蔣 華
(江蘇省泰興市教育局)
作為發(fā)揮鑄魂育人作用的關(guān)鍵性課程,道德與法治在培養(yǎng)有理想、有知識(shí)、有本領(lǐng)的時(shí)代新人方面具有不可比擬的重要作用。如何充分發(fā)揮道德與法治課程的鑄魂育人作用,需要教師直面照本宣科啟發(fā)不夠、難點(diǎn)內(nèi)容剖析不足、教學(xué)內(nèi)容脫離實(shí)際的現(xiàn)狀,探索聚焦立德樹(shù)人根本任務(wù)的改進(jìn)策略。
部分教師一味灌輸?shù)赖屡c法治知識(shí),相對(duì)缺少思維啟發(fā)和學(xué)理分析。例如,在教學(xué)統(tǒng)編版《義務(wù)教育教科書(shū)·道德與法治》(以下統(tǒng)稱“教材”)八年級(jí)下冊(cè)“依法行使權(quán)利”這節(jié)課時(shí),部分教師只是照本宣科進(jìn)行教學(xué)。一方面,可能導(dǎo)致學(xué)生不能全面理解“行使權(quán)利有界限”這一難點(diǎn)內(nèi)容。對(duì)此,教師可以列舉顧客發(fā)現(xiàn)所購(gòu)商品為殘次品,聯(lián)系市場(chǎng)監(jiān)管局后消費(fèi)權(quán)益獲得保障等現(xiàn)象,幫助學(xué)生了解主張權(quán)利的正確方式和權(quán)利的適用范圍,鞏固其在道德與法律框架內(nèi)維護(hù)自身權(quán)益的意識(shí)。另一方面,可能導(dǎo)致學(xué)生不能透徹理解“講程序正義就是講法治”這一難點(diǎn)內(nèi)容。對(duì)此,教師可以將學(xué)生分成正反兩方,圍繞“應(yīng)遵循程序正義,還是實(shí)體正義”展開(kāi)辯論。通過(guò)思想的啟迪和觀點(diǎn)的碰撞,促使學(xué)生正確理解程序正義在法治社會(huì)建設(shè)中的重要作用。
在道德與法治教學(xué)中,受教學(xué)時(shí)間限制,部分教師選擇略過(guò)教學(xué)中的難點(diǎn)問(wèn)題,缺少對(duì)問(wèn)題背后本質(zhì)的深度剖析,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)難點(diǎn)內(nèi)容認(rèn)識(shí)不深、辨別不明。例如,在教學(xué)教材九年級(jí)下冊(cè)“謀求互利共贏”這節(jié)課時(shí),部分教師不能有效突破“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”這一難點(diǎn)。對(duì)此,教師可以引入保護(hù)環(huán)境、拯救瀕危動(dòng)物等全球治理問(wèn)題的材料,降低課程內(nèi)容的難度,分解學(xué)生理解的坡度,將大道理轉(zhuǎn)化為學(xué)生能夠接受的小道理、將天下事細(xì)化為學(xué)生比較熟悉的身邊事,進(jìn)而幫助理解和內(nèi)化“人類命運(yùn)共同體”這一內(nèi)容。
部分教師在道德與法治教學(xué)方面存在導(dǎo)向不鮮明、教學(xué)內(nèi)容片面、脫離生活實(shí)際的問(wèn)題。例如,在教學(xué)教材八年級(jí)下冊(cè)“維護(hù)公平正義”這節(jié)課時(shí),部分教師會(huì)引入青少年遇到搶劫犯罪、交通事故等案例,講解時(shí)只單純強(qiáng)調(diào)青少年的見(jiàn)義勇為,忽略了見(jiàn)義“智”為的一面,這容易導(dǎo)致學(xué)生在遇到問(wèn)題時(shí)盲目挺身而出。如果教師在講授道德與法治課程時(shí)浮在云端,不充分結(jié)合學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)實(shí)際,就容易使教學(xué)內(nèi)容過(guò)于理想化,進(jìn)而難以幫助學(xué)生建立對(duì)于社會(huì)生活的理性認(rèn)知。
抓好思想道德教育,大力弘揚(yáng)社會(huì)主義主旋律,是培養(yǎng)堪當(dāng)中華民族復(fù)興大任時(shí)代新人的重要保障?;鶎訉W(xué)校和一線教師應(yīng)該增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)、加強(qiáng)鉆研,系統(tǒng)把握、積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀為道德與法治課程教學(xué)的定向引航,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。例如,在教學(xué)教材七年級(jí)下冊(cè)“我與集體共成長(zhǎng)”這節(jié)課時(shí),教師可以組織學(xué)生探討“班干部需要承擔(dān)哪些責(zé)任”“《西游記》中西天取經(jīng)成功是誰(shuí)的功勞”等話題,并要求學(xué)生填寫(xiě)“我為集體盡責(zé)”的任務(wù)書(shū),聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活引發(fā)學(xué)生思考,提升學(xué)生的集體榮譽(yù)感和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí),幫助學(xué)生正確處理個(gè)人與集體、競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系。
學(xué)校應(yīng)該著力建設(shè)功能性更強(qiáng)、融合度更高的道德與法治課程,促進(jìn)思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育三個(gè)環(huán)節(jié)的有效銜接。一方面,拓展熱點(diǎn)透視、沙龍論道、青春感懷、歷史重現(xiàn)等教學(xué)環(huán)節(jié),增加道德與法治課堂的趣味性;另一方面,挖掘其他學(xué)科中的德治和法治因素,實(shí)現(xiàn)思想道德教育與其他學(xué)科協(xié)同并進(jìn)。例如,在教學(xué)教材九年級(jí)上冊(cè)“凝聚價(jià)值追求”這節(jié)課時(shí),教師可以播放時(shí)代楷模的視頻,引導(dǎo)學(xué)生崇尚楷模、學(xué)習(xí)楷模、致敬楷模,進(jìn)而增強(qiáng)對(duì)民族精神、中華文化、時(shí)代價(jià)值的思想認(rèn)同和行動(dòng)自覺(jué)。教師還可以介紹楊根思、王進(jìn)喜等人物的先進(jìn)事跡,從愛(ài)國(guó)與為民、誠(chéng)信與敬業(yè)等方面,激發(fā)學(xué)生從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)思踐悟。
初中生能否系好“第一??圩印?,需要學(xué)校的擔(dān)當(dāng)作為,也需要家庭的積極履職和社會(huì)的廣泛參與。學(xué)校應(yīng)該倡導(dǎo)運(yùn)用多元教學(xué)方式,廣泛開(kāi)展教育幫扶、志愿服務(wù)等活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)社會(huì),增強(qiáng)學(xué)生生活體驗(yàn)感。家庭和社會(huì)應(yīng)該與學(xué)校同向發(fā)力,推動(dòng)社會(huì)資源、自然資源、人力資源向?qū)W生開(kāi)放,豐富學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐,共同守護(hù)學(xué)生的身心健康,引領(lǐng)學(xué)生正確的價(jià)值取向。例如,在教學(xué)教材九年級(jí)上冊(cè)“延續(xù)文化血脈”這節(jié)課時(shí),教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀文化場(chǎng)館,了解文化遺產(chǎn)的價(jià)值,讓學(xué)生開(kāi)展社會(huì)調(diào)查和專題研究,進(jìn)而增強(qiáng)他們的文化自信,發(fā)揚(yáng)并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),道德與法治教師使命重大、責(zé)無(wú)旁貸。為此,道德與法治教師需要以更高的站位聚焦立德樹(shù)人根本任務(wù),以更大力度推動(dòng)思想道德、文化知識(shí)、社會(huì)實(shí)踐三類教育有效銜接,以更扎實(shí)的舉措促進(jìn)家庭、學(xué)校、社會(huì)協(xié)同發(fā)力,最大限度地發(fā)揮道德與法治課程的鑄魂育人作用。