鄉(xiāng)村振興背景下贛南蘇區(qū)紅色文化資源的價值實現(xiàn)

□廖星福 肖萍

（武漢理工大學(xué) 湖北 武漢 430070）

贛南蘇區(qū)深厚的紅色文化資源，是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要支撐。以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為導(dǎo)向，促進(jìn)贛南蘇區(qū)紅色文化資源的傳承發(fā)展，加快贛南蘇區(qū)紅色文化資源的整合創(chuàng)新，是當(dāng)前贛南蘇區(qū)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略充分實施的必然要求。本文從贛南蘇區(qū)紅色文化資源在鄉(xiāng)村振興中的重要價值著手，分析贛南蘇區(qū)紅色文化資源在鄉(xiāng)村振興背景下傳承面臨的現(xiàn)實困境，從而提出擴(kuò)大當(dāng)?shù)丶t色文化資源與產(chǎn)業(yè)的融合力度、密切當(dāng)?shù)丶t色文化與群眾的聯(lián)系、強(qiáng)化當(dāng)?shù)丶t色遺址遺跡的保護(hù)、提升當(dāng)?shù)丶t色文化的宣傳教育水平的具體實現(xiàn)路徑，以更好地助力贛南蘇區(qū)發(fā)展。

一、相關(guān)概念解讀

（一）鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是中國鄉(xiāng)村未來發(fā)展的藍(lán)圖，是立足于我國鄉(xiāng)村實際、推動鄉(xiāng)村社會主義建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨中央在美麗鄉(xiāng)村和新農(nóng)村建設(shè)等政策的基礎(chǔ)上，根據(jù)我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)入全新發(fā)展階段實際，對我國鄉(xiāng)村地域發(fā)展做出的重要調(diào)整。依托黨的十九大報告提出的“生態(tài)宜居、產(chǎn)業(yè)興旺、治理有效、鄉(xiāng)風(fēng)文明、生活富?！币?，黨的十九屆五中全會進(jìn)一步提出要全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，這是“三農(nóng)”工作重心的歷史性轉(zhuǎn)移，充分顯示了鄉(xiāng)村振興工作的重要性。

（二）紅色文化資源

紅色文化是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全體中國人民在長期革命、建設(shè)和改革實踐中形成的寶貴精神財富，是我國特有的精神文化產(chǎn)品。其主要表現(xiàn)為三種狀態(tài)：在物質(zhì)層面表現(xiàn)為革命戰(zhàn)爭年代留存下來的具體實物，是非常具象的表現(xiàn)形式，如革命根據(jù)地遺址、烈士陵園、烈士遺物、各種歷史博物館、紀(jì)念館等。在精神層面主要指在革命戰(zhàn)爭影響下產(chǎn)生的紅色精神、良好的作風(fēng)和優(yōu)秀的品質(zhì)等，如延安精神、井岡山精神等。制度層面則主要是黨在各個時期制定的各種路線方針政策以及理論綱領(lǐng)等，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、法律、民生等多個領(lǐng)域。農(nóng)村是紅色文化生長的沃土，是黨開展革命斗爭的最早區(qū)域之一，具有悠久的紅色歷史。紅色文化對于贛南蘇區(qū)而言，是推動鄉(xiāng)村振興發(fā)展的寶貴資源和財富，是在新時代振興鄉(xiāng)村的源頭活水。[1]

（三）贛南蘇區(qū)紅色文化資源概述

贛南蘇區(qū)是原中央蘇區(qū)在江西南部區(qū)域蘇維埃政權(quán)的簡稱，由江西第二大城市地級市贛州下轄的3區(qū)13縣2縣級市組成，其總面積達(dá)39379.64平方千米。[2]在大革命時期，贛南就建立了中共黨組織，掀起了波瀾壯闊的工農(nóng)運(yùn)動。1929年，毛澤東、朱德等率軍挺進(jìn)贛南，走上了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的道路。1931年，中華蘇維埃共和國中央政府在瑞金成立。長達(dá)十余年的革命運(yùn)動，為贛南留下了燦若繁星的紅色文化資源。大致可分為兩類：一是物質(zhì)形態(tài)的紅色文化資源，如瑞金市的沙洲壩革命舊址群、寧都縣的寧都會議舊址、石城縣的紅四軍軍部舊址、章貢區(qū)的潭口農(nóng)民暴動舊址等。還有十多處省級愛國主義教育基地，如瑞金紅井、瑞金革命烈士紀(jì)念館、中央蘇區(qū)反圍剿戰(zhàn)爭紀(jì)念館、中華蘇維埃紀(jì)念園等。[3]二是精神形態(tài)的紅色文化資源——蘇區(qū)精神。以“堅定信念、求真務(wù)實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流、無私奉獻(xiàn)”為主要內(nèi)涵的蘇區(qū)精神，是中國共產(chǎn)黨精神譜系的重要組成部分，是贛南蘇區(qū)獨特的紅色文化資源。[4]此外，贛南蘇區(qū)還大力實施紅色文藝精品創(chuàng)作工程，創(chuàng)作了《八子參軍》《快樂標(biāo)兵》《永遠(yuǎn)的歌謠》等一大批紅色文藝精品。其中，《一個人的長征》入選慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀舞臺藝術(shù)作品展演劇目。[5]

二、贛南蘇區(qū)紅色文化資源在鄉(xiāng)村振興中的重要價值

贛南蘇區(qū)紅色文化資源種類多樣，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，見證著贛南從落后到強(qiáng)大的變遷，具有豐富的價值。在鄉(xiāng)村振興背景下，贛南蘇區(qū)紅色文化資源能夠在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)及生態(tài)文明建設(shè)方面提供極大的助力。

（一）帶動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)多樣化發(fā)展

基于我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，鄉(xiāng)村振興背景下對贛南蘇區(qū)紅色文化資源進(jìn)行創(chuàng)新傳承是必不可少的環(huán)節(jié)。贛南蘇區(qū)紅色文化資源能夠為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入源源不斷的動力，在鄉(xiāng)村振興中的地位和作用不容小覷。一方面，當(dāng)?shù)刎S富的紅色文化資源能夠促進(jìn)紅色旅游業(yè)的發(fā)展。如贛州已經(jīng)是全國12大重點旅游區(qū)、370條紅色旅游精品線路之一，有著名的長征第一山、興國將軍館、蘇維埃政府大禮堂舊址等。借助這些紅色旅游資源，有助于壯大當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，延伸鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)鏈條。同時，紅色文化資源與旅游業(yè)的結(jié)合，在宣傳紅色文化的同時也帶動了地區(qū)餐飲、住宿業(yè)、交通業(yè)的發(fā)展，為當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)多樣化發(fā)展注入活力。另一方面，贛南紅色文化資源還和當(dāng)?shù)氐奈膭?chuàng)產(chǎn)品、手工藝品結(jié)合，在這些工藝品中增添紅色文化元素，通過現(xiàn)代化的設(shè)計方式，讓人們在了解當(dāng)?shù)丶t色文化的同時增加購買欲，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益，帶動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的多樣化發(fā)展。

（二）推動鄉(xiāng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)

鄉(xiāng)村振興包括方方面面，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是其重要組成部分。在這個過程中，首先，贛南蘇區(qū)既注重挖掘紅色文化資源，又注重挖掘這些文化背后的價值。如瑞金市的紅井街就借助“文化+商業(yè)”的互動性，引導(dǎo)群眾參與紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，形成物質(zhì)與精神相匹配發(fā)展的生態(tài)維度，讓瑞金市的優(yōu)秀紅色文化得到有效傳承和發(fā)展，促進(jìn)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。其次，創(chuàng)作飽含紅色文化元素的文藝作品。贛南采茶歌舞劇《八子參軍》的巡演活動，給當(dāng)?shù)厝嗣駧砹松钌畹恼鸷?，讓村民記住和傳承了?yōu)秀革命傳統(tǒng)。借助這些優(yōu)秀的文藝作品，讓紅色文化深入村民生活，促使鄉(xiāng)村振興背景下贛南蘇區(qū)精神面貌煥然一新。最后，重視農(nóng)村紅色文化平臺的建設(shè)。以紅井為主線，沙洲壩村梳理村情村史，在當(dāng)?shù)卦O(shè)立了紅色大講堂、村史館、紅色驛站等紅色教育陣地，在當(dāng)?shù)貭I造了濃厚的紅色文化氛圍，對當(dāng)?shù)剜l(xiāng)風(fēng)文明的建設(shè)作用可見一斑。[6]

（三）促進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)

農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容。贛南蘇區(qū)的建設(shè)，不僅要看重經(jīng)濟(jì)建設(shè)和精神文明建設(shè)，更要注重良好生態(tài)環(huán)境的建設(shè)，創(chuàng)造村民滿意的農(nóng)村生活環(huán)境。當(dāng)前，贛南蘇區(qū)立足于地方發(fā)展實際，在堅持綠色發(fā)展的核心理念基礎(chǔ)上，遵循農(nóng)村生態(tài)發(fā)展規(guī)律，不斷尋找適宜農(nóng)村的新生活方式，同時在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行農(nóng)村生態(tài)價值意識教育，以求更高的農(nóng)村生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，加速推進(jìn)適宜居住的綠色農(nóng)村建設(shè)。贛南蘇區(qū)四季分明，地形多變，全境森林覆蓋率達(dá)到76.2%，獨特的地理環(huán)境造就了富有特色的贛南山水，自然環(huán)境優(yōu)越。[7]應(yīng)借助現(xiàn)有紅色文化資源和地域綠色資源相結(jié)合，促進(jìn)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)，讓村民感受自然，放松自我，在放松狀態(tài)中開展革命傳統(tǒng)精神教育，接受蘇區(qū)紅色文化潤物細(xì)無聲的陶冶。

三、鄉(xiāng)村振興背景下贛南蘇區(qū)紅色文化資源傳承面臨的現(xiàn)實困境

近年來，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的貫徹落實下，贛南蘇區(qū)紅色文化的創(chuàng)新發(fā)展取得了一定成效，紅色文化的傳播得到了長足發(fā)展。然而，部分地區(qū)紅色文化資源的傳承還存在一些應(yīng)該引起高度重視的現(xiàn)實問題，具體表現(xiàn)為紅色文化與當(dāng)?shù)厣虡I(yè)發(fā)展模式不兼容、紅色文化與當(dāng)?shù)厝罕娐?lián)系不緊密、紅色文化在當(dāng)?shù)氐谋Ｗo(hù)不充分、紅色文化在當(dāng)?shù)氐男麄鹘逃蛔愕取?/p>

（一）紅色文化與當(dāng)?shù)厣虡I(yè)發(fā)展模式不兼容

作為革命時期的大后方，贛南蘇區(qū)有著特殊的、偏僻的地理位置，這也是其經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后、各種信息交流渠道較為閉塞的主要原因。在鄉(xiāng)村振興的時代背景下，贛南蘇區(qū)得天獨厚的紅色文化資源成為地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一條主線。但由于目前實踐時間較短，仍處于初期探索階段，對紅色文化資源的挖掘還存在許多不足之處。一方面，當(dāng)?shù)氐募t色文化旅游項目缺乏地域特色，仍舊采用單一的觀光旅游模式，對當(dāng)?shù)丶t色文物、紅色旅游路線的內(nèi)在聯(lián)系挖掘不深，沒有形成獨具贛南特色的紅色旅游品牌優(yōu)勢，忽視了當(dāng)下紅色文化與商業(yè)化發(fā)展結(jié)合帶動經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的事實。另一方面，贛南蘇區(qū)擁有非常豐富的紅色文化資源，但對外傳播方式大多通過文字、圖片、視頻等，宣傳手段單一，紅色文化的呈現(xiàn)范圍小，并沒有充分考慮到整個文化產(chǎn)業(yè)的網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)，互聯(lián)網(wǎng)紅色旅游及由此產(chǎn)生的當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品、文創(chuàng)產(chǎn)品、紅色文化紀(jì)念品并沒有給經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來大的助益，進(jìn)而導(dǎo)致紅色文化資源的經(jīng)濟(jì)價值大幅降低，紅色文化資源與當(dāng)?shù)厣虡I(yè)發(fā)展模式的融合仍需進(jìn)一步的探索。

（二）紅色文化與當(dāng)?shù)厝罕娐?lián)系不緊密

紅色文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，有著積極向上的思想內(nèi)涵、開拓創(chuàng)新的時代精神，深刻影響著一代又一代的中國人，是社會建設(shè)與發(fā)展的重要精神力量。[8]在國家政策的支持下，贛南蘇區(qū)紅色文化資源的重要價值、時代意義已經(jīng)越來越深入蘇區(qū)人民的心中，成為促進(jìn)贛南蘇區(qū)建設(shè)的重要文化精神力量。但在這個過程中，紅色文化傳承與當(dāng)?shù)厝罕娭g仍舊存在一些問題。一方面，贛南蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)較為落后，當(dāng)?shù)馗鼮橹匾暯?jīng)濟(jì)上的追求，在物質(zhì)條件沒有滿足的情況下對精神享受沒有更多的要求，這也就導(dǎo)致蘇區(qū)人民對本地區(qū)紅色文化資源的了解沒有那么深刻，紅色文化的引領(lǐng)作用沒有得到有效體現(xiàn)。另一方面，紅色文化作為一種先進(jìn)的文化資源，在推動蘇區(qū)紅色文化實踐平臺建設(shè)工作中能發(fā)揮一定的成效，但當(dāng)前蘇區(qū)部分村鎮(zhèn)尚未充分建立村民作用發(fā)揮平臺，也未利用紅色文化的影響力來鼓勵農(nóng)民積極參與相關(guān)紅色文化實踐，農(nóng)村群眾的紅色文化實踐平臺不足，紅色文化資源與當(dāng)?shù)厝罕姷穆?lián)系沒有得到充分體現(xiàn)。

（三）紅色文化在當(dāng)?shù)氐谋Ｗo(hù)不充分

贛南蘇區(qū)部分地區(qū)地處偏遠(yuǎn)山區(qū)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較薄弱，生活條件相對較差，同時這些地方又具有豐富的紅色文化資源優(yōu)勢。在鄉(xiāng)村振興背景下，當(dāng)?shù)卦诩t色文化資源保護(hù)問題上依然存在一些不足。首先，保護(hù)意識不強(qiáng)。部分群眾認(rèn)為紅色文化資源年代久遠(yuǎn)，再花費時間、精力、物力、財力對其進(jìn)行保護(hù)修繕已經(jīng)沒有必要。其次，保護(hù)對象不明確。贛南蘇區(qū)紅色文化資源涵蓋范圍非常廣，包括物質(zhì)、精神、制度形態(tài)的各類資源，保護(hù)難度相對較大。在這種情況下，當(dāng)?shù)卣诿鞔_要保護(hù)的對象方面存在一定模糊區(qū)域，導(dǎo)致部分紅色文化資源沒有得到有效保護(hù)。最后，保護(hù)經(jīng)費不足。當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)經(jīng)費以國家撥付、企業(yè)團(tuán)體贊助、旅游門票及當(dāng)?shù)厝罕娋柚鸀橹?。由于?jīng)濟(jì)、地域等原因，保護(hù)經(jīng)費存在不足問題與其對贛南蘇區(qū)紅色文化資源的區(qū)域整合不到位存在一定關(guān)系，紅色文化資源的保護(hù)存在一定困難。

（四）紅色文化在當(dāng)?shù)氐男麄鹘逃蛔?/h3>

宣傳是紅色文化資源傳承與弘揚(yáng)的重要手段，好的宣傳方式可以讓紅色文化走出鄉(xiāng)村，走向世界。當(dāng)前，贛南蘇區(qū)在紅色文化的宣傳方面還存在如下問題：一方面，對當(dāng)?shù)丶t色文化資源的特色優(yōu)勢宣傳力度不夠。贛南蘇區(qū)既有豐富的紀(jì)念性景觀，又有多彩的革命文物，更有獨具特色的蘇區(qū)精神等特色紅色資源。但是當(dāng)?shù)卦趯ν庑麄鲿r，沒有將這些資源進(jìn)行有效整合，只是借助新聞、廣告等進(jìn)行單獨宣傳，沒有給人留下有特色的豐富印象，各資源之間缺乏有效聯(lián)動。另一方面，隨著時間的推移，部分紅色文化資源面臨消失的危險。這種情況下，如沒有借助書籍、文藝作品、舞蹈劇等鮮活的方式對其進(jìn)行宣傳，讓紅色文化資源借助更多的載體得以傳承，其深刻的歷史意義、時代價值也就無法得到傳承。此外，學(xué)校的宣傳教育也是重要的方面，贛南蘇區(qū)學(xué)校眾多，但是各校之間對紅色文化的傳播缺乏有效溝通聯(lián)合，只是學(xué)校單獨開設(shè)相關(guān)學(xué)習(xí)課程，缺乏相應(yīng)的課程教材，宣傳效果并沒有得到有效體現(xiàn)。

四、鄉(xiāng)村振興背景下贛南蘇區(qū)紅色文化資源傳承的優(yōu)化路徑

贛南蘇區(qū)紅色文化資源蘊(yùn)含的價值和理念，對于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有效實施具有重要的作用。針對贛南蘇區(qū)部分地區(qū)紅色文化資源傳承存在的問題，建議采取擴(kuò)大當(dāng)?shù)丶t色文化資源與產(chǎn)業(yè)的融合力度、密切當(dāng)?shù)丶t色文化與群眾的聯(lián)系、強(qiáng)化當(dāng)?shù)丶t色遺址遺跡的保護(hù)、提升當(dāng)?shù)丶t色文化的宣傳教育水平等路徑，深入廣泛地擴(kuò)大對贛南蘇區(qū)紅色文化資源的創(chuàng)新傳承，不斷提升鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在當(dāng)?shù)氐膶嵤┬ЯΑ?/p>

（一）加大當(dāng)?shù)丶t色文化資源與產(chǎn)業(yè)的融合力度

1.打造贛南紅色旅游特色名片

贛南蘇區(qū)紅色資源豐富多樣，打造具有特色的旅游名片，對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展大有裨益。一方面，整合贛南蘇區(qū)紅色旅游資源，探尋多元發(fā)展路徑，將其與當(dāng)?shù)氐目图椅幕?、宋城文化充分結(jié)合，深化紅色旅游內(nèi)核，讓游客以參與式、體驗式的方式留下深刻的旅游記憶。另一方面，拓展紅色旅游的外延，在以當(dāng)?shù)鬲毦咛厣募t色文化吸引游客的同時，加大對餐飲業(yè)、住宿業(yè)、運(yùn)輸業(yè)的投入，形成紅色旅游一條龍服務(wù)，以服務(wù)水平上升會反哺旅游業(yè)，促進(jìn)二者的共同發(fā)展。應(yīng)積極打造贛南紅色旅游特色名片，讓廣大游客在旅游的過程中體悟紅色文化，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興背景下紅色文化的傳承。

2.形成“互聯(lián)網(wǎng)+”的文創(chuàng)產(chǎn)品銷售模式

在“互聯(lián)網(wǎng)+”的大背景下，借助互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字技術(shù)對紅色文化資源開發(fā)、傳承、傳播，是發(fā)展紅色文化的新途徑。紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品是將紅色文化元素依附在一些產(chǎn)品上，讓紅色文化呈現(xiàn)直觀的狀態(tài)。一方面，贛南蘇區(qū)可以在此基礎(chǔ)上設(shè)計一些含有當(dāng)?shù)丶t色文化元素的旅游產(chǎn)品、紀(jì)念品等，游客在游覽之余也可以參加一些創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計，體驗紅色旅游的趣味性和觀賞性，讓紅色文化資源借助更直觀的形式表現(xiàn)其精神內(nèi)涵，并將此以視頻的形式進(jìn)行廣泛宣傳，以拓展互聯(lián)網(wǎng)銷售模式下紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售產(chǎn)量。[9]另一方面，在互聯(lián)網(wǎng)購物銷售平臺大發(fā)展的情況下，當(dāng)?shù)乜梢越柚t色文化網(wǎng)站、抖音、淘寶等渠道，讓人們在日常生活中也能搜索到富有贛南特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，進(jìn)一步延展紅色文化發(fā)展的產(chǎn)業(yè)鏈，以多樣的形式促進(jìn)當(dāng)?shù)丶t色文化資源的發(fā)展傳承。

（二）密切當(dāng)?shù)丶t色文化與群眾的聯(lián)系

1.與時俱進(jìn)，滿足群眾精神需求

贛南蘇區(qū)紅色文化建設(shè)已經(jīng)成為外界了解當(dāng)?shù)氐囊粡執(zhí)厣?，?dāng)?shù)氐奈幕ㄔO(shè)必須成為宣傳政策、人民幸福的有力武器。因此，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)大力發(fā)展的同時，贛南蘇區(qū)需要尋求紅色文化與人民群眾更高的適配度。如形成以人民為中心的文化建設(shè)理念，發(fā)揮政府在紅色文化建設(shè)中的作用，積極探索當(dāng)?shù)厝罕姷奈幕睦硇枨螅瑺I造人民群眾樂于接受的紅色文化傳播形式，通過建設(shè)紅色影院、紅色文藝展覽等滿足人民群眾的精神需求。此外，在鄉(xiāng)村振興的背景下，新農(nóng)村建設(shè)步伐不斷加快，贛南蘇區(qū)要積極探索新農(nóng)村建設(shè)和紅色文化資源的融合，進(jìn)一步增強(qiáng)紅色文化的親和力，促使群眾樹立正確的紅色文化價值觀，也不失為拉近紅色文化與當(dāng)?shù)厝罕娐?lián)系的有利渠道。

2.促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)紅色文化實踐平臺的建設(shè)

紅色文化資源是贛南蘇區(qū)的一大特色，應(yīng)將其充分利用起來，以促進(jìn)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)紅色文化設(shè)施的建設(shè)。首先，加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)公共文化設(shè)施建設(shè)，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)圖書館、綜合文化站、社區(qū)文化室、農(nóng)家書屋等地方充分加入紅色文化元素，為贛南蘇區(qū)人民了解當(dāng)?shù)丶t色文化資源創(chuàng)造更好的條件。其次，可以通過舉辦紅色文化下鄉(xiāng)、紅色文化培訓(xùn)班、紅色文化講座等活動拉近紅色文化與當(dāng)?shù)厝罕姷穆?lián)系，加快促進(jìn)現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的建立，讓紅色文化遺址遺跡火起來，深入群眾內(nèi)心。最后，建設(shè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)新時代文明實踐基地。如尋烏縣文峰鄉(xiāng)雙坪村為加強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐裎拿鹘ㄔO(shè)和基層宣傳思想工作，積極打造了400多個“固定＋流動”的兩類新時代文明實踐陣地，實現(xiàn)了縣、鄉(xiāng)、村三級全覆蓋，積極促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐募t色文化實踐步伐。[5]

（三）強(qiáng)化當(dāng)?shù)丶t色遺址遺跡的保護(hù)

1.增強(qiáng)保護(hù)意識

在鄉(xiāng)村振興背景下，贛南蘇區(qū)的紅色文化保護(hù)工作顯得尤為重要。商業(yè)化的發(fā)展必然會給紅色文化造成一定的沖擊，如何在這種沖擊之下使群眾保持較好的文化保護(hù)意識，可以從以下三方面切入。首先，當(dāng)?shù)卣臀奈锉Ｗo(hù)部門要充分行使保護(hù)權(quán)力，借助政策法規(guī)對紅色文化行使保護(hù)權(quán)。其次，當(dāng)?shù)厝罕娨屑t色文化保護(hù)義務(wù)，在看到損毀破壞紅色遺跡遺址的行為，要及時給予制止。最后，擁有厚重底蘊(yùn)的紅色文化給人們帶來了越來越大的吸引力，游客應(yīng)遵守文明公約，有保護(hù)意識。面對歷經(jīng)磨難留存下來的紅色文化資源，每個人都應(yīng)該付諸行動，身體力行地保護(hù)好、傳承好它，讓紅色文化流傳百世。

2.整合并明確保護(hù)對象

贛南蘇區(qū)總面積達(dá)39379.64平方千米，中華蘇維埃共和國、中央革命根據(jù)地在這里創(chuàng)建，舉世聞名的紅軍長征從這里出發(fā)，無數(shù)革命先輩在贛南生活過、戰(zhàn)斗過。[10]在這里，有豐富的紀(jì)念性景觀，如一蘇大舊址、紅井、長征第一渡等；有豐富的文物資源，如蘇區(qū)時期紅軍草鞋、挎包、自制手榴彈等；有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾在贛南大地上歷經(jīng)艱辛，以自身血肉凝聚的精神成果——蘇區(qū)精神；有獨具特色的客家文化和宋城文化；有《八子參軍》等感人的紅色故事。贛南蘇區(qū)紅色文化資源底蘊(yùn)深厚，在鄉(xiāng)村振興的背景下實現(xiàn)其創(chuàng)新傳承，需要政府、民眾加大對這些紅色文化資源整合收集的步伐，并在此基礎(chǔ)上明確需要保護(hù)、修繕和維護(hù)的具體資源，有針對性地對其進(jìn)行保護(hù)，出臺具體保護(hù)維護(hù)措施，讓這些歷史印記不至于湮沒在歷史的長河中，讓紅色基因代代相傳。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的傳承并不沖突，尋找二者融合發(fā)展的交匯點，是當(dāng)前開發(fā)和保護(hù)紅色文化資源的重中之重。

（四）提升當(dāng)?shù)丶t色文化的宣傳教育水平

1.借助多種形式進(jìn)行宣傳

贛南蘇區(qū)幅員遼闊，紅色文化資源不僅種類繁多而且數(shù)量豐富。借助多種宣傳方式將紅色文化資源傳播出去，是鄉(xiāng)村振興背景下實現(xiàn)贛南蘇區(qū)發(fā)展的內(nèi)在要義。一方面，大數(shù)據(jù)時代，在紅色文化的推廣過程中必須借助互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢，在將紅色文化存儲進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的同時，通過電視、廣告、微博、抖音等平臺傳播發(fā)揚(yáng)出去，讓更多的人知道贛南蘇區(qū)的紅色文化資源。另一方面，也要充分調(diào)動當(dāng)?shù)厝罕妼π麄骷t色文化的熱情。當(dāng)?shù)卮迕袷勤M南蘇區(qū)紅色文化資源最好的推介官，要采取獎勵、鼓勵、表彰等多樣的方式，推動群眾對紅色文化的大力宣傳，激發(fā)當(dāng)?shù)厝罕妼t色文化的激情和活力，為紅色文化在鄉(xiāng)村的振興中植入源源不斷的人力支持。

2.積極拓展紅色文化教育基地

紅色文化教育基地不僅是行走的思政課，更是紅色文化的傳承棒。通過紅色文化教育實踐基地，可以讓人在紅色實踐中觸摸歷史，在感悟歷史中汲取力量。依托贛南蘇區(qū)的紅色文化資源拓展教育實踐基地建設(shè)，讓更多人在實踐中了解當(dāng)?shù)丶t色文化資源的內(nèi)涵和意蘊(yùn)所在，是當(dāng)前宣傳紅色文化的有利途徑。一方面，贛南高校應(yīng)積極組織紅色教育活動，加快推進(jìn)紅色鄉(xiāng)土教材、紅色歌曲進(jìn)課堂的步伐，如江西理工大學(xué)連續(xù)四十余年舉辦“一二九”大合唱，將紅色文化融入校園文化，同時常態(tài)化開展“紅色故事會”“誦讀紅色家書”系列活動，激勵廣大師生借助紅色文化立心鑄魂。[11]另一方面，各大景區(qū)要積極創(chuàng)建紅色文化教育基地，深入挖掘景區(qū)紅色內(nèi)涵，創(chuàng)新紅色文化體驗感，依托資源特色，積極開展各類紅色文化活動，如依托紅井革命舊址群等豐富的革命文物，瑞金開展了以“上一堂紅色教育課，讀一本紅色書籍，看一臺紅色節(jié)目”等“九個一”為主要內(nèi)容的“紅色文化育新人”教育實踐活動，讓紅色基因代代相傳。[6]

五、結(jié)語

贛南蘇區(qū)紅色文化資源內(nèi)容豐富、含義深遠(yuǎn)，具有深刻的歷史意義和時代價值，值得代代相傳。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，贛南蘇區(qū)紅色文化的傳承面臨新的挑戰(zhàn)，只有將紅色文化與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略相融合，才能促進(jìn)二者的共同發(fā)展，形成二者的良性循環(huán)格局。傳承紅色基因，賡續(xù)革命情懷，在新的時代特征下，仍舊任重而道遠(yuǎn)。