基于人類(lèi)命運(yùn)共同體視域下提升中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的分析研究

鄧 豐，杜新和

(安徽大學(xué)江淮學(xué)院 公共基礎(chǔ)教學(xué)部，安徽 合肥 230031)

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中提到：“堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。中國(guó)人民……始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者?！盵1]20中國(guó)政府提出的人類(lèi)命運(yùn)共同體理念強(qiáng)調(diào)世界各國(guó)實(shí)施互利共贏的國(guó)際戰(zhàn)略，關(guān)注世界和平與發(fā)展，關(guān)注全人類(lèi)共同利益和共同價(jià)值。人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的提出不僅有利于破除西方霸權(quán)主義,歐洲中心主義的迷思，并且對(duì)提升發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際舞臺(tái)上的話語(yǔ)權(quán)有著重大影響。世界人民必將在構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的過(guò)程中，逐步認(rèn)同中國(guó)政府提出的人類(lèi)命運(yùn)共同體理念。

1 構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體對(duì)提升中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的影響

構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體和提升中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)二者有著密切關(guān)系，相互影響，相輔相成，相互促進(jìn)。

1.1 人類(lèi)命運(yùn)共同體概念分析

“人類(lèi)命運(yùn)共同體，顧名思義，就是每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起，應(yīng)該風(fēng)雨同舟，榮辱與共，努力把我們生于斯、長(zhǎng)于斯的這個(gè)星球建成一個(gè)和睦的大家庭，把世界各國(guó)人民對(duì)美好生活的向往變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！盵1]43321世紀(jì)以來(lái)，國(guó)際關(guān)系呈現(xiàn)出復(fù)雜的局勢(shì)，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、單極與多極、對(duì)抗與對(duì)話等多種力量并存與較量，但不管世界局勢(shì)如何改變，和平與發(fā)展依然是當(dāng)今世界的主題，面對(duì)世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化，今天的人類(lèi)可以說(shuō)比以往任何世代都更有條件邁向和平與發(fā)展的目標(biāo)，而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的途徑之一就是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。

正如習(xí)近平總書(shū)記指出的那樣：“這個(gè)世界，各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類(lèi)生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體?！盵2]從主旨上來(lái)看，人類(lèi)命運(yùn)共同體不僅關(guān)注中國(guó)自身需要和發(fā)展，也關(guān)注他國(guó)利益，貫徹和平持久、開(kāi)放包容、共同繁榮等理念，表達(dá)了中國(guó)人民的希望，呼應(yīng)了世界人民的期待，體現(xiàn)著全人類(lèi)的共同價(jià)值。

習(xí)近平同志人類(lèi)命運(yùn)共同體思想是習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，其理論淵源是馬克思主義共同體思想。作為馬克思主義唯物史觀的重要組成部分的馬克思共同體思想內(nèi)涵十分豐富，在馬克思思想體系中占有重要的地位。馬克思主義認(rèn)為“只有在共同體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說(shuō)，只有在共同體中才可能有個(gè)人自由。”[3]由此可見(jiàn)，人類(lèi)命運(yùn)共同體理念和馬克思主義共同體思想一脈相承，最終都是為了人的自由全面發(fā)展。不同的是馬克思主義共同體思想是基于對(duì)19世紀(jì)40年代資本主義發(fā)展時(shí)期做出的反思，人類(lèi)命運(yùn)共同體理念則著眼于當(dāng)代世界長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展問(wèn)題所提出。也就是說(shuō)，人類(lèi)命運(yùn)共同體是指世界各國(guó)在追求自身利益的同時(shí)兼顧他國(guó)利益，形成不可分割、命運(yùn)相連的狀態(tài)，共同發(fā)展，共同合作，增進(jìn)全人類(lèi)共同利益，共同推進(jìn)人類(lèi)進(jìn)步[4]。

中國(guó)共產(chǎn)黨《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》中提到：“黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給發(fā)展中國(guó)家和民族提供了全新選擇。黨推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，為解決人類(lèi)重大問(wèn)題，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量，成為推動(dòng)人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步的重要力量。”[5]為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命，為人類(lèi)謀進(jìn)步、為世界謀大同是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)全人類(lèi)前途命運(yùn)的思考，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體則是中國(guó)共產(chǎn)黨為了世界和平與發(fā)展提供的中國(guó)方案。

1.2 構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體對(duì)提升中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的作用

中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)通常認(rèn)為是指中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中以話語(yǔ)為載體，表達(dá)自身的意識(shí)形態(tài)和理念，以對(duì)其他行為主體產(chǎn)生影響，從而實(shí)現(xiàn)自身意愿的能力和權(quán)力。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體和提升中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)相互影響。換言之，人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建離不開(kāi)提升和加強(qiáng)中國(guó)在國(guó)際社會(huì)的地位和影響力，中國(guó)明確提出應(yīng)該“提高發(fā)展中國(guó)家代表性和發(fā)言權(quán)，給予各國(guó)平等參與規(guī)則制定的權(quán)利”[6]。隨著中國(guó)越來(lái)越多融入國(guó)際社會(huì)，中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的重要性也逐漸凸顯。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、科技等方面所取得的成就令世界矚目，正逐步走進(jìn)世界舞臺(tái)的中央，以人類(lèi)命運(yùn)共同體理念為核心要義的中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)分量已逐漸加重。

在不斷提升中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的要求下，必須堅(jiān)持用人類(lèi)命運(yùn)共同體理念指導(dǎo)中國(guó)和世界的發(fā)展，豐富完善中國(guó)模式，彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)大國(guó)擔(dān)當(dāng)和大國(guó)形象，向世界昭示中國(guó)智慧與中國(guó)方案，由此可見(jiàn)，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體對(duì)提升中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的影響十分重要。

2 人類(lèi)命運(yùn)共同體視域下提升中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的理論影響

人類(lèi)命運(yùn)共同體理念是中國(guó)對(duì)全人類(lèi)未來(lái)發(fā)展和文明進(jìn)程深入關(guān)切和思考的成果。以人類(lèi)命運(yùn)共同體理念為指導(dǎo)，提升中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)對(duì)提高中國(guó)國(guó)際地位和建立全球治理新秩序有重要的理論意義，也必然反映馬克思主義人民性的鮮明特征。

2.1 彰顯馬克思主義的人類(lèi)情懷

一直以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，構(gòu)建馬克思主義中國(guó)化的話語(yǔ)體系，在國(guó)際舞臺(tái)上提升中國(guó)話語(yǔ)權(quán)。在全球性問(wèn)題日益增加的今天，能源短缺、氣候異常、發(fā)展赤字等問(wèn)題引發(fā)了世界政治局勢(shì)動(dòng)蕩不安，新材料技術(shù)、信息技術(shù)等各領(lǐng)域發(fā)展誘發(fā)了新一輪革命，促使世界政治面臨新的發(fā)展格局。馬克思主義理論系統(tǒng)指出：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界”[7]，中國(guó)共產(chǎn)黨人在新時(shí)代聚焦于人類(lèi)發(fā)展使命，不僅關(guān)注中國(guó)人民的前途，更注重全人類(lèi)的發(fā)展。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，促使中國(guó)從世界舞臺(tái)的邊緣向中央邁進(jìn)，重新探索國(guó)家與世界命運(yùn)的關(guān)系，做到為世界人民謀大同。正如習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的，當(dāng)今世界已經(jīng)變?yōu)椤澳阒杏形?，我中有你”，因此面?duì)復(fù)雜多樣的全球性問(wèn)題，中國(guó)從促進(jìn)世界和平發(fā)展角度出發(fā)，將世界形勢(shì)與中國(guó)國(guó)情結(jié)合，在為民族謀復(fù)興的同時(shí)，為世界人民謀大同，做出有利于人類(lèi)文明發(fā)展的行動(dòng)。提升中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，最終離不開(kāi)科學(xué)理論的指引和支撐，而理論想要說(shuō)服人，需要在實(shí)踐中散發(fā)光芒和智慧。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念體現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)美好生活的追求和建設(shè)美好世界的信念，面對(duì)世界百年未遇的格局，為人類(lèi)社會(huì)指明了前進(jìn)的方向，也為提升中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)找準(zhǔn)了著力點(diǎn)，為搭建世界認(rèn)同的中國(guó)特色話語(yǔ)體系提供強(qiáng)有力支持。

2020年，面對(duì)突如其來(lái)的新冠疫情，中國(guó)政府果斷決策，開(kāi)展抗擊疫情的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，全國(guó)人民齊心協(xié)力實(shí)施規(guī)?？涨暗纳?，最大限度保護(hù)了人民生命安全和身體健康，在全球是唯一控制住疫情的國(guó)家，抗疫斗爭(zhēng)取得偉大勝利，成為世界首個(gè)在疫情沖擊下實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要經(jīng)濟(jì)體。2020年疫情給全球經(jīng)濟(jì)都帶來(lái)了重創(chuàng)，然而2020年我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)首超百萬(wàn)億大關(guān)，全年增速2.3%?？v觀中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量的增長(zhǎng)趨勢(shì)，持續(xù)穩(wěn)步增長(zhǎng)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量再創(chuàng)歷史新高。令世界震驚，為之贊嘆。在中國(guó)自身抗疫取得勝利的同時(shí)，中國(guó)政府秉持“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念，幫助那些需要幫助的國(guó)家。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅2020年，中國(guó)向世界各國(guó)提供了2000多億只口罩；20億件防護(hù)服，8億份檢測(cè)試劑盒，中國(guó)向150個(gè)國(guó)家，9個(gè)國(guó)際組織提供抗疫援助；向34個(gè)國(guó)家派出36支醫(yī)療專(zhuān)家組；向80多個(gè)國(guó)家和3個(gè)國(guó)際組織提供疫苗援助；向全球公布8版診療方案，7版防控方案[8]。中國(guó)為世界防疫提供了重要的借鑒和支持，體現(xiàn)了大國(guó)擔(dān)當(dāng)。中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下在抗疫中取得的成就，得到了世界各國(guó)的認(rèn)可和贊許。體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的博大胸襟，彰顯了馬克思主義的人類(lèi)情懷。

2.2 提高中國(guó)的國(guó)際地位

通過(guò)堅(jiān)持構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，中國(guó)持續(xù)參與國(guó)際性事務(wù)的處理，在國(guó)際規(guī)則制定、國(guó)際合作建立等活動(dòng)中貢獻(xiàn)力量和嶄露頭角，憑借中國(guó)智慧獲得更大的影響力，在價(jià)值理念和行動(dòng)實(shí)踐上獲得國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)可和支持。作為開(kāi)放的科學(xué)理論體系，馬克思主義始終能夠立于時(shí)代潮頭，運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)人們分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，其與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，是提升中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。中國(guó)提出的構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，有利于促進(jìn)各國(guó)合作解決面臨的各種問(wèn)題，推動(dòng)世界和平與發(fā)展。中國(guó)倡導(dǎo)相互尊重、公平正義、合作共贏的全球治理觀，表明了中國(guó)對(duì)全球治理體系的價(jià)值期待，體現(xiàn)了世界人民的共同利益，大大提升了中國(guó)參與全球治理的話語(yǔ)力度。中國(guó)在參與全球治理的過(guò)程中，充分展示中國(guó)制度及其理論的優(yōu)越性，在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同進(jìn)步。 中國(guó)不斷凝練出科學(xué)的全球治理理論體系，逐漸擁有自己的理論話語(yǔ)，體現(xiàn)出中國(guó)特色，展現(xiàn)出中國(guó)風(fēng)格，逐漸被世界各國(guó)認(rèn)可接受，在理論輿論陣地提高了中國(guó)的國(guó)際地位。

從唯物史觀的視角看，一國(guó)國(guó)家綜合實(shí)力決定這個(gè)國(guó)家掌握國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的分量。中國(guó)人民始終堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，使得綜合國(guó)力不斷提高，讓世界為之驚嘆。在后疫情時(shí)代，要想實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，勢(shì)必要推進(jìn)人類(lèi)命運(yùn)共同體的建設(shè)，通過(guò)繼續(xù)改革開(kāi)放，提高生產(chǎn)力發(fā)展水平，以解決社會(huì)主要矛盾。同時(shí)，在理論陣地建立起馬克思主義話語(yǔ)體系，結(jié)合世界發(fā)展趨勢(shì)，增強(qiáng)中國(guó)話語(yǔ)理論體系建設(shè)，通過(guò)充分凸顯中國(guó)話語(yǔ)體系的先進(jìn)性、理論性、科學(xué)性，提升中國(guó)話語(yǔ)體系在理論上的影響力，這不僅可以堅(jiān)定“四個(gè)自信”，也可以有效應(yīng)對(duì)西方意識(shí)形態(tài)威脅滲透，為馬克思主義中國(guó)化理論發(fā)展提供足夠空間，促進(jìn)中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)在國(guó)際社會(huì)的迅速提升。

2.3 建立全球治理新秩序

隨著全球化和“逆全球化”的同步發(fā)展，出現(xiàn)了一系列現(xiàn)有的全球治理秩序不能解決的問(wèn)題。中國(guó)面對(duì)這種局面，主動(dòng)擔(dān)起重任，提出一系列全球治理新主張。其中，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念蘊(yùn)含了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“民胞物與”“天下一家”“協(xié)和萬(wàn)邦”等大同理念，符合馬克思主義追求無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放和人類(lèi)解放的旨趣，蘊(yùn)含了全人類(lèi)的共同價(jià)值，超越了民族國(guó)家界限，對(duì)全球治理新秩序提出改革和建設(shè)的理念，展現(xiàn)了中國(guó)對(duì)全球治理新秩序的深入思考和貢獻(xiàn)。

隨著國(guó)家實(shí)力的提升和外交理念的進(jìn)步，中國(guó)逐漸從全球治理的參與者轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)際規(guī)則的制定者和國(guó)際公共產(chǎn)品的提供者，在全球治理的話語(yǔ)權(quán)有很大提高[4]86。人類(lèi)命運(yùn)共同體這一理念順應(yīng)了世界人民共同發(fā)展，打造遍布全球的“伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”，倡導(dǎo)“共同、綜合、合作、可持續(xù)”[9]的安全觀，提供了互利共贏的舞臺(tái)。人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，得到國(guó)際社會(huì)的廣泛贊同，有效推動(dòng)了全球治理體系改革和建設(shè)，顯著地增強(qiáng)了中國(guó)國(guó)際影響力，為提升中國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)奠定了良好的基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記指出，全球事務(wù)應(yīng)該由各國(guó)共同治理，國(guó)際規(guī)則應(yīng)該由各國(guó)共同書(shū)寫(xiě)。中國(guó)是多邊主義的遵守者，維護(hù)公平公正合理的國(guó)際體系、國(guó)際秩序、國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則，反對(duì)單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治。中國(guó)倡導(dǎo)開(kāi)放包容、協(xié)商合作，反對(duì)封閉排他、唯我獨(dú)尊、對(duì)抗沖突，堅(jiān)持改革開(kāi)放、反對(duì)固步自封，繼續(xù)堅(jiān)持新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展，加強(qiáng)多邊主義理論與實(shí)踐。中國(guó)堅(jiān)持共商共建共享，著力推進(jìn)發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際事務(wù)中的話語(yǔ)權(quán)，促進(jìn)全球治理體系向著更加公正合理的方向發(fā)展。

3 人類(lèi)命運(yùn)共同體視域下提升中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的實(shí)踐影響

構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是中國(guó)對(duì)人類(lèi)未來(lái)走向和世界發(fā)展格局的深入思考。人命運(yùn)共同體視域下，提升中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)實(shí)踐影響重大，它塑造了中國(guó)與世界發(fā)展新格局，為世界和全人類(lèi)的發(fā)展作出了顯著貢獻(xiàn)。

3.1 迎來(lái)中國(guó)與世界發(fā)展新格局

“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是一個(gè)歷史過(guò)程，不可能一蹴而就，也不可能一帆風(fēng)順，需要付出長(zhǎng)期艱苦的努力。”[10]436在此過(guò)程中，需要中國(guó)和世界各國(guó)建立長(zhǎng)期的合作伙伴關(guān)系，讓世界人民真正理解中國(guó)的文化精髓，尋求中國(guó)傳統(tǒng)文化和世界各民族多元文化共通邏輯和載體，通過(guò)從中提煉相同文化元素為各國(guó)應(yīng)對(duì)發(fā)展問(wèn)題提供有益借鑒。長(zhǎng)久以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化不斷遭到西方社會(huì)的詆毀，要想使人類(lèi)命運(yùn)共同體價(jià)值觀通過(guò)文化載體傳遞給各國(guó)民眾，則要了解其他民族文化習(xí)俗、對(duì)話習(xí)慣，把中國(guó)傳統(tǒng)文化以大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式傳播出去，為增強(qiáng)提升中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)奠定扎實(shí)文化基礎(chǔ)。在中國(guó)社會(huì)快速發(fā)展的新時(shí)代，通過(guò)加強(qiáng)世界級(jí)媒體平臺(tái)的搭建，依靠多媒體、新媒體話語(yǔ)傳播優(yōu)勢(shì)完成人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的精準(zhǔn)、高效轉(zhuǎn)換，做到有效闡述中國(guó)新時(shí)代的精神價(jià)值。在理論上，充分解讀、宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，宏觀方面引領(lǐng)世界各民族重新認(rèn)識(shí)世界百年發(fā)展大變局，中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年以來(lái)取得的偉大成就；微觀層面引領(lǐng)各國(guó)人民了解在籠罩全球的疫情之下，中國(guó)人民抗疫取得的偉大勝利，從而占據(jù)理論制高點(diǎn)，牢牢掌握話語(yǔ)權(quán)。在實(shí)踐中，通過(guò)切實(shí)解決中國(guó)社會(huì)面臨的各種問(wèn)題，打破西方民眾將資本主義道路當(dāng)成是通往現(xiàn)代化社會(huì)唯一途徑的認(rèn)識(shí)。

在中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程中，已經(jīng)取得了“全面建成小康社會(huì)”的偉大成就，意味著中國(guó)社會(huì)已經(jīng)邁入到現(xiàn)代化社會(huì)建設(shè)道路階段，未來(lái)將進(jìn)一步引領(lǐng)中國(guó)人民加快現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程，推動(dòng)世界和平發(fā)展，促進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)步。近年來(lái)，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等各方面不斷加快發(fā)展，但也面臨著西方勢(shì)力的打壓，如軍事威脅、貿(mào)易壁壘、科技封鎖等。以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央面對(duì)種種困難，提出構(gòu)建國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)雙循環(huán)發(fā)展新格局，做到積極應(yīng)對(duì)各種機(jī)遇和挑戰(zhàn)，帶動(dòng)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)循環(huán)發(fā)展。隨著中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，將逐步解決發(fā)展、創(chuàng)新等系列問(wèn)題，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，中國(guó)以自身發(fā)展的成就告訴世界人民堅(jiān)持社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，引導(dǎo)世界各國(guó)接納認(rèn)可人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，這將迎來(lái)中國(guó)與世界發(fā)展新格局。

3.2 為世界發(fā)展做出中國(guó)貢獻(xiàn)

中國(guó)政府始終堅(jiān)持以民族、國(guó)家為支撐建立人類(lèi)命運(yùn)共同體。人類(lèi)主體包含多個(gè)民族、國(guó)家，也需要依靠世界各國(guó)和民族呈現(xiàn)不同的精神、力量，共同推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的創(chuàng)新發(fā)展。在全球化背景下，各民族、國(guó)家間思想交互、文化交流、經(jīng)濟(jì)交織。推進(jìn)人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)需要滿足各民族本身需求，中國(guó)倡導(dǎo)通過(guò)推動(dòng)各國(guó)可持續(xù)發(fā)展構(gòu)建一個(gè)多極化世界，使各民族間做到相互幫助、合作。中國(guó)政府倡議，“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，需要世界各國(guó)人民普遍參與。我們應(yīng)該凝聚不同民族、不同信仰、不同文化、不同地域人民的共識(shí)，共襄構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的偉業(yè)?！盵10]435通過(guò)維護(hù)人類(lèi)不同民族的共同權(quán)益推動(dòng)提升中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，而不同于西方強(qiáng)國(guó)，只是一味強(qiáng)調(diào)“西方中心主義”，甚至為了自身利益，不惜動(dòng)用武力，忽視和踐踏發(fā)展中國(guó)家人民利益。自21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)始終堅(jiān)持與周邊國(guó)家建立良好外交關(guān)系，通過(guò)制定“一帶一路”等戰(zhàn)略目標(biāo)，為周邊地區(qū)和國(guó)際社會(huì)提供公共產(chǎn)品和服務(wù)，為區(qū)域共同體網(wǎng)絡(luò)建立做出了重大貢獻(xiàn)，獲得了周邊國(guó)家人民的信任和支持。一些霸權(quán)國(guó)家，多年來(lái)一直壟斷國(guó)際自由貿(mào)易原則，推行單邊主義、西方中心主義、保護(hù)主義等機(jī)制，妄圖能夠長(zhǎng)期壟斷國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，在造成發(fā)展中國(guó)家利益受損的同時(shí)，其國(guó)際形象也大為受損。

全球治理新秩序的建立，離不開(kāi)世界各國(guó)的密切協(xié)作，世界應(yīng)求同存異、相互尊重，開(kāi)展全球性協(xié)作，共同發(fā)展，順應(yīng)時(shí)代潮流，匯聚構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的強(qiáng)大力量，建立公平公正合理的全球治理新秩序。從為全人類(lèi)謀福祉的角度建立平等發(fā)展伙伴關(guān)系，使各國(guó)參與到貿(mào)易、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等規(guī)則制定中，做到共商共建國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序，而并非是以意識(shí)形態(tài)差異為借口搞制裁、封鎖。只有在平等合作的基礎(chǔ)上，各國(guó)才能在合作時(shí)積極交融互鑒，確保人類(lèi)社會(huì)向著公正合理的方向發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記倡議世界各國(guó)應(yīng)該“為世界創(chuàng)造更多合作機(jī)會(huì)，努力推動(dòng)世界各國(guó)共同發(fā)展繁榮”[10]437，中國(guó)人民在各個(gè)方面為世界的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)，2020年在肆虐全球的疫情中，中國(guó)人民取得的經(jīng)驗(yàn)及成就，是中國(guó)向世界作出的偉大貢獻(xiàn)。

3.3 為人類(lèi)進(jìn)步提供中國(guó)方案

人類(lèi)命運(yùn)共同體內(nèi)涵科學(xué)地展示了中國(guó)提出的構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念是建立在反思人類(lèi)共同生存環(huán)境和狀態(tài)的基礎(chǔ)之上，積極探索人類(lèi)未來(lái)發(fā)展方向，給予不同主體以充分的尊重。為了人類(lèi)美好的未來(lái)，中國(guó)政府從當(dāng)前面臨的具體社會(huì)情境出發(fā)，在全球化發(fā)展背景下提出了構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，希望世界各國(guó)聯(lián)合起來(lái)，共同解決“世界怎么了”“我們?cè)趺崔k”等問(wèn)題，破解各國(guó)間出現(xiàn)的信任危機(jī)、安全危機(jī)、發(fā)展危機(jī)等問(wèn)題。近年來(lái)，隨著西方社會(huì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)、金融危機(jī)的爆發(fā)，特別是2020年席卷全球的新冠疫情，已經(jīng)充分驗(yàn)證了西方社會(huì)所謂的“自由民主制度”無(wú)法做到有序治理、長(zhǎng)治久安，暴露出他們宣揚(yáng)的所謂“天賦人權(quán)”“分權(quán)制衡”等話語(yǔ)是資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的意識(shí)形態(tài)工具，具有欺騙性和虛偽性。

中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，堅(jiān)持改革開(kāi)放，迅速?gòu)慕?jīng)濟(jì)相對(duì)落后的國(guó)家發(fā)展為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，全面建成了小康社會(huì)，走上民族復(fù)興之路。近年來(lái)，在面對(duì)西方政治、經(jīng)濟(jì)等各領(lǐng)域的打壓下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)依然呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。在全球經(jīng)濟(jì)下行趨勢(shì)下，在疫情來(lái)勢(shì)洶涌的情況下，美國(guó)為追求所謂的“自由民主”，無(wú)視民眾生命，造成大量民眾感染疫情，失去生命。而以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央始終將人民群眾的生命健康放在第一位，攜手億萬(wàn)民眾同頻共振，在短時(shí)間內(nèi)控制住疫情，科學(xué)地恢復(fù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)，最大限度地保護(hù)民眾生命與健康。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持“人民至上”的原則，憑借中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性向世界交出了“滿意的答卷”，在世界人民面前彰顯了治理效能，也使“中國(guó)之治”和“西方之亂”形成了鮮明對(duì)比。這些成果生動(dòng)地詮釋了在馬克思主義理論指導(dǎo)下，中國(guó)在各個(gè)方面取得的成就，向世界交出了令人信服的答卷。中國(guó)同樣有信心，通過(guò)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體應(yīng)對(duì)人類(lèi)現(xiàn)階段治理難題，推動(dòng)全球治理的發(fā)展，真正體現(xiàn)公平、正義、自由、民主，使人類(lèi)社會(huì)朝向美好的未來(lái)邁進(jìn)。

4 結(jié)論

構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，是中國(guó)立足全人類(lèi)發(fā)展角度探索人類(lèi)未來(lái)前進(jìn)的方向。以人類(lèi)命運(yùn)共同體理念為指導(dǎo)，對(duì)于提升中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)在理論上和實(shí)踐上有重大的影響。在人類(lèi)命運(yùn)共同體理念影響下，世界各國(guó)可以在人類(lèi)進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展、全球治理等方面各密切協(xié)作，共同發(fā)展。中國(guó)踐行人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，為提升中國(guó)國(guó)家話語(yǔ)權(quán)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也是中國(guó)為全人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步和建立全球公平公正治理秩序發(fā)出的中國(guó)聲音、貢獻(xiàn)的中國(guó)智慧、提供的中國(guó)方案。