我國農(nóng)村消費(fèi)文化研究現(xiàn)狀及其研究建議

徐雅萍

(中南民族大學(xué) 民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院， 湖北 武漢 430070)

隨著我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展，在多種因素的影響下，近年來我國農(nóng)村消費(fèi)文化發(fā)生較大變化，特別是在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，農(nóng)村消費(fèi)文化日益成為我國相關(guān)學(xué)者關(guān)注的重點(diǎn)。對(duì)消費(fèi)文化的研究起源于西方，自20世紀(jì)末開始，國內(nèi)學(xué)者開始引入該概念，并結(jié)合我國國情進(jìn)行了廣泛而深入的研究。針對(duì)農(nóng)村消費(fèi)文化，整體來看，學(xué)者主要對(duì)農(nóng)村消費(fèi)理念、消費(fèi)方式、消費(fèi)行為和消費(fèi)環(huán)境進(jìn)行了探討，此外，還深入分析了農(nóng)村消費(fèi)文化的多種影響因素，并從不同角度探索了促進(jìn)我國農(nóng)村消費(fèi)文化健康發(fā)展的措施。對(duì)上述研究成果進(jìn)行綜述與評(píng)價(jià)，并提出改進(jìn)建議，以期為我國農(nóng)村消費(fèi)文化的發(fā)展及深入研究提供參考。

1 消費(fèi)文化概念的研究

關(guān)于消費(fèi)文化的定義，國內(nèi)外學(xué)者從不同視角對(duì)該概念進(jìn)行了解釋。國外關(guān)于消費(fèi)文化的定義中，讓·鮑德里亞和凡勃倫的研究最具代表性。鮑德里亞在《消費(fèi)社會(huì)》中指出，消費(fèi)文化就是指消費(fèi)社會(huì)的文化，即認(rèn)為大眾運(yùn)動(dòng)伴隨著符號(hào)生產(chǎn)、日常體驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)的重新組織[1]。另外，以凡勃倫為代表的炫耀性消費(fèi)文化理論認(rèn)為，消費(fèi)文化源自于有閑階級(jí)為了追求社會(huì)關(guān)系和聲望而產(chǎn)生的滿足，這一觀點(diǎn)更強(qiáng)調(diào)消費(fèi)的象征和炫耀意義[2]。

國內(nèi)學(xué)者關(guān)于消費(fèi)文化的研究始于20世紀(jì)90年代，對(duì)消費(fèi)文化的定義有兩種：廣義消費(fèi)文化和狹義消費(fèi)文化。關(guān)于廣義消費(fèi)文化，通常認(rèn)為其是指在一定的歷史階段中，人們在物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)、社會(huì)生活以及消費(fèi)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的消費(fèi)理念、消費(fèi)方式、消費(fèi)行為和消費(fèi)環(huán)境的總和[3]。肖浩輝[4]認(rèn)為，消費(fèi)文化是消費(fèi)物質(zhì)文化和消費(fèi)精神文化的總和。劉江[5]認(rèn)為，消費(fèi)文化是文化在人類消費(fèi)活動(dòng)中的以特定方式存在和體現(xiàn)的全部社會(huì)傳統(tǒng)，即全部知識(shí)和習(xí)俗的總和。尹世杰[6]認(rèn)為，消費(fèi)文化是消費(fèi)領(lǐng)域中人們創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，是人們消費(fèi)方面的創(chuàng)造性表現(xiàn)，是人們各種合理消費(fèi)實(shí)踐活動(dòng)的升華和結(jié)晶，包括優(yōu)美的自然環(huán)境、人文環(huán)境、人們精心創(chuàng)造的實(shí)物生活資料和精神文化產(chǎn)品，以及富有創(chuàng)造性的有利于人的身心健康的消費(fèi)行為。由此可見，廣義的消費(fèi)文化概念更具包容性，強(qiáng)調(diào)在消費(fèi)領(lǐng)域中人們創(chuàng)造的物質(zhì)文化和精神文化的總和。而狹義的消費(fèi)文化概念更強(qiáng)調(diào)消費(fèi)文化中的觀念和價(jià)值屬性。肖浩輝[4]認(rèn)為，消費(fèi)文化就是消費(fèi)在人們的觀念形態(tài)上的反映，包括消費(fèi)哲學(xué)、消費(fèi)價(jià)值取向、消費(fèi)道德、消費(fèi)行為、消費(fèi)品味、消費(fèi)審美、消費(fèi)心理等，這是人們在消費(fèi)實(shí)踐中形成的反映消費(fèi)特點(diǎn)和理解的觀念形態(tài)的總和。熊漢富等[7]認(rèn)為，消費(fèi)文化是作為消費(fèi)反映的思想、觀念、知識(shí)和理論。蒲心文[8]也指出，消費(fèi)文化是滲透到消費(fèi)行為中的整體化文化觀念與傳統(tǒng)。鄧向陽[9]認(rèn)為，消費(fèi)文化是居民在長期的經(jīng)濟(jì)生活中所形成的對(duì)消費(fèi)文化的一種穩(wěn)定性的共同信念。

2 農(nóng)村消費(fèi)理念研究

消費(fèi)理念是指人們對(duì)消費(fèi)生活的認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)以及由此形成的指導(dǎo)消費(fèi)行為的思想規(guī)范，直接影響和決定人們的消費(fèi)行為[10]。關(guān)于農(nóng)村消費(fèi)理念的研究，學(xué)者探討的內(nèi)容主要包括現(xiàn)階段我國農(nóng)村消費(fèi)理念的特點(diǎn)、農(nóng)村消費(fèi)理念的影響因素等。

2.1 農(nóng)村消費(fèi)理念的特點(diǎn)研究

鄭紅娥[11]認(rèn)為，當(dāng)前我國農(nóng)村的消費(fèi)理念發(fā)生了變遷，呈現(xiàn)出現(xiàn)代消費(fèi)主義消費(fèi)觀與傳統(tǒng)克勤克儉消費(fèi)觀相互交織、代際沖突明顯等特點(diǎn)。趙盈等[12]認(rèn)為，現(xiàn)階段我國農(nóng)村居民的消費(fèi)理念依舊趨于傳統(tǒng)，較關(guān)注人情消費(fèi)，后顧消費(fèi)心理較強(qiáng)。張小莉[13]認(rèn)為，在當(dāng)代中國農(nóng)村社會(huì)中，不合理的消費(fèi)理念依舊存在，“綠色消費(fèi)”“生態(tài)消費(fèi)”理念仍舊缺乏。

2.2 農(nóng)村消費(fèi)理念的影響因素研究

高覺民[14]創(chuàng)造性地提出了“城鄉(xiāng)消費(fèi)二元結(jié)構(gòu)”的概念，認(rèn)為中國農(nóng)村消費(fèi)理念存在惰性，其形成原因是我國傳統(tǒng)的宗法制度及與之相適應(yīng)的生存理念，這加劇了消費(fèi)二元結(jié)構(gòu)的發(fā)展。陳天祥等[15]認(rèn)為，我國農(nóng)村居民的消費(fèi)理念發(fā)生了變化，儲(chǔ)蓄意識(shí)不斷增強(qiáng)，主要是因?yàn)楹暧^經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響和不確定因素的增多，使農(nóng)民的預(yù)期收支趨緊。

3 農(nóng)村消費(fèi)方式研究

農(nóng)村消費(fèi)方式是指農(nóng)村居民消耗生活資料和享受服務(wù)的方法和形式，學(xué)者側(cè)重農(nóng)村消費(fèi)方式的變遷研究，包括變遷的特點(diǎn)、影響因素、意義等方面。

在農(nóng)村消費(fèi)方式變遷的特點(diǎn)方面，趙盈等[12]認(rèn)為，超前消費(fèi)、文化消費(fèi)、科技消費(fèi)等新型消費(fèi)方式是大多數(shù)先富農(nóng)民消費(fèi)的新熱點(diǎn)。李春香等[16-17]認(rèn)為，由于農(nóng)民具有很強(qiáng)的從眾和模仿心理，個(gè)性化消費(fèi)并不多，其消費(fèi)方式具有趨同性。胡紹雨等[18]認(rèn)為，改革開放以來，我國農(nóng)村的消費(fèi)方式從分散化、個(gè)體化、封閉性、低層次的傳統(tǒng)消費(fèi)方式逐步向集中化、社會(huì)化、市場化、重視享受與發(fā)展的現(xiàn)代消費(fèi)方式轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變主要受區(qū)域位置、消費(fèi)制度、家庭生命周期、家庭收入等因素的影響。

在農(nóng)村消費(fèi)方式變遷的意義方面，劉藝容[19]從消費(fèi)集聚效應(yīng)的角度分析，認(rèn)為即便不提高農(nóng)民收入，只要轉(zhuǎn)變消費(fèi)方式，同樣可促進(jìn)農(nóng)村居民的消費(fèi)增長，具體應(yīng)做到改善公共消費(fèi)品的供給、革新消費(fèi)工具、完善農(nóng)村消費(fèi)制度。

4 農(nóng)村消費(fèi)行為研究

農(nóng)村居民消費(fèi)行為是農(nóng)村居民參與市場活動(dòng)，完成對(duì)商品和服務(wù)進(jìn)行消費(fèi)的一系列行為的總和，直接影響農(nóng)村居民在消費(fèi)數(shù)量、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)形式等方面的變化。王?；ǖ萚20]認(rèn)為，現(xiàn)階段農(nóng)村居民的收入、經(jīng)濟(jì)環(huán)境和國家的方針政策以及農(nóng)村勞動(dòng)力流動(dòng)和農(nóng)村流通業(yè)是影響農(nóng)村居民消費(fèi)行為的主要因素。

我國城鄉(xiāng)居民普遍有為防范不確定性風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行預(yù)防性儲(chǔ)蓄的消費(fèi)習(xí)慣，農(nóng)村居民表現(xiàn)尤為突出，不少學(xué)者對(duì)此展開了關(guān)于預(yù)防性儲(chǔ)蓄行為的研究。田崗[21]認(rèn)為，在人口老齡化程度日益加強(qiáng)的背景下，面對(duì)各種不確定性因素，農(nóng)村居民的消費(fèi)行為日益謹(jǐn)慎，儲(chǔ)蓄存款的傾向日益加強(qiáng)。汪浩瀚等[22]利用改革開放以來的數(shù)據(jù)分析中國農(nóng)村居民儲(chǔ)蓄動(dòng)機(jī)及其影響因素，結(jié)果表明，我國農(nóng)村居民預(yù)防性儲(chǔ)蓄動(dòng)機(jī)呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)性斷點(diǎn)的特征，收入不確定性、名義利率、城市化水平等是影響農(nóng)民消費(fèi)行為的重要因素。

5 農(nóng)村消費(fèi)環(huán)境研究

關(guān)于農(nóng)村消費(fèi)環(huán)境的研究，學(xué)者的看法和觀點(diǎn)基本一致，都認(rèn)為農(nóng)村消費(fèi)環(huán)境與城市相比有明顯差距，主要表現(xiàn)在農(nóng)村消費(fèi)品市場發(fā)展不完善、缺乏有力的市場監(jiān)督致使市場秩序混亂、農(nóng)村金融體系不完善、消費(fèi)基礎(chǔ)設(shè)施不配套等[23]。

有學(xué)者從農(nóng)村的硬件消費(fèi)環(huán)境和軟件消費(fèi)環(huán)境進(jìn)行了分析。馬志敏[24]從水、電、交通、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和農(nóng)村市場體系論證了農(nóng)村的硬件消費(fèi)環(huán)境并不理想，從醫(yī)療和就業(yè)等社保體系以及其他相關(guān)制度建設(shè)等方面論證了農(nóng)村的軟件消費(fèi)環(huán)境不完備。另有學(xué)者從農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境、社會(huì)文化環(huán)境和市場環(huán)境角度分析農(nóng)村的消費(fèi)環(huán)境。胡雪萍等[25-26]分別從擴(kuò)大農(nóng)民消費(fèi)需求和提高農(nóng)村居民消費(fèi)質(zhì)量的角度進(jìn)行分析，認(rèn)為農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境受到破壞、社會(huì)文化環(huán)境堪憂、市場秩序混亂，不利于提高農(nóng)村居民的消費(fèi)質(zhì)量。

6 影響農(nóng)村消費(fèi)文化變遷因素的研究

通過對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的梳理，發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、社會(huì)保障、受教育程度、人口結(jié)構(gòu)變動(dòng)、科技發(fā)展等因素，是影響我國農(nóng)村消費(fèi)文化發(fā)展的主要因素。

6.1 經(jīng)濟(jì)因素

從現(xiàn)有研究成果看，家庭收入是影響農(nóng)村居民消費(fèi)文化的最主要因素。謝亦欣等[27]從經(jīng)濟(jì)因素的角度對(duì)我國農(nóng)村居民消費(fèi)的影響因素進(jìn)行實(shí)證分析表明，農(nóng)村家庭人均純收入與其消費(fèi)行為具有顯著的正相關(guān)關(guān)系。方松海等[28]通過探討增加農(nóng)民收入和擴(kuò)大農(nóng)民消費(fèi)的相關(guān)理論，認(rèn)為農(nóng)民收入的大幅增長是提高農(nóng)民消費(fèi)能力的根本著力點(diǎn)。溫濤等[29]基于2004—2010年省際面板數(shù)據(jù)實(shí)證分析我國農(nóng)村居民的收入水平對(duì)其消費(fèi)水平和消費(fèi)結(jié)構(gòu)的影響，認(rèn)為農(nóng)民的家庭收入是其消費(fèi)支出的最主要影響因素。

6.2 社會(huì)保障因素

農(nóng)村居民收入渠道相對(duì)單一，主要以務(wù)農(nóng)和打工收入為主，具有較強(qiáng)的不穩(wěn)定性，社會(huì)保障制度的推行實(shí)施可有效提升農(nóng)村居民對(duì)生活的安全感，刺激消費(fèi)。姜百臣等[30]基于生命周期假說和消費(fèi)選擇理論，認(rèn)為社會(huì)保障制度可以通過財(cái)富效應(yīng)來影響農(nóng)村消費(fèi)。方匡南等[31]利用CGSS數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，認(rèn)為有社會(huì)保障的農(nóng)村家庭與無社會(huì)保障的農(nóng)村家庭相比，其消費(fèi)的收入邊際彈性更高。王靜[32]從社會(huì)保障對(duì)農(nóng)村消費(fèi)影響的作用機(jī)理角度，證實(shí)了在收入不確定的情況下，社會(huì)保障制度對(duì)農(nóng)民消費(fèi)需求有明顯的拉動(dòng)作用。

6.3 受教育程度因素

農(nóng)村居民的受教育程度對(duì)農(nóng)村消費(fèi)文化有顯著影響是許多研究的共同結(jié)論。李翔等[33]通過對(duì)2005—2011年陜西農(nóng)村住戶的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，由于文化水平高的農(nóng)村居民消費(fèi)水平和購買力在農(nóng)村市場無法得到完整發(fā)揮，導(dǎo)致農(nóng)村居民消費(fèi)水平與其受教育程度呈負(fù)相關(guān)關(guān)系，邊際消費(fèi)傾向與其受教育程度呈正相關(guān)關(guān)系。葉春輝等[34]從農(nóng)村居民的收入、受教育程度和醫(yī)療消費(fèi)之間的關(guān)系進(jìn)行分析，認(rèn)為受教育程度低的農(nóng)村居民會(huì)更多地消費(fèi)自己的健康以獲得更高的收入，導(dǎo)致其健康狀況不理想，醫(yī)療消費(fèi)增加。

6.4 人口結(jié)構(gòu)變動(dòng)因素

人口結(jié)構(gòu)變動(dòng)是影響農(nóng)村消費(fèi)文化的重要因素之一。李春琦等[35]通過建立一個(gè)動(dòng)態(tài)的宏觀經(jīng)濟(jì)分析模型考察人口結(jié)構(gòu)變化對(duì)農(nóng)村居民消費(fèi)的影響，結(jié)果表明，農(nóng)村居民消費(fèi)習(xí)慣較穩(wěn)定，少兒撫養(yǎng)系數(shù)和老年撫養(yǎng)系數(shù)對(duì)居民消費(fèi)有顯著的負(fù)面影響。陳沖[36]從生命周期假說理論視角出發(fā)得出如下結(jié)論：人口結(jié)構(gòu)變動(dòng)對(duì)農(nóng)村居民消費(fèi)影響較大，其中少兒撫養(yǎng)系數(shù)和老年撫養(yǎng)系數(shù)與農(nóng)村居民的消費(fèi)具有顯著的負(fù)相關(guān)關(guān)系，該結(jié)論與李春琦等[35]的觀點(diǎn)相同。

6.5 科技發(fā)展因素

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不僅實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村居民消費(fèi)方式的多元化，也給其消費(fèi)帶來了諸多便利。祝仲坤等[37]利用2015年中國社會(huì)狀況綜合調(diào)查數(shù)據(jù)系統(tǒng)分析互聯(lián)網(wǎng)對(duì)農(nóng)村消費(fèi)的影響，認(rèn)為掌握互聯(lián)網(wǎng)技能對(duì)提高農(nóng)村居民的消費(fèi)水平有積極作用。陳戰(zhàn)波等[38]利用2017年中國家庭金融調(diào)查數(shù)據(jù)證實(shí)了移動(dòng)支付能有效釋放農(nóng)村家庭的消費(fèi)潛力，助力消費(fèi)升級(jí)。劉根榮[39]認(rèn)為，我國電子商務(wù)的快速發(fā)展能更有效地改變農(nóng)村居民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)，滿足其消費(fèi)需求，促進(jìn)消費(fèi)增長。

7 促進(jìn)我國農(nóng)村消費(fèi)文化健康發(fā)展的研究

針對(duì)農(nóng)村消費(fèi)文化存在的諸多問題，學(xué)者不斷探討促進(jìn)農(nóng)村消費(fèi)文化健康發(fā)展的具體措施。

7.1 發(fā)展文化教育產(chǎn)業(yè)，引導(dǎo)農(nóng)村居民樹立科學(xué)消費(fèi)理念

加強(qiáng)文化教育有利于提高消費(fèi)者素質(zhì)、擴(kuò)大消費(fèi)領(lǐng)域、促進(jìn)農(nóng)村消費(fèi)文化健康發(fā)展。尹世杰[40]認(rèn)為，農(nóng)村居民長期受封閉的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想影響，文化素質(zhì)偏低，消費(fèi)觀念滯后，應(yīng)大力加強(qiáng)消費(fèi)教育，充分利用農(nóng)閑時(shí)間將農(nóng)民集中起來，開辦文化學(xué)習(xí)班，加強(qiáng)農(nóng)民的消費(fèi)觀、商品知識(shí)和消費(fèi)知識(shí)、消費(fèi)法規(guī)和環(huán)保知識(shí)的教育，引導(dǎo)農(nóng)民樹立正確的消費(fèi)觀，不斷提高其消費(fèi)水平和消費(fèi)質(zhì)量。

7.2 大力發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，轉(zhuǎn)變農(nóng)村居民消費(fèi)方式

低碳消費(fèi)方式是一種可持續(xù)的、共生型的消費(fèi)方式。張書杰等[41-42]基于低碳經(jīng)濟(jì)視角對(duì)我國農(nóng)村居民消費(fèi)方式展開探討，認(rèn)為低碳消費(fèi)不僅滿足了農(nóng)村居民的生態(tài)需求、改善其生活質(zhì)量，還有利于推動(dòng)城市化進(jìn)程，應(yīng)通過建立健全低碳消費(fèi)發(fā)展的相關(guān)政策制度、加大新能源和節(jié)能技術(shù)的推廣應(yīng)用、開展鼓勵(lì)低碳消費(fèi)的農(nóng)村消費(fèi)金融服務(wù)等措施來推進(jìn)低碳消費(fèi)方式的應(yīng)用，促進(jìn)我國農(nóng)村消費(fèi)文化的健康發(fā)展。

7.3 建立健全農(nóng)村社會(huì)保障制度，為農(nóng)村居民提供生活保障

有研究表明，農(nóng)村社會(huì)保障制度對(duì)農(nóng)村居民消費(fèi)行為有引致效應(yīng)[30，43]。社會(huì)保障制度主要是通過對(duì)國民收入進(jìn)行再分配來降低社會(huì)貧富差距，完善的社會(huì)保障制度能有效增加消費(fèi)者對(duì)未來不確定性事件的抗風(fēng)險(xiǎn)能力，激發(fā)其消費(fèi)欲望。王靜[32]指出，建立健全農(nóng)村社會(huì)保障制度首先應(yīng)增加對(duì)農(nóng)村社會(huì)保障的資金投入，重點(diǎn)是健全包括養(yǎng)老、醫(yī)療、教育等在內(nèi)的農(nóng)村社會(huì)保險(xiǎn)制度，另外還需完善相應(yīng)的農(nóng)村社會(huì)保障法律法規(guī)，從法律層面來保證農(nóng)村社會(huì)保障制度的執(zhí)行實(shí)施。

7.4 優(yōu)化農(nóng)村消費(fèi)環(huán)境，提高農(nóng)村居民消費(fèi)質(zhì)量

消費(fèi)環(huán)境的優(yōu)化對(duì)提高農(nóng)村居民消費(fèi)質(zhì)量、促進(jìn)農(nóng)村消費(fèi)文化健康發(fā)展具有重要意義。胡雪萍等[25-26]均認(rèn)為應(yīng)從農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境、社會(huì)文化環(huán)境和市場環(huán)境等方面來優(yōu)化農(nóng)村消費(fèi)環(huán)境，應(yīng)通過制定環(huán)境保護(hù)法、提高農(nóng)民生態(tài)意識(shí)、建立保護(hù)環(huán)境獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制、征收環(huán)境稅、建立排污交易制度等措施保護(hù)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境，通過文化教育、加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等措施來保護(hù)農(nóng)村社會(huì)文化環(huán)境，通過制定相關(guān)法律法規(guī)、完善農(nóng)村信貸消費(fèi)機(jī)制等措施來保護(hù)農(nóng)村市場環(huán)境。

8 農(nóng)村消費(fèi)文化研究存在問題及其研究建議

8.1 存在問題

當(dāng)前不同學(xué)者對(duì)我國農(nóng)村消費(fèi)文化進(jìn)行了諸多探討，取得了豐碩的研究成果，但也應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到我國農(nóng)村消費(fèi)文化研究起步晚，研究水平還有待加強(qiáng)。

第一，農(nóng)村消費(fèi)文化的多學(xué)科視角缺位。消費(fèi)不僅是一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，更是一種社會(huì)現(xiàn)象。而當(dāng)前學(xué)者對(duì)農(nóng)村消費(fèi)文化的研究主要集中在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，把消費(fèi)作為經(jīng)濟(jì)過程進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的成果較多，而較少從社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科進(jìn)行消費(fèi)文化的研究，跨學(xué)科交叉進(jìn)行綜合研究的成果更少，不利于對(duì)農(nóng)村消費(fèi)文化進(jìn)行全面的分析和探討。

第二，農(nóng)村消費(fèi)文化的本土化理論不夠。近年來，農(nóng)村消費(fèi)文化研究成果頗多，但在理論層面，學(xué)者對(duì)凡勃倫的階層炫耀消費(fèi)論和鮑德里亞的符號(hào)消費(fèi)論等西方消費(fèi)文化的理論借鑒較多，中國本土化的消費(fèi)文化理論體系有待完善，理論基礎(chǔ)不夠深厚。

第三，對(duì)農(nóng)村消費(fèi)文化變遷的研究較為薄弱。現(xiàn)有研究成果大都集中在對(duì)農(nóng)村消費(fèi)理念、消費(fèi)方式、消費(fèi)行為、消費(fèi)環(huán)境等部分內(nèi)容進(jìn)行橫向研究，或是局限于某個(gè)歷史時(shí)期進(jìn)行單線條分析，而對(duì)不同階段、不同歷史時(shí)期農(nóng)村消費(fèi)文化變遷的縱向研究相對(duì)較少。

8.2 研究建議

對(duì)我國農(nóng)村消費(fèi)文化的研究應(yīng)著重從以下方面繼續(xù)努力：首先，不斷探索和尋找農(nóng)村消費(fèi)文化研究的新視角，可從經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等多視角出發(fā)，加強(qiáng)不同學(xué)科之間的交流協(xié)作，在研究過程中汲取眾家之長。其次，應(yīng)立足農(nóng)村具體實(shí)際，從點(diǎn)到面，深入挖掘某一具體農(nóng)村、某一片具體區(qū)域的消費(fèi)文化，并在此基礎(chǔ)上總結(jié)歸納，努力構(gòu)建中國消費(fèi)文化的理論體系。最后，應(yīng)拓寬研究內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)不同階段、不同歷史時(shí)期農(nóng)村消費(fèi)文化變遷的縱向研究，將橫向與縱向研究相結(jié)合來分析農(nóng)村消費(fèi)文化，透視中國農(nóng)村的真實(shí)面貌，以期促進(jìn)新時(shí)代農(nóng)村文化建設(shè)，推進(jìn)農(nóng)村社會(huì)和諧發(fā)展。