論主旋律影視作品對大學(xué)生價值觀塑造的積極效應(yīng)
——以電視劇《覺醒年代》為例

密曉琳

(南京理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江蘇 南京 210094)

習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上強調(diào)：“中國革命史是最好的營養(yǎng)劑，重溫這部偉大歷史能夠感受到黨的初心使命、性質(zhì)宗旨、理想信念的生動教育，必須銘記光輝歷史、傳承紅色基因?！?021年是中國共產(chǎn)黨建黨一百周年，慶祝建黨百年的主旋律獻禮片電視劇《覺醒年代》開播以來一直位列同檔期第一，在收獲多項大獎的同時，也獲得專家、觀眾的一致好評，成為主旋律影片發(fā)揮引領(lǐng)價值觀教育作用的代表作。如今，以其為代表的主旋律影片作為高校開展思想政治教育的重要載體和手段，對加強高校學(xué)生黨史學(xué)習(xí)、增強理想信念教育愈發(fā)重要。

一、發(fā)揮主旋律影視作品思想政治教育功能的可能性

主旋律影視作品通過一個個重大歷史事件的情景再現(xiàn)，幫助大學(xué)生了解歷史事實，身臨其境般回憶崢嶸歲月，在情景再現(xiàn)的過程中被革命者當(dāng)時的獻身精神和家國情懷所感動，增強學(xué)生們刻苦學(xué)習(xí)、熱愛生活、建設(shè)社會主義美好的力量和信心。

(一)主旋律影視作品是創(chuàng)新高校思想政治教育的新興載體

思想政治教育載體一般被認為是在實施思想政治教育的過程中，能夠承載和傳遞思想政治教育的內(nèi)容或信息，且為思想政治教育主體所運用，促使思想政治教育者和受教育者之間相互作用的一種活動形式或物質(zhì)實體。電影、電視劇等影視作品兼有思想觀念、意識形態(tài)等內(nèi)在隱性的價值承載意義，可以為思想政治教育者所用。又因其聲音和畫面同步刺激、覆蓋面廣和影響力強等特點，成為思想政治教育的重要載體。

以主旋律影視作品作為思想政治教育載體，首先可以擴大思想政治教育的輻射范圍。一部主旋律作品一經(jīng)放映，其教育輻射的范圍遠遠大于學(xué)校的思想政治理論課。其次，有效擴充了思想政治教育的內(nèi)容容量，主旋律影視作品可以同時包含愛國主義、價值觀和思想道德等多項教育內(nèi)容，這樣的容量是一節(jié)思政課所達不到的。最后，影視作品可以充分調(diào)動受教育者的積極性，減少教育阻力，提高思想政治教育實效性。

(二)主旋律影視作品是豐富高校思想政治理論課教學(xué)的重要資源

高校思想政治教育的教學(xué)內(nèi)容主要包括馬克思主義基本原理、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、中國近現(xiàn)代史綱要以及形勢與政策五部分內(nèi)容。在學(xué)科內(nèi)容表達上，較多地運用學(xué)術(shù)語言、文件語言和書面語言，使之過度理論化、概念化、抽象化，存在晦澀拗口、難以理解的情況，降低了學(xué)生的閱讀興趣和接受度，影響了理論對于學(xué)生的吸引力和感召力。而影視作品作為富有感染力的思想政治教育載體，在一定程度上解決了這一問題。通過主旋律影視作品進行思想政治教育可以促進大學(xué)生對思想政治教育內(nèi)容的理解，例如：對學(xué)生們進行中國近代史綱要的內(nèi)容講授時，通過觀看《建黨偉業(yè)》和《建國偉業(yè)》等電影，在學(xué)習(xí)近代歷史知識的同時接受了愛國主義教育的熏陶。

當(dāng)前，高校思想政治理論課在發(fā)展過程中或多或少存在發(fā)展模式單一、教學(xué)內(nèi)容相對枯燥等問題，不符合當(dāng)代大學(xué)生性格活潑、頭腦好動和興趣愛好廣泛等特點，授課教師與同學(xué)們之間不能形成良好的互動。主旋律影視作品將正面的價值觀念通過“影像+聲音”相結(jié)合方式表現(xiàn)出來，使抽象的思想內(nèi)涵通過畫面直觀形象地表達出來，讓大學(xué)生更容易理解，同時也避免了理論課的枯燥與乏味，減少同學(xué)們對思政課的逆反心理，從而達到“潤物細無聲”的教育效果。

(三)主旋律影視作品是創(chuàng)新高校思想政治教育的隱性方法

顯性教育和隱性教育是思想政治教育的兩種基本模式，二者既相互區(qū)別又相互補益，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上指出,“要堅持顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一,挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊含的思想政治教育資源,實現(xiàn)全員全程全方位育人。”因此，為了更好地完成高校立德樹人的任務(wù)，提高思想政治教育實效性，既要重視顯性思想政治教育的作用，也要發(fā)揮隱性思想政治教育的功能，努力構(gòu)建顯性教育和隱性教育有機結(jié)合的教育模式。

隨著新媒體的不斷發(fā)展以及電影和電視制作水平的不斷提高，主旋律影視作品已成為隱性思想政治教育的重要方法之一。在隱性思想政治教育工作中，教育內(nèi)容和目的通常會隱蔽在日常教育活動之中，激發(fā)受教育者的興趣，使其在不知不覺中接受教育內(nèi)容，從而達到教育目的。觀看電影、電視劇是當(dāng)代大學(xué)生感興趣的娛樂活動之一，在觀看主旋律影視作品的過程中不自覺地被劇情內(nèi)容和畫面制作所吸引，他們不認為自己在強制接受思想政治教育內(nèi)容的灌輸。因此，主旋律影視作品作為一種隱性思想政治教育手段可使受教育者在自然、和諧和愉悅的氛圍中潤物細無聲地接受教育內(nèi)容并轉(zhuǎn)化為自己的思想品質(zhì)、道德行為,以達到教育的真正目的。

(四)以《覺醒年代》為代表的新時代主旋律影視作品的新特點

當(dāng)前，隨著我國主旋律影視作品制作水平的不斷提高，不同于以往不能引發(fā)觀眾共鳴的“樣板戲”，新時代主旋律影視也表現(xiàn)出許多新的特點。

首先，表現(xiàn)為良好的交互性。在全媒體環(huán)境下，不同媒介形態(tài)之間相互融合，影視作品不再局限于在電視和影院播放，尤其受眾是網(wǎng)絡(luò)時代“原住民”的90后和00后，他們對在播作品的討論更多集中在線上。電視劇《覺醒年代》自播放至今超16萬的人在豆瓣對其進行評分，在微博的相關(guān)討論閱讀量超過28.3億次，參與數(shù)量150余萬次，超越以往“正劇”的參與數(shù)據(jù)。從視頻彈幕到豆瓣評分、微博熱搜討論，再到“B站”等平臺的再加工剪輯等，這些新形式都表明觀眾與影視作品之間不再是單純的“我播你看”的關(guān)系，新時代影視作品的播放更注重的是參與性與交互性。

其次，表現(xiàn)為高度的還原性。長期以來，主旋律影視作品作為黨史學(xué)習(xí)和對學(xué)生進行思想政治教育的重要素材，卻不能入腦入心的一個重要原因在于人物形象過于豐滿和完美，與現(xiàn)實生活距離太遠，難以引起觀眾尤其是年輕大學(xué)生的共鳴。電視劇《覺醒年代》卻很好地解決了這個問題，它刻畫了一個個有血有肉的人物，陳獨秀、李大釗、魯迅、辜鴻銘等，歷史人物對于觀眾來說不再是歷史課本上的一張照片、一段介紹和語文課本上的一個知識點，他們都是活生生的人。通過電視劇中的家庭戲，刻畫出的是普通丈夫和平常的父親，他們會與兒子發(fā)生矛盾，也會因為心中道義和責(zé)任，不能照顧懷孕的妻子……在溫馨家庭生活的襯托下，他們義無反顧投身于革命事業(yè)的選擇才更打動人。新時代主旋律作品著重從大歷史環(huán)境下的小人物和小故事入手，不需要濃厚的筆墨渲染英雄人物在關(guān)鍵時刻怎樣舍小家為大家，通過表現(xiàn)他們和普通人一樣的一面引發(fā)觀眾的共情。

最后，還包含畫面的藝術(shù)性。影視作品是具有美感的意識形態(tài)宣傳工具，在發(fā)揮思想政治教育育人功能的同時，把德育與智育、美育有機集合起來，寓于文化活動之中，發(fā)揮文化全面育人的功能。每一部主旋律影視作品都具有極強的藝術(shù)感染力，在“情”與“景”相結(jié)合的雙重刺激下，使受眾在觀影過程中產(chǎn)生強烈的情感共鳴。與此同時，新時代的主旋律影視作品更加注重畫面的構(gòu)造與描繪，從而達到對大學(xué)生進行美學(xué)教育的目的。電視劇《覺醒年代》的每個畫面與場景都是經(jīng)過美學(xué)考究與設(shè)計的，以青年毛澤東的出場戲為例，風(fēng)雨中他抱著《新青年》雜志在人群中逆行奔跑，鏡頭掃過的是那個年代形形色色的人，坐在高檔小轎車?yán)锍灾姘母患疑贍斉c坐在破盆里等著出賣的孩童形成對比，被牽引的老牛與養(yǎng)在魚缸的金魚形成對比，跪在地上乞討的老人與騎著高頭大馬的官兵形成對比……這樣的鮮明對比，使得觀眾們意識到這樣人間煉獄般的民國才是真正的民國，人們過著水深火熱、生靈涂炭的生活，在這樣的背景下，青年毛澤東的出場更有意義。通過營造這樣的畫面，不僅讓大學(xué)生對那段歷史有了深刻的理解與感悟，更樹立了他們正確的審美觀，激發(fā)了他們對黨、國家和民族的熱愛。

二、主旋律影視作品發(fā)揮思想政治教育功能的必要性

(一)市場經(jīng)濟大背景下影視作品對大學(xué)生的潛在誤導(dǎo)

改革開放以來，隨著社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展與完善，在“弘揚主旋律，提倡多樣化”的方針政策影響下，影視市場日漸繁榮，一改之前“樣板戲”獨大的現(xiàn)象。不同國家、不同類型的影視作品蜂擁而至，吸引著大眾們的眼球，激發(fā)了觀眾們巨大的影視欣賞與消費熱情。與此同時，一批只是滿足觀眾們娛樂需求，但不具思想性和藝術(shù)性的影視作品開始出現(xiàn)并占據(jù)一席之地。這些作品中：有的好萊塢大片為了博眼球，以暴力、色情和血腥畫面為主要內(nèi)容；有的古裝歷史劇打著“正劇”的旗號，卻已成為歷史虛無主義的傳播載體，任意“重寫”歷史，致使出現(xiàn)一批低分的“抗日神劇” “穿越戀愛劇”等等。這些作品不僅不能對大學(xué)生的價值觀起到正面引導(dǎo)作用，反而在一定程度上對思想觀念尚未成型、理想信念還不堅定的大學(xué)生產(chǎn)生一定的沖擊，導(dǎo)致部分學(xué)生信仰迷惘、觀念混亂。在這樣的市場大環(huán)境下，主旋律影視作品亟待發(fā)揮其正面引導(dǎo)作用，成為引領(lǐng)大學(xué)生樹立符合社會發(fā)展方向價值觀的思想政治教育載體。

(二)形成高校思想政治教育合力的必然要求

主旋律影視作品的思想政治教育功能應(yīng)該融入課程教學(xué)和改革的各環(huán)節(jié)、各方面，實現(xiàn)全程、全方位育人。在這個過程中，包括教學(xué)活動、課外活動和校園文化在內(nèi)的高校思想政治教育環(huán)境會不自覺地影響到學(xué)生的方方面面，良好的環(huán)境之下會使學(xué)生的情操受到陶冶，意志得到鍛煉，人格得以塑造。

但在實際思想政治教育過程中，主旋律影視作品卻未能與高校思想政治教育形成合力。當(dāng)前高校選修課、社團和活動都以音樂、舞蹈為主，主要停留在娛樂層面。與影視相關(guān)的社團和活動本身就少之又少，即使部分高校存在，也是以英美電影作為社團活動和研究對象。只有在紀(jì)念建黨百年等具有重大紀(jì)念意義的節(jié)日時，部分高校會組織同學(xué)們進行集體觀影等活動，但是也只是為了符合主旋律的論調(diào)。將主旋律影片成為節(jié)日化、形式化、片面化的代言詞，不僅不能發(fā)揮其正面引導(dǎo)作用，反而引起學(xué)生排除、反感。

(三)提高當(dāng)前課堂主旋律影視作品利用率的題中之義

近年來，隨著國產(chǎn)影視作品質(zhì)量的提升，一些主旋律影視作品成為高校思想政治教育的新載體。《我和我的祖國》《山海情》和《覺醒年代》作為近年來高質(zhì)量主旋律影視作品，不僅在價值觀和歷史觀教育上發(fā)揮著重要的作用，也在大學(xué)生的同輩群體間引發(fā)熱烈的討論，深受大學(xué)生喜愛，但在高校思政課堂上卻沒能得到很好的利用。

有些思政課教師只是在課堂上播放主旋律影視作品片段，卻沒有將作品內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容做進一步關(guān)聯(lián)，結(jié)束后也沒有進一步的反饋。同學(xué)們在課堂上也只能是淺嘗輒止，無法理解這些作品背后的深意和教育意義，導(dǎo)致這些作品不能發(fā)揮其正向教育作用。

三、以電視劇《覺醒年代》為代表的主旋律影視作品對大學(xué)生價值觀教育的現(xiàn)實關(guān)照

主旋律影視作品由于其在價值觀層面的嚴(yán)格把關(guān)，確保傳達的都是積極向上且符合社會主義發(fā)展方向的內(nèi)容，從而能夠引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀，有利于堅定大學(xué)生正確的理想信念。

(一)對大學(xué)生人生價值觀的引領(lǐng)關(guān)照

在個人價值觀體系中，人生價值觀處于主導(dǎo)地位，決定著一個人總的價值取向，是個人對自身的社會地位、人生目的和意義，以及個人與社會集體、人與人之間關(guān)系等進行認識和評價時所持有的基本觀念。人生觀決定著一個人的人生目標(biāo)、人生價值以及對社會與個人關(guān)系的看法等多方面的內(nèi)容，這些內(nèi)容決定了一個人實現(xiàn)人生目標(biāo)的途徑和方法是否正當(dāng)，對個人榮辱是否在意，能否在關(guān)鍵時刻為維護他人、社會和集體利益而犧牲個人利益等事關(guān)人生處理、抉擇的諸多問題。大學(xué)生正處于成人成才的關(guān)鍵時期，解決人生觀問題十分重要。正如習(xí)近平總書記強調(diào)：“人生的扣子從一開始就要扣好?！币虼?，要抓住青年時期，這價值觀形成的關(guān)鍵時期。

積極向上的影視作品有助于大學(xué)生正確看待人生目的、人生價值等，通過教師的進一步引導(dǎo)，進而樹立科學(xué)的人生觀。《覺醒年代》將五四運動爆發(fā)、發(fā)展的始末以及共產(chǎn)黨成立之初的醞釀過程，以更能為大學(xué)生所接受的形式直白地講述馬克思主義為什么行，以陳延年和陳喬年、郭欽光為代表的100年前的青年為了拯救滿目瘡痍的中國，寧愿選擇赴死也要堅守自己的選擇，他們堅信的主義，正是現(xiàn)在很多大學(xué)生不以為然的課本。通過還原他們的故事，啟示當(dāng)代大學(xué)生“人應(yīng)該相信什么，路應(yīng)該怎么走”，對大學(xué)生起到鼓舞和激勵作用。

(二)對大學(xué)生政治價值觀的教育關(guān)照

大學(xué)生政治價值觀是指當(dāng)代大學(xué)生對所處社會的政治制度和政治生活的基本觀點,是對政治現(xiàn)實和政治理想的基本評價與價值取向。在當(dāng)今時代，接收、傳播信息的途徑越來越多，也愈加便捷，但在紛繁冗雜的信息流中，大學(xué)生的政治價值觀容易動搖，在無形中削弱了對民族精神和時代精神的認同感。健康向上的主旋律影視作品作為一種傳播正能量信息、進行思想政治教育的載體，通過堅持愛國主義精神，弘揚社會正能量，增強青年學(xué)生對中國共產(chǎn)黨、對中國特色社會主義的認同感，進一步加強他們的政治價值觀。

電視劇《覺醒年代》以1915年創(chuàng)辦的《青年雜志》(后改名為《新青年》)的發(fā)展歷程為主線，刻畫了陳獨秀、李大釗、毛澤東等重要歷史人物。電視劇將1915—1921這六年間的重大事件和發(fā)展歷程濃縮在43集劇情中，通過超越時空界限，使觀眾尤其是高校大學(xué)生對那些不能親身經(jīng)歷的事件產(chǎn)生情感上的共鳴的同時，更加了解中國共產(chǎn)黨的成立背景、馬克思主義和社會主義能救中國的原因。電視劇在建黨百年的關(guān)鍵時間節(jié)點上映，通過氛圍的烘托更能激發(fā)大學(xué)生心中的愛黨愛國情懷，增強對中國特色社會主義制度的認同感，從而堅定共產(chǎn)主義理想信念，引導(dǎo)和培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生正向的政治價值觀。

(三)對大學(xué)生職業(yè)價值觀教育的指導(dǎo)關(guān)照

職業(yè)價值觀是指一個人的價值觀在職業(yè)認知和選擇方面的體現(xiàn)。職業(yè)價值觀教育是當(dāng)代大學(xué)生在踏入社會前進行職業(yè)選擇的重要一課，其既包括對職業(yè)的基本看法，也包含大學(xué)生對工作的看法以及日后的職業(yè)選擇等方面。當(dāng)前，職業(yè)觀教育成為高校大學(xué)生培養(yǎng)的必修環(huán)節(jié)，在大學(xué)生正式踏入社會前，通過課堂教學(xué)中的價值引導(dǎo)大學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃，既是思想政治教育發(fā)揮積極效應(yīng)的應(yīng)有之義，也是職業(yè)生涯規(guī)劃教育所必需的思想力量源泉。

《覺醒年代》主創(chuàng)團隊對作品的塑造和打磨歷程，對當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀具有積極的引導(dǎo)作用。關(guān)注一部好的影視作品的不僅應(yīng)停留在其成品上，關(guān)于其創(chuàng)作背后的故事和歷程也是我們關(guān)注的重點。主創(chuàng)團隊在拍攝過程中，從1：1.2還原北大紅樓到《新青年》和當(dāng)時報紙的再印刷復(fù)刻，從為追求最真實的拍攝畫面整個拍攝團隊帶著設(shè)備爬長城，再到主角、配角和群演衣服的逐一定制。劇組通過細節(jié)還原，讓一百年前的歷史風(fēng)貌更好地展現(xiàn)給觀眾，讓演員更能投入其中，呈現(xiàn)更好的拍攝現(xiàn)場。

社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，帶來中國經(jīng)濟迅速發(fā)展的同時，也必然會帶來一些負面影響，受市場經(jīng)濟驅(qū)動利益觀的影響，特別是各種“直播博主” “網(wǎng)紅”以及藝人天價日薪等負面新聞鋪天蓋地的沖擊。部分大學(xué)生不同程度地存在著扭曲的擇業(yè)觀，堅持以利為先的擇業(yè)觀念，認為不敬業(yè)已成為行業(yè)常態(tài)。但電視劇的主創(chuàng)團隊卻通過各種細節(jié)的表現(xiàn)為90后、00后觀眾上了一節(jié)職業(yè)素養(yǎng)教育課，他們表現(xiàn)出來的愛崗敬業(yè)、精益求精的品質(zhì)為即將踏上工作崗位的大學(xué)生產(chǎn)生了良好的示范作用。

四、進一步發(fā)揮主旋律影視作品的思想政治教育功能的路徑思考

(一)提高主旋律影視作品的制作水平

2017年以來，隨著《戰(zhàn)狼2》和《我和我的祖國》等國產(chǎn)優(yōu)秀主旋律電影的崛起，長期盤踞我國電影票房排行榜前列的美國好萊塢式英雄電影不僅走下票房排行榜神壇，也走下觀眾心里的神壇。國內(nèi)主旋律影片質(zhì)量的提高，讓人們愈加意識到，打鐵還需自身硬的道理。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上強調(diào)：“文藝工作的出發(fā)點和落腳點都是人民精神文化需求?！睆V大文藝工作者應(yīng)堅持人民的主體地位，走進人民生活，深入了解怎樣的影視作品才是符合大學(xué)生審美要求的，學(xué)習(xí)和借鑒優(yōu)秀影視作品的先進經(jīng)驗，彌補當(dāng)前我國主旋律影視作品制作的短板，從而全面提高我國影視行業(yè)尤其是主旋律影視的制作水平，對進一步發(fā)揮主旋律電影的教育作用有著重要的意義。

(二)充分挖掘中國特色社會主義文化資源

中華文化自形成以來，延續(xù)發(fā)展至今，成為世界上唯一沒有中斷的古老文化。從中華民族上下五千年的文明歷史，到鴉片戰(zhàn)爭以來的中國近代史；從中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國的百年黨史，到1949年以來的七十余年新中國史，再到取得翻天覆地變化四十余年的改革開放史等；都是中國特色社會主義文化的重要資源。中國特色社會主義文化是在黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命、建設(shè)、改革的實踐中不斷豐富與發(fā)展的，是支撐我們實現(xiàn)兩個一百年奮斗目標(biāo)建成社會主義現(xiàn)代化強國的精神內(nèi)核。主旋律影視作品制作應(yīng)充分挖掘中國特色社會主義文化的內(nèi)在資源，以中國故事為劇本加以創(chuàng)造，保持主旋律電影的精神內(nèi)核在符合社會主義核心價值觀的同時，在電影的題材和內(nèi)容上更顯豐富性，避免故事的枯燥和單一，塑造更多有影響力的角色，讓他們成為中國故事的講述人、傳播者。

(三)高校配合發(fā)揮正確的教育作用

高校擔(dān)負著對大學(xué)生進行人格塑造的重要職責(zé)，也是進行思想政治教育的主要場所，在發(fā)揮主旋律影視作品正面引導(dǎo)作用的過程中同樣有著不可或缺作用。因此，高?？梢酝ㄟ^以下措施進一步強化高校思想政治教育環(huán)境的作用，營造良好的環(huán)境氛圍。第一，將主旋律影視劇融入到思想政治理論課之中。如前所述，影視作品有著很強的思想政治教育功能，一部好的作品可以成為思想政治教育素材，將主旋律作品融入到課程之中，減少歷史虛無主義對大學(xué)生的影響，用主旋律作品正確的歷史知識和積極向上的價值觀帶給學(xué)生們美的感受。第二，提高影視劇賞析能力。影視作品中一定會有其主創(chuàng)團隊想要表達的內(nèi)容和價值觀，這些價值觀的正確與錯誤不僅需要官方的審核，更需要大學(xué)生自己的分辨。高校可以通過開設(shè)一些影視劇賞析課以及審美素養(yǎng)講座等方式，在老師的帶領(lǐng)之下學(xué)會如何自己進行分辨和賞析，提高警惕性，學(xué)會對錯誤的內(nèi)容進行分辨，自覺摒棄歷史虛無主義對自己的影響。第三，增強思想政治教育環(huán)境合力。影視作品的正面引導(dǎo)作用是建立在一定物質(zhì)基礎(chǔ)上的，高校首先應(yīng)保證有一定數(shù)量的硬件設(shè)施，在播放設(shè)施上有保證。其次，高校應(yīng)保證為老師和學(xué)生在學(xué)校官方網(wǎng)站提供充足的主旋律影視作品資源，為教師授課、學(xué)生自學(xué)提供途徑。最后，學(xué)校要有計劃、有組織地開展影視文化方面的集體活動。將觀看、賞析優(yōu)秀影視作品納入教育計劃，滿足大學(xué)生的課外提升和學(xué)習(xí)需求，真正實現(xiàn)以影育人。