的敘事模式。交互式動(dòng)畫中的敘事并不是作者展示故事的窗口，而是受眾進(jìn)入動(dòng)畫文本空間的一扇門戶，敘事超越文本更為流動(dòng)化、表現(xiàn)形態(tài)更為立體化、人機(jī)界面更為透明化。在這一過程中，交互式游戲中的打斗將逐步讓位于更為復(fù)雜的社會(huì)心理描述，數(shù)碼敘事也將由此找到屬于自己的獨(dú)特的表現(xiàn)形式[3]。

其次，交互性為動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了新的發(fā)展方向?？梢哉f，新媒體的出現(xiàn)對(duì)人們的交流方式和交流對(duì)象產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。它不僅與當(dāng)前的科技發(fā)展相得益彰，還在藝術(shù)領(lǐng)域具有深遠(yuǎn)的影響，并成為新媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)媒體藝術(shù)之間最顯著的差別。風(fēng)靡全球的網(wǎng)絡(luò)游戲可以說是新媒體交互藝術(shù)的典型代表，目前網(wǎng)絡(luò)游戲的功能已經(jīng)超越了基于感官刺激的、膚淺的快樂體驗(yàn)，而是通過多樣化交互的方式與體驗(yàn)者進(jìn)行交流，以滿足他們的情感享受。因此，交互式動(dòng)畫不僅具有傳統(tǒng)動(dòng)畫的基本特征，還具有潛在性、交互性與共享性的特征，并依靠動(dòng)態(tài)圖像與網(wǎng)絡(luò)傳播形成了自身獨(dú)特的文化屬性[4]。

三、動(dòng)畫藝術(shù)多樣化交互的技術(shù)實(shí)現(xiàn)方式

(一)基于數(shù)字技術(shù)的受眾與作品的全方位溝通

受眾與作品之間的全方位溝通是動(dòng)畫藝術(shù)實(shí)現(xiàn)交互性的重要表現(xiàn)，而這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開傳感器的作用。傳感器是指感知和傳輸信息的器械，能從一個(gè)系統(tǒng)接受功率并將其以不同的形式傳送至另一個(gè)系統(tǒng)。人們要獲取外界信息必須要借助感官，但是要研究自然規(guī)律、獲取社會(huì)生活中的復(fù)雜信息，僅僅依靠人類自身的感官就不夠了，就必須要借助傳感器。在新媒體時(shí)代，要實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫藝術(shù)的交互性作用，就需要將傳感器加入到動(dòng)畫藝術(shù)作品中去。

隨著數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步，融合傳感器交互的動(dòng)畫藝術(shù)作品并不鮮見。例如一些Flash動(dòng)畫設(shè)計(jì)大師將紅外傳感器與動(dòng)畫本身巧妙結(jié)合，當(dāng)受眾在屏幕前運(yùn)動(dòng)身體的某一部位時(shí)，在特定位置布設(shè)的傳感器就會(huì)將捕捉到的信號(hào)傳給電腦，而屏幕上的動(dòng)畫人物也就會(huì)進(jìn)行相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)。例如交互式游戲《憤怒的小鳥》中，當(dāng)參與者在屏幕外操縱彈弓時(shí)，瞄準(zhǔn)裝置和小鳥就會(huì)進(jìn)行相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)。由此可見，由于傳感器的運(yùn)用，動(dòng)畫作品可以實(shí)現(xiàn)多樣化的交互，從而擺脫單向性、單線性的形式，充分體現(xiàn)出在現(xiàn)代技術(shù)支持下動(dòng)畫藝術(shù)達(dá)到的新高度。

(二)現(xiàn)實(shí)與虛擬空間的交融

交互式動(dòng)畫的創(chuàng)作和傳播不僅需要傳感器等硬件的支持，還需要后臺(tái)程序的編寫，以實(shí)現(xiàn)傳感器、芯片和動(dòng)畫作品之間的信息溝通。首先，距離傳感器一般用于機(jī)器人行走避障中，但是這種傳感器的工作原理和特性也可以用于交互式動(dòng)畫創(chuàng)作，以實(shí)現(xiàn)實(shí)物控制動(dòng)畫中虛擬物質(zhì)的十分奇妙的交互過程。例如交互式動(dòng)畫《鼠目》中就應(yīng)用了此類傳感器來控制動(dòng)畫片中的小貓和老鼠的運(yùn)動(dòng)。這種交互方式完全擺脫了交互式游戲中利用鼠標(biāo)和鍵盤的進(jìn)行控制的交互形式，拓展了動(dòng)畫交互性的實(shí)現(xiàn)手段。其次，以前的動(dòng)畫交互往往只注重動(dòng)作的交互控制，但是聲音感測在交互式動(dòng)畫中的作用也不容忽視。聲音感測可以拉近受眾與作品的距離，增強(qiáng)受眾與作品在交流空間的上的融合感。在科技迅速發(fā)展的今天，通過聲音引起動(dòng)畫人物的注意，從而推動(dòng)劇情的變化與發(fā)展已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)可能。這樣，動(dòng)畫中的角色已經(jīng)不是屏幕上冰冷的畫面，而是能夠融入觀眾現(xiàn)實(shí)空間的鮮活的形象。另一方面，觀眾也可以基于這種交互方式充分融入動(dòng)畫敘事中去。最后，光線是人類認(rèn)識(shí)世界的重要工具，將光線的感知和探測用于交互式動(dòng)畫創(chuàng)作，對(duì)實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫角色與真人動(dòng)作同步，改變單線式動(dòng)畫敘事結(jié)構(gòu)，使觀眾參與動(dòng)畫角色的心理體驗(yàn)都具有重要的作用[5]。

(三)多樣化交互的整合

只有完整、流暢的動(dòng)畫作品才能帶給受眾完美的視聽體驗(yàn)。在交互式動(dòng)畫的創(chuàng)作過程中，不僅要實(shí)現(xiàn)各分部的交互，還需要從作品整體的視角進(jìn)行修飾、潤色和調(diào)整，使受眾進(jìn)行的交互式操作與作品的故事情節(jié)本身具有自然的聯(lián)系。例如對(duì)按鍵的設(shè)置要符合受眾的心理預(yù)期和依照情節(jié)發(fā)展進(jìn)行抉擇的心態(tài)。只有如此，動(dòng)畫的交互性才能帶給受眾極強(qiáng)的參與感，似乎自己就是動(dòng)畫中的某個(gè)角色，產(chǎn)生傳統(tǒng)動(dòng)畫難以獲得的心理體驗(yàn)。要達(dá)到上述目的，不僅需要技術(shù)與藝術(shù)的充分融合，還要在不破壞敘事結(jié)構(gòu)完整性的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行交互式體驗(yàn)的探索與創(chuàng)新，力求使受眾獲得全方位的欣賞視角。

四、結(jié)語

人類社會(huì)的進(jìn)步對(duì)動(dòng)畫作品的藝術(shù)性提出了更高的要求，并不斷促進(jìn)動(dòng)畫創(chuàng)作技術(shù)的發(fā)展。另一方面，技術(shù)作為實(shí)現(xiàn)和表現(xiàn)藝術(shù)的重要手段，始終是藝術(shù)存續(xù)和發(fā)展的保證。新媒體的出現(xiàn)為動(dòng)畫藝術(shù)的發(fā)展提供了難得的機(jī)遇和條件，而動(dòng)畫藝術(shù)本身也在新媒體時(shí)代不斷創(chuàng)造著奇跡，特別是藝術(shù)性和交互性方面都展現(xiàn)出巨大的發(fā)展?jié)摿?。交互式?dòng)畫在交互形式上還有極大的拓展空間，廣大動(dòng)畫創(chuàng)作者要緊跟技術(shù)前沿，積極融入動(dòng)畫創(chuàng)作新技術(shù)，以發(fā)掘動(dòng)畫藝術(shù)交互的潛力。