顯現(xiàn)生命的真實(shí)價(jià)值

文/楊嘉銘

胡石先生是當(dāng)代文人畫大家，是中國文人畫一脈的承續(xù)和開拓者。其生于瑯琊書圣故里，書法遠(yuǎn)追魏晉，宗法“二王”，自謙為畫中余事，實(shí)嘔心瀝血，鉆研不輟。本期展示了胡石最近一段時(shí)間對(duì)于書法和繪畫藝術(shù)的獨(dú)立思考，細(xì)賞這一批書畫作品，回味其花鳥魚蟲世界的筆墨風(fēng)骨，點(diǎn)畫之間，文質(zhì)燦然，卓然具君子之風(fēng)。胡石先生自名其為“質(zhì)沿古意，文變今情”。這確切地道出了他自己在書法和繪畫上的追求與努力方向，“古意”“今情”，既傳統(tǒng)又現(xiàn)代。

胡石先生作品，用筆極其簡練，筆筆中鋒、筆筆到位，畫的東西不多，畫面卻很飽滿。以筆墨為本，輔以情態(tài)刻畫，并將其畫草蟲之感悟和所得，用于畫鳥之中。意象簡闊，方筆折股，墨團(tuán)如鐵。而著力點(diǎn)和筆墨妙處，常常在八哥頭部和腳部。既講究形似，更關(guān)注神氣，筆墨過處，筋骨皮肉，四勢俱在。其書意崚嶒，似不著意，但畫蟲之儀態(tài)和筆力，宛然俱在其中。所畫八哥圖神態(tài)各異，嘰嘰喳喳，畫幅一般不大，畫面也常常是一鳥臨枝、臨石而立，其筆墨和形式簡練的背后，給人留下的卻是無窮的審美空間。

胡石，別暑龍溪山人。五七年生，右軍故里人。嘗就職于臨沂畫院，受聘于中國藝術(shù)研究院。追文人畫，參與“新文人畫”系列活動(dòng)。二0一七年退職，現(xiàn)居京郊小筑。

胡石 花鳥作品

胡石作品 小品

會(huì)看花的人，就會(huì)看云、看月、看星辰，并且在人世中的一切看到智慧。胡石先生豐富的文化精神世界，從藝術(shù)作品中我們能夠感受到他對(duì)生活感悟的重要性。藝術(shù)作品是藝術(shù)家生命的體現(xiàn)，對(duì)于一個(gè)當(dāng)代文人畫家來講,飽漲的生活情感對(duì)他的藝術(shù)創(chuàng)作有著決定性的意義。胡石先生在院子里種滿了各種花，從剛剛冒出花骨朵到花開，到衰敗，都入了他的心，什么叫與自然萬物對(duì)話，是朝夕相處，是默默凝視，是不著一語而心自相通。從生活到繪畫我們看到了最旺盛的生命張力，生命在這一刻全面綻放，竭盡美麗絢爛之能事，在這些生命里，是有靈魂存在的。

我想起梵高，他給他弟弟寫很多信都會(huì)對(duì)周圍的大自然充滿了欣喜和熱愛，“我現(xiàn)在忙于園藝，并培養(yǎng)了一個(gè)小花園，里邊種滿了罌粟花、甜豌豆和木犀草”，“我沉醉于工作之中,渴望能描繪出眼前的普羅旺斯果園,這里的每一棵樹都盛開著,紅色的是桃樹,淡粉色的是杏樹……美妙極了”，也想起莫奈日日對(duì)著滿池蓮花的情景。我們來講一個(gè)畫家，都按著套路來說他們與山林對(duì)話，觀晨昏變化，然而當(dāng)今又有幾個(gè)畫家真正靜下心來去捕捉這些自然里生命的生長和衰敗，真正用心去和她們交流？我相信，亦能從畫面中感受到胡石與花鳥魚蟲，每一種生命對(duì)話的場景。畫家理解大自然，熱愛大自然，真正把自己融入進(jìn)去，并教會(huì)我們?nèi)バ蕾p大自然，“天人合一”太過于空虛了，但我相信畫家面對(duì)那些植物時(shí)，會(huì)用心對(duì)話，忘我沉浸其中。

有人對(duì)我說，胡石可是當(dāng)代真正的文人畫大家，一定要多關(guān)注?？墒钱?dāng)我走進(jìn)他發(fā)現(xiàn)真的不用，他本在高處，從繪畫到精神到思想，都無需拔高，他的藝術(shù)就在那里，如同他畫中的景象，以最本真的樣子展現(xiàn)，不用再加一點(diǎn)修飾。王維曾有“夫畫之道，水墨為上”之說，追求“意在筆先、趣在法外”的境界，標(biāo)榜水墨精妙能夠入“道”。筆墨必須以人的思想感情為主旨，作畫的目的在于水墨渲染的過程，感受得心應(yīng)手一瞬間的快感，為了自我靈性得到解脫。也許這就是《詩品》所言“不慣虛套，老未失真。與花獨(dú)語，以竹為鄰。物我一體，何貴其身?！敝氨旧保@是一種思想回歸，回歸到生命自然本真的樣子。

文人畫是文人畫家的修養(yǎng)與智慧的結(jié)晶，是在每個(gè)歷史時(shí)期創(chuàng)造的藝術(shù)成果，當(dāng)代中國藝術(shù)應(yīng)當(dāng)以這樣自信的、實(shí)在的步伐走向世界。

胡石作品 小品

胡石作品 芙蓉魚

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胡石作品 南瓜與蟲

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