中國武俠小說在西方的譯介與傳播

路 玉 唐麗君

(貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)外語學(xué)院,貴陽 550025)

一、引言

中國武俠小說的歷史幾乎可以與中國小說史同步,而且武俠小說作為中國小說的一個(gè)門類,有著無可比擬的獨(dú)特性。盡管西方文化中有騎士文化,美國有牛仔文化與中國武俠文化有一定的相似性,但是在根本上存在不同,最直觀的一點(diǎn)便是中國的武俠文化并沒有隨著中國漫長的歷史變迀而消失,而是一脈相傳直至今日。中國武俠小說有別于其他文學(xué)的獨(dú)特魅力,使得它廣受中國人的喜愛和推崇,自武俠小說的問世及其各種武俠作品的出現(xiàn)以來,其在國內(nèi)迅速傳播,讀者認(rèn)可度接受度極高。伴隨著《射雕英雄傳》前三卷英譯本的陸續(xù)問世,國外一度掀起“武俠熱潮”,這股熱潮為武俠小說敲開了西方世界的大門,可并未讓武俠小說在西方世界得到廣泛的傳播。時(shí)至今日,武俠小說的“西進(jìn)之路”并不順暢,博大精深的武俠世界未能通過翻譯在西方社會(huì)得到完美呈現(xiàn)[1]。

二、中國武俠小說在西方的譯介

(一)譯介現(xiàn)狀

以金庸、古龍為代表筆下的武俠小說作品,從出現(xiàn)到不同的發(fā)展時(shí)期,幾度掀起了國內(nèi)讀者的武俠浪潮。武俠小說在中國文學(xué)寶庫中有其無法被取代的地位,每一位中國人,或多或少,都有過自己的武俠夢,而中國武俠小說在西方世界的譯介和出版屈指可數(shù),甚至于很少出現(xiàn)在西方市場上。從讀書社交網(wǎng)站Goodreads的暢銷書排行榜上可以看到,排名前50的熱銷武俠英文書籍中沒有中國武俠小說譯作,全是由英語國家作者創(chuàng)作的武俠作品。從世界上最大的圖書館目錄Worldcat(www.worldcat.org)公布的數(shù)據(jù)表明,目前英譯出版的中國武俠小說僅有：《七俠五義》(Tales of Magistrate Bao and His Valiant Lieutenants)、《柳湖俠隱》(Blades from the Willows)、《雪山飛狐》(Fox Volant of The Snowy Mountain:The Adventures of a Chinese Trickster)、《神雕俠侶》(The Legendary Couple)、《書劍恩仇錄》(The Book and The Sword：A Martial Arts Novel)、《蕭十一郎》(The Eleventh Son：A Novel of Martial Arts and Tangled Love)、《射雕英雄傳》(Legends of the Condor Heroes：A Hero Born)、《鹿鼎記》(The Deer and The Cauldron)。如今,全球有100多家以網(wǎng)絡(luò)為載體的文學(xué)翻譯組織,譯者在平臺(tái)上分享和上傳自己的翻譯作品,這些組織以論壇的形式收錄他們的譯作稿件。其中,最有影響力的有：“武俠世界網(wǎng)”(Wuxiaworld)、“紙托邦”(Paper Republic)、Gravity Tales、Novelupdates、Spcnet等。Gravity Tales成立于2015年,以武俠小說翻譯為主,Spcnet是推廣亞洲文化的綜合性網(wǎng)站,論壇中以用戶的網(wǎng)絡(luò)小說討論、轉(zhuǎn)載和發(fā)布為主,其中,Wuxiaworld和Paper Republic是規(guī)模較大,受眾較多的網(wǎng)站,Paper Republic以推廣中國作家和作品給英語世界讀者為主[2]。在這些網(wǎng)絡(luò)翻譯平臺(tái)的助力下,網(wǎng)絡(luò)譯本較多,而當(dāng)下的武俠小說的譯介現(xiàn)狀卻不容樂觀,總體概括為,書籍英譯本數(shù)量少、涉及作家少、總體的翻譯水平不高,中國本土對(duì)武俠小說的譯介及其翻譯研究相當(dāng)匱乏。

(二)譯介現(xiàn)狀分析

無論是譯介比較成功的《射雕英雄傳》系列,還是其他譯作,它們的原著本身在國內(nèi)的熱度和影響力一直不減,然而,在西方市場,它們卻處在缺席狀態(tài)。原因之一是,著作中中國本土文化色彩濃厚,武俠小說的語言摻雜文言文和白話文,頗為晦澀和深?yuàn)W,而且故事情節(jié)所包含眾多歷史事件、朝代更迭,需要掌握的歷史背景極多,理解難度較大,這一因素使得在譯介的過程中,譯者任務(wù)和難度極其巨大[3]。另一個(gè)原因是,國內(nèi)極其缺乏外譯武俠小說的平臺(tái)和翻譯人才,加上武俠小說外譯的難度極高,譯者很難在短時(shí)間去潛心完成一部完美的譯作,完成時(shí)間多是經(jīng)由幾年之久,一定程度上會(huì)使得譯者譯作熱情和譯作質(zhì)量受到限制；另外,缺乏專業(yè)的武俠小說翻譯者,使得譯作質(zhì)量難以提高,外國讀者接受度和熱愛度平平。因此,譯介不能只是進(jìn)行簡單的不同語言的轉(zhuǎn)換,對(duì)譯作的可讀性和接受度以及原著文化的還原度必須進(jìn)行考究,譯介平臺(tái)支持力度的大小和組織運(yùn)作是否高效、選擇譯介的作品是否具有代表性、譯介的難度大小、譯者的水平高低等因素、翻譯策略的運(yùn)用恰當(dāng)與否,直接影響了譯作的質(zhì)量好壞。

三、中國武俠小說在西方的傳播

(一)在西方國家的傳播現(xiàn)狀及其接受度

武俠小說攜帶著的中華民族特有的俠義精神在西行的進(jìn)程中,必定會(huì)與西方國家的“霸權(quán)主義”“獨(dú)立精神”“個(gè)體主義”等不同的思想產(chǎn)生沖突,同時(shí)也受西方讀者不同的文化思維方式的阻礙。從Worldcat(世界最大的聯(lián)機(jī)書目數(shù)據(jù)庫)、亞馬遜圖書網(wǎng)(世界圖書最大銷售網(wǎng))以及亞馬遜圖書網(wǎng)書評(píng)可以得出英譯武俠小說在西方的傳播情況和讀者接受度?，F(xiàn)狀之一是,全球館藏的原著及其數(shù)量少,譯本種類單一,多是金庸先生的作品,其中,館藏?cái)?shù)量最多的是由閔福德翻譯的《鹿鼎記》(The Deer and The Cauldron)第一卷、第二卷和第三卷,分別于二十世紀(jì)末在牛津大學(xué)出版社出版,但第二卷和第三卷的出版量相較于第一卷呈下降趨勢[4]。Worldcat收錄的書目總數(shù)有千萬冊(cè)之多,除了金庸先生的寥寥幾本之外,很難找到太多蹤跡。其次,亞馬遜圖書銷售網(wǎng)和書評(píng)網(wǎng)能很好地反映西方讀者的消費(fèi)傾向和購買情況,只有讀者在網(wǎng)站上完成購買行為,才可以對(duì)該書目進(jìn)行書評(píng)。據(jù)數(shù)據(jù)顯示,參加書評(píng)的人數(shù)不到100,這說明書目銷售量很低,銷售排位靠后；同時(shí)整體不到5分的評(píng)分反映出西方讀者對(duì)于武俠小說的接受度并不高。

(二)傳播現(xiàn)狀分析

從Worldcat館藏武俠小說的數(shù)量和趨勢,以及亞馬遜圖書網(wǎng)及書評(píng)數(shù)據(jù)可以看出,武俠小說的英譯本數(shù)量和種類很少,書評(píng)和銷售量反映了西方讀者的接受度并不高,西方讀者對(duì)中國武俠文化的感知和認(rèn)同情況不容樂觀。總體而言,中國武俠小說雖然已經(jīng)開辟了西行的道路,打開了西方市場的大門,但仍然面臨種種困境:第一,武俠小說英譯本數(shù)量稀少,而且譯本的出版發(fā)行周期太長,這會(huì)使得西方讀者的閱讀興趣減弱;第二,武俠小說英譯本的翻譯質(zhì)量良莠不齊,使得能出現(xiàn)在市場的書目單一,成為武俠小說西行之路的瓶頸;第三,武俠小說英譯本雖然進(jìn)入了西方閱讀市場,但幾乎沒有走進(jìn)大眾視野,這讓作品傳播范圍和受眾情況都十分有限。

四、武俠小說影響西方譯介傳播的因素

譯介學(xué)認(rèn)為翻譯是跨文化傳播行為,文學(xué)作品的傳播不僅僅是簡單的語言文字轉(zhuǎn)換,更是涉及作品選材、譯者選擇、譯者翻譯策略即譯介手段等多種因素。文學(xué)作品的譯介受眾是翻譯傳播活動(dòng)的對(duì)象,也是翻譯傳播效果的體現(xiàn)者。為使翻譯傳播效果得到保證,譯者必須對(duì)譯介受眾有深入的了解和研究,對(duì)譯介內(nèi)容、傳播策略等進(jìn)行合理有效的調(diào)整,是文學(xué)作品“走出去”必須關(guān)注的問題。翻譯文本進(jìn)入異域閱讀層面,贏得目標(biāo)語行家和目標(biāo)讀者的接受,才是作品在海外傳播成功的關(guān)鍵?？梢?譯介是衡量翻譯行為是否成功的關(guān)鍵所在,翻譯水平影響著目標(biāo)受眾對(duì)于文學(xué)作品的理解和接受,能否廣泛成功的傳播,首先要有精準(zhǔn)有效的譯介。

以武俠小說外譯的典范《射雕英雄傳》的英譯本為例,其受到外國讀者的接受和喜愛的原因是譯者深知金庸武俠小說在讀者心目中的地位和受關(guān)注度,對(duì)英語國家讀者的習(xí)慣和偏向熟知,所以才能將原著最具吸引力的江湖情仇、俠肝義膽等武俠情懷在譯本中完美體現(xiàn),也正因?yàn)橛性昝赖淖g作,掀起了國外讀者的“武俠熱”,金庸先生的武俠作品得到廣泛傳播,真正地實(shí)現(xiàn)了金庸武俠小說走進(jìn)西方,走向世界。除《射雕》英譯本系列之外,《雪山飛狐》《鹿鼎記》《書劍恩仇錄》英譯本的出現(xiàn),也將原著中的武俠世界通過文字呈現(xiàn)給西方世界,武俠小說承載的武俠精神得以傳播[5]。

五、做好武俠小說譯介,促進(jìn)其在西方的傳播

(一)培養(yǎng)專業(yè)的武俠小說譯介人才

從現(xiàn)有的武俠小說譯介來看,可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)很久沒有解決的問題,中國武俠小說的譯介幾乎是外國譯者所譯,國內(nèi)的譯者幾乎很少或者說沒有譯出質(zhì)量較高的作品。這也說明,中國缺乏自己的專業(yè)武俠作品譯介人才,這與武俠小說在西方世界難以大范圍傳播和未產(chǎn)生太大的影響力有關(guān)。與外國譯者相比,中國譯者更了解更懂得武俠小說中呈現(xiàn)的武俠世界以及俠義精神,對(duì)于故事的理解以及人物關(guān)系的把握,是占有絕對(duì)優(yōu)勢的,所以,培養(yǎng)專業(yè)的譯介人才,讓譯者掌握專業(yè)的翻譯策略,不管是英譯晦澀的武功招式,還是英譯飽含寓意的人名、地名、武功招式名稱,都能做到準(zhǔn)確和傳譯生動(dòng),不失原作的魅力。培養(yǎng)專業(yè)的武俠小說的翻譯人才,可以從選擇英語專業(yè)的方向著手,高?？梢蚤_設(shè)武俠小說英譯的專業(yè)課程,為翻譯學(xué)習(xí)者提供專業(yè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。此外,可以開展武俠小說英譯研討會(huì),讓譯者們?cè)诮涣骱脱杏懙倪^程中提高自身翻譯技能、促進(jìn)自己翻譯素養(yǎng),從而讓國內(nèi)擁有專而精的武俠小說譯介人才。

(二)譯本翻譯堅(jiān)持以武俠性和娛樂性為基準(zhǔn)

外國讀者對(duì)文學(xué)作品的理解度和接受度很大程度上取決于文化思維方式,不同文化間的差異影響著讀者的閱讀選擇和閱讀興趣,盡量減少讀者閱讀過程中產(chǎn)生的文化沖突,是譯者在翻譯過程中必須考慮到的。對(duì)于武俠小說中復(fù)雜豐富的人物身份和關(guān)系演繹,西方國家的讀者比較難以理解和接受。為打開西方讀者市場,使西方讀者愿意選擇閱讀中國的武俠小說并且能夠接受和喜愛,需要解決影響讀者理解和接受的阻礙,通過成功的案例可以發(fā)現(xiàn),成功的關(guān)鍵在于小說的故事性和戲劇性以及所傳達(dá)的武俠精神[6]。因此,譯者在進(jìn)行譯本選擇和翻譯時(shí),需要考慮的因素除了選擇比較經(jīng)典能夠體現(xiàn)中國俠義精神的著作之外,更重要的是定位好翻譯的基準(zhǔn),堅(jiān)持以武俠性和娛樂性為主,盡可能地卸去武俠小說一定要做到傳播文化的政治任務(wù),最大可能地保證譯作中武俠故事的純粹性、趣味性,凸顯譯本本身的藝術(shù)魅力,以吸引普通民眾的閱讀興趣,擴(kuò)大讀者群眾。

(三)建立完善的譯介和傳播平臺(tái)

全球一百多家以網(wǎng)絡(luò)為載體的翻譯組織的建立,為武俠小說的譯介與傳播提供了平臺(tái),其中具有規(guī)模的平臺(tái)也以建立論壇的形式去收集來自世界各地的武俠小說譯作,譯介平臺(tái)的建設(shè)對(duì)武俠作品譯介的重要性不言而喻。通過建立有系統(tǒng)、有組織的譯介平臺(tái),把英譯譯介人才招攬其中,構(gòu)建一個(gè)相互交流、相互學(xué)習(xí),促進(jìn)作品翻譯的質(zhì)量,提高譯介人員的翻譯水平；通過對(duì)作品的英譯,使得作品本身被外界讀者熟知,達(dá)到傳播的作用。為促進(jìn)平臺(tái)的建設(shè)與發(fā)展,首先,應(yīng)該得到政府部門、文化部門和教育部門以及武俠文化愛好者的支持,有政策和資金的支持,專業(yè)的人士進(jìn)行管理,才可以正常健康的運(yùn)作；其次,要明確組織或者平臺(tái)的翻譯定位,將武俠小說作為主題英譯,不斷關(guān)注和回應(yīng)市場、讀者的反饋,隨時(shí)關(guān)注讀者群體和專業(yè)人士的評(píng)價(jià),以便滿足市場需求。

(四)拓展宣傳渠道和改善宣傳策略

借助互聯(lián)網(wǎng)、多媒體和數(shù)字化的力量宣傳是文學(xué)作品走出去的重要途徑。網(wǎng)絡(luò)使得讀者可以選擇各種各樣的方式去獲知文學(xué)作品,這也讓文學(xué)作品的譯介推廣方式走向多樣化,而由于政治、文化等因素帶來的傳播壁壘,武俠小說在西方的反響平平,除了讀者對(duì)于異域文化的難以理解導(dǎo)致興趣不濃之外,西方的媒介也不會(huì)隨意為中國武俠小說的傳播而開拓渠道,各種阻礙使得武俠小說在西方遇到種種困境。而作為國人,如何通過宣傳去傳播武俠小說極其重要,首先,與外國出版商建立長期穩(wěn)定的共贏的合作關(guān)系,利用出版商的影響力使得譯作在市場得到流通；其次,與外國娛樂性的媒介合作,利用影視手段,使國內(nèi)優(yōu)秀的武俠影視作品得以在異國播放,利用影視的方式傳播武俠概念,為武俠譯作做好足夠的鋪墊,以達(dá)到減少文化差異引起的理解差異；最后,建立相關(guān)的學(xué)術(shù)交流合作平臺(tái),用中國的俠義文化與西方的騎士精神或者是超級(jí)英雄的概念發(fā)生學(xué)術(shù)碰撞,在碰撞中發(fā)現(xiàn)不同、發(fā)現(xiàn)相似,從而促進(jìn)文化認(rèn)同,達(dá)到傳播的目的。

六、結(jié)語

如今,武俠小說在西方世界的傳播仍然處于初始階段,譯介的質(zhì)量直接影響著西方讀者的理解和接受度,影響著武俠小說在西方世界的傳播和發(fā)展,要使西方國家的人能更大程度地理解和熱愛武俠文化,其譯介水平還需加強(qiáng)。我們有理由相信,隨著中國文化“走出去”被提升至國家層面的高度,武俠小說的譯介得到重視和發(fā)展,其“西行”的潛力會(huì)日益凸顯。筆者認(rèn)為,國內(nèi)相關(guān)學(xué)者應(yīng)積極參與并主動(dòng)發(fā)起在武俠小說理論層面和實(shí)踐層面的互動(dòng)交流,大力推動(dòng)武俠小說的譯介及其研究在西方世界的傳播與接受,從而共同構(gòu)建起武俠小說英譯的學(xué)術(shù)大廈,讓凝聚著中華民族特有的價(jià)值理念的武俠小說在異域文苑綻放出獨(dú)特的瑰麗。