教師現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)的價(jià)值意蘊(yùn)與實(shí)踐理路

本期策劃：蔣保華

·主持人語(yǔ)·

教師應(yīng)該是優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者。根據(jù)學(xué)習(xí)金字塔理論，教師每天處于閱讀反思、觀課研討、傾聽分享的學(xué)習(xí)境脈中，并實(shí)時(shí)將自己的感悟所得遷移應(yīng)用到田野實(shí)踐中，這樣的學(xué)習(xí)是高效能的?？墒聦?shí)上，很多教師卻處于學(xué)習(xí)的違和感中，“經(jīng)歷”了過程，卻未曾實(shí)現(xiàn)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的“改變”，其根本原因在于教師現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)意識(shí)與能力的缺失。

現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)，是指教師浸沉教育教學(xué)的復(fù)雜情境中，通過對(duì)重要現(xiàn)象、關(guān)鍵事件、沖突細(xì)節(jié)的觀察與分析，依托對(duì)話平臺(tái)、思維工具等進(jìn)行實(shí)踐性反思與反思性實(shí)踐，從而促進(jìn)學(xué)、思、行的統(tǒng)一。

現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)需要教師關(guān)注三個(gè)視角。一是面向“我”，即將自我實(shí)踐作為一個(gè)“文本”，來(lái)剖析教育教學(xué)敘事背后對(duì)教育、兒童、課程、學(xué)習(xí)等的本質(zhì)理解與持久理解，從而不斷豐富個(gè)人教育哲學(xué)與學(xué)科教學(xué)主張；二是面向“他”，即將同行實(shí)踐作為一個(gè)“切片”，越過現(xiàn)場(chǎng)細(xì)節(jié)來(lái)洞察“他”的核心觀點(diǎn)、思想圖譜與成長(zhǎng)之道，從而不斷厚實(shí)“我”的教育理想信念與教學(xué)實(shí)踐智慧；三是面向“我—你”，即將對(duì)話交流作為一面“鏡子”，能夠看見彼此心智交匯的價(jià)值朝向與意義流向，從而不斷建構(gòu)有靈魂的教學(xué)與有質(zhì)感的生活。

當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)這三種面向，需要釋放“場(chǎng)”的能量，讓現(xiàn)場(chǎng)得以“展現(xiàn)”，即學(xué)習(xí)現(xiàn)場(chǎng)的敞亮、張力與賦能。一是敞亮，即學(xué)習(xí)現(xiàn)場(chǎng)是可以觀測(cè)的。盡管它是混沌的、復(fù)雜的、不確定性的、整體性的，但我們依然可以扎根現(xiàn)場(chǎng)，敏銳地抓取關(guān)鍵事件或細(xì)節(jié)并對(duì)之進(jìn)行研究與探索。二是張力，即學(xué)習(xí)現(xiàn)場(chǎng)是可以解構(gòu)的。我們要挖掘成功經(jīng)驗(yàn)與行動(dòng)范式背后的價(jià)值與意義、結(jié)構(gòu)與邏輯，并同自我理解與實(shí)踐形成視域的融合與內(nèi)在的交流。三是賦能，即學(xué)習(xí)現(xiàn)場(chǎng)是可以超拔的。我們要借力研究共同體在思維的斷層處、實(shí)踐的瓶頸處進(jìn)行協(xié)同性探索與反思性建構(gòu)，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)的迭代與理解的進(jìn)階。

本期獨(dú)家策劃，既是我們對(duì)“教師現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)”的價(jià)值追問與道路追尋，也是一次別開生面的現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)沉浸式體驗(yàn)。