黃志浩,黃時(shí)華,方佳敏,林冬瑾,謝蕊金,胡佩柔
(1.廣州中醫(yī)藥大學(xué)公共衛(wèi)生與管理學(xué)院,廣東廣州 510004;2.廣州中醫(yī)藥大學(xué)中藥學(xué)院,廣東廣州 510004;3.廣州中醫(yī)藥大學(xué)第一臨床醫(yī)學(xué)院,廣東廣州 510004)
文化能影響人的行為、關(guān)系,以及精神思想[1]。而文化自信是一個(gè)民族對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定,體現(xiàn)了該民族對(duì)自身文化價(jià)值的自覺(jué)堅(jiān)守和堅(jiān)定信仰[2]。樹(shù)立文化自信、增強(qiáng)本土文化認(rèn)同感則有助于個(gè)體身心的健康發(fā)展和國(guó)家文化軟實(shí)力的增強(qiáng),這在當(dāng)代顯得尤為重要,而地域文化是國(guó)家文化軟實(shí)力的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)[3]。廣東作為中國(guó)的主要經(jīng)濟(jì)區(qū)域,在國(guó)家文化軟實(shí)力發(fā)展中起著重要作用。在歷史長(zhǎng)河中,廣東主要形成了以廣府、潮汕和客家為3大主體的傳統(tǒng)文化[4]。這3大文化各有特點(diǎn):廣府文化重商輕文、開(kāi)放兼容[5];潮汕文化重視經(jīng)商、敢于開(kāi)拓、團(tuán)結(jié)宗族[6];客家文化勤勞進(jìn)取、重教崇文、敬祖睦宗[7]。而在現(xiàn)代,廣東匯聚了來(lái)自全國(guó)各地的人群。各地文化在廣東地區(qū)交匯沖擊,探索其能否降低廣東青少年的傳統(tǒng)文化認(rèn)同感,成為新時(shí)代的研究課題。為此,本文首先編制了《廣東本土文化認(rèn)同感問(wèn)卷》,通過(guò)此問(wèn)卷調(diào)查分析了廣東廣府、潮汕和客家3個(gè)不同地區(qū)的青少年對(duì)本土文化認(rèn)同感的特點(diǎn)與差異,以期為進(jìn)一步開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育,提升青少年文化自信提供科學(xué)依據(jù)。
1.1.1 對(duì)象
樣本1:用于項(xiàng)目分析與探索性因素分析。采用線上問(wèn)卷的方式,對(duì)廣府、潮汕和客家3個(gè)地區(qū)的本地居民進(jìn)行調(diào)查。其中收到有效問(wèn)卷527份,廣府地區(qū)153份,潮汕地區(qū)203份,客家地區(qū)171份。施測(cè)對(duì)象年齡跨度為15~76歲,包含男性190人,女性337人。
樣本2:用于檢查問(wèn)卷結(jié)構(gòu)的合理性和條目的適應(yīng)性。采用方便抽樣的方法,對(duì)廣府、潮汕、客家3個(gè)地區(qū)10所中學(xué)的中學(xué)生發(fā)放紙質(zhì)版正式問(wèn)卷進(jìn)行整班測(cè)試,共回收有效問(wèn)卷904份。其中廣府地區(qū)290份,男生126人,女生164人;初中生158人,高中生132人;獨(dú)生子女117人,非獨(dú)生子女173人。潮汕地區(qū)310份,男生170人,女生140人;初中生171人,高中生139人;獨(dú)生子女17人,非獨(dú)生子女293人??图业貐^(qū)304份,男生166人,女生138人;初中生152人,高中生152;獨(dú)生子女59人,非獨(dú)生子女245人。
1.1.2 初始問(wèn)卷編制
通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)資料的研究,整理歸納出關(guān)于廣府、潮汕及客家文化的主要特點(diǎn),并面向這3個(gè)地區(qū)的傳統(tǒng)文化研究領(lǐng)域的6名專(zhuān)家人士進(jìn)行意見(jiàn)征詢(xún),最終確定了問(wèn)卷的初始條目。問(wèn)卷含有相對(duì)獨(dú)立的廣府、潮汕和客家3個(gè)分問(wèn)卷,每個(gè)分問(wèn)卷包括認(rèn)知(對(duì)本土文化的了解程度)、態(tài)度(對(duì)本土文化的認(rèn)可程度)及行為(對(duì)本土文化的認(rèn)知和態(tài)度所做出的行為反應(yīng))3個(gè)維度,每個(gè)維度5道題,共有15道題。問(wèn)卷采用Likert 5點(diǎn)計(jì)分法,5個(gè)等級(jí)分別為“非常不同意”“不同意”“一般”“同意”和“非常同意”。
1.1.3 數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)
運(yùn)用SPSS 20.0統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件進(jìn)行獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)、相關(guān)系數(shù)檢驗(yàn)、探索性因素分析和信效度檢驗(yàn),并運(yùn)用Mplus8.3進(jìn)行驗(yàn)證性因素分析。
1.2.1 問(wèn)卷?xiàng)l目篩選
項(xiàng)目分析:首先,將樣本1按總分從低到高進(jìn)行排序,排序前27.0%和后27.0%的被試分為低、高分組,對(duì)兩組被試在各條目上的得分進(jìn)行獨(dú)立樣本t檢驗(yàn),兩組在各條目得分上均存在顯著差異(P<0.05),說(shuō)明各條目均具有良好的鑒別力。其次,計(jì)算每個(gè)條目與總分之間的相關(guān)系數(shù),發(fā)現(xiàn)相關(guān)系數(shù)在0.40~0.75之間,均達(dá)到了顯著水平(P<0.01),表明所有條目均可以保留。
探索性因素分析:采用樣本1進(jìn)行KMO和Bartlett球形檢驗(yàn)。結(jié)果顯示,廣府、潮汕、客家地區(qū)3個(gè)分問(wèn)卷的KMO值分別為0.841、0.869和0.829,Bartlett球形檢驗(yàn)值χ2分別為902.772、912.428和941.638,P值均<0.001,表示其均適合進(jìn)行探索性因素分析。采用因子分析法和最大方差正交旋轉(zhuǎn)法,最終抽取特征值大于1的3個(gè)因子,依次命名為“態(tài)度”“認(rèn)知”和“行為”維度。隨后對(duì)共同度<0.30,最高載荷<0.40,交叉載荷<0.20的題目予以刪除。
其中刪除廣府地區(qū)分問(wèn)卷Q3、Q10、Q12,保留12個(gè)項(xiàng)目(見(jiàn)表1)。
表1 廣府文化認(rèn)同感分問(wèn)卷探索性因素分析
刪除潮汕地區(qū)分問(wèn)卷Q5、Q11、Q12,保留12個(gè)項(xiàng)目(見(jiàn)表2)。
表2 潮汕文化認(rèn)同感分問(wèn)卷探索性因素分析
刪除客家地區(qū)分問(wèn)卷Q10、Q11、Q12,保留12個(gè)項(xiàng)目(見(jiàn)表3)。
表3 客家文化認(rèn)同感分問(wèn)卷探索性因素分析
1.2.2 效度分析
為檢驗(yàn)問(wèn)卷結(jié)構(gòu)效度,選取樣本2對(duì)正式問(wèn)卷進(jìn)行驗(yàn)證性因素分析。結(jié)果顯示,廣府、潮汕、客家3個(gè)地區(qū)分問(wèn)卷的認(rèn)知、態(tài)度和行為三因素模型能夠較好擬合數(shù)據(jù)(見(jiàn)表4)。
表4 廣東地區(qū)傳統(tǒng)文化認(rèn)同感調(diào)查問(wèn)卷驗(yàn)證性因素分析擬合指數(shù)
1.2.3 信度分析
采用樣本2對(duì)正式問(wèn)卷進(jìn)行內(nèi)部一致性的信度檢驗(yàn)。結(jié)果顯示,3個(gè)地區(qū)分問(wèn)卷的Cronbach's α為0.820~0.881(見(jiàn)表5)。
表5 問(wèn)卷信度
2.1.1 對(duì)象
調(diào)查研究的對(duì)象為樣本2,見(jiàn)上文。
2.1.2 調(diào)查工具
采用最終形成的《廣東本土文化認(rèn)同感問(wèn)卷》,含廣府、潮汕、客家3個(gè)地區(qū)分問(wèn)卷。為了更好地表達(dá)結(jié)果,對(duì)分問(wèn)卷的每道題得分進(jìn)行加總后除以條目數(shù),得到問(wèn)卷?xiàng)l目均分。問(wèn)卷?xiàng)l目的平均分越高,表明對(duì)該地區(qū)本土文化認(rèn)同感越高。
2.1.3 數(shù)據(jù)處理
運(yùn)用SPSS 20.0對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行多元方差分析和獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)。
2.2.1 廣東青少年本土文化認(rèn)同感的地區(qū)差異
3個(gè)地區(qū)青少年對(duì)本土文化認(rèn)同感總分均高于“3”分的一般水平。多元方差分析結(jié)果進(jìn)一步顯示,問(wèn)卷總分及各維度得分均存在顯著的地區(qū)差異。事后經(jīng)過(guò)多重比較分析發(fā)現(xiàn),客家地區(qū)青少年在總分上顯著低于廣府和潮汕地區(qū)(客家<廣府=潮汕);各地區(qū)青少年在認(rèn)知、行為維度上的得分兩兩差異顯著;客家地區(qū)青少年在態(tài)度維度上得分顯著高于廣府和潮汕地區(qū)(客家>廣府=潮汕)(見(jiàn)表6)。
表6 廣東省不同地區(qū)青少年在本土文化認(rèn)同感總分及各維度上的差異分析(±s)
表6 廣東省不同地區(qū)青少年在本土文化認(rèn)同感總分及各維度上的差異分析(±s)
廣府(n=290)潮汕(n=310)客家(n=304)F多重比較認(rèn)知維度3.53±0.913.18±0.952.83±0.8644.587***廣府>潮汕>客家態(tài)度維度3.91±0.784.00±0.704.37±0.6633.669***客家>潮汕=廣府行為維度3.67±0.743.92±1.013.10±0.8271.547***潮汕>廣府>客家總分3.72±0.673.71±0.713.39±0.6025.479***廣府=潮汕>客家
2.2.2 不同地區(qū)青少年本土文化認(rèn)同感的人口學(xué)差異分析
本調(diào)查還進(jìn)一步考察了廣府、潮汕和客家地區(qū)青少年本土文化認(rèn)同感在年級(jí)、性別、是否獨(dú)生子女方面的差異。
廣府地區(qū):?jiǎn)柧砜偡趾途S度得分在人口學(xué)變量上均不存在顯著差異(見(jiàn)表7)。
表7 廣府地區(qū)青少年本土傳統(tǒng)文化認(rèn)同感調(diào)查問(wèn)卷得分及差異比較(±s)
表7 廣府地區(qū)青少年本土傳統(tǒng)文化認(rèn)同感調(diào)查問(wèn)卷得分及差異比較(±s)
變量分組人數(shù)(人)認(rèn)知維度態(tài)度維度行為維度廣府地區(qū)分問(wèn)卷總分年級(jí)初中1583.55±0.933.92±0.793.70±0.753.74±0.67高中1323.50±0.883.90±0.773.63±0.743.70±0.67 t 0.4510.2280.8540.549性別男1263.47±0.983.88±0.803.70±0.793.70±0.71女1643.58±0.853.94±0.773.64±0.703.75±0.64 t-0.967-0.7320.74-0.594獨(dú)生子女是1173.58±0.933.95±0.783.66±0.713.75±0.70否1733.50±0.893.89±0.783.67±0.763.71±0.65 t 0.7190.614-0.1720.574合計(jì)3.53±0.913.92±0.783.67±0.743.72±0.67
潮汕地區(qū):?jiǎn)柧砜偡执嬖陲@著的年級(jí)差異,初中生高于高中生,并主要體現(xiàn)在認(rèn)知維度得分上;問(wèn)卷總分和維度得分在性別、是否獨(dú)生子女方面均不存在顯著差異(見(jiàn)表8)。
表8 潮汕地區(qū)青少年本土傳統(tǒng)文化認(rèn)同感調(diào)查問(wèn)卷得分及差異比較(±s)
表8 潮汕地區(qū)青少年本土傳統(tǒng)文化認(rèn)同感調(diào)查問(wèn)卷得分及差異比較(±s)
變量分組人數(shù)(人)認(rèn)知維度態(tài)度維度行為維度潮汕分問(wèn)卷總分年級(jí)初中1703.29±0.964.04±0.774.02±0.983.79±0.76高中1403.04±0.913.95±0.613.80±1.023.62±0.64 t 2.330*1.1791.8782.058*性別男1703.26±0.994.00±0.783.97±1.033.75±0.77女1403.08±0.884.00±0.603.86±0.983.67±0.64 t 1.685-0.0460.9620.968獨(dú)生子女是173.47±1.133.76±0.954.09±1.303.72±0.98否2933.16±0.934.02±0.683.91±0.993.71±0.69 t 1.305-1.4380.7180.041合計(jì)3.18±0.954.00±0.703.92±1.013.71±0.71
客家地區(qū):?jiǎn)柧砜偡执嬖陲@著的年級(jí)差異,初中生高于高中生,并主要體現(xiàn)在認(rèn)知和行為維度得分上;問(wèn)卷總分和維度得分在性別不存在顯著差異,但在認(rèn)知維度上男生的得分顯著高于女生;問(wèn)卷總分和維度得分在是否獨(dú)生子女方面上不存在顯著差異(見(jiàn)表9)。
表9 客家地區(qū)青少年本土傳統(tǒng)文化認(rèn)同感調(diào)查問(wèn)卷得分及差異比較(±s)
表9 客家地區(qū)青少年本土傳統(tǒng)文化認(rèn)同感調(diào)查問(wèn)卷得分及差異比較(±s)
變量分組人數(shù)(人)認(rèn)知態(tài)度行為總分年級(jí)初中1522.96±0.894.41±0.703.29±0.893.51±0.65高中1522.70±0.804.32±0.622.92±0.693.26±0.53 t 2.763**1.1294.018***3.576***性別男1662.93±0.894.35±0.673.04±0.833.40±0.64女1382.71±0.804.38±0.653.18±0.813.37±0.56 t 2.275*-0.455-1.5010.453獨(dú)生子女是592.90±0.924.49±0.573.03±0.853.43±0.61否2452.81±0.844.34±0.683.12±0.813.38±0.60 t 0.6591.586-0.6930.602合計(jì)2.83±0.864.37±0.663.10±0.823.39±0.60
廣東文化中所包含的三大地域文化,都具有非常鮮明的特征,且各不相同,因此從文化認(rèn)同角度和區(qū)域劃分出發(fā),去研究文化認(rèn)同是科學(xué)合理的[8-9]。本研究的問(wèn)卷編制,整個(gè)過(guò)程遵循心理測(cè)量的基本原則。首先,在文獻(xiàn)研究和專(zhuān)家意見(jiàn)征詢(xún)的基礎(chǔ)上,形成了《廣東本土文化認(rèn)同感問(wèn)卷》的初始問(wèn)卷。然后經(jīng)過(guò)預(yù)測(cè),對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行項(xiàng)目分析和探索性因素分析,篩選后形成了由廣府、潮汕和客家3個(gè)地區(qū)分問(wèn)卷構(gòu)成的正式問(wèn)卷,每個(gè)分問(wèn)卷都包括認(rèn)知、態(tài)度和行為3個(gè)維度。最后采用驗(yàn)證性因素分析對(duì)其進(jìn)行擬合度檢驗(yàn),各擬合指標(biāo)均符合測(cè)量學(xué)要求,表明問(wèn)卷結(jié)構(gòu)模型可以接受。而從信度分析中也進(jìn)一步說(shuō)明了本問(wèn)卷具有較好的品質(zhì)。3個(gè)分問(wèn)卷的Cronbach's α系數(shù)均在0.8以上??梢?jiàn),本研究編制的問(wèn)卷可以作為測(cè)量廣東青少年對(duì)本土文化認(rèn)同的測(cè)量工具。
本研究的問(wèn)卷編制只是一個(gè)初步的嘗試與探索,問(wèn)卷本身還存在著不足。例如,廣府地區(qū)分問(wèn)卷擬合度較低,可能受到樣本量少的影響。3個(gè)分問(wèn)卷行為維度的信度相對(duì)較低,這可能跟問(wèn)卷?xiàng)l目的數(shù)量較少有關(guān)。而不少初始條目在行為和態(tài)度維度上的交叉載荷過(guò)高,導(dǎo)致比較多地刪除這兩個(gè)維度的題目。有研究也指出,個(gè)體在部分情景下難以將自身的態(tài)度和行為完全區(qū)分開(kāi)來(lái)[10]。針對(duì)以上問(wèn)題,未來(lái)可以通過(guò)不斷深化文化內(nèi)涵和收集更多資料來(lái)對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行修訂和完善。
3個(gè)地區(qū)中,廣府與潮汕地區(qū)青少年本土文化認(rèn)同感的總分相近,而客家地區(qū)青少年本土文化認(rèn)同感總分最低。且各地區(qū)青少年在不同維度上得分均存在顯著差異:廣府地區(qū)青少年對(duì)廣府文化知識(shí)了解較多,熱愛(ài)并踐行廣府文化;潮汕地區(qū)青少年熱愛(ài)潮汕文化并能積極踐行,但文化知識(shí)儲(chǔ)備量一般;客家地區(qū)青少年雖熱愛(ài)客家文化,但對(duì)客家文化了解程度較低,難以踐行。造成這種差異的原因,可能是廣府地區(qū)與潮汕地區(qū)本土文化氛圍較強(qiáng),這兩個(gè)地區(qū)的人群從小受到父母與教師的言傳身教,其文化認(rèn)同感,對(duì)本土文化的了解、認(rèn)可及踐行程度自然較高;而客家地區(qū)的青少年受到功利思想的影響,認(rèn)為客家文化對(duì)其創(chuàng)業(yè)就業(yè)幫助不大,因此盡管其認(rèn)可客家文化的觀點(diǎn),但其對(duì)客家文化的認(rèn)同感不強(qiáng),缺乏傳承客家文化的意愿,對(duì)客家文化的了解及踐行程度自然較差[11]。
此外,各地區(qū)青少年均在態(tài)度維度上得分最高,處于較高水平;行為維度次之;認(rèn)知維度得分最低,處于一般水平。這與張薇薇[12]的研究相一致,說(shuō)明廣東青少年對(duì)本土文化認(rèn)可程度較高,也樂(lè)于傳承、推廣本土文化,但對(duì)本土文化的了解程度亟待加強(qiáng),體現(xiàn)了其本土文化知識(shí)儲(chǔ)備量不足且欠缺學(xué)習(xí)的熱情。
在年級(jí)變量上,潮汕和客家地區(qū)的高中生本土文化認(rèn)同感均顯著低于初中生,這與王春梅[13]的研究相一致,即對(duì)本土文化的關(guān)注程度隨文化程度的提升而遞減。這可能是由于當(dāng)代青少年受到全球化、網(wǎng)絡(luò)化的影響,隨學(xué)歷提升而接觸到更多外來(lái)文化,外來(lái)文化思潮沖淡了其對(duì)本土文化的認(rèn)同感[14]。也可能是由于潮汕和客家地區(qū)文化受到儒家文化影響[15],倡導(dǎo)重教崇文、考取功名的現(xiàn)象,隨著青少年年級(jí)增長(zhǎng),學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)加重,其本土文化的關(guān)注程度逐漸下降,本土文化認(rèn)同感自然隨之減弱。但值得注意的是,在廣府地區(qū)并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)顯著的年級(jí)差異,這可能是因?yàn)閺V府地區(qū)文化氛圍濃厚,廣府本土特色文化深深扎根于學(xué)校思想道德教育之中;在家庭教育方面,青少年也受到了“老廣”的言傳身教;再加上廣府文化重商輕文的特點(diǎn),青少年學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)比潮汕、客家地區(qū)青少年的負(fù)擔(dān)更輕,自然有更多的課余時(shí)間去關(guān)注本土文化知識(shí),因此本土文化的認(rèn)同感亦能夠保持在較高水平。此外,在性別變量上,僅在客家地區(qū)發(fā)現(xiàn)了顯著的差異,也就是客家男學(xué)生本土文化認(rèn)同感在認(rèn)知維度上顯著高于當(dāng)?shù)嘏畬W(xué)生,這說(shuō)明客家地區(qū)男學(xué)生對(duì)本土文化的了解程度更高,更樂(lè)于學(xué)習(xí)本土文化知識(shí)。這可能是因?yàn)樵诳图椅幕?,男性中心主義根深蒂固,客家男性認(rèn)為需要學(xué)習(xí)更多的知識(shí)、技能,以獲得成功;而客家女性追求成功的想法則相對(duì)較弱,故其學(xué)習(xí)本土文化知識(shí)的意愿也較弱[16]。
綜上所述,為提高廣東青少年本土文化認(rèn)同感,筆者在此提出以下建議:(1)對(duì)廣東青少年,進(jìn)行系統(tǒng)性本土文化教育,開(kāi)展本土文化通識(shí)課和相關(guān)專(zhuān)題講座,定期播放本土文化宣傳片,并利用網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)本土文化進(jìn)行宣傳,增加青少年本土文化的知識(shí)儲(chǔ)備量;(2)根據(jù)女性心理特點(diǎn),設(shè)計(jì)出具有本土文化特色的手工、繪畫(huà)、歌舞等更易被女性接受的宣傳形式,引導(dǎo)其學(xué)習(xí)更多本土文化知識(shí),打破男性中心主義的刻板印象;(3)倡導(dǎo)家校共建,家長(zhǎng)與校方共同引導(dǎo)青少年理性對(duì)待本土文化與外來(lái)文化,積極開(kāi)展并讓青少年主動(dòng)參加本土文化活動(dòng),將本土文化教育滲透至日常生活中,提高其對(duì)本土文化的認(rèn)可程度,推動(dòng)其傳承并踐行本土文化。
青少年絕大多數(shù)不涉及大幅度跨地區(qū)學(xué)習(xí),且接觸到其他文化背景的群體相對(duì)較少,從不受其他文化交融影響的角度看,青少年非常適合進(jìn)行文化認(rèn)同感研究。后續(xù)研究亦可圍繞廣東本土文化認(rèn)同感與身心健康展開(kāi),探討二者間的機(jī)制關(guān)系,為促進(jìn)青少年身心健康發(fā)展提供實(shí)證依據(jù)。