西夏諺語舊譯勘誤二則

□彭向前 蘇雪喬

《新集錦合辭》，西夏文題“耬并三稉酮稈”，又譯《新集錦合諺語》，西夏諺語集。夏乾祐七年（1176）御史承旨番學(xué)士梁德養(yǎng)初編，十八年（1187）曉切韻博士王仁持增補(bǔ)，蒲梁尼刻版。全書收錄西夏諺語364條，三言至十五言不等，兩句一聯(lián)，對仗工整，富有哲理性、勸世性，是研究黨項(xiàng)族源、西夏社會生活、民族關(guān)系、科學(xué)技術(shù)、天文地理、文學(xué)藝術(shù)的重要資料。現(xiàn)存有刻本、抄本，皆蝴蝶裝。乾祐十八年（1187）蒲梁尼刻本，后署“褐布商人蒲梁尼印行”。原件出土于黑水城，俄藏編號инв.№765、6740、8019、826，英藏編號Or.12380-1841。陳炳應(yīng)先生曾經(jīng)出版《西夏諺語——新集錦成對諺語》，對西夏文《新集錦合辭》作了全文譯釋，并對其反映的社會歷史問題進(jìn)行了探討。眾所周知，諺語作為最生動(dòng)、最精煉的語言，也恰恰是最不容易翻譯的部分之一。西夏文號稱“死文字”，翻譯用西夏文寫成的諺語，更是難上加難，偶爾出現(xiàn)錯(cuò)誤在所難免。筆者在學(xué)習(xí)《西夏諺語——新集錦成對諺語》一書的過程中，發(fā)現(xiàn)其中兩條舊譯文有不妥之處，在糾誤的同時(shí)，對這兩條西夏文諺語重新作了翻譯。

一、《新集錦合辭》中第167條

西夏文錄文、對譯如下：

窲見登僥吞纓砵吞睤。

軍急男鬧不然拒不能。

禑見箎綀吞纓框吞蜙。［1］334

語急智人不然答不能。

舊譯文如下：

兵急，男雖惱，卻莫能拒；

語急，雖智人，但莫能對。［2］14

陳炳應(yīng)先生這里誤把“吞纓”一詞當(dāng)作轉(zhuǎn)折連詞，譯作“雖然……卻……”。吞纓，字面義為“不然”，位于前一分句句末。《同音》丁種本背面解釋為“禑皖瞭頑”［3］204，即“依附句尾”，并無具體含義。以往學(xué)界認(rèn)為“吞纓”單獨(dú)使用，或與“菋”搭配，構(gòu)成“……吞纓，……菋……”復(fù)句句式，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“然則”“雖然……，但是……”，實(shí)則不然。試舉西夏文《孫子兵法三注》中一個(gè)帶有“吞纓”的例句?！秾O子?軍爭》“故夜戰(zhàn)多火鼓，晝戰(zhàn)多旌旗”句下杜牧注文“敵人雖有韓、白之將，鬼神之兵，亦無能計(jì)也。唯恐夜不襲我，來則必?cái)　?，西夏文錄文、對譯如下：

窲疽蟕脖、景蓎弛堡蓽怖，缐綅堡窲送蓽鞘魏，籋皺盧篟耫吞纓，耫窾耳絹臦始屬。［4］159

軍將韓信、白起等如雖也，鬼神如軍卒△率，亦我上恐不來不然，來則△必破真為。

夏譯文意思是“雖有如韓信、白起之將，所率兵如鬼神，亦唯恐不來襲我，來則必破之”。句中的“吞纓”與漢文底本“唯恐夜不襲我”中的“唯”對譯，并無半點(diǎn)轉(zhuǎn)折的意味。如果把“吞纓”這個(gè)詞理解為“然則”，就無法通讀全句。實(shí)際上，“吞纓”一詞為對比連詞而非轉(zhuǎn)折連詞，其與藏語中的對比連詞相當(dāng)，義略相當(dāng)于“只……”“僅……”“唯……”“除……”，用于前一分句之后，連接肯定或否定的分句，構(gòu)成對比復(fù)句，表示對比關(guān)系［5］。陳先生把“吞纓”一詞理解為轉(zhuǎn)折連詞，受此影響，把偏正詞組“登僥（男鬧）”誤作主謂結(jié)構(gòu)，不僅破壞了西夏諺語所特有的對偶句式，也扭曲了原意。試新譯如下：

軍急，除鬧男（1）莫能拒；

語急，除智人莫能對。

注釋：

（1）鬧男，西夏文作“登僥”。在西夏文《孫子兵法三注》中，“哺僥（觸鬧）”二字合在一起，對譯動(dòng)詞“煩”?！秾O子?九變》“役諸侯者以業(yè)”句下李筌注“煩其農(nóng)也”，夏譯文作“脄瑪哺僥糊”［4］163。

這條諺語的重心并非強(qiáng)調(diào)“軍急”“語急”到了不可解決的程度，而是強(qiáng)調(diào)對“鬧男”“智人”的崇尚。“鬧男”勇敢，只有勇者才能應(yīng)付軍隊(duì)中的緊急情況；“智人”思維敏捷，只有智者才能對突然提出的問題應(yīng)答如流。把“吞纓”理解為對比連詞，譯文才符合西夏諺語的本義。

二、《新集錦合辭》中第241條

西夏文錄文如下：

蒜瑪?shù)幏?，沏絁牡諜耳筙穧，稅緳篟膌而襲而；

一時(shí)和合，△樂△△△莫貪，仁德不行損中損；

紐翖擋維，沏蛜牡諜沏筙龍，葾癝絢籱栓襲栓。［1］339

福緣未到，△苦△△△莫嫌，凈道常持益中益。

舊譯文如下：

一時(shí)和合，可以享樂卻不愛，多行仁德讓中讓；

福緣未到，正在受苦卻不嫌，常持凈道益中益。［2］21

陳炳應(yīng)先生認(rèn)為上句第十四字“（篟）不”字使整個(gè)文句極不協(xié)調(diào)，可以享樂而不享、愛舍己助人的人，怎么還說他“不行仁德”呢？進(jìn)而認(rèn)為“不”可能是“愛”或“多”等肯定字之誤［2］35。按陳先生這里對西夏文原文理解有誤。試新譯如下：

一時(shí)和合，莫貪樂（1），不行仁德?lián)p中損（2）；

福緣未到，莫嫌苦（3），常持凈道益中益。

注釋：

（1）莫貪樂，西夏文作“沏絁牡諜耳筙穧”。其中“沏、耳”為動(dòng)詞趨向前綴，表示完成體離心方、向近方?！澳怠备郊釉趧?dòng)詞后面，具有把前面的動(dòng)詞名詞化的作用?！罢櫋睘橘e格助詞，表明其前的“沏絁牡”為賓語成分?！肮X”為否定副詞，加插在趨向前綴與動(dòng)詞之間。句中虛字較多，皆可略去不譯。

（2）損中損，西夏文作“而襲而”?！岸弊钟小巴俗尅p失、辱沒”等義。陳炳應(yīng)先生誤從“多行仁德”的角度，選取了“退讓”義，譯作“讓中讓”。本句“而”字，與下句“栓（益）”對舉，二者字義相反，故應(yīng)當(dāng)選取“損失”義。

（3）莫嫌苦，西夏文作“沏蛜牡諜沏筙龍”。其中兩個(gè)“沏”，為動(dòng)詞趨向前綴，表示完成體離心方。“牡”附加在動(dòng)詞后面，具有把前面的動(dòng)詞名詞化的作用?！罢櫋睘橘e格助詞，表明其前的“沏蛜牡”為賓語成分。“筙”為否定副詞，加插在趨向前綴與動(dòng)詞之間。去掉這些虛字，用三個(gè)漢字“莫嫌苦”，即可譯出西夏文原句的意思。

實(shí)際上，這兩句諺語是讓人正確認(rèn)識順境和逆境的。當(dāng)一個(gè)人身處順境時(shí)，要做到順境不惰，告誡他不要耽于享樂，為所欲為，作出一些不仁不義的事，否則他就會日趨衰落。當(dāng)一個(gè)人身處逆境時(shí)，要做到逆境不餒，勉勵(lì)他不要害怕艱難困苦，勤勞不懈，堅(jiān)守做人的道德底線，這樣他就會收獲不斷，越來越強(qiáng)大。