道德與法治教師專業(yè)發(fā)展的困境與對(duì)策

黃衛(wèi)文

一、小學(xué)道德與法治教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵

與其他學(xué)科不同，道德與法治學(xué)科在小學(xué)教育領(lǐng)域具有非常重要的思想政治教育價(jià)值與功能，它直接承擔(dān)著黨和國(guó)家在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的政治使命，而道德與法治教師是完成和實(shí)現(xiàn)這一政治使命的重要主體。由此可見(jiàn)，促進(jìn)道德與法治教師專業(yè)發(fā)展是新時(shí)代小學(xué)教育高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求，也是真正貫徹、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的必要舉措。那么，道德與法治教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵是什么呢？從一般意義上來(lái)講，教師專業(yè)發(fā)展指的是教師以自身專業(yè)素質(zhì)（知識(shí)、技能和情意等）的提高和完善為基礎(chǔ)的專業(yè)成長(zhǎng)、專業(yè)成熟過(guò)程，是由非專業(yè)人員向?qū)I(yè)人員轉(zhuǎn)變的過(guò)程。道德與法治教師專業(yè)發(fā)展在遵循一般教師專業(yè)發(fā)展內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，也呈現(xiàn)出具有自身學(xué)科特色的內(nèi)涵，具體可以從以下兩個(gè)方面來(lái)闡釋：

一方面，道德與法治教師專業(yè)發(fā)展是指小學(xué)教師綜合素養(yǎng)的全方位提升。道德與法治課的學(xué)科教學(xué)內(nèi)在地要求任課教師具有充分的學(xué)科知識(shí)儲(chǔ)備、良好的教學(xué)技能、充沛的教學(xué)熱情，需要具備與《道德與法治》課程相關(guān)的管理能力以及能夠運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)開(kāi)展教育教學(xué)的能力，由此實(shí)現(xiàn)道德與法治教師綜合素養(yǎng)的全面提升。作為一名一線小學(xué)教師兼小學(xué)校長(zhǎng)，筆者認(rèn)為，《道德與法治》是一門(mén)比較難以教授的課程，因?yàn)檫@門(mén)課程天然地要求任課教師具有開(kāi)展教學(xué)的多種能力與素養(yǎng)。如果任課教師缺乏綜合能力，那么他在《道德與法治》這一課程的教學(xué)過(guò)程中勢(shì)必捉襟見(jiàn)肘，難以真正適應(yīng)和深入推進(jìn)《道德與法治》課程的深入開(kāi)展，而自身的專業(yè)發(fā)展也就無(wú)從談及。

另一方面，道德與法治教師專業(yè)發(fā)展是指教師課程思政意識(shí)的顯著增強(qiáng)。課程思政是新時(shí)代黨和國(guó)家對(duì)教育教學(xué)改革與發(fā)展的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)小學(xué)教育高質(zhì)量發(fā)展的題中之義?！兜赖屡c法治》是小學(xué)教育領(lǐng)域課程思政的代表性課程，其整個(gè)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程與教學(xué)評(píng)價(jià)都滲透著課程思政的核心價(jià)值和理念。因此，道德與法治教師的專業(yè)發(fā)展毋庸置疑地要求其具有較強(qiáng)的課程思政意識(shí)，從而為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和可靠的接班人。

二、當(dāng)前小學(xué)道德與法治教師專業(yè)發(fā)展的困境

1.過(guò)于注重書(shū)本知識(shí)的講授。

課程創(chuàng)生意識(shí)是指教師能夠在遵循課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)校教育教學(xué)的實(shí)際情況，以及自己對(duì)課程的理解，進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)，由此提升課程教學(xué)的效能。可以這樣認(rèn)為，課程創(chuàng)生意識(shí)是《道德與法治》課程的內(nèi)在教學(xué)要求，也是衡量道德與法治教師專業(yè)發(fā)展的重要指標(biāo)之一。然而，通過(guò)對(duì)《道德與法治》課程教學(xué)實(shí)踐的長(zhǎng)期觀察，筆者發(fā)現(xiàn)很多道德與法治教師缺乏課程創(chuàng)生意識(shí)，具體表現(xiàn)為過(guò)度依賴書(shū)本，教學(xué)內(nèi)容也往往傾向于書(shū)本知識(shí)的授受，沒(méi)有自己的獨(dú)特見(jiàn)解，更沒(méi)有根據(jù)最近的社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)，這就導(dǎo)致他們的教學(xué)方式單一、固化，學(xué)生對(duì)道德與法治課缺乏充分的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。

2.缺乏自我專業(yè)提升的動(dòng)力。

促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展是提升教育教學(xué)質(zhì)量的根本路徑，道德與法治教師亦是如此。然而，筆者發(fā)現(xiàn)，很多道德與法治教師對(duì)自我專業(yè)提升缺乏動(dòng)力，具體表現(xiàn)為上課懈怠、布置與批改作業(yè)不認(rèn)真等。究其緣由，主要有部分道德與法治教師找不到促進(jìn)自我專業(yè)發(fā)展的路徑、教學(xué)能力不足以及自我提升的熱情不夠等。長(zhǎng)此以往，部分道德與法治教師很難在課程教學(xué)過(guò)程中找到教學(xué)效能感，同時(shí)也缺乏對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行研究的意識(shí)與能力，進(jìn)而導(dǎo)致其上課過(guò)程是枯燥的、上課效率是低下的。

3.缺乏課程思政的意識(shí)自覺(jué)。

所謂課程思政的意識(shí)自覺(jué)，是指教師對(duì)教育教學(xué)中的思想政治教育具有充分的文化敏感性，懂得如何貫徹落實(shí)立德樹(shù)人這一根本任務(wù)，亦即了解小學(xué)《道德與法治》課程“培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本問(wèn)題。只有明確了這一根本問(wèn)題，道德與法治教師才能具有課程思政的意識(shí)自覺(jué)，也才能真正在道德與法治課中凸顯課程的思政特征。然而，很多道德與法治教師雖然知道該課程的目標(biāo)在于提升小學(xué)生的思政意識(shí)，但是對(duì)于思政意識(shí)的具體內(nèi)容卻是模糊的，對(duì)“培育什么樣的人”這一概念的理解是抽象的，對(duì)“立德樹(shù)人”的貫徹落實(shí)往往停留在喊口號(hào)層面，沒(méi)有深層次理解和內(nèi)化道德與法治課的課程思政內(nèi)涵，由此導(dǎo)致《道德與法治》課程教學(xué)的淺層次與外圍化。

三、促進(jìn)小學(xué)道德與法治教師專業(yè)發(fā)展的對(duì)策

1.優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，提升課堂教學(xué)效能。

教學(xué)過(guò)程是課程實(shí)施的關(guān)鍵，《道德與法治》的課程實(shí)施效果在很大程度上取決于教學(xué)過(guò)程中教學(xué)效能的發(fā)揮。實(shí)際上，《道德與法治》課程不同于其他形式的學(xué)科教學(xué)，加之專業(yè)性教師的缺乏，生搬硬套學(xué)科教學(xué)流程將無(wú)法取得較好的效果。因此，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，進(jìn)一步提升教師的課堂教學(xué)效能，是促進(jìn)非專業(yè)教師向?qū)I(yè)化教師進(jìn)階的必由之路。首先，完善過(guò)程性的教學(xué)管理。學(xué)校教學(xué)管理部門(mén)應(yīng)當(dāng)為《道德與法治》課程的開(kāi)展提供一定的制度保障，包括課時(shí)安排保障、課堂教學(xué)監(jiān)督、教師考評(píng)方法等，以此提高教師對(duì)道德與法治課程的重視程度。其次，采取多樣化教學(xué)形式。在《道德與法治》課程教學(xué)中，利用信息化教學(xué)互動(dòng)平臺(tái)對(duì)教師授課形式進(jìn)行多樣化的指導(dǎo)與訓(xùn)練，避免出現(xiàn)《道德與法治》課程教學(xué)標(biāo)簽化和生硬說(shuō)教的現(xiàn)象。最后，實(shí)施創(chuàng)新化的作業(yè)設(shè)計(jì)。在“雙減”背景下，立足于減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，創(chuàng)新道德與法治作業(yè)形式，以此輔助《道德與法治》課程教學(xué)的開(kāi)展，如實(shí)施《道德與法治》長(zhǎng)作業(yè)，加大實(shí)踐性作業(yè)的比重，增強(qiáng)作業(yè)的趣味性等。

2.加強(qiáng)教育培訓(xùn)，提升課程思政意識(shí)。

課程思政是一種教育理念，旨在強(qiáng)調(diào)課程的教育性?！兜赖屡c法治》課程是小學(xué)階段教師進(jìn)行思想道德教育的重要載體，更需要教師具備一定的課程思政意識(shí)，深度思考“培養(yǎng)什么樣的人”的問(wèn)題。須知，具備課程思政意識(shí)的教師能夠挖掘和利用《道德與法治》課程思政內(nèi)容與資源，將學(xué)生的思想教育融入各種教育教學(xué)活動(dòng)之中，促進(jìn)《道德與法治》課程教學(xué)向縱深發(fā)展。為此，加強(qiáng)教育培訓(xùn)，提升道德與法治教師的課程思政意識(shí)是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的重要舉措之一。一方面，開(kāi)展職前教育培訓(xùn)，催生教師課程思政意識(shí)的萌芽。立足實(shí)際情況，在教師入職前進(jìn)行崗位培訓(xùn)，充分展現(xiàn)《道德與法治》課程的思政特色和優(yōu)勢(shì)。另一方面，加強(qiáng)職后教育培訓(xùn)，為教師課程思政意識(shí)的發(fā)展注入動(dòng)力。例如，開(kāi)展系列講座，重點(diǎn)就教師如何科學(xué)有效地挖掘《道德與法治》課程中的思政教育元素和德育資源進(jìn)行培訓(xùn)。

3.強(qiáng)化科學(xué)研究，提升教學(xué)研究能力。

自英國(guó)課程專家斯騰豪斯提出“教師即研究者”這一觀點(diǎn)后，“教育研究者”也成為教師的一個(gè)新角色。研究型教師最核心的專業(yè)素養(yǎng)即是科研能力。而《道德與法治》是一門(mén)綜合性課程，不僅要求教師具備多種專業(yè)知識(shí)，更需要教師在不斷的教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行反思，具備教育科學(xué)研究能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用教育科學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。首先，養(yǎng)成科研意識(shí)?？蒲幸庾R(shí)包括問(wèn)題意識(shí)、方法意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，注重激發(fā)教師的問(wèn)題意識(shí)，具備對(duì)教學(xué)問(wèn)題的敏銳性；培養(yǎng)道德與法治教師的科研方法意識(shí)，根據(jù)教學(xué)問(wèn)題采取適當(dāng)?shù)难芯糠椒?；提升?chuàng)新意識(shí)，在復(fù)雜多變的教育情境中以獨(dú)特視角解決教學(xué)問(wèn)題。其次，開(kāi)展科研培訓(xùn)?？蒲信嘤?xùn)是提升道德與法治教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要方式，教師科研培訓(xùn)的重點(diǎn)要放在科研程序的規(guī)范性以及科研成果的合理運(yùn)用上。最后，營(yíng)造科研環(huán)境。在校內(nèi)創(chuàng)造道德與法治教學(xué)的交流氛圍，形成平等、互助的交流機(jī)制，在校外積極尋求他?；蚪萄惺业暮献髋c交流，形成共享資源型的科研環(huán)境。