科技賦能下新國(guó)潮節(jié)目的路徑選擇

孔令順 張 寧

從2021 年河南衛(wèi)視推出的“中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日”系列節(jié)目，到2022 年央視春晚播出的《只此青綠》和《憶江南》、河南衛(wèi)視與B 站聯(lián)合打造的《舞千年》等等，近兩年來，這些科技與文化互相碰撞而生的節(jié)目在廣受好評(píng)的同時(shí)也掀起了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的新一輪風(fēng)潮?！栋俣?021 國(guó)潮驕傲搜索大數(shù)據(jù)》顯示，國(guó)潮在過去十年中關(guān)注度上漲528%，并指出“新國(guó)潮”作為一種流行風(fēng)尚，已經(jīng)邁入到了3.0 時(shí)代，展現(xiàn)出民族文化與科技力量等方面的自信?？萍假x能下的新國(guó)潮節(jié)目在場(chǎng)景的呈現(xiàn)、時(shí)空的打造、虛擬形象的塑造以及用戶體驗(yàn)感等方面全面升級(jí)，拓展了節(jié)目創(chuàng)新發(fā)展的新路徑。

一、新國(guó)潮熱的時(shí)尚傳播

“國(guó)潮最初是中國(guó)廠商提出的品牌營(yíng)銷概念，是指代表一種新興消費(fèi)趨勢(shì)的特定潮流品牌，后來又特指具有中國(guó)時(shí)尚特色的文化潮流?！盵1]國(guó)潮作為新時(shí)代的一種時(shí)尚潮流，存在于人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)領(lǐng)域。今天我們可以很容易地看到食品、服飾、美妝等品牌都加入了中國(guó)元素，貼上了“國(guó)潮”的標(biāo)簽。而“國(guó)潮”進(jìn)入綜藝節(jié)目之后，逐漸成為了節(jié)目的核心競(jìng)爭(zhēng)力，“國(guó)潮”時(shí)尚也被進(jìn)一步傳播推廣。目前對(duì)于國(guó)潮節(jié)目，“業(yè)界尚無明確的定義，但相對(duì)文化類節(jié)目，國(guó)潮節(jié)目更注重挖掘以中國(guó)文化元素為內(nèi)核的創(chuàng)新表達(dá)和傳播效果，更注重傳統(tǒng)文化的推陳出新、古為今用和繼往開來”[2]。

隨著影像技術(shù)的進(jìn)步，全息掃描、8K、裸眼3D等前沿技術(shù)的相繼出現(xiàn)，為文藝創(chuàng)作注入了強(qiáng)勁的動(dòng)力。區(qū)別于之前的國(guó)潮節(jié)目，新國(guó)潮節(jié)目的“新”更多體現(xiàn)在以多元融合的思路，運(yùn)用更多高新技術(shù)，打開了傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的流量密碼。得益于技術(shù)的加持，新國(guó)潮節(jié)目能夠?qū)⒅腥A傳統(tǒng)文化博大精深的抽象概念具象化地呈現(xiàn)于節(jié)目之上，5G+AR 技術(shù)的使用讓觀眾感受到《唐宮夜宴》的“虛實(shí)結(jié)合”，高清的拍攝技術(shù)讓觀眾看到了《洛神水賦》的水下靈動(dòng)，環(huán)幕投屏、AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）、實(shí)時(shí)跟蹤等技術(shù)讓觀眾沉浸式體驗(yàn)《典籍里的中國(guó)》，科技猶如打開中華文化寶庫的密鑰，使得本來有距離感的傳統(tǒng)文化變得日益親近，讓傳統(tǒng)文化變得更加生動(dòng)有趣。科技的賦能打開了新國(guó)潮節(jié)目的想象空間，開啟了電視文藝節(jié)目創(chuàng)作的新賽道。

2022 年3 月28 日，國(guó)家廣播電視總局發(fā)布通知，確定120 檔節(jié)目作為2022 年廣播電視重點(diǎn)節(jié)目，其中《國(guó)韻有新潮》《“中國(guó)好時(shí)節(jié)”系列節(jié)目》《“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目》等帶有中國(guó)元素、彰顯中華傳統(tǒng)文化的節(jié)目上榜，由此可見各大衛(wèi)視和網(wǎng)絡(luò)視聽平臺(tái)對(duì)文化國(guó)潮內(nèi)容的強(qiáng)勢(shì)布局。其實(shí)早在《唐宮夜宴》《只此青綠》出圈之前，《中國(guó)詩詞大會(huì)》《朗讀者》《經(jīng)典詠流傳》等文化類節(jié)目就受到了觀眾頗多好評(píng)。此類文化綜藝節(jié)目讓觀眾領(lǐng)略到了中華文化的博大精深，作為一種深層次的娛樂，“它滿足了受眾內(nèi)心深層對(duì)于真善美的需求和對(duì)于嚴(yán)肅崇高的渴望”[3]，同時(shí)也掀起了傳統(tǒng)文化的熱潮?？梢姡靶聡?guó)潮”熱浪的出現(xiàn)并非偶然，而是國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化回歸的呼喚，是文化自覺的必然。

“無傳播，不時(shí)尚。時(shí)尚從萌芽、發(fā)展、高潮直至消退，幾乎每一步都離不開傳播的力量。”[4]而與互聯(lián)網(wǎng)同步成長(zhǎng)且有著強(qiáng)烈共鳴的“Z 世代”年輕人，相較于父輩，其參與意識(shí)明顯增強(qiáng)，憑借著自身對(duì)時(shí)尚傳播的敏感度，成為新國(guó)潮爆發(fā)背后的重要推動(dòng)力量?！皞鹘y(tǒng)文化＋現(xiàn)代科技”所迸發(fā)出的時(shí)尚感契合了“Z 世代”年輕人的節(jié)目審美需求，新國(guó)潮節(jié)目自然成為了他們的時(shí)尚追求，在Z 世代的熱情擁護(hù)中遍地開花。

二、科技賦能的國(guó)潮新變

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要正確運(yùn)用新的技術(shù)，新的手段，激發(fā)創(chuàng)意靈感、豐富文化內(nèi)涵、表達(dá)思想情感，使文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)更有內(nèi)涵、更有潛力的新境界?！霸瓌?chuàng)+ 文化+ 科技”一直是廣電總局倡導(dǎo)的文化類節(jié)目的創(chuàng)作方向。科技延展了傳統(tǒng)文化的表達(dá)空間，讓“國(guó)潮”節(jié)目不斷出新，在眾多節(jié)目類型中脫穎而出，打通了自己的新賽道。各大衛(wèi)視和網(wǎng)絡(luò)視聽平臺(tái)在新國(guó)潮節(jié)目上都有自己的探索和實(shí)踐，中國(guó)元素的注入，高新技術(shù)的加持，推動(dòng)著節(jié)目的高質(zhì)量發(fā)展，賦能節(jié)目視聽體驗(yàn)不斷升級(jí)，讓科技賦能下的新國(guó)潮節(jié)目煥彩出圈。

(一)多元化場(chǎng)景：拓展視覺層次

高新技術(shù)的發(fā)展和介入，讓新國(guó)潮節(jié)目在不斷地適應(yīng)與調(diào)整中實(shí)現(xiàn)了場(chǎng)景多元化的可能。環(huán)幕投屏、AR、VR、高清全息投影等前沿技術(shù)豐富了節(jié)目的場(chǎng)景內(nèi)容，在拓展影像空間視覺層次的同時(shí)讓觀眾享受極致的視聽體驗(yàn)。

大型文化節(jié)目《典籍里的中國(guó)》設(shè)立多個(gè)舞臺(tái)、多個(gè)場(chǎng)景，讓古老的歷史形象跨越時(shí)空，再現(xiàn)于觀眾眼前，并采用環(huán)幕投屏、AR、實(shí)時(shí)跟蹤等現(xiàn)代高新科技技術(shù)，用技術(shù)還原中國(guó)古代歷史場(chǎng)景，歷史與現(xiàn)實(shí)的時(shí)空交匯，拓展了影像空間的視覺層次，也讓觀眾領(lǐng)略了中國(guó)綿延不絕的文化風(fēng)采。在河南衛(wèi)視的“中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日”系列節(jié)目中，節(jié)目組靈活運(yùn)用科學(xué)技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行“新潮化”的包裝在各個(gè)節(jié)目上都有所體現(xiàn)，技術(shù)與場(chǎng)景創(chuàng)新融合，備受廣大受眾的贊賞。其“七夕奇妙游”的中國(guó)舞《龍門金剛》在科技的賦能下呈現(xiàn)出新樣態(tài)，節(jié)目除了對(duì)石窟的實(shí)景拍攝外還運(yùn)用了AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）技術(shù)，即基于現(xiàn)實(shí)環(huán)境將虛擬與現(xiàn)實(shí)疊加，以現(xiàn)實(shí)世界為中心，將虛擬數(shù)字世界的物品疊加在影像上。舞臺(tái)與石窟實(shí)景的結(jié)合，將龍門石窟壯麗輝煌的場(chǎng)景呈現(xiàn)在觀眾眼前。舞蹈的最后部分采用了三維建模、染色等多種數(shù)字技術(shù)，讓舞者們紛紛化身為龍門石窟上的那抹金色，現(xiàn)代科技感在場(chǎng)景中體現(xiàn)得淋漓盡致。在“中秋奇妙游”中，技術(shù)與場(chǎng)景融合帶來的奇妙視覺體驗(yàn)還在繼續(xù)，例如武術(shù)舞蹈節(jié)目《少林·功夫》，運(yùn)用了XR（擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)）技術(shù)?！癤R 技術(shù)將壁畫的二維視覺縱深效果還原為三維虛擬空間的長(zhǎng)縱深效果，畫面空間的變化讓節(jié)目的內(nèi)容與形式更好地融為一體”[5]，創(chuàng)造出一個(gè)沉浸式的環(huán)境?！渡倭帧すΨ颉穼⑽枵哌M(jìn)入壁畫世界的精彩場(chǎng)景完美呈現(xiàn)，讓少林寺觀音殿壁畫活了起來，讓觀眾在視覺上感受到中國(guó)功夫與現(xiàn)代科技的碰撞。而在2022年河南衛(wèi)視最新推出的“端午奇妙游”中，舞蹈節(jié)目《飛龍?jiān)谔臁芬怀鰣?chǎng)便成為了晚會(huì)的一大亮點(diǎn)，引發(fā)網(wǎng)友們的熱議和稱贊，技術(shù)支持下節(jié)目中的場(chǎng)景轉(zhuǎn)換，從波瀾壯闊的海底到漫天飛舞的黃沙，給人以視覺震撼。不管是《龍門金剛》《少林·功夫》，還是《飛龍?jiān)谔臁罚疾浑y看出，河南衛(wèi)視已掌握了以“科技”解鎖“新國(guó)潮”的破圈之道。

“看春晚”作為中國(guó)人的春節(jié)儀式性活動(dòng)，其節(jié)目的內(nèi)容和形式一直備受關(guān)注。近年來，各大衛(wèi)視的春晚都在通往“新國(guó)潮”的路徑上豐富晚會(huì)節(jié)目的內(nèi)容。為了使晚會(huì)更加年輕化，晚會(huì)在內(nèi)容創(chuàng)作上引入高新視聽技術(shù)，傳統(tǒng)文化與科技元素的融合，讓晚會(huì)節(jié)目更具青春氣息，在場(chǎng)景的呈現(xiàn)上也帶給觀眾新鮮奇妙的視覺體驗(yàn)。2022 年央視春晚，具有濃濃國(guó)風(fēng)的創(chuàng)意音舞詩畫《憶江南》展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的古韻，運(yùn)用XR、CG 和動(dòng)畫制造等現(xiàn)代技術(shù)，打開國(guó)寶名畫《富春山居圖》的卷軸，展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)山水畫的意境之美。2022 年北京衛(wèi)視春晚的節(jié)目《山河無恙在我胸》唱出了對(duì)抗疫英雄的敬意，節(jié)目播出后，引來眾多網(wǎng)友對(duì)舞臺(tái)視頻的點(diǎn)贊和轉(zhuǎn)發(fā)。節(jié)目中以取材于名畫《千里江山圖》的《畫游千里江山》數(shù)字藝術(shù)影像作為舞臺(tái)背景，“以動(dòng)態(tài)數(shù)字長(zhǎng)卷與三維模型為素材，用磅礴大氣的數(shù)字化千里江山描繪出沉浸式東方美學(xué)意境”[6]。AR 技術(shù)的使用在視覺上延展了舞臺(tái)空間，將壯美山河呈現(xiàn)于觀眾眼前，科技與文化的雙向驅(qū)動(dòng)，賦予畫卷新生，讓觀眾感受到獨(dú)特的東方意蘊(yùn)。技術(shù)的組合使用在場(chǎng)景呈現(xiàn)上給人以新奇和震撼的視覺審美體驗(yàn)，被創(chuàng)新演繹的傳統(tǒng)文化在多元化的場(chǎng)景中迸發(fā)出“新國(guó)潮”的魅力。

（二）沉浸式體驗(yàn)：虛與實(shí)的結(jié)合

科技賦能下的“國(guó)潮新變”除了表現(xiàn)在場(chǎng)景的多元化外，還體現(xiàn)在給受眾帶來沉浸式的感官體驗(yàn)?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展賦能國(guó)潮節(jié)目出新，AR、VR、MR、XR 以及數(shù)字化、全息影像、三維建模等技術(shù)的日益成熟，在節(jié)目的影像呈現(xiàn)上實(shí)現(xiàn)了虛實(shí)結(jié)合，現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界的界限被進(jìn)一步打破。

河南衛(wèi)視的《唐宮夜宴》運(yùn)用現(xiàn)代高新科學(xué)技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行重新闡釋，節(jié)目融合了傳統(tǒng)文物、濃厚歷史以及唯美歌舞，5G+AR 技術(shù)的使用將虛擬場(chǎng)景與現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)跨時(shí)空結(jié)合，拓寬節(jié)目的想象空間，讓觀眾跟隨著“復(fù)活”的文物穿越時(shí)空，沉浸在古老的中華歷史文明之中。2022 年的央視春晚同樣將“沉浸感”貫穿于晚會(huì)之中，AR、XR、全息掃描等技術(shù)的使用讓晚會(huì)“虛實(shí)結(jié)合”的效果完美呈現(xiàn)。如火爆出圈的舞蹈節(jié)目《只此青綠》運(yùn)用了全息掃描、XR等媒介技術(shù)，讓國(guó)寶級(jí)名畫《千里江山圖》煥發(fā)生機(jī)，呈現(xiàn)出立體影像。科技與文物的完美融合，讓觀眾置身于名畫之中。而由B 站與河南衛(wèi)視聯(lián)合打造的文化舞蹈劇情節(jié)目《舞千年》，播出后就被網(wǎng)友在線催更。節(jié)目融合了實(shí)景拍攝與現(xiàn)代科技，將高新技術(shù)、專業(yè)舞蹈、影視劇情等相結(jié)合，令觀眾沉浸式欣賞中國(guó)舞的同時(shí)也自豪于中國(guó)的傳統(tǒng)文化，文化自信油然而生。

央視綜合頻道播出的大型考古類文化節(jié)目《中國(guó)考古大會(huì)》，以“解鎖考古密碼，探尋中華文明”為主旨，融合了考古專家解讀、舞臺(tái)體驗(yàn)、舞蹈大秀等內(nèi)容，讓觀眾通過節(jié)目體驗(yàn)沉浸式考古。節(jié)目在通往“新國(guó)潮”的賽道上也實(shí)現(xiàn)了跨圈層傳播?！吨袊?guó)考古大會(huì)》運(yùn)用XR 技術(shù)將副舞臺(tái)打造成立體的“探秘空間”，讓考古推廣團(tuán)成員穿越到空間當(dāng)中進(jìn)行考古探險(xiǎn)。XR 技術(shù)“創(chuàng)新地采用 LED 屏或投影幕作為背景，使拍攝整體更具有臨場(chǎng)感”[7]。這種新興技術(shù)使嘉賓可以走上舞臺(tái)，屏幕上的邊緣由XR擴(kuò)展為一個(gè)更大的虛擬舞臺(tái)。拓展的虛擬舞臺(tái)使用實(shí)時(shí)渲染，進(jìn)行畫面填充，創(chuàng)造出一個(gè)完全沉浸式的環(huán)境。XR 拓展舞臺(tái)允許攝像機(jī)和嘉賓自由移動(dòng)，嘉賓可以看到真實(shí)的內(nèi)容并與之交互?！吨袊?guó)考古大會(huì)》“充分運(yùn)用了中央廣播電視總臺(tái) AI+VR 裸眼3D 演播室技術(shù)，針對(duì)每個(gè)考古遺址量身打造不同的‘視＋聽＋觸’多維融合立體舞臺(tái)”[8]，觀眾仿佛置身于考古現(xiàn)場(chǎng)一般，同考古團(tuán)成員一起探秘遺址，獲得對(duì)歷史的深度體驗(yàn)感。

科技賦能下的新國(guó)潮節(jié)目，在打破時(shí)空界限中實(shí)現(xiàn)虛實(shí)結(jié)合，觸動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化在新時(shí)代語境下立體呈現(xiàn)的開關(guān)，讓觀眾在沉浸之余感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。這種沉浸式體驗(yàn)，滿足了受眾日益高漲的深度娛樂需求，也在很大程度上提升了電視節(jié)目的文化品格。

（三）趣味性想象：跨次元的互動(dòng)

近年來一直被廣泛討論的熱詞“元宇宙”，其概念最早來源于美國(guó)作家尼爾·斯蒂芬森 1992 年出版的科幻小說《雪崩》?！霸钪娴母拍钭哉Q生以來就與視聽領(lǐng)域緊密耦合”[9]，許多節(jié)目在內(nèi)容和形式上都致力于呈現(xiàn)對(duì)元宇宙概念的演繹，“虛擬人物的活動(dòng)是目前業(yè)內(nèi)能夠看到的最接近元宇宙社會(huì)的表現(xiàn)形式之一”[10]。虛擬形象逐漸進(jìn)入觀眾視野，滿足了觀眾對(duì)跨次元互動(dòng)的趣味想象，同時(shí)也讓節(jié)目盡顯科技的魅力。河南衛(wèi)視一直致力于在“國(guó)潮”的賽道上創(chuàng)新發(fā)展，借助科技的力量，“節(jié)日奇妙游”系列推出了“唐小妹”的虛擬形象，其形象的塑造背后是將動(dòng)捕的科技技術(shù)與漫畫相結(jié)合?！疤菩∶谩钡某霈F(xiàn)，打破了次元壁，觀眾在其帶領(lǐng)下穿越古今，感受傳統(tǒng)文化的魅力。河南衛(wèi)視還攜手QQ 炫舞系列共同創(chuàng)作了國(guó)風(fēng)舞蹈節(jié)目《花舞星妙夜》，由《只此青綠》的舞蹈演員孟慶旸和QQ 炫舞虛擬代言人星瞳共同演繹，用靈動(dòng)曼妙的舞姿展現(xiàn)牡丹的綻放之美，二者的跨圈合作為觀眾帶來了一場(chǎng)視覺盛宴。2022 年北京衛(wèi)視春晚的跨次元國(guó)風(fēng)節(jié)目《星河入夢(mèng)》，由數(shù)字虛擬人物蘇小妹與青年歌手劉宇同臺(tái)演繹?！疤K小妹”的創(chuàng)意原型來自民間傳說中蘇軾的妹妹。傳說里的蘇小妹是一位才華橫溢的女子，這樣具有文化符號(hào)價(jià)值的虛擬形象出現(xiàn)，是人們運(yùn)用科技實(shí)現(xiàn)自己對(duì)傳統(tǒng)文化的那份美好憧憬。節(jié)目中手持佩劍的蘇小妹與手持折扇的劉宇上演了一場(chǎng)“劍扇合舞”的精彩表演，這是科技與國(guó)風(fēng)的完美結(jié)合，《星河入夢(mèng)》實(shí)現(xiàn)了科技與國(guó)潮在跨次元層面的想象。此外，2022 年央視春晚的創(chuàng)意舞蹈《金面》也為觀眾呈現(xiàn)了一場(chǎng)視覺盛宴，舞蹈創(chuàng)作靈感來源于三星堆文明，通過CG 設(shè)計(jì)制作和光學(xué)動(dòng)作捕捉技術(shù)，讓三星堆銅像“復(fù)活”。AI 多模態(tài)動(dòng)捕系統(tǒng)的運(yùn)用不僅還原了舞者靈動(dòng)的舞蹈動(dòng)作，還使虛擬形象更加生動(dòng)。在技術(shù)的支持下，虛擬形象與舞者完成了一場(chǎng)跨越古今的雙人舞表演。

由江蘇衛(wèi)視推出的虛擬形象競(jìng)演節(jié)目《2060》于2021 年10 月22 日開播。該節(jié)目邀請(qǐng)三位明星嘉賓擔(dān)任引航員，每期邀請(qǐng)兩位嘉賓擔(dān)任見證官，且現(xiàn)場(chǎng)還有專業(yè)評(píng)審進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和技術(shù)解讀，為觀眾普及虛擬形象的概念。近年來，國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，大眾的國(guó)潮熱情高漲，節(jié)目便以此為背景，將傳統(tǒng)文化與前沿技術(shù)相結(jié)合，通過“虛擬選手”們的舞臺(tái)競(jìng)演，帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)“元宇宙”，在二次元的世界中感受中國(guó)潮流。節(jié)目中出現(xiàn)的虛擬形象“無限少女”身著旗袍，頗具中國(guó)特色，手里的毛筆取材于《神筆馬良》，不難看出其形象融入了很多傳統(tǒng)文化的元素，而裝飾在腿部的機(jī)械骨骼裝甲則體現(xiàn)了科技感?？萍荚嘏c文化元素的巧妙結(jié)合，展現(xiàn)了科技賦能下的“新國(guó)潮”表達(dá)。

高新技術(shù)的出現(xiàn)無疑成為新國(guó)潮節(jié)目創(chuàng)新發(fā)展的推動(dòng)力?！半p循環(huán)”時(shí)代，科技賦能文化產(chǎn)業(yè)是推進(jìn)文化供給側(cè)改革的必然要求。中華傳統(tǒng)文化博大精深，還有許多優(yōu)秀的文化寶藏等待著被發(fā)掘賦予新的生命力。要真正把握好傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，必定少不了科技的助力。“科技”與“國(guó)潮”的雙向奔赴，開辟了“新國(guó)潮”節(jié)目的嶄新賽道。

三、科技賦能的一體兩面

元宇宙時(shí)代下，科技與文化的深度融合成為了新國(guó)潮節(jié)目創(chuàng)新發(fā)展的路徑選擇，不斷促進(jìn)節(jié)目全面升級(jí)。新國(guó)潮節(jié)目給觀眾帶來了新的感知和體驗(yàn)，但在這股“新國(guó)潮”熱的背后，我們還必須清醒地看到在科技助力創(chuàng)新之余還存在諸多不可回避的問題?？萍际且话央p刃劍，要想讓科技正向發(fā)展，應(yīng)做到科技創(chuàng)新，倫理先行，合理引導(dǎo)科技發(fā)展方向和遵循科技使用的行為準(zhǔn)則，助力新國(guó)潮節(jié)目的可持續(xù)發(fā)展。

（一）融合與共生：科技與文化平衡

新國(guó)潮節(jié)目呈現(xiàn)出科技與文化“你中有我、我中有你”的深度融合的景象。若要繼續(xù)提高新國(guó)潮節(jié)目的質(zhì)量，創(chuàng)作主體還需要協(xié)調(diào)好科技與文化在新國(guó)潮節(jié)目中的平衡，應(yīng)盡力避免“強(qiáng)文化性、弱科技性”或“強(qiáng)科技性、弱文化性”的不平衡現(xiàn)象出現(xiàn)。

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，沒有文化內(nèi)涵或文化內(nèi)涵不足的文藝節(jié)目都很難持久走進(jìn)觀眾的內(nèi)心。在當(dāng)下新國(guó)潮節(jié)目的創(chuàng)作中，需警惕對(duì)科技的過度依賴，警惕因工具理性而忽略文化內(nèi)涵的呈現(xiàn)?！半S著技術(shù)的發(fā)展，業(yè)界開始出現(xiàn)了一種對(duì)科技的依賴，過分強(qiáng)調(diào)AR、VR 等技術(shù)性因素對(duì)節(jié)目沉浸感的營(yíng)造作用”[11]，過度使用高新技術(shù)對(duì)真實(shí)場(chǎng)景的模擬與呈現(xiàn)、對(duì)虛擬時(shí)空的建構(gòu)，容易讓人分不清現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界，使人們失去時(shí)空概念，影響人們的情感和認(rèn)知。為了展現(xiàn)技術(shù)而忽略文化內(nèi)涵的呈現(xiàn)，這種盲目“炫技”也會(huì)影響文化的真實(shí)性。濫用技術(shù)堆砌起來的節(jié)目效果，無法讓觀眾真正沉浸其中，也無法使觀眾獲得真正的精神滿足。當(dāng)然，“強(qiáng)文化性、弱科技性”的不平衡現(xiàn)象也是不可取的，一味枯燥地表現(xiàn)傳統(tǒng)文化，忽略科技的創(chuàng)新作用，則會(huì)讓傳統(tǒng)文化失去該有的活力和魅力。傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化表達(dá)應(yīng)該要有科技助力，文化與科技的融合共生，才是新國(guó)潮節(jié)目持續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)久之計(jì)。

（二）使命與擔(dān)當(dāng)：電視的文化責(zé)任

新國(guó)潮節(jié)目作為當(dāng)下頗具熱度的節(jié)目類型，相較于考慮節(jié)目如何破圈，如何獲得高收視率，更應(yīng)該考慮的是如何借助科技實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化表達(dá)，科技形象應(yīng)該助力文化類節(jié)目以大眾喜聞樂見的方式去講好中國(guó)故事，擔(dān)負(fù)起建構(gòu)國(guó)家形象的文化責(zé)任。

作為推動(dòng)文藝節(jié)目創(chuàng)新發(fā)展的重要力量，新國(guó)潮節(jié)目在科技的賦能下實(shí)現(xiàn)了在場(chǎng)景、空間、虛擬形象等方面的升級(jí)，科技讓節(jié)目的各種奇思妙想得以實(shí)現(xiàn)，并通過視聽語言呈現(xiàn)在觀眾面前。隨著河南衛(wèi)視文化類節(jié)目的出圈和《夢(mèng)華錄》《清平樂》等電視劇的熱播，宋韻文化迅速升溫，甚至帶動(dòng)新一季《奔跑吧》結(jié)合宋韻文化設(shè)計(jì)游戲項(xiàng)目，呈現(xiàn)“風(fēng)雅處處是平常”的文化景觀，從而提升了漸顯疲態(tài)的節(jié)目品格。《夢(mèng)華錄》中永安樓的“花月宴”，引入“唐宮夜宴”歌舞和“搗練圖”“簪花仕女圖”等故事，實(shí)現(xiàn)了文博、綜藝與電視劇的良性互動(dòng)，為新國(guó)潮推波助瀾。毋庸置疑，新國(guó)潮節(jié)目的發(fā)展需要科學(xué)技術(shù)的支持，隨著更多高新技術(shù)的出現(xiàn)，技術(shù)將會(huì)更加融合到節(jié)目的內(nèi)容創(chuàng)作當(dāng)中，開發(fā)出節(jié)目的新生態(tài)。因此，科技應(yīng)承擔(dān)起創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的責(zé)任，助力傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥彩出圈，講好中國(guó)故事，從而激發(fā)更多人的文化認(rèn)同感以及對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注，推動(dòng)新國(guó)潮節(jié)目的對(duì)外傳播，增強(qiáng)節(jié)目的國(guó)際影響力和競(jìng)爭(zhēng)力，讓越來越多的人看到一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)的大國(guó)形象。這是運(yùn)用科技創(chuàng)新的責(zé)任命題，也是節(jié)目創(chuàng)作者該有的智慧和擔(dān)當(dāng)。

四、結(jié)語

科技的賦能打開了新國(guó)潮節(jié)目的發(fā)展格局，實(shí)現(xiàn)了人們對(duì)傳統(tǒng)文化“新潮化”的想象，激發(fā)了人們的文化自覺與文化自信。2021 年9 月，廣電總局發(fā)布《廣播電視和網(wǎng)絡(luò)視聽“十四五”發(fā)展規(guī)劃》，提出要積極推動(dòng)運(yùn)用大數(shù)據(jù)、人工智能、VR/AR 等技術(shù)，創(chuàng)新節(jié)目形態(tài)，為廣播電視和網(wǎng)絡(luò)視聽文藝與科技進(jìn)一步融合創(chuàng)新指明方向。新國(guó)潮節(jié)目若要持續(xù)向好發(fā)展，而不只是成為一時(shí)的潮流風(fēng)尚，則需要在“科技”和“文化”兩個(gè)方面雙向發(fā)力，動(dòng)態(tài)平衡二者的關(guān)系，既要注重文化的“根”，又要重視科技的“新”；既要不斷挖掘傳統(tǒng)文化的精華，又要不斷學(xué)習(xí)前沿技術(shù)的使用，警惕唯技術(shù)至上或刻板傳播文化的極端行為，巧妙融合科技與文化，激發(fā)節(jié)目?jī)?nèi)容生產(chǎn)的活力，打造出有新意、有深度、有質(zhì)量的節(jié)目，提升新國(guó)潮節(jié)目的巧實(shí)力。

注釋：

[1]王一涵.新國(guó)潮與中國(guó)動(dòng)畫系列電影的宇宙IP[J].中國(guó)報(bào)業(yè),2021(24):68-69.

[2]劉松林.“新國(guó)潮”席卷節(jié)目創(chuàng)作新賽道！[EB/OL]. (2022-06-03).https://xueqiu.com/5868117133/221716241.

[3]孔令順,張佳陽.文化電視:深度娛樂的轉(zhuǎn)向與救贖[J].中國(guó)電視,2018(6):90-93.

[4]孔令順.時(shí)尚傳播:身份的體認(rèn)與學(xué)科的拓展[J].現(xiàn)代傳播,2016(12):72-76.

[5]孟雪.觀念創(chuàng)新與技術(shù)賦能:河南衛(wèi)視“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目的創(chuàng)作與傳播研究[J].當(dāng)代電視,2022(1):79-83.

[6]顧亞奇,李笑穎.科技和創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)下的文化記憶圖景[J].新聞戰(zhàn)線,2022(4):65-69.

[7]侯佳.虛擬制作中的AR、MR 與XR[J].現(xiàn)代電視技術(shù),2021(7):87.

[8]呂巖梅.文化自信正在激活中國(guó)電視文藝的原創(chuàng)力[J].現(xiàn)代視聽,2022(2):26-28.

[9]薛靜宜.元宇宙在廣電行業(yè)的探索與應(yīng)用[J].廣播電視網(wǎng)絡(luò),2021(10):107.

[10]聶書江,杲泓淼.元宇宙場(chǎng)景下的國(guó)際傳播新路徑前瞻[J].對(duì)外傳播,2022(4):23-27.

[11]李昂.圖像學(xué)視域下傳播沉浸感的提升——以電視舞蹈節(jié)目為例[J].中國(guó)電視,2022(5):46-53.