文 王 倩
陶行知先生有著很多偉大的教育思想,其中“六大解放”教育理論具有現(xiàn)實(shí)意義,即“頭腦解放、雙手解放、眼睛解放、語(yǔ)言解放、空間解放和時(shí)間解放”。隨著新課改的不斷推進(jìn),教師只有改變觀念,解放兒童,發(fā)現(xiàn)兒童,讓他們自主的游戲中獲得個(gè)性化的發(fā)展。山坡在戶外環(huán)境中是屬于最特殊的一種,山坡的形態(tài)是復(fù)雜的,山坡上還會(huì)有很多的植物及小昆蟲。教師應(yīng)該把游戲的自主權(quán)還給幼兒,讓幼兒在山坡上自主游戲,自由地選擇自己想玩的游戲內(nèi)容,讓幼兒自然地獲得各方面的發(fā)展。
創(chuàng)造性思維是當(dāng)下兒童需要被激發(fā)和保護(hù)的一種可貴的素質(zhì),如果兒童的游戲只跟著教師的預(yù)設(shè)走,兒童的思維就不能得到很好的發(fā)散,教師很難看到兒童游戲過程中的創(chuàng)造性和閃光點(diǎn)。陶行知先生提出的“解放兒童的大腦”,即要打破傳統(tǒng)的以教師為主導(dǎo)的游戲模式,給兒童充分地自主探索、發(fā)現(xiàn)問題,并積極尋找解決問題的方法,讓兒童養(yǎng)成勤動(dòng)腦、勤思考的習(xí)慣,教師需要做的,即提供適宜的環(huán)境和豐富的材料,吸引兒童主動(dòng)參與游戲。
例如,在一次山坡活動(dòng)中,幼兒看到有架子上有球桿和各種球,便想去山坡上打高爾夫球。在游戲過程中,有的幼兒能夠把球成功打出去,而有的幼兒則無(wú)法做到。這時(shí),教師沒有急于介入,而是繼續(xù)觀察這些幼兒的行為。他們先是觀看旁邊的同伴是如何打球的,接著又看到同伴拿的是報(bào)紙球,而自己拿的是塑料球。他們便重新?lián)Q了一個(gè)球,學(xué)著同伴的樣子,繼續(xù)打球,越來越得心應(yīng)手。當(dāng)幼兒在游戲中遇到困難,教師沒有直接告訴他們應(yīng)該選擇什么樣的球,應(yīng)該怎么去打,而是由他們自己找到問題的關(guān)鍵或解決方法。雖然,中班幼兒對(duì)“摩擦”的概念比較模糊,但通過游戲,他們至少知道了決定球滾動(dòng)速度的因素是什么。教師還可以將這個(gè)問題延伸到科學(xué)活動(dòng)中,讓幼兒有足夠的時(shí)間進(jìn)行嘗試,并提供觀察記錄表,引導(dǎo)幼兒進(jìn)行記錄。在游戲中自然而然習(xí)得寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),是游戲的價(jià)值所在。
好動(dòng)是幼兒的天性,面對(duì)小山坡上各種植物及小昆蟲,他們總是控制不住自己的雙手,東摸摸,西碰碰。幼兒的這些“瞎搗鼓”并不是搗亂,而是出于內(nèi)心的好奇與探索欲,表現(xiàn)出的最直接的行為反應(yīng)。教師不應(yīng)該阻止,而要徹底地解放他們的雙手,讓他們自由探索,引導(dǎo)他們合作、交流,共同發(fā)現(xiàn)。戶外游戲探索活動(dòng)都是需要雙手去完成的,如果限制了幼兒,創(chuàng)造力也就無(wú)從談起了。陶行知先生提出“解放兒童的雙手”,即要求教育工作者多給幼兒提供動(dòng)手探索的機(jī)會(huì),讓他們?cè)诓僮鞯倪^程中,實(shí)現(xiàn)手腦并用,將抽象思維和具體操作聯(lián)系起來,提升思維學(xué)習(xí)能力。
在一次山坡游戲中,幾名幼兒在玩燒烤游戲。他們先是找來很多樹枝樹葉串燒烤串,串好后發(fā)現(xiàn)沒有燒烤臺(tái),又開始動(dòng)手搭建燒烤臺(tái)。這樣的自由活動(dòng),不僅滿足了幼兒親身體驗(yàn)的愿望,還讓幼兒享受了游戲的快樂,讓幼兒真正成為山坡游戲的小主人。陶行知先生主張放手讓幼兒去“做”去“想”,“做”了就與事物發(fā)生直接接觸,“想”了就獲得了直接經(jīng)驗(yàn)。歸根結(jié)底,教師要解放雙手,給幼兒提供動(dòng)手的機(jī)會(huì),使他們?cè)谑帜X并用中發(fā)展創(chuàng)造力。
中班幼兒對(duì)事物有著強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。陶行知先生提出的“解放兒童的眼睛”,即要求教師保護(hù)幼兒的這份好奇心,讓幼兒用眼睛多觀察,多思考。中班幼兒對(duì)山坡戶外游戲中的器材有了一定的操作經(jīng)驗(yàn),結(jié)合“解放兒童的眼睛”理念,在投放新器材時(shí),教師沒有先介紹新材料的玩法,而是引導(dǎo)幼兒用眼睛觀察,把觀察到的材料以及能夠想到的玩法,用語(yǔ)言來表達(dá)出來,并在玩的過程中繼續(xù)觀察,找到最適合的游戲方法。此外,在器材投放中,教師增添了低結(jié)構(gòu)材料,既便于幼兒操作,又能激發(fā)他們的創(chuàng)造力。低結(jié)構(gòu)材料沒有固定的玩法,他們通過觀察、操作能創(chuàng)造出無(wú)窮的樂趣。而這些低結(jié)構(gòu)材料的投放,最好是幼兒自主發(fā)現(xiàn)、選擇,讓他們成為游戲器械投放的主體。
從小班進(jìn)入中班,幼兒表達(dá)的需求明顯增強(qiáng),可以明顯發(fā)現(xiàn)幼兒的話多了,問題也多了。陶行知先生提出:“解放小幼兒的嘴,使小幼兒得到言論自由,特別是問的自由,才能充分發(fā)揮他的創(chuàng)造力?!币虼?,教師在指導(dǎo)幼兒游戲時(shí),要允許幼兒的質(zhì)疑,讓幼兒大膽地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和疑問,讓幼兒在提問的過程中發(fā)展表達(dá)能力,在表達(dá)的過程中發(fā)展思維。
在山坡游戲活動(dòng)中,教師不能一味要求幼兒不要亂跑,或是不允許幼兒爭(zhēng)論。恰恰相反,教師要鼓勵(lì)幼兒學(xué)會(huì)積極思考、充分交流、積極提問。教師可以通過“游戲前討論”“游戲后反饋”等形式,鼓勵(lì)幼兒大膽地進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)。“游戲前討論”,即在山坡游戲活動(dòng)開始前,幼兒分組商量活動(dòng)內(nèi)容,根據(jù)自己制定的規(guī)則參加游戲;“游戲后反饋”,即在活動(dòng)結(jié)束后,教師鼓勵(lì)幼兒說一說在活動(dòng)中的收獲、遇到的問題以及解決問題的策略。幼兒通過清楚地表達(dá)自己的想法,其語(yǔ)言能力在無(wú)形中得到了發(fā)展。
大自然、大社會(huì)都是教育的活教材。教師應(yīng)該讓幼兒回歸自然,打破單一性和封閉性的教學(xué)形式,實(shí)施開放式教學(xué)模式,在時(shí)間和空間上充分開放。隨著課程改革的不斷推進(jìn),教師在課程設(shè)置上應(yīng)充分尊重幼兒,根據(jù)幼兒的興趣和需要安排各種各樣的活動(dòng)內(nèi)容,讓幼兒去體驗(yàn)、探索、收獲。
陶行知先生認(rèn)為:“應(yīng)該給兒童個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)的自由時(shí)間?!币话闱闆r下,幼兒的戶外游戲時(shí)間是固定的。有時(shí),幼兒玩得不盡興,對(duì)于剛玩新游戲的幼兒,難免會(huì)有些遺憾和難過。根據(jù)陶行知先生的“解放兒童的時(shí)間”理念,教師應(yīng)在游戲活動(dòng)結(jié)束前的一段時(shí)間,發(fā)出游戲即將結(jié)束的信號(hào),給幼兒準(zhǔn)備結(jié)束游戲的時(shí)間。有時(shí),幼兒可能在規(guī)定時(shí)間內(nèi),未能完成自己想做的事情,或是游戲興致正處于高昂的狀態(tài)。這時(shí),教師可以適當(dāng)調(diào)整游戲時(shí)間,盡量滿足幼兒的愿望。
根據(jù)陶行知“六大解放”思想,教師從解放大腦、雙手、嘴巴、眼睛、空間、時(shí)間六個(gè)方面,指導(dǎo)幼兒的戶外山坡游戲,讓幼兒在游戲中得到全面、和諧的發(fā)展。