“身邊的國學(xué)”之 體育休閑篇

問 2月份的北京冬奧會圓滿結(jié)束了，顧名思義，冬奧會的項(xiàng)目都是冰上或雪上的運(yùn)動競技項(xiàng)目。那么，我國古代有冰上運(yùn)動嗎？

答：我國北方民族冬季生活在寒冷地區(qū)，早在隋唐時期就開展了滑雪、滑冰等體育活動。到了宋代，冰雪游戲更為興盛。據(jù)《宋史·禮志》載：皇帝“幸后苑觀花，作冰嬉”。時至明代，冰雪活動在北方少數(shù)民族中得到了進(jìn)一步地發(fā)展。1625年的正月初二，努爾哈赤在太子河上主持了中國古代第一次冰上運(yùn)動會。

清朝建立后，將“冰嬉”活動帶入了內(nèi)地，并且將滑冰運(yùn)動納入了軍事訓(xùn)練。除此之外，這時的冰上運(yùn)動更多的是側(cè)重于個人的技巧表演。當(dāng)時較為普及的滑冰項(xiàng)目主要有三種：一種是速度滑冰，主要競賽快慢；第二種是雜技滑冰，和現(xiàn)在所稱的花樣滑冰差不多；第三種是冰上踢球表演。其花樣方式之多、技巧水平之高，達(dá)到了驚人的程度。

問 中國足球總是讓人五味雜陳，但聽說踢足球在我國歷史悠久，這項(xiàng)運(yùn)動究竟是怎么發(fā)展起來的呢？讓人特別好奇的是，古代女子也踢球嗎？

答：我國有一項(xiàng)古老的體育運(yùn)動，叫“蹴鞠”，又名“蹋鞠”“蹴球”“蹴圓”等。它與足球類似，就是用腳踢球。這項(xiàng)運(yùn)動最早載于《史記·蘇秦列傳》，肅清游說齊宣王時形容臨淄：“臨淄甚富而實(shí)，其民無不吹竽、鼓瑟……蹋鞠者?！鼻卮?，蹴鞠運(yùn)動一度沉寂，進(jìn)入漢代又興盛起來，并被視為“治國習(xí)武”之道。到了唐宋時期，由于蹴鞠的制作藝術(shù)和運(yùn)動技術(shù)有了很大的改進(jìn)，這項(xiàng)運(yùn)動繁榮發(fā)展，經(jīng)常出現(xiàn)“球終日不墜”“球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰”的情景。但是從清代開始，蹴鞠運(yùn)動慢慢開始冷落，后來隨著近代西方足球的傳入，蹴鞠作為一種社會流行的體育運(yùn)動就銷跡了。

而古代女子參加該項(xiàng)活動是從唐代開始的，與男子不同的是，女子蹴鞠不射門，而以踢高、踢出花樣為能事，稱之為“白打”。唐代不僅有女子踢球，而且有的女子踢球技術(shù)還很高超。

問 清明節(jié)還有大半個月，家里的老人給我打電話，叫我那天一定要去放風(fēng)箏。我納悶了，清明放風(fēng)箏，端午賽龍舟、斗百草，元宵舞獅子等這些習(xí)俗究竟蘊(yùn)含了什么意義呢？

答：我國傳統(tǒng)節(jié)日都有不同的習(xí)俗，這些也是勞動人民流傳下來的智慧結(jié)晶。清明節(jié)放風(fēng)箏是為了放掉身上的“晦氣”。當(dāng)風(fēng)箏放至空中后，剪斷引線，讓風(fēng)箏遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄走，據(jù)說可以帶走晦氣、煩惱、苦悶、憂患與病痛。還有人將自己的苦惱事寫在風(fēng)箏上，讓它隨著風(fēng)箏一去不復(fù)返。

端午賽龍舟起源于對屈原的紀(jì)念：由于楚國人舍不得賢臣屈原投江死去，每年農(nóng)歷五月五日人們都要劃龍舟紀(jì)念屈原，借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。隨著時代的發(fā)展，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意：江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x；貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧完成和預(yù)祝五谷豐登；云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩……賽龍舟大家都很熟悉，但是斗百草相對來說就顯得小眾了。它是指人們在端午這一天到郊外去踏青，采集各種花草標(biāo)本，然后進(jìn)行比賽，方式分武斗和文斗兩種。武斗的玩法是雙方將具有一定韌性的草打成結(jié)，各自用勁拉扯，以不斷者為勝。而文斗則是各人把自己收集的各種草拿來，然后一人報一種草名，另一人接著拿出草并對答草名稱，一直“斗”下去，直到最后見分曉。誰采集的品種多、品種奇，誰就獲得優(yōu)勝。后來，斗百草游戲還演變出婦女尤其喜好的斗花比賽。

至于元宵節(jié)民間喜好獅舞助興，它的起源有多種說法，現(xiàn)在暫時難斷是非。而且在一千多年的發(fā)展過程中，舞獅形成了南北兩種表演風(fēng)格，各有特色。

問 在古裝劇中我們總是會看到高手下圍棋的場景，也看到這項(xiàng)運(yùn)動和軍事上的運(yùn)籌帷幄、調(diào)兵遣將有幾分相似，甚至有人在對弈的過程中演示兵法。圍棋的規(guī)則是不是非常復(fù)雜？

答：起源于中國的圍棋規(guī)則其實(shí)十分簡單，但下法卻比其他棋類復(fù)雜深奧，這正是圍棋的魅力所在?，F(xiàn)代圍棋中的開局模式固定為“黑先白后”，如果雙方的水平不是一個層次，對局時新手是確定拿黑子。所謂“執(zhí)黑子為敬”指的就是雙方在開始對局時（往往是此前沒下過棋的雙方或者雙方對棋局勝負(fù)不是太在意的情況下），一方主動拿黑子先行，表示“我棋力比較低，應(yīng)該拿黑棋”。

許多學(xué)者都認(rèn)為圍棋與《周易》是有緊密關(guān)聯(lián)的。 古人認(rèn)為自然界是“天圓地方，天動地靜”，而圍棋的棋盤為方形，象征大地是方的，是靜止的；棋子為圓形，象征蒼天是圓的，是運(yùn)動的；棋子下在棋盤上，就象征著天圓地方。而下棋時規(guī)定落子之后不能反悔，則是有著時間一去不復(fù)返的含義。在《棋經(jīng)》中有圍棋“三百六十一道，仿周天之度數(shù)”的記載。這就是說，棋盤上共有三百六十一個交叉點(diǎn)，正好符合一年的天數(shù)。接下來，再以天元為基點(diǎn)可把棋盤分為四個部分，分別寓意春夏秋冬四個季度。從棋的形狀上講，有“雙飛燕”“猴子臉”“金雞獨(dú)立”“龜不出頭”等，在定式之中有“大雪崩型”和“小雪崩型”，在布局種類中有“宇宙流”等，這些無一不與自然相關(guān)聯(lián)。小小的圍棋中蘊(yùn)含著博大精深的學(xué)問。