論新時(shí)代高校勞動(dòng)教育的三個(gè)維度

吳貴春

(安徽科技學(xué)院 人文學(xué)院，安徽 鳳陽(yáng) 233100)

習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上指出：“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理?！盵1]習(xí)近平同志對(duì)勞動(dòng)教育的重要論述為高校開展勞動(dòng)教育提供了根本遵循。受傳統(tǒng)觀念和腐朽思想等因素的影響，少數(shù)學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀念扭曲，輕視體力勞動(dòng)、厭惡體力勞動(dòng)的現(xiàn)象依然存在。因此，加強(qiáng)勞動(dòng)教育，必須認(rèn)清三個(gè)關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，才能推動(dòng)勞動(dòng)教育朝著健康的方向發(fā)展。

1 體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)的關(guān)系

體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)是勞動(dòng)的兩種方式，都是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展所需要的。因而，新時(shí)代勞動(dòng)教育，要克服學(xué)生輕視體力勞動(dòng)的傾向，既要重視體力勞動(dòng)，也要重視腦力勞動(dòng)。

1.1 體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)是一個(gè)整體

體力勞動(dòng)主要依賴力量、耐力、敏捷等因素，腦力勞動(dòng)更多依賴智力、精神力、意志力等因素，體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)是一個(gè)整體。體力不可能脫離腦力，腦力也不可能脫離體力，體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)只有勞動(dòng)復(fù)雜程度的差異。從勞動(dòng)的歷史發(fā)展來看，勞動(dòng)的分工是社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物。隨著社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)在社會(huì)總勞動(dòng)中所占的比例也在不斷變化[2]。在人類社會(huì)早期，生產(chǎn)力發(fā)展水平低，體力勞動(dòng)所占比例較高；在現(xiàn)代社會(huì)，生產(chǎn)力得到飛速發(fā)展，腦力勞動(dòng)所占比例較高。無論勞動(dòng)形式如何變化，勞動(dòng)過程中體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的比例如何改變，都不能改變勞動(dòng)者在勞動(dòng)中體力和腦力的消耗，更不能改變勞動(dòng)的本質(zhì)屬性，現(xiàn)實(shí)生活中，純粹的體力勞動(dòng)或腦力勞動(dòng)是不存在的。從勞動(dòng)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)來看，無論是體力勞動(dòng)，還是腦力勞動(dòng)，都為社會(huì)創(chuàng)造了財(cái)富，支撐著人類的生存和發(fā)展。雖然現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，更多依賴科技和知識(shí)，但這不能成為我們鄙視或否定體力勞動(dòng)的理由。因此，任何將體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)割裂開來或?qū)α⑵饋淼挠^點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。

1.2 體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)都應(yīng)得到尊重

體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)只是社會(huì)職業(yè)分工的不同，它們?cè)谛再|(zhì)上是平等的、無差別的。勞動(dòng)無高低貴賤之分，無社會(huì)等級(jí)差別，只要付出了辛勤的勞動(dòng)，為社會(huì)創(chuàng)造了價(jià)值，就應(yīng)得到社會(huì)的平等對(duì)待和尊重。習(xí)近平同志指出：“在我們社會(huì)主義國(guó)家，一切勞動(dòng)，無論是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)，都值得尊重和鼓勵(lì)；一切創(chuàng)造，無論是個(gè)人創(chuàng)造還是集體創(chuàng)造，也都值得尊重和鼓勵(lì)?！盵3]尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，應(yīng)該成為全社會(huì)的共識(shí)。只有尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，才能激發(fā)勞動(dòng)者的勞動(dòng)熱情，為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富。青年學(xué)生要克服對(duì)勞動(dòng)的偏見，正確認(rèn)識(shí)體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的價(jià)值，積極投身到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)之中。

1.3 勞動(dòng)教育要以體力勞動(dòng)為主

中共中央、國(guó)務(wù)院在《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》中明確指出：新時(shí)代勞動(dòng)教育要“遵循教育規(guī)律。符合學(xué)生年齡特點(diǎn)，以體力勞動(dòng)為主，注意手腦并用、安全適度，強(qiáng)化實(shí)踐體驗(yàn)，讓學(xué)生親歷勞動(dòng)過程，提升育人實(shí)效性”[4]，這一要求反映了時(shí)代特征，是把握體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)關(guān)系的基本原則。從歷史角度來說，體力勞動(dòng)是滿足人類生存的必要前提，也是人類創(chuàng)造歷史的根本基礎(chǔ)。當(dāng)然，現(xiàn)代社會(huì)，腦力勞動(dòng)在社會(huì)總勞動(dòng)中的比例越來越高，但這不能否認(rèn)體力勞動(dòng)作為人類生存的前提意義和重要價(jià)值。強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育以體力勞動(dòng)為主，是對(duì)“身心分離”的勞動(dòng)教育的反思。近些年來，勞動(dòng)教育走了一些彎路，將體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)對(duì)立起來，以致把參加體力勞動(dòng)作為懲罰學(xué)生的手段，或變成緩解學(xué)習(xí)壓力的工具，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)體力勞動(dòng)產(chǎn)生抵觸。其實(shí)，體力勞動(dòng)具有重要的育人作用。學(xué)生親歷體力勞動(dòng)，一方面，身體得到鍛煉和成長(zhǎng)；另一方面，心理、認(rèn)知、情感、意志等心理素質(zhì)也得到培育和提升，使得手腦并用、身心融合，從而發(fā)揮勞動(dòng)教育的應(yīng)有價(jià)值。

2 勞動(dòng)教育與全面發(fā)展的關(guān)系

人的全面發(fā)展是馬克思主義理論的最高命題，是教育的根本目的。人的全面發(fā)展的本質(zhì)就是個(gè)人的智力和體力盡可能廣泛、充分、統(tǒng)一和自由發(fā)展[5]。勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要組成部分。勞動(dòng)教育具有樹德、增智、強(qiáng)體、育美的育人作用，高校要高度重視勞動(dòng)教育，促使學(xué)生德智體美勞得到全面發(fā)展。

2.1 勞動(dòng)教育與“樹德”

學(xué)生道德品質(zhì)的形成，不僅需要理論教育，更需要?jiǎng)趧?dòng)實(shí)踐的錘煉。首先，勞動(dòng)教育能夠幫助學(xué)生樹立正確的理想信念。理想信念是人生的風(fēng)帆，大學(xué)生正處于人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，必須樹立崇高的理想信念，將個(gè)人理想與社會(huì)理想相結(jié)合。參與勞動(dòng)，在勞動(dòng)中感受勞動(dòng)的艱辛，增加與人民群眾的感情，培養(yǎng)服務(wù)人民、服務(wù)社會(huì)的情懷，這是大學(xué)生確立理想信念的必由之路。大學(xué)生只有刻苦努力、辛勤付出，才能為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，勞動(dòng)教育有利于學(xué)生形成正確的價(jià)值取向。價(jià)值取向決定著人生的發(fā)展方向，價(jià)值取向發(fā)生偏差，人生就會(huì)誤入歧途。因此，青年學(xué)生要確立正確的價(jià)值取向，系好人生的第一粒扣子。通過勞動(dòng)，學(xué)生體會(huì)到只有為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，才能得到他人和社會(huì)的尊重，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。這種對(duì)自我和社會(huì)關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)，必將引導(dǎo)學(xué)生更好地走上人生之路。再次，勞動(dòng)教育培養(yǎng)了學(xué)生自強(qiáng)自立精神。學(xué)生具有自強(qiáng)自立的精神，就能經(jīng)得起人生風(fēng)雨的考驗(yàn)，就能得到健康成長(zhǎng)。人生道路漫長(zhǎng)，必然要經(jīng)受各種挫折，這就更加需要發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)自立精神。勞動(dòng)教育不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，促使學(xué)生積極承擔(dān)應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)精神，磨練學(xué)生克服困難的意志，進(jìn)而擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興的大任。

2.2 勞動(dòng)教育與“增智”

“智”主要指人的知識(shí)和技能，勞動(dòng)實(shí)踐是人獲取知識(shí)和技能的唯一手段。首先，勞動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造思維。由于受應(yīng)試教育的影響，在過去的教學(xué)中教師常注重對(duì)學(xué)生求同思維的訓(xùn)練，要求學(xué)生死記硬背一些理論知識(shí)，忽視學(xué)生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)。而勞動(dòng)實(shí)踐，不僅要求學(xué)生懂得理論知識(shí)，更要求他們運(yùn)用理論知識(shí)解決實(shí)際問題，有效激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造欲望，從多層面、多角度積極尋找解決問題的方法。其次，勞動(dòng)深化學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，勞動(dòng)實(shí)踐，使枯燥的知識(shí)變成有趣的知識(shí)，增加了學(xué)生的求知欲望，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的融會(huì)貫通，進(jìn)而加深對(duì)知識(shí)的理解和升華。再次，勞動(dòng)促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展。勞動(dòng)的過程就是解決問題的過程，而解決問題必然要求學(xué)生充分調(diào)動(dòng)自己的思維，發(fā)揮自己的想象。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中指出：“勞動(dòng)發(fā)展著人的智力，教人邏輯連貫地思維，深入了解各種事實(shí)和現(xiàn)象之間無法直接觀察的依從關(guān)系?！苯?jīng)過勞動(dòng)實(shí)踐，學(xué)生的智力必將得到有效的開發(fā)和利用。

2.3 勞動(dòng)教育與“強(qiáng)體”

“體”主要是指人的身體素質(zhì)和機(jī)能，而勞動(dòng)在人的身體素質(zhì)提升和機(jī)能發(fā)展方面發(fā)揮著重要的作用。第一，勞動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)。受應(yīng)試教育影響，學(xué)生忙于應(yīng)付學(xué)習(xí)，缺乏體育鍛煉，身體素質(zhì)呈下降趨勢(shì)。勞動(dòng)能夠促進(jìn)呼吸、血液循環(huán)等系統(tǒng)機(jī)能的改善，促進(jìn)身體的新陳代謝，使人的身體更強(qiáng)壯，機(jī)能更完善。第二，勞動(dòng)提高學(xué)生的心理素質(zhì)。健康，不僅包括身體健康，也包括心理健康?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)表明，健康與情緒有著直接的關(guān)系。積極情緒有益于身心健康，消極情緒有害于身心健康。勞動(dòng)使學(xué)生的消極情緒得到釋放，積極情緒得到增強(qiáng)，心情更加舒暢，精神更加充實(shí)。第三，勞動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣。良好的生活習(xí)慣，是身體健康的重要保證。然而少數(shù)青年學(xué)生，自認(rèn)為自己年輕，娛樂無極限，生活無規(guī)律，長(zhǎng)此以往，勢(shì)必影響身體健康。通過參加勞動(dòng)，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和積極的生活方式，使學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)創(chuàng)新，成為全面發(fā)展的人。

2.4 勞動(dòng)教育與“育美”

美育與勞動(dòng)教育在促進(jìn)學(xué)生健康人格發(fā)展方面具有重要作用。美育的功能是通過藝術(shù)作品，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的美和人際關(guān)系的美，促進(jìn)學(xué)生形成良好的政治品質(zhì)和道德品質(zhì)。勞動(dòng)教育的功能在于通過勞動(dòng)，使學(xué)生形成正確的勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)品質(zhì)，掌握勞動(dòng)技能，進(jìn)而創(chuàng)造美好的生活?？梢?，美育與勞動(dòng)教育在教育功能上具有一致性。隨著社會(huì)的發(fā)展，勞動(dòng)的性質(zhì)也在發(fā)生變化。勞動(dòng)不僅是謀生的手段，而且是人們生活的第一需要，勞動(dòng)的過程，不僅是人們感知美的過程，也是創(chuàng)造美的過程。從這個(gè)意義上說，生產(chǎn)勞動(dòng)與審美作用達(dá)到完美結(jié)合。人類的勞動(dòng)是一種合目的與合規(guī)律的審美活動(dòng)，勞動(dòng)為審美感受提供了來源。勞動(dòng)教育是審美教育的重要載體，在勞動(dòng)中，學(xué)生的審美能力得到提升，審美人格得到發(fā)展，以勞育美的目的得以實(shí)現(xiàn)。高校要將勞動(dòng)教育與美育相結(jié)合，使學(xué)生的精神生活更加豐富，品德更加高尚。

3 勞動(dòng)教育與社會(huì)氛圍的關(guān)系

發(fā)揮勞動(dòng)教育的育人作用，還需要營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。只有通過努力勞動(dòng)才能創(chuàng)造未來，勞動(dòng)者是光榮的，社會(huì)要有尊重勞動(dòng)的風(fēng)氣，國(guó)家才會(huì)不斷進(jìn)步。要在全社會(huì)形成尊重勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)的良好風(fēng)氣，促使人們形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，使學(xué)生感到勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)崇高。

3.1 大力弘揚(yáng)勞模精神

長(zhǎng)期以來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾在社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的偉大征程中開拓進(jìn)取，涌現(xiàn)出許許多多的先進(jìn)典型和感人事跡，形成了“愛崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)” 的勞模精神和“崇尚勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)”的勞動(dòng)精神，勞模精神和勞動(dòng)精神是時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)。弘揚(yáng)勞模精神，就是要在全社會(huì)營(yíng)造勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)崇高、勞動(dòng)偉大、勞動(dòng)美麗的良好氛圍，掀起學(xué)習(xí)勞模的熱潮。學(xué)習(xí)勞模，就是要學(xué)習(xí)他們愛崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流的精神。愛崗敬業(yè)是勞模的共同品質(zhì)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀所追求的價(jià)值取向。當(dāng)下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要在全社會(huì)倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流的精神。因此，愛崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流是我們每個(gè)公民的努力方向。學(xué)習(xí)勞模，就是要學(xué)習(xí)他們艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新的精神。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。風(fēng)馳電掣的高速列車、精準(zhǔn)打擊目標(biāo)的巡航導(dǎo)彈、宏偉壯麗的跨海大橋……無一不是人民群眾的勞動(dòng)結(jié)晶和偉大創(chuàng)造。要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新的精神，去破解前進(jìn)道路上的一切難題，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)勞模，就是要學(xué)習(xí)他們淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的精神。人的價(jià)值不在于名有多高、利有多大，而在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)程度。青年學(xué)生要向勞模學(xué)習(xí)，事不避難、義不逃責(zé)，為國(guó)家的富強(qiáng)、民族的振興、人民的幸福奉獻(xiàn)青春和熱血。

3.2 改革人才評(píng)價(jià)機(jī)制

人才評(píng)價(jià)機(jī)制是指揮棒，科學(xué)的人才評(píng)價(jià)機(jī)制可以引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。當(dāng)前，當(dāng)前，教育領(lǐng)域依然沒有擺脫應(yīng)試教育的枷鎖，唯分?jǐn)?shù)、重智育、重升學(xué)率、重就業(yè)率等現(xiàn)象依然存在[6]，導(dǎo)致學(xué)生的潛能得不到發(fā)揮，德智體美勞全面發(fā)展受阻。在分?jǐn)?shù)就是一切的人才觀之下，學(xué)生不愛體力勞動(dòng)、厭惡體力勞動(dòng)就不足為怪。因此，改革人才評(píng)價(jià)機(jī)制勢(shì)在必行。改革人才評(píng)價(jià)機(jī)制，要打破唯分?jǐn)?shù)論，建立多元評(píng)價(jià)體系，把學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生從應(yīng)試教育中解放出來，真正做到“不唯分?jǐn)?shù)看能力，不唯論文看水平”。在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上，建立和完善德智體美勞為主要內(nèi)容的評(píng)價(jià)體系，克服重智輕德、重智輕體、重智輕美、重智輕勞的偏向，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在評(píng)價(jià)手段上，要堅(jiān)持綜合評(píng)價(jià)的方法，既要看學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，更要看學(xué)生的思想表現(xiàn)。要廣泛聽取各方意見，開展民主評(píng)議，使真正人才脫穎而出。在評(píng)價(jià)程序上，要堅(jiān)持公開透明的原則，加強(qiáng)評(píng)價(jià)過程的監(jiān)督，保證人才評(píng)價(jià)各環(huán)節(jié)的客觀公正，從而有效保證人才評(píng)價(jià)的質(zhì)量。

3.3 建立勞動(dòng)考核體系

要使勞動(dòng)教育走上常規(guī)化發(fā)展道路，徹底改變勞動(dòng)教育說起來重要、做起來次要、忙起來不要的被動(dòng)局面，必須建立勞動(dòng)教育考核體系。一是要將勞動(dòng)教育納入專業(yè)人才培養(yǎng)體系。高校教育以培養(yǎng)專業(yè)人才為主要任務(wù)，勞動(dòng)教育要與專業(yè)教育相結(jié)合，將勞動(dòng)教育納入專業(yè)人才培養(yǎng)體系。適時(shí)調(diào)整專業(yè)人才培養(yǎng)的目標(biāo)和內(nèi)容，使專業(yè)人才培養(yǎng)體系更能體現(xiàn)新形勢(shì)的要求，更能滿足學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要。二是要加大實(shí)踐環(huán)節(jié)的考核力度。相對(duì)于勞動(dòng)教育，適當(dāng)?shù)睦碚摻逃潜仨毜模匾氖莿趧?dòng)實(shí)踐體驗(yàn)和感悟。因此，要加大對(duì)勞動(dòng)實(shí)踐環(huán)節(jié)的考核力度，不能讓實(shí)踐環(huán)節(jié)流于形式。要采取線下考核與線上考核、定量考核與定性考核、過程考核與結(jié)果考核相結(jié)合的方法，促進(jìn)學(xué)生重視勞動(dòng)實(shí)踐環(huán)節(jié)。三是要科學(xué)構(gòu)建評(píng)價(jià)指標(biāo)。評(píng)價(jià)指標(biāo)既要相對(duì)穩(wěn)定，又要與時(shí)俱進(jìn)。既要有勞動(dòng)知識(shí)與技能、勞動(dòng)制度、經(jīng)費(fèi)投入等客觀指標(biāo)，又要有勞動(dòng)素養(yǎng)、勞動(dòng)價(jià)值觀等定性指標(biāo)。同時(shí)，要注意評(píng)價(jià)結(jié)果的運(yùn)用，將勞動(dòng)評(píng)價(jià)結(jié)果納人學(xué)生評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)等活動(dòng)中去，發(fā)揮評(píng)價(jià)的導(dǎo)向作用和育人功能，從而促進(jìn)勞動(dòng)教育向更深層次發(fā)展。

4 結(jié)論

勞動(dòng)教育關(guān)系到學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)校要從體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)、勞動(dòng)教育與全面發(fā)展、勞動(dòng)教育與社會(huì)氛圍的關(guān)系入手，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，確立勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)崇高、勞動(dòng)偉大、勞動(dòng)美麗的思想觀念，使勞動(dòng)教育取得真正的實(shí)效。