苗族民歌《苗嶺的早晨》的演唱技巧研究

回鳳琳

“飛歌”是苗族最具代表性的音樂(lè)之一，且韻律發(fā)展起伏幅度較大，常見(jiàn)于多連續(xù)的上下跳躍，韻律隨意舒展，自由延伸，反映了在這山谷當(dāng)中的一種特有的音樂(lè)律動(dòng)特點(diǎn)[1]。著名音樂(lè)家白誠(chéng)仁先生于一九七四年創(chuàng)造的經(jīng)典民族曲目《苗嶺的早晨》，就描繪了一個(gè)苗族人早晨美好的畫(huà)面。后由陳鋼先生修改為小提琴樂(lè)曲，使舞蹈更為生動(dòng)優(yōu)美。這歌曲的唱詞內(nèi)容盡管較為簡(jiǎn)單，但卻深切地表現(xiàn)出了湖南西部地區(qū)苗族人民喜悅、祥和、燦爛、寧?kù)o的生存狀況和幸福生活。因此歌手們只有了解歌曲之后，才能更深切地感受到歌曲的基本情感和演唱風(fēng)格，從而為其所要表達(dá)的基本思想和情感打下了基礎(chǔ)[2]。歌曲《苗嶺的早晨》描繪了一幅苗嶺清晨的優(yōu)美風(fēng)光，也展示出了當(dāng)時(shí)苗族群眾幸?？鞓?lè)的生活畫(huà)面，更突出了濃郁的民族風(fēng)格及鮮明的地域色彩。本文通過(guò)分析這首歌曲的風(fēng)格與演唱技巧，感受民族歌曲的獨(dú)特韻味，并宣傳了苗族的民族文化，體驗(yàn)飛哥的特色。

一、《苗嶺的早晨》的演唱風(fēng)格

這首歌曲以描述苗族的自然風(fēng)光為主，并展現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝说纳盍?xí)俗，將歌曲賦予苗族的音樂(lè)特色，更能身臨其境[3]?！睹鐜X的早晨》在音符間的跨度很大，且出現(xiàn)了大批的連音和跳音，因此需要演唱者具備較高的實(shí)力，需要歌手在表演時(shí)才能實(shí)現(xiàn)嗓音、咬字與感情上的統(tǒng)一融合，表現(xiàn)苗族歌聲的優(yōu)美特點(diǎn)。

（一）氣息的控制要恰當(dāng)?shù)轿?/h3>

歌曲從第一節(jié)部分，以“白茫茫的晨霧散開(kāi)”等韻律為頭，描繪苗族晨曦的美好情景，使用了苗族“飛歌”的跳音與音階，利用高亢、昂揚(yáng)、清亮的音樂(lè)對(duì)苗嶺的早晨圖景加以描繪[4]。音樂(lè)表演開(kāi)窗見(jiàn)山，直觀切人主旨，曲目的音色表現(xiàn)力與中國(guó)原有的民謠作品有所不同，給人耳目一新的感受，演出既要保留苗族飛歌的特點(diǎn)，又要使用正確的、科學(xué)合理的發(fā)音方式潤(rùn)色嗓音，確保音樂(lè)的圓潤(rùn)、高亢。需要唱歌者在高歌時(shí)，將自身的發(fā)音臟器緊繃程度與氣氛的調(diào)節(jié)保持一致，既不要使發(fā)音器官過(guò)于緊繃而造成高歌時(shí)形成白聲，又要注重苗族“飛歌”的聲音特點(diǎn)，并且需要兼顧嗓音的洪亮。氣味的掌握一定要做到恰當(dāng)，不要用過(guò)多的氣味力量來(lái)撞擊聲帶，以致無(wú)法吟唱出清亮而悠揚(yáng)的音色，在加大力量的時(shí)候，需要掌握好氣的深淺、以及各個(gè)發(fā)音器官的有機(jī)協(xié)調(diào)，才可以最好的調(diào)節(jié)音色，這樣就可以更高效地吟唱出苗族民族“飛歌”的特點(diǎn)，并使聽(tīng)眾感受到聲音的此起彼伏，更耐人尋味。

《苗嶺的早晨》中為有效地仿照小鳥(niǎo)的嗚叫，還增加了八度跳音，通過(guò)密集的音符仿照了小鳥(niǎo)的鳴叫，在此處借用了“花腔”的方式，展現(xiàn)鳥(niǎo)兒鳴叫的清晰和動(dòng)聽(tīng)的特點(diǎn)。演唱者需要合理的運(yùn)用氣息，利用腹部控制聲音的力度，從而使聲音富于彈性，以體現(xiàn)飛哥的特性。在“毛絨絨的鳥(niǎo)兒歌聲了”的“歌聲”二個(gè)音左右運(yùn)用的是經(jīng)典的滑音演繹方式，必須要講究技法，從“唱”這些字緩緩滑向“歌”，體現(xiàn)苗族的特點(diǎn)。全段的歌聲技能要求都相當(dāng)高，要求是聲音大且不顫，通過(guò)自身的歌喉調(diào)整聲音，像打開(kāi)了一卷漂亮的苗嶺水墨人物畫(huà)，讓人通過(guò)聲音就能在腦海中描繪出苗族人生活的場(chǎng)景，仿佛身臨其境。

（二）合理的控制聲腔

《苗嶺的早晨》由第一部的悠揚(yáng)寬廣，轉(zhuǎn)入第二個(gè)部分的波紋狀的歡快心境和抒情悠揚(yáng)的演唱情景，需在演唱時(shí)掌握好聲腔。“晨霧散開(kāi)，小鳥(niǎo)歌聲”描繪的是苗家小山寨里日常生活的情景，借助歌曲的流暢韻律來(lái)表現(xiàn)這一切，要求在演唱過(guò)程中的音色變化都能保證和諧與統(tǒng)一[5]。第二部以人們愉快的心情展現(xiàn)，在聲音上應(yīng)該圓潤(rùn)明快，而旋律歡快、和諧。在歌曲的演唱上，需要所有詞句間既可以相互分離，也可以彼此聯(lián)系。對(duì)于演唱時(shí)候氣息的掌控，要可以利用腰部的力氣加以平穩(wěn)的掌控，讓整個(gè)歌聲可以獲得平衡。在歌唱的過(guò)程中，該部分多次需要使用苗族“飛歌”的“吼歌”形式加以表演。比如跳音“呀哈”歌唱要潔凈利落、氣魄恢宏，可以聚焦歌聲，呈現(xiàn)出向遠(yuǎn)山之處喊叫之勢(shì)，將聲腔情感重新統(tǒng)一起來(lái)，展現(xiàn)“飛歌”的氣息。舞音演員在表演鳥(niǎo)鳴的歌聲時(shí)，既要能表達(dá)要自己在歌唱的聲音，也要像林間的小鳥(niǎo)在快樂(lè)地歌唱，表演更加的自然而舒適，使苗族“飛歌”充分重現(xiàn)。

（三）歌唱中情感的控制

一部藝術(shù)作品的聲樂(lè)技術(shù)雖然關(guān)鍵，可是藝術(shù)作品的完美表達(dá)卻不僅僅是靠音樂(lè)手段就能夠?qū)崿F(xiàn)的，對(duì)缺乏情感的創(chuàng)作也是索然不聞的，這就需要歌手能夠“深情并茂”，對(duì)創(chuàng)作情感也要掌握得充分。《苗嶺的早晨》這首創(chuàng)作，是以作者在到苗寨采風(fēng)時(shí)所體會(huì)到的生活真實(shí)寫(xiě)照，描繪出了一幅幅活生生的湖南西部苗嶺圖畫(huà)，不光要抓住好作品描寫(xiě)苗嶺的豪邁景色，而且把苗族人民的純樸生活展現(xiàn)起來(lái)，以表達(dá)對(duì)于辛勤的苗族人民生活的歌頌，同時(shí)將苗族的生活展現(xiàn)給聽(tīng)者，宣傳苗族的民族文化。

由于《苗嶺的早晨》采用苗族舞蹈“飛歌”的特色表現(xiàn)了苗族山寨的美好情景，因此歌手要可以從力量、快慢、韻律方向等幾個(gè)主要方面加以掌控，從而在漸漸明朗的晨曦中呈現(xiàn)出了苗族山寨的清澈輪廓。同樣，還要經(jīng)過(guò)對(duì)歌曲內(nèi)容的表現(xiàn)，把苗族山寨早晨的景色更加動(dòng)態(tài)化地表現(xiàn)了出來(lái)，從而讓苗族山寨的清晨圖景更為形象生動(dòng)地呈現(xiàn)在了觀眾的眼前。在歌唱時(shí)候，需要歌手能把對(duì)苗嶺早晨風(fēng)光的無(wú)比熱愛(ài)融入到歌聲的演繹當(dāng)中，并把這種贊美之情經(jīng)由歌聲的演繹傳入聽(tīng)者的心里。聽(tīng)者透過(guò)歌聲可以感受到作者的思想感情，并把這些情意融入到自身對(duì)苗嶺早晨的認(rèn)識(shí)當(dāng)中，表達(dá)出歌聲的終極目的。

所以，在表演《苗嶺的早晨》過(guò)程中，表演者應(yīng)通過(guò)音樂(lè)旋律的力量大小的變化、音樂(lè)快慢節(jié)拍的快慢變化表達(dá)個(gè)人的歡快情緒，并通過(guò)音樂(lè)韻律音符的大小變化表達(dá)人與自然的融洽共處，從而實(shí)現(xiàn)音樂(lè)內(nèi)容的整體跳轉(zhuǎn)以及對(duì)歌曲的引帶，從而呈現(xiàn)苗嶺早晨的完整畫(huà)面，并引導(dǎo)聽(tīng)眾了解作品中對(duì)苗嶺早晨的熱愛(ài)和歌頌，從而感受作品的美，同時(shí)對(duì)民族歌曲產(chǎn)生熱愛(ài)。

二、《苗嶺的早晨》的演唱技巧

這首歌曲是以女高音的花腔作品，因?yàn)橐舴g的音調(diào)差距比較大，無(wú)論在音色上，還是氣息的保持上，都需要演唱者具備較高的演唱能力。演唱者需要有力的民族歌曲氣息支持和優(yōu)秀的藝術(shù)思想，以及真摯情感語(yǔ)言表達(dá)技巧，要全面的了解民族特點(diǎn)與歌曲是演唱者的基本要求，深入了解苗族的飛歌特點(diǎn)，再運(yùn)用花腔技巧去表達(dá)歌曲中蘊(yùn)含的民族意象，從而展現(xiàn)具備的技巧。

（一）獨(dú)特的“吼”腔

這首作品也是作者在到苗寨采風(fēng)時(shí)所體會(huì)到的生活真實(shí)寫(xiě)照。黔東南一帶的飛歌在表演中，更多的時(shí)候是使用寬嗓或者本嗓表演作品，從音樂(lè)格調(diào)上來(lái)看非常高亢質(zhì)樸，豪邁奔放。但是為了讓歌聲可以傳唱的更遠(yuǎn)，讓音樂(lè)也可以在峽谷中回蕩，所以表演時(shí)大部分都是用“吼”的方式，當(dāng)然這里的“吼”也不是只有單純的喊下去。曲子中A段和再現(xiàn)A段的第一句話都是經(jīng)典的飛歌韻律，但是曲子開(kāi)始出現(xiàn)在較高音段進(jìn)行時(shí)突然以一八度下行，這種大跨度的韻律也要求了歌手必須有較好的氣息控制。在演唱作品中時(shí)，不管發(fā)音區(qū)在何處都要求歌手積極地利用腰腹的力度，需要顧及到苗族飛歌豪邁的特性。因?yàn)槿绻莩貌粔蚓?xì)，就沒(méi)有了苗族飛歌豪邁的特性。再用一點(diǎn)“吼”的感覺(jué)去演唱曲子，既能保持色彩與發(fā)聲部位之間的一致性，又能呈現(xiàn)出苗族飛歌的特有神韻，從而真正展現(xiàn)歌曲的特色。

（二）裝飾音的演唱

裝飾音在整首歌曲中也運(yùn)用的很廣泛，其中前倚音的運(yùn)用最為突出，它增添了樂(lè)句的活潑色彩。從歌詞上來(lái)看，這種裝飾音的加入，是在模仿鳥(niǎo)叫的聲音，前倚音的用法不但使鳥(niǎo)兒的叫聲被刻畫(huà)的更加生動(dòng)，而且也使音樂(lè)聽(tīng)起來(lái)更加婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。

一是倚音，在這首歌曲中，前倚音被多次使用，且大多數(shù)是展現(xiàn)小鳥(niǎo)活躍的場(chǎng)景，同時(shí)也表現(xiàn)了苗族歌曲中的質(zhì)樸。前倚音已經(jīng)大批的出現(xiàn)在曲子中，前倚音和裝飾音的音色一致也是歌手們必須重視的一方面，需要歌手在一個(gè)統(tǒng)一和松弛的情況下歌唱，雖然前倚音在弱拍的音色時(shí)值上比較短，但不要因而松懈了氣息對(duì)他的支撐，還必須要保持前面倚音與裝飾音的聲音位置的一致。比如在“蒙”字前和“了”字的后面，都使用了倚音，使曲子的韻律、節(jié)拍都非常整齊，在歌唱時(shí)就會(huì)有種柔美悠揚(yáng)、抑揚(yáng)頓挫、動(dòng)靜相間的感受。

二是顫聲，在《苗嶺的早晨》這首創(chuàng)作中，顫聲的使用也不是少有，通常在每一句的末尾或者長(zhǎng)音之處都會(huì)有顫聲的加入，但恰恰這樣顫聲的使用對(duì)旋律需要比較嚴(yán)苛，需要歌手在表演過(guò)程中又要靈活又要準(zhǔn)確，不要過(guò)度僵硬，同時(shí)也需要注重對(duì)氣氛的把控，歌手在表演顫聲中對(duì)氣息也不要過(guò)多使用，要更加靈活的在適當(dāng)?shù)牡胤娇刂茪夥?，在這樣的條件下演繹了這首創(chuàng)作，從而使歌聲能夠更能加穩(wěn)定。

（三）適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用花腔技巧

《苗嶺的早晨》在這個(gè)創(chuàng)作中大量的使用了花腔，使整個(gè)創(chuàng)作更具有跳躍性，并以此來(lái)表達(dá)山間的鳥(niǎo)鳴聲和早晨中苗族人民勞動(dòng)的情景。而花腔段落的表演，要用比較明亮的聲音來(lái)模擬鳥(niǎo)鳴聲音，這需要有強(qiáng)大的氣息和流暢的管道，還有比較集中的頭腔共鳴。這首創(chuàng)作中出現(xiàn)的大量模仿小鳥(niǎo)鳴叫的旋律，在每一個(gè)的結(jié)尾處都可以看到，這也是作品中為了渲染氛圍，創(chuàng)造情境的另一個(gè)寫(xiě)法。在歌手唱到跳聲時(shí)要注重音色與氣氛之間的協(xié)調(diào)，做到聲音斷氣不斷，展現(xiàn)歌手的實(shí)力。

（四）節(jié)奏與節(jié)拍的處理

苗族民歌主要有散板和有板的二個(gè)樣式。有板的地位相對(duì)更加重要，在苗族山歌中最常用的是非功能性的均分律動(dòng)，每首作品的旋律，節(jié)拍都不一樣，在同一部作品中旋律和節(jié)奏也可以變化。這就需要歌手在表演作品時(shí)，要充分掌握旋律和節(jié)奏，長(zhǎng)音部的演奏也要唱得夠長(zhǎng)時(shí)值。只有全面掌握作品的音樂(lè)特點(diǎn)，才能取得理想的演唱效果。

《苗嶺的早晨》運(yùn)用了各種旋律、節(jié)拍來(lái)表達(dá)不同的環(huán)境，對(duì)鳥(niǎo)鳴、樹(shù)林、山峰的歌唱也運(yùn)用了各種旋律來(lái)表達(dá)。根據(jù)不同的旋律、節(jié)拍，歌手們應(yīng)按照歌曲的表達(dá)方法和具體的生活特點(diǎn)加以表演，并要把生活情意有機(jī)地融人到整個(gè)歌唱過(guò)程中，并靈巧地使用各種歌唱的技法。在唱長(zhǎng)音時(shí)，一定要先唱夠了時(shí)間點(diǎn)，而不要隨便改變歌曲的旋律、節(jié)奏，以實(shí)現(xiàn)嗓音、咬字、思想和情感上的整體協(xié)調(diào)，把整個(gè)苗族人的生活情意有機(jī)地融合在整個(gè)歌曲之中，如此方可到達(dá)盡善盡美的境地。

（五）跳音演唱

《苗嶺的早晨》中，有許多模擬小鳥(niǎo)嗚叫的歌曲旋律以及苗族人翩翩起舞的舞蹈韻律，這就是該曲目中的調(diào)弄性藝術(shù)表達(dá)方式，并且這苗家民族“飛歌”中獨(dú)特的一個(gè)藝術(shù)表演方式。由于“飛歌”的強(qiáng)烈高亢、多不斷的左右跳躍動(dòng)作，使《苗嶺的早晨》這首歌曲在演繹時(shí)表達(dá)得有棱角之感。并由于使用了幾次密集的高音后再驟然放開(kāi)來(lái)表演小鳥(niǎo)的嗚叫等動(dòng)作，將音樂(lè)的跳躍范圍自由擴(kuò)展，顯示出站在山高谷深的苗嶺上，繼續(xù)開(kāi)展著高聲吟唱的律動(dòng)特色。

總而言之，聽(tīng)到《苗嶺的早晨》這首歌，可以感受到申山民族村落的苗家人的辛苦勞動(dòng)，感受到林俗百鳥(niǎo)和勞動(dòng)的苗家人彼此交融的和諧狀態(tài)。歌手在演繹這首歌曲時(shí)，必須運(yùn)用各種歌唱的技法，通過(guò)調(diào)節(jié)歌唱的氣氛、調(diào)整歌唱的旋律、節(jié)奏，以及合理地使用跳音、滑棒等，把自己的思想感情有機(jī)地融入到歌唱之中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)以聲傳情、以情帶音，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)重輕緩急、抑揚(yáng)頓挫、高亢嘹亮的歌唱格調(diào)，以展現(xiàn)《苗嶺的早晨》的藝術(shù)之境。

結(jié) 語(yǔ)

研究通過(guò)對(duì)歌曲《苗嶺的早晨》的深度分析，具體探討了歌曲的演唱風(fēng)格和演唱技巧，以此來(lái)總結(jié)歌曲的藝術(shù)特點(diǎn)。同時(shí)希望通過(guò)對(duì)歌曲的分析，使演唱者能掌握相應(yīng)的技巧，做好充分的準(zhǔn)備，展現(xiàn)歌曲的真正價(jià)值，并更好的宣傳了苗族飛歌，使聽(tīng)眾能全方位的了解這首歌曲的背景及內(nèi)涵，以此來(lái)提高歌曲的知名度，讓更多的人了解到民族歌曲。■