新時代以人民為中心發(fā)展思想的四重維度

□郭曉杰

（山東師范大學(xué) 山東 濟(jì)南 250014）

發(fā)展是人類進(jìn)步的永恒話題，人的問題是馬克思主義哲學(xué)始終的關(guān)切和追問，人如何嵌入社會中成為推動其進(jìn)步的主體，兩者如何更好地契合，是馬克思主義政黨長期執(zhí)政的本質(zhì)要求。中國共產(chǎn)黨是人民和歷史的選擇，而人民群眾則是中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年風(fēng)雨仍然風(fēng)華正茂的執(zhí)政根基和最強(qiáng)底氣。十八大以來，黨中央始終堅持以人民為中心，落實了一大批惠民措施，人民生活水平得到顯著提高。習(xí)近平總書記在黨的十九大上對“以人民為中心”這一思想做出具體且深刻的闡釋，使我們深入認(rèn)識和了解到新時代以人民為中心的思想作為中國特色社會主義核心思想的價值所在。百年來，中國共產(chǎn)黨始終堅持人民立場，圍繞人民利益，在革命、建設(shè)和改革中體現(xiàn)著“人民就是江山、江山就是人民”的實踐邏輯。

一、以人民為中心發(fā)展思想的理論維度

偉大的時代催生了偉大的思想，而任何思想的產(chǎn)生都不是憑空的，一定有其堅實的理論基礎(chǔ)和思想來源。想要深刻理解新時代以人民為中心思想的各個維度，深刻把握其理論實質(zhì)，就要對其進(jìn)行追根溯源。

馬克思主義群眾史觀是以人民為中心思想的鮮活源泉。雖然馬克思恩格斯沒有關(guān)于專門論述群眾的觀點，但從他們的著作可以看出，對人民的論述貫穿首尾。馬克思和恩格斯作為無產(chǎn)階級的代表，站在人民立場上，創(chuàng)立了馬克思主義的群眾史觀。馬克思恩格斯以社會關(guān)系中存在的“現(xiàn)實的個人”為基礎(chǔ)，指出人民是創(chuàng)造歷史的主要力量，人不僅是自然存在物，而且是生活在一定社會中的社會存在物，因此人類具有主觀能動性，能夠有目的有意識地創(chuàng)造自我需要的物質(zhì)資料?！叭祟愅ㄟ^人類的勞動產(chǎn)生了世界的歷史”[1]，人民群眾又推動了歷史發(fā)展，“人類是自己歷史的主宰者”[2]。雖然英雄人物在歷史上起了重要的推動作用，但起根本作用的是人民，沒有人民，何談社會歷史的發(fā)展和前進(jìn)？馬克思恩格斯從社會實踐活動出發(fā)，指出人民群眾不僅創(chuàng)造了歷史，而且通過實踐創(chuàng)造了物質(zhì)、精神財富，促進(jìn)了社會的變革。他們在《共產(chǎn)黨宣言》中肯定了資產(chǎn)階級的作用，分析了資產(chǎn)階級必然滅亡、無產(chǎn)階級必然勝利的規(guī)律，指出無產(chǎn)階級的重要作用，無產(chǎn)階級能夠帶領(lǐng)人民推翻舊的封建統(tǒng)治，這都體現(xiàn)了人作為主體的重要力量。同時，他們還提出，無產(chǎn)階級要聯(lián)合起來，通過反對資產(chǎn)階級的革命斗爭，實現(xiàn)共產(chǎn)主義勝利。

中國傳統(tǒng)的民本思想是以人民為中心思想的血脈所在。中國五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被中華兒女代代相傳，成為無數(shù)仁人志士拋頭顱、灑熱血的精神引領(lǐng)。中國民本思想早在殷商時期就已萌芽，一直發(fā)展到明清年間，是中國傳統(tǒng)文化寶庫中的重要思想資源。早在商代，盤庚曰：“古我前后，罔不惟民之承。保后胥戚，鮮以不服于天時。”（《書經(jīng)·盤庚中》）這為重民思想開辟了先河。春秋戰(zhàn)國時期，社會混亂，思想方面出現(xiàn)了百家爭鳴的現(xiàn)象，《管子·牧民》中“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心”等論述說明，早在那時，各國的政治家、思想家已經(jīng)認(rèn)識到民對于國、君的重要性。這推動了有關(guān)“民”的政治思想的發(fā)展。李世民以民本思想為基礎(chǔ)，大力推行愛民利民的政策，唐朝出現(xiàn)了“貞觀盛世”的局面，國家安定，人民富足。明末清初，社會動蕩，君主專制到達(dá)頂峰，李贄、王夫之、黃宗羲等思想家都提出了關(guān)于人民的思想，提出人民的重要性，為傳統(tǒng)民本思想的發(fā)展增添了新動力。中國傳統(tǒng)民本思想歷史流變十分復(fù)雜，內(nèi)涵也十分豐富，是以人民為中心思想的血緣之源。雖然傳統(tǒng)民本思想的重民利民思想存在一定的局限性和不可取之處，但其中很多精神實質(zhì)仍然可以成為我們當(dāng)今堅持人民主體地位的思想基礎(chǔ)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次談到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神實質(zhì)，引經(jīng)據(jù)典，其中不乏“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”等關(guān)于人民的論述，且提出大家都要深刻吸收傳統(tǒng)民本思想的精髓，從而轉(zhuǎn)換為今天為人民服務(wù)的根本動力。

黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于人民主體的論述是以人民為中心發(fā)展思想的根基。自中國共產(chǎn)黨成立至今已有百年，他們始終為人民的利益和解放而奮斗。在這百年的時間里，中國共產(chǎn)黨作為人民利益最為忠實的代表，在不斷豐富和發(fā)展馬克思主義群眾史觀的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國國情和實際，在不同的歷史階段形成了關(guān)于人民的豐富觀點和論述。毛澤東1944年發(fā)表了《為人民服務(wù)》的講話，提出了“全心全意為人民服務(wù)”，這是中國共產(chǎn)黨宗旨的思想來源，明確了黨的群眾路線和群眾觀點。他指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的真正動力?！盵3]毛澤東的人民觀點是經(jīng)過土地革命戰(zhàn)爭時期、抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期、社會主義改造時期的實踐檢驗，被證明了的正確的科學(xué)理論，是中國共產(chǎn)黨在革命建設(shè)年代帶領(lǐng)和依靠中國人民取得勝利的重要保證。進(jìn)入改革開放新時期后，鄧小平提出，既要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心搞好中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但也要始終牢記人民的利益高于一切。他致力于發(fā)展中國的經(jīng)濟(jì)，使全國人民吃飽穿暖，他積極推動改革向前發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)人民乘風(fēng)破浪，確立家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)等，無不體現(xiàn)出他為了人民過好日子所做的努力。進(jìn)入21世紀(jì)，面對世紀(jì)之交的風(fēng)口浪尖，江澤民和胡錦濤同志不畏困難，堅持在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下為人民開路。江澤民提出，我們黨要“始終代表最廣大人民的根本利益”，國家各項事業(yè)和工作的中心是人民，做到以人民根本利益為出發(fā)點和落腳點。胡錦濤提出“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，回答了新形勢下為誰發(fā)展、靠誰發(fā)展、發(fā)展成果如何分配等一系列基本問題，指出我們黨要在以人為本的基礎(chǔ)上完成全面建成小康社會的目標(biāo)。

新時代，習(xí)近平以人民為中心的發(fā)展思想來源于馬克思主義群眾史觀，以中國傳統(tǒng)民本思想為血脈，繼承和發(fā)展了中國歷代領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于人民的思想。時代不斷發(fā)展，社會不斷變遷，但中國共產(chǎn)黨人始終以人民利益為核心的初心未變，為人民服務(wù)的使命不敢忘。他們堅持人民主體地位，圍繞人民的幸福生活而奮斗，體現(xiàn)了新時代條件下黨為人民服務(wù)的堅定立場。

二、以人民為中心發(fā)展思想的實踐維度

以人民為中心思想不僅有深遠(yuǎn)的思想淵源和理論來源，更是在深厚的時代課題和實踐土壤中孕育產(chǎn)生的，并隨著時代和社會發(fā)展不斷豐富與完善。中國共產(chǎn)黨在不同的歷史時期，始終堅持一切為了人民，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的原則。以人民為中心的思想正是在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華兒女進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的探索和實踐中應(yīng)運(yùn)而生的，繼承著歷史，又承載著未來。只有科學(xué)把握和梳理以人民為中心發(fā)展思想的實踐維度，才能深刻體會中國共產(chǎn)黨人對全心全意為人民服務(wù)宗旨的不懈追求。

19世紀(jì)40年代第一次鴉片戰(zhàn)爭，西方資本主義國家用堅船利炮打開了中國的大門，中國在極為落后的情況下被迫簽訂了各類不平等條約，從獨立的封建國家淪落為半殖民半封建國家，中國人民遭受了近代以來最為深重的災(zāi)難，中華民族遭受了最嚴(yán)重的屈辱。雖然社會各階層進(jìn)行了自我救亡運(yùn)動，但由于種種原因均歸于失敗，直至1921年中國共產(chǎn)黨誕生，才帶領(lǐng)中國人民開辟出一條民族獨立和人民解放的正確道路。中國共產(chǎn)黨深知，戰(zhàn)火紛飛的年代受苦的是人民，贏得勝利最需要的也是人民，黨只有將人民的利益放在首位，將人民裝在心中，才能贏得人民的信任和支持。因此，在新民主主義革命時期，黨深入農(nóng)村，建立革命根據(jù)地，進(jìn)行土地革命，廣泛發(fā)動群眾，依靠群眾的力量開展武裝斗爭。而在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，黨更是將人民群眾團(tuán)結(jié)在一起，調(diào)動一切可以調(diào)動的力量。經(jīng)過28年的浴血奮戰(zhàn)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立了中華人民共和國，中國人民從此站了起來，成為國家的主人。經(jīng)歷了戰(zhàn)爭重創(chuàng)的中國，在成立之初百廢待興，國內(nèi)建設(shè)一窮二白，形勢十分嚴(yán)峻，人民是否吃飽穿暖牽動著全黨的心。黨和政府面臨著穩(wěn)定民心的重要任務(wù)，并為恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)采取了一系列措施。社會主義改造的完成，社會主義基本制度的建立，盡顯人民當(dāng)家做主的本質(zhì)特征。在這樣一個人口大國實現(xiàn)社會變革，不僅沒有引起社會動蕩，而且得到了人民的普遍擁護(hù)，這對黨和國家來說無疑是巨大的成就。新民主主義革命和社會主義建設(shè)時期，前進(jìn)的道路坎坷和幸福并在，坎坷的是過程中遇到了諸多困難，而幸福的是黨始終把人民放在心上，把人民的需求放在首位，解決人民群眾最關(guān)切的問題，堅持群眾路線，鞏固了人民的主體地位。

1978年，黨的十一屆三中全會提出要把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，并做出實行改革開放的偉大決策。改革開放的實踐成果進(jìn)一步確證了以人民為中心是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的價值追求。經(jīng)過四十多年艱苦卓絕的奮斗，在汲取人民智慧和力量的基礎(chǔ)上，我們?nèi)〉昧顺跸胂蟮某删汀｜h堅持以人民問題為導(dǎo)向，為了解決人民的溫飽問題，從農(nóng)村到城市進(jìn)行了一系列改革，逐步建立和完善了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，14億多人的集體智慧力量得到釋放。黨堅持以人民的需要為目標(biāo)，在逐步提升人民的物質(zhì)生活水平的基礎(chǔ)上，黨和國家還提出重視人民精神層面的需求，創(chuàng)造出更多更優(yōu)秀的貼近人民生活的文藝作品。我們從教育、醫(yī)療、住房、就業(yè)等方面的改革上深切體會到，人民的生活越過越好，黨和國家向人民交上了一份滿意的答卷。

2012—2017年五年間取得的歷史性成就也是我們黨堅持以人民為中心思想的重要體現(xiàn)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會和生態(tài)“五位一體”的重大戰(zhàn)略部署和“四個全面”的戰(zhàn)略布局，推動了我國的發(fā)展，確立了新發(fā)展理念，貫徹著人民至上的原則。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，黨和國家從人民最直接最關(guān)心的事情入手，解決了許多之前想都不敢想的事情。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我們要齊心協(xié)力打好脫貧攻堅戰(zhàn)。他親自走訪困難群眾，了解貧困地區(qū)的真實情況，聆聽群眾的真實聲音，幫助群眾解決最關(guān)切的問題，這些都處處體現(xiàn)著習(xí)近平總書記深切的人民情懷。習(xí)近平總書記還提出要把貧困群眾團(tuán)結(jié)起來，共同打贏這場脫貧攻堅戰(zhàn)，在全面建成小康社會的道路上，絕不落下任何一個群眾。這體現(xiàn)了發(fā)展成果由人民共享的價值理念。

中國共產(chǎn)黨的百年奮斗，始終圍繞著人民展開，更離不開人民的支持和擁護(hù)。與人民同甘共苦、生死與共，是中國共產(chǎn)黨百年歷史經(jīng)驗的根本所在，人民是我們黨在改革過程中克服一切困難、邁過坎坷的精神支撐，人民智慧和力量則是黨歷經(jīng)百年風(fēng)雨永葆生命力的保鮮劑和動力。百年來，正是我們黨守住了為人民服務(wù)的初心，擔(dān)起了中華民族偉大復(fù)興的重任，站穩(wěn)了人民至上的立場，才創(chuàng)造了人類發(fā)展史上的驚人奇跡。

三、以人民為中心發(fā)展思想的內(nèi)涵維度

黨在新時代領(lǐng)導(dǎo)人民不斷奮斗，始終圍繞人民這個主體，致力于使人民過上幸福生活，為的是使人民擁有更多的幸福感，滿足人民對美好生活的需求。以人民為中心的思想經(jīng)過不斷發(fā)展，在新時代條件下被賦予了新的時代內(nèi)涵。人民目的論、人民動力論和人民主體論涵蓋了一切為了人民、一切依靠人民和一切成果由人民共享的指向。

一切為了人民是以人民為中心思想的最直觀的表達(dá)。發(fā)展為了誰，是黨和國家進(jìn)行發(fā)展事業(yè)首要回答的問題。馬克思主義最鮮明的特點就是堅持人民立場不動搖，共產(chǎn)黨和無產(chǎn)階級的任務(wù)是為人民而奮斗。中國共產(chǎn)黨自成立以來亦堅持人民立場，從革命年代不拿老百姓一針一線到當(dāng)今為人民的幸福生活而奮斗，無不體現(xiàn)出為人民服務(wù)的宗旨。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，我們黨來自于人民，必然要服務(wù)于人民，人民的利益是我們一切工作的中心點，全心全意為人民服務(wù)是黨的初心。對于任何國家來說，人民都是根本，人民都是至高無上的。歷史提醒我們，一切以人民利益為重都能夠收獲民心，而那些違背人民意愿的改革都以失敗告終。一切為了人民的核心內(nèi)涵就是黨和國家要始終將群眾的利益和要求作為工作的出發(fā)點和落腳點，把維護(hù)好、實現(xiàn)好和發(fā)展好最廣大人民的利益作為重點，將人民的問題放在最重要和最迫切的地位。因此，一切為了人民要從理論層面落實到現(xiàn)實實踐中，深入人民群眾的生活，與人民群眾一起，關(guān)注他們的物質(zhì)與精神需求，一切有關(guān)于人民切身利益的問題必須首先解決、妥善解決，要真正使以人民為中心的思想體現(xiàn)到老百姓生活實處。

一切依靠人民是新時代以人民為中心思想的力量來源。歷史唯物主義認(rèn)為，人民是歷史的創(chuàng)造者，是推動社會進(jìn)步的主體力量。人民是歷史的決定力量，沒有人民群眾的支持，就沒有社會的快速發(fā)展，中國革命、建設(shè)和改革所取得的巨大成就都來自于人民，偉大歷史成就都是人民通過智慧和勞動創(chuàng)造的。人民作為為發(fā)展做出最大貢獻(xiàn)的群體，是新時代以人民為中心思想的根本力量來源，也是我們未來發(fā)展的重要動力。社會主義強(qiáng)調(diào)的發(fā)展不是少數(shù)人的發(fā)展，不是只靠少數(shù)人才能完成的大業(yè)，中國夢也不是一個人的夢，而是每個中華兒女的夢。因此，復(fù)興中華民族的重任落在每個人身上，我們都要為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。人民是建設(shè)社會主義的主體，我們必須緊緊依靠人民，向人民群眾學(xué)習(xí)，汲取人民的智慧。發(fā)展依靠人民就要相信人民，發(fā)揮人民的主體性和能動性，調(diào)動人民參與社會發(fā)展的積極性，尊重人民群眾的勞動成果。同時，要加強(qiáng)同人民群眾的緊密聯(lián)系，與人民團(tuán)結(jié)一致、共同奮進(jìn)，使每一個人積極投身到社會主義建設(shè)的偉大實踐當(dāng)中去。

發(fā)展成果由人民共享是新時代以人民為中心思想的內(nèi)在要求。人民是發(fā)展的主體力量，社會主義的發(fā)展必須依靠人民的力量。因此，人民作為發(fā)展的目的和動力，社會主義發(fā)展的成果由人民創(chuàng)造，毫無疑問，發(fā)展的成果必然由全體人民共同享有，人民是利益和成果的享有者。社會主義最本質(zhì)的特征就是共同富裕，共同富裕是人民共享發(fā)展成果的最直接體現(xiàn)。習(xí)近平提出了五大發(fā)展理念，其中共享的發(fā)展理念體現(xiàn)了發(fā)展成果要由人民共享：一方面，要使改革發(fā)展的成果惠及所有人，即人人參與、人人享有，在共同參與中擁有更多參與感和獲得感。所有為國家發(fā)展做出貢獻(xiàn)的人民都應(yīng)該被照顧，他們不應(yīng)該有性別、職業(yè)、種族、民族和地區(qū)的差別對待。另一方面，要使全部的改革成果惠及人民。改革的成果是全方面的，人民享有改革成果不僅僅限于經(jīng)濟(jì)方面，還包括政治上要有平等的權(quán)利，文化上享有文化成果的平等，社會保障方面要涉及全體人民，生態(tài)建設(shè)方面要堅持人與自然和諧共處，等等。社會財富由全體人民共同創(chuàng)造，最終財富要更公平地落實到每一個人身上，真正體現(xiàn)公平正義。

新時代，我們黨不忘初心，以赤子之心全心全意服務(wù)著人民，提出了以人民為中心的思想。這是中國特色社會主義的重大理論創(chuàng)新。一切為了人民，一切依靠人民，發(fā)展成果由人民共享，深刻體現(xiàn)了黨和國家堅定的人民立場，是我們理解以人民為中心的發(fā)展思想的重要內(nèi)容。

四、以人民為中心發(fā)展思想的價值維度

以人民為中心的發(fā)展思想是新時代黨和國家對待人民態(tài)度的回答，表明了黨和國家對人民極其負(fù)責(zé)任的堅定立場?？茖W(xué)把握以人民為中心思想的實質(zhì)不僅要追溯其淵源、探索其產(chǎn)生的實踐過程、剖析其內(nèi)涵，更要明確其奮斗目標(biāo)和重要使命，彰顯以人民為中心思想的新時代價值。在社會矛盾發(fā)生深刻變化的情況下，堅持以人民為中心的思想，就是要不斷滿足人民對美好生活的向往，帶領(lǐng)人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

以人民為中心的思想是把握和破解新時代社會主要矛盾的密鑰，解決這一社會矛盾的關(guān)鍵在于人民。進(jìn)入新時代以來，最重要的變化是社會矛盾的變化，社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。黨中央提出了解決當(dāng)今社會矛盾是我們今后工作的著力點，也是新時代堅持以人民為中心思想提出的重要依據(jù)。縱觀我們黨成立一百周年以來社會矛盾的變化，每一次時代變遷帶來的社會矛盾變化無不是圍繞著人民所期待的生活水平同現(xiàn)實生活水平之間的差距而提出的，國家和黨的事業(yè)目標(biāo)都是圍繞矛盾的解決而制定的。因此，社會主要矛盾的解決就要從社會供給與人民需求的矛盾入手，重點要深入人民內(nèi)部，不斷回應(yīng)新時代人民的訴求，并解決關(guān)系人民切身利益的問題。以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出以人民為中心的思想，是我們準(zhǔn)確把握社會矛盾變化實質(zhì)的關(guān)鍵，有助于我們更好地理解這一矛盾提出的必然性。只有堅持以人民為中心，在國家事業(yè)和工作中始終貫徹這一理念，才能更積極有效地解決新時代社會矛盾。

堅持以人民為中心的思想，不斷實現(xiàn)人民對美好生活的向往。“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！盵4]社會矛盾的轉(zhuǎn)變，給黨和國家的工作提出了新要求，人民不斷增長的美好生活需求成為新的奮斗目標(biāo)。美好生活包括許多方面，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)方面的需求都是人民美好生活的需求。社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化體現(xiàn)出人民基本的物質(zhì)文化生活需求已經(jīng)相應(yīng)得到滿足，人們開始追求更多和更高層次的需求，如對民主平等、生態(tài)文明、文化安全等方面的要求。新時代，實現(xiàn)對人民的承諾就要帶領(lǐng)人民朝著共同富裕的方向不斷努力和前進(jìn)，使人民具有更多的獲得感。正如鄧小平所講，社會主義的本質(zhì)就是共同富裕，社會主義的目標(biāo)是所有人都幸福。共同富裕正是從經(jīng)濟(jì)上體現(xiàn)了這一根本的觀點。因此，要通過不斷發(fā)展，使社會主義建設(shè)的偉大成果更多更公平地惠及每個人。

以人民為中心的思想是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的根本力量，這更是我們黨和國家擔(dān)負(fù)的重要使命?！敖?jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。”[5]中國進(jìn)入新時代是黨中央對當(dāng)今社會發(fā)展方位的科學(xué)判斷。黨中央提出新的歷史使命和重要任務(wù)即為人民實現(xiàn)美好生活而奮斗，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。中華民族是中國人共同的家，而中國夢則是每一個人的夢。實現(xiàn)人民對美好生活的向往，中國夢的實現(xiàn)才會更加具有可能性和現(xiàn)實性。新時代實現(xiàn)中國夢并非遙不可及，只要我們勠力同心、團(tuán)結(jié)一致，夢想終會成為現(xiàn)實。實現(xiàn)中國夢，首先要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨是人民的代表，自誕生那天起，注定了為人民而奮斗，黨始終代表人民的利益，因此中國共產(chǎn)黨能夠擔(dān)負(fù)起此任務(wù)，也能帶領(lǐng)人民完成此任務(wù)。實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢還要緊緊依靠人民的力量。人民的智慧是無窮的，人民勞動的實踐推動中國的發(fā)展。黨要密切與群眾的聯(lián)系，保護(hù)和尊重人民的首創(chuàng)精神，激發(fā)人民潛在的智慧和能力，調(diào)動廣大人民的積極性和創(chuàng)造性，使每一個人都意識到自己對于復(fù)興中華的責(zé)任感，同時在這種責(zé)任感的激勵下努力工作、努力奮斗，為中國的騰飛貢獻(xiàn)力量。實現(xiàn)中國夢的主體是人民群眾，關(guān)鍵在于堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，而青年則是我們實現(xiàn)中國夢的中堅力量。青年學(xué)生作為社會主義建設(shè)的主要群體，是祖國建設(shè)的重要希望，更要擔(dān)當(dāng)起此責(zé)任，以勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臎Q心不負(fù)眾望、砥礪前行。

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，事物的發(fā)展是波浪式前進(jìn)和螺旋式上升的過程。因此，我們也要清楚地認(rèn)識到，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路不是一帆風(fēng)順的，總會遇到諸多無法預(yù)見的困難。2020年年初，一場席卷全球的新冠肺炎疫情給整個人類的生命安全和全球公共衛(wèi)生安全都帶來了嚴(yán)重挑戰(zhàn)，殊不知，這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭也是對黨和國家人民性的巨大考驗。中國共產(chǎn)黨和中國政府迅速開展防控工作，進(jìn)行部署，果斷決策，以最快速度控制住疫情的蔓延，體現(xiàn)了中國速度和中國力量，得到了國際社會的廣泛贊譽(yù)和認(rèn)可。我們黨之所以能在最短時間內(nèi)取得了階段性的防疫勝利，一方面是由于中國共產(chǎn)黨人始終將人民放在最高位置。面對來勢洶洶的疫情，習(xí)近平總書記多次親自指揮、親自部署，強(qiáng)調(diào)“始終把人民群眾安全和身體健康放在第一位”[6]，要求盡全力拯救每一位患者，盡可能提升治愈率，降低死亡率。在疫情防控常態(tài)下，疫苗免費(fèi)打，確診免費(fèi)治療，祖國永遠(yuǎn)是我們堅強(qiáng)的后盾。這是“以人民為中心”思想在抗疫過程中的最好體現(xiàn)，也是黨和國家始終堅持人民至上的新實踐。一切為了人民，是我們齊心協(xié)力抗疫的精神支撐。另一方面，抗疫的階段性成果也是中國人民對黨和政府人民情懷的最好回應(yīng)。依靠人民的力量，是我們?nèi)〉每挂邉倮闹匾▽?。?xí)近平總書記指出，“歷史和現(xiàn)實都告訴我們，只要緊緊依靠人民、一切為了人民，充分激發(fā)廣大人民頑強(qiáng)不屈的意志和堅忍不拔的毅力，我們就一定能夠使最廣大人民緊密團(tuán)結(jié)在一起，不斷創(chuàng)造中華民族新的歷史輝煌”[7]。人民群眾是取得抗疫勝利的主體力量，全國上下普通群眾積極參與到疫情防控中來，“召之即來，來之能戰(zhàn)”“防疫需要什么，我們就造什么”；大家積極響應(yīng)黨中央的號召，居家隔離，遵守防控規(guī)定，不為國家和人民添亂；諸多的醫(yī)護(hù)人員和志愿者舍小家、為大家，甚至為此付出了生命。全國疫情防控阻擊戰(zhàn)取得重大戰(zhàn)略成果，是黨堅持“人民至上、生命至上”原則的體現(xiàn)，是中國人民相信黨、相信國家的體現(xiàn)，也是人民與黨緊密相連的“雙向奔赴”。

以人民為中心的思想是我們黨和政府在新時代布局和開展各項工作的基本戰(zhàn)略，是中國特色社會主義的根本所在，是中國共產(chǎn)黨人民立場的堅定體現(xiàn)。以人民為中心的思想繼承了馬克思主義群眾史觀，是中國傳統(tǒng)民本思想的延續(xù)和創(chuàng)新，更是歷代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人人民觀的一脈相承，包括人民主體論、人民動力論和人民目的論等等方面。這一思想是中國特色社會主義的偉大理論創(chuàng)新，既有理論意義又有現(xiàn)實意義，指導(dǎo)著黨和國家的事業(yè)始終以人民為核心，為人民服務(wù)，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供堅實的群眾基礎(chǔ)和力量來源，為實現(xiàn)中國夢而奮斗。