以高階思維為導(dǎo)向，引領(lǐng)名著閱讀向縱深處漫溯

江蘇省寶應(yīng)縣安宜初級(jí)中學(xué) 趙寶華

名著作品具有體量龐大、內(nèi)涵豐富等特點(diǎn)，是語(yǔ)文閱讀教學(xué)不可或缺的教育資源。然而，不少教師在實(shí)施名著閱讀教學(xué)時(shí)，缺乏深度閱讀意識(shí)，使學(xué)生思維得不到有效提升，削弱了名著閱讀教學(xué)應(yīng)有價(jià)值。初中名著閱讀教學(xué)應(yīng)積極轉(zhuǎn)變教學(xué)視角，堅(jiān)持以高階思維為導(dǎo)向，對(duì)名著閱讀教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化，引領(lǐng)初中名著閱讀教學(xué)向縱深處漫溯，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維從低階向高階升級(jí)，使名著成為促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展的有益滋養(yǎng)。

一、多向關(guān)聯(lián)生活，促進(jìn)聯(lián)想思維生長(zhǎng)

語(yǔ)文與生活密切關(guān)聯(lián)，無(wú)論是名著創(chuàng)作，還是名著閱讀教學(xué)，都應(yīng)強(qiáng)化生活化教學(xué)意識(shí)，將名著閱讀教學(xué)與生活有機(jī)關(guān)聯(lián)起來(lái)。目前，名著閱讀教學(xué)在關(guān)聯(lián)生活時(shí)，不少教師的教學(xué)視野相對(duì)局促，不能進(jìn)行多向關(guān)聯(lián)。教師應(yīng)基于名著閱讀教學(xué)設(shè)置不同環(huán)節(jié)，包括導(dǎo)入環(huán)節(jié)、導(dǎo)讀環(huán)節(jié)、實(shí)踐活動(dòng)環(huán)節(jié)，讓名著閱讀植根生活，促進(jìn)學(xué)生聯(lián)想思維的生長(zhǎng)。

1.創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)思維張力。

學(xué)生思維要實(shí)現(xiàn)從低階向高階晉級(jí)，需要讓學(xué)生思維從“休眠”狀態(tài)走向“活躍”。創(chuàng)設(shè)生活情境是一種有效方式。教師可以借助學(xué)生熟悉的生活化素材，創(chuàng)設(shè)名著閱讀教學(xué)情境，借助富有生活情味、直觀形象的教學(xué)情境，讓學(xué)生思維開(kāi)動(dòng)起來(lái)，積極地思考，進(jìn)而對(duì)名著閱讀學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。

如名著《西游記》導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我借助連云港花果山風(fēng)景區(qū)一組圖片，以及游人游玩盛況微視頻作為情境素材，引導(dǎo)學(xué)生一邊觀看，一邊交流，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)這個(gè)風(fēng)景區(qū)因?yàn)槟囊徊棵雒?，從而自然地引出《西游記》。然后，引?dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考：人們對(duì)花果山的情結(jié)本質(zhì)上是名著情結(jié)的一種遷移，《西游記》為什么能夠產(chǎn)生如此效應(yīng)？結(jié)合自己的初體驗(yàn)說(shuō)說(shuō)自己的理解。

生活化教學(xué)情境充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，讓名著閱讀導(dǎo)入自然而然；再?gòu)膶W(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)向閱讀經(jīng)驗(yàn)深入，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自主閱讀和碎片化閱讀，交流初體驗(yàn)。這既給學(xué)生創(chuàng)造了展示機(jī)會(huì)，也給學(xué)生創(chuàng)造了互動(dòng)機(jī)會(huì)，能較好地調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，讓學(xué)生對(duì)名著的閱讀學(xué)習(xí)產(chǎn)生期待。

2.聯(lián)系生活現(xiàn)象，引發(fā)學(xué)生聯(lián)想。

名著內(nèi)涵豐富且深刻，蘊(yùn)藏著深刻的思想，這些思想內(nèi)涵如果不進(jìn)行深度挖掘，學(xué)生就難以把握。如何化難為易，聯(lián)系生活現(xiàn)象是一種有效途徑。名著導(dǎo)讀環(huán)節(jié)，教師可以借助學(xué)生熟悉的生活現(xiàn)象，引發(fā)學(xué)生聯(lián)想，借助生活現(xiàn)象讓名著深刻思想得到呈現(xiàn)，并對(duì)學(xué)生思維產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。

如《西游記》中“真假美猴王”這個(gè)精彩片段，學(xué)生初讀的感受是“好玩”，停留在真假美猴王“斗法”的淺層閱讀階段。為引領(lǐng)學(xué)生深度理解“真假美猴王”這一情節(jié)的深刻內(nèi)涵，我引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想：真假是生活的常態(tài)，其實(shí)日常生活中也不乏“真假美猴王”，根據(jù)你的生活經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)生活中有哪些類似的“真假美猴王”現(xiàn)象。交流之前，我播放了一段微視頻，分別是教師在場(chǎng)和學(xué)生自習(xí)的課堂，讓學(xué)生感受到人善與惡融于一身的多面性。然后，再讓學(xué)生自主交流。

借助聯(lián)系生活現(xiàn)象，幫助學(xué)生從日常生活中的“真我”與“假我”，認(rèn)識(shí)真假美猴王其實(shí)就是自我善與惡的較量。最終，美猴王“善”戰(zhàn)勝了“惡”。學(xué)生也借助生活現(xiàn)象，加深了對(duì)名著內(nèi)容的理解，從情節(jié)感知深入名著內(nèi)涵，讓學(xué)生從名著閱讀中汲取有益滋養(yǎng)。

3.指向生活運(yùn)用，促進(jìn)思維生長(zhǎng)。

生本教育理念下，語(yǔ)文教學(xué)的中心任務(wù)是促進(jìn)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)發(fā)展。名著閱讀教學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要板塊，需要緊緊圍繞學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)發(fā)展，給學(xué)生創(chuàng)造深度閱讀與運(yùn)用機(jī)會(huì)，讓閱讀與學(xué)生生活高度鏈接，對(duì)學(xué)生的生活產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。

圍繞“真假美猴王”這一情節(jié)深刻內(nèi)涵解讀，我又指向?qū)W生學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展，將名著閱讀與學(xué)生生活實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)，組織學(xué)生展開(kāi)討論與交流：真假美猴王這一情節(jié)，揭示出人性的多面性。結(jié)合《西游記》這個(gè)故事情節(jié)，聯(lián)系自己實(shí)際生活，說(shuō)說(shuō)如何堅(jiān)守“真我”，如何擺脫“面具人生”。

通過(guò)聯(lián)系生活，學(xué)生思維從名著閱讀向生活延展，積極地思考如何堅(jiān)守真善美，應(yīng)該確立怎樣的人生價(jià)值觀。名著閱讀取得的成果與學(xué)生生活相關(guān)聯(lián)，使得名著閱讀從語(yǔ)文有限課堂向生活大課堂延伸，較好地拓展了語(yǔ)文教學(xué)空間，也給學(xué)生的聯(lián)想思維發(fā)展提供了廣闊的生長(zhǎng)空間。

二、多維對(duì)比閱讀，促進(jìn)比較思維生長(zhǎng)

對(duì)比閱讀是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的常用方法之一，也是培養(yǎng)學(xué)生比較思維的重要途徑。有效的比較閱讀，能夠引導(dǎo)學(xué)生抓住某一個(gè)或者某些比較點(diǎn)，深入開(kāi)展閱讀，將名著閱讀向縱深處推進(jìn)。比較閱讀教學(xué)應(yīng)改變單維做法，引導(dǎo)學(xué)生從不同維度展開(kāi)比較，讓學(xué)生的比較思維獲得生長(zhǎng)力量。如《西游記》閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我基于《西游記》是四大名著之一，組織學(xué)生開(kāi)展對(duì)比閱讀，對(duì)比閱讀從“求同”和“求異”兩個(gè)維度展開(kāi)。

1.求同，高度抽象。

求同是對(duì)不同事物的共性特點(diǎn)進(jìn)行高度抽象解讀以發(fā)現(xiàn)兩者之間的共同點(diǎn)，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生抽象思維能力的發(fā)展具有重要價(jià)值。教師在實(shí)施名著閱讀教學(xué)時(shí)，應(yīng)基于不同名著之間的共同點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生抓住共同點(diǎn)開(kāi)展求同比較閱讀教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生積極地調(diào)動(dòng)思維，對(duì)名著獲得深刻認(rèn)識(shí)。

如在《西游記》比較閱讀教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生從《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》和《水滸傳》三部名著中任選兩部，以“四大名著”為紐帶，引導(dǎo)學(xué)生圍繞“四部名著為什么能夠入選四大名著”這個(gè)閱讀話題展開(kāi)比較閱讀學(xué)習(xí)。為了降低比較閱讀難度，我給學(xué)生進(jìn)行必要的提示：如從文學(xué)體裁、情節(jié)打造、人物刻畫、思想主題等方面展開(kāi)比較。通過(guò)比較，學(xué)生了解了四部名著都是古典章回小說(shuō)，情節(jié)曲折生動(dòng)，人物形象豐富飽滿，寄寓著深刻的思想，耐人尋味。

通過(guò)求同比較閱讀，學(xué)生強(qiáng)化了“古典章回小說(shuō)”的閱讀意識(shí)，根據(jù)古典章回小說(shuō)這一體裁，自覺(jué)地探求這一體裁的共性特點(diǎn)，為學(xué)生古典章回小說(shuō)閱讀搭建支架，既較好地促進(jìn)了學(xué)生比較思維的發(fā)展，也給學(xué)生的名著閱讀積累經(jīng)驗(yàn)，從而讓學(xué)生掌握古典章回小說(shuō)的藝術(shù)特色，對(duì)這一類名著產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣。

2.求異，挖掘個(gè)性。

求異是對(duì)不同事物或具有相似性事物之間的差異點(diǎn)進(jìn)行比較的一種方法。求異需要深入名著，挖掘名著的個(gè)性特質(zhì)，是名著閱讀走向深入的重要途徑。教師可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞恰當(dāng)?shù)谋容^點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生深度比較，對(duì)名著獲得進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，感受名著獨(dú)特的文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)魅力。求異比較閱讀教學(xué)，不宜追求面面俱到，可以結(jié)合名著閱讀教學(xué)節(jié)奏選擇一個(gè)比較點(diǎn)，進(jìn)行名著內(nèi)或跨名著比較閱讀。

仍以《西游記》為例，這篇名著充滿豐富的想象力，圍繞“想象”這一鏈接點(diǎn)，我選擇深受學(xué)生歡迎的《格列佛游記》這部名著，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)求異比較閱讀：《西游記》和《格列佛游記》兩部名著，深受大家喜愛(ài)，一個(gè)重要的原因是其獨(dú)特的想象力。請(qǐng)大家自選一個(gè)角度，比較這兩篇名著的不同點(diǎn)，并說(shuō)說(shuō)給你的寫作怎樣的啟發(fā)。

這項(xiàng)活動(dòng)基于求異的比較視角，較好地利用“想象”這個(gè)鏈接點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行跨名著閱讀。通過(guò)求異比較閱讀，學(xué)生圍繞兩部頗具想象力的名著深度探究。探究性學(xué)習(xí)又給學(xué)生更多自主選擇的空間，讓學(xué)生根據(jù)自己的愛(ài)好進(jìn)行自主選擇，任選一個(gè)比較點(diǎn)。學(xué)生由于獲得自主選擇的機(jī)會(huì)，名著比較閱讀成果表現(xiàn)出多樣化現(xiàn)象，學(xué)生思維打破常規(guī)，學(xué)習(xí)個(gè)性得到極大釋放，名著閱讀漸行漸深。

三、多模閱讀樣態(tài)，促進(jìn)創(chuàng)新思維生長(zhǎng)

名著閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)改變傳統(tǒng)講解式做法，基于學(xué)生個(gè)性化、多元化的閱讀需求，不斷創(chuàng)新名著閱讀教學(xué)樣態(tài)。通過(guò)多模閱讀樣態(tài)，豐富學(xué)生的名著閱讀學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓學(xué)生的創(chuàng)新思維在批判性、交互性學(xué)習(xí)過(guò)程中得到自然生長(zhǎng)。

1.深度辯論，在批判性閱讀中培養(yǎng)創(chuàng)新思維。

辯論是培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的一種有效途徑，教師可以在名著閱讀教學(xué)過(guò)程中組織學(xué)生圍繞某一個(gè)觀點(diǎn)展開(kāi)深度辯論，讓學(xué)生在辯論活動(dòng)中進(jìn)行思維碰撞，使學(xué)生的思維突破常規(guī)，深化學(xué)生的名著閱讀認(rèn)知。

在解讀《西游記》人物形象時(shí)，為了深化學(xué)生人物形象認(rèn)識(shí)，圍繞“唐僧”這一人物形象，我組織學(xué)生交流自己對(duì)唐僧形象的認(rèn)識(shí)，學(xué)生形成兩種觀點(diǎn)：一種持肯定觀點(diǎn)，認(rèn)為唐僧具有君子之風(fēng)，善良，大度，儒雅，意志堅(jiān)定；一種觀點(diǎn)持否定態(tài)度，認(rèn)為唐僧是非不分，善惡不辨，仁慈泛濫。圍繞學(xué)生提出的兩種觀點(diǎn)，我組織學(xué)生結(jié)合名著具體情節(jié)展開(kāi)辯論。結(jié)合學(xué)生辯論，自然地提出一個(gè)問(wèn)題：如何正確地評(píng)價(jià)一個(gè)人物？通過(guò)這個(gè)問(wèn)題，持有兩種觀點(diǎn)的學(xué)生進(jìn)行融合，懂得辯證地評(píng)價(jià)人物。

通過(guò)辯論活動(dòng)，學(xué)生從兩個(gè)不同的視角，一正一反地進(jìn)行深度閱讀，對(duì)唐僧這一人物形象獲得全面而深刻的認(rèn)識(shí)，并且獲得獨(dú)特的理解，如唐僧具有很好的人緣，有天賦，具有管理家的稟賦。在深度評(píng)價(jià)人物的過(guò)程中，學(xué)生對(duì)名著情節(jié)的把握也走向深入。不僅如此，辯論結(jié)束后，學(xué)生借助問(wèn)題載體的引領(lǐng)，圍繞“人物評(píng)價(jià)”建構(gòu)人物評(píng)價(jià)方法，對(duì)人物評(píng)價(jià)形成正確觀點(diǎn)，幫助學(xué)生改變?nèi)宋镌u(píng)價(jià)過(guò)程中的極端做法，學(xué)會(huì)辯證、客觀地評(píng)價(jià)人物。

2.多元融合，在交互式閱讀中培養(yǎng)創(chuàng)新思維。

名著歷經(jīng)時(shí)間淘洗，逐步地得到讀者肯定，其價(jià)值與藝術(shù)特色也逐步地被人們所挖掘。在閱讀過(guò)程中，形成了豐富的閱讀成果。教師在實(shí)施名著閱讀教學(xué)時(shí)，可以基于“融合”視角，適度地援引與名著有關(guān)的評(píng)論、影視作品、文化產(chǎn)品等，組織學(xué)生進(jìn)行交互式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生的思想與前人思想、不同藝術(shù)效果等進(jìn)行碰撞，在交互式閱讀學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。在《西游記》名著閱讀教學(xué)過(guò)程中，我援引以下幾類助讀資源，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交互式學(xué)習(xí)：

名著郵票。我借助多媒體給學(xué)生呈現(xiàn)關(guān)于《西游記》的系列郵票，讓學(xué)生觀賞郵票，說(shuō)出是名著中哪個(gè)故事情節(jié)，再圍繞郵票組織學(xué)生進(jìn)行交互式學(xué)習(xí)：郵票設(shè)計(jì)者為什么抓住《西游記》中的這些情節(jié)？這些情節(jié)在名著中具有怎樣的典型價(jià)值？試著從設(shè)計(jì)者角度談?wù)勗O(shè)計(jì)意圖。學(xué)生開(kāi)展小組探究性學(xué)習(xí)，以郵票設(shè)計(jì)者的角色來(lái)解讀名著。學(xué)生的思維跳出名著本身，在與郵票設(shè)計(jì)者的對(duì)話過(guò)程中，對(duì)名著獲得新的認(rèn)識(shí)，也拓展了學(xué)生的名著閱讀視角。

影視作品。圍繞名著情節(jié)解讀，我組織學(xué)生交流《西游記》中自己最喜歡的一個(gè)情節(jié)，再組織學(xué)生投票，根據(jù)大家投票結(jié)果選出最受學(xué)生歡迎的一個(gè)情節(jié)。然后，播放該故事情節(jié)影視片段，讓學(xué)生結(jié)合名著內(nèi)容對(duì)影視作品進(jìn)行評(píng)價(jià)。最后，圍繞文學(xué)作品和影視作品兩個(gè)視角，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)比較學(xué)習(xí)，探究文學(xué)作品和影視作品兩種不同藝術(shù)形態(tài)各自的藝術(shù)特質(zhì)。名著閱讀和影視作品的結(jié)合，在不同藝術(shù)形態(tài)之間建立起聯(lián)系通道，借助影視作品給學(xué)生名著閱讀開(kāi)辟新的通道，影視作品也成為學(xué)生閱讀名著的重要資源，讓學(xué)生的跨藝術(shù)思維得到有效發(fā)展。比較學(xué)習(xí)活動(dòng)，又促進(jìn)了學(xué)生比較思維的生長(zhǎng)。圍繞影視作品，教師還可以進(jìn)行深入開(kāi)發(fā)，不斷創(chuàng)新融合形式，給學(xué)生思維生長(zhǎng)創(chuàng)造廣闊的空間。如引導(dǎo)學(xué)生給電視劇《西游記》設(shè)計(jì)一份宣傳畫報(bào)。學(xué)生要完成這一學(xué)習(xí)任務(wù)，既需要深入閱讀名著，又需要吃透影視作品。學(xué)生設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要抓住《西游記》這部名著的核心詞匯；在畫面制作時(shí)，要突出名著關(guān)鍵要素。在制作宣傳畫報(bào)過(guò)程中，名著學(xué)習(xí)成果得到融合，思維達(dá)到更高層級(jí)。

名著評(píng)價(jià)。名著對(duì)讀者具有很強(qiáng)的抓獲力，受到讀者廣泛歡迎。名著閱讀與欣賞實(shí)踐中，形成了大量的閱讀評(píng)價(jià)，表現(xiàn)出不同讀者個(gè)性化的感悟和見(jiàn)解，成深化名著閱讀、促進(jìn)學(xué)生思維進(jìn)階的重要資源。教師可以借助名著評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生與名家進(jìn)行互動(dòng)。如《西游記》價(jià)值研讀環(huán)節(jié)，我運(yùn)用劉戈的評(píng)價(jià)：《西游記》是一部以拯救墮落的人心與人精神為鵠的作品。圍繞這句評(píng)價(jià)，組織學(xué)生談?wù)勛约旱目捶?。再結(jié)合“拯救墮落的人心與人精神為鵠”這關(guān)鍵語(yǔ)句，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)名著閱讀結(jié)果，談?wù)勛约旱睦斫?。通過(guò)援引名家點(diǎn)評(píng)，引導(dǎo)學(xué)生與名家對(duì)話，從名家點(diǎn)評(píng)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度思考。多元資源的融合，較好地促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維發(fā)展。

總之，名著是促進(jìn)學(xué)生思維生長(zhǎng)的重要資源。教師應(yīng)強(qiáng)化名著深度閱讀意識(shí)，將培養(yǎng)高階思維作為名著閱讀教學(xué)的重要任務(wù)。高階思維發(fā)展不是依靠單向輸出，需要教師優(yōu)化名著閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)，在名著和生活之間搭建橋梁，選擇合適的閱讀教學(xué)方法，不斷創(chuàng)新名著閱讀教學(xué)樣態(tài)，讓學(xué)生思維得到解放，獲得自由生長(zhǎng)的機(jī)會(huì)和空間，才能借助學(xué)生思維生長(zhǎng)力量，將名著閱讀教學(xué)不斷推向深入，讓名著成為學(xué)生成長(zhǎng)的有益滋養(yǎng)。