常州民間音樂融入小學(xué)音樂課堂的實(shí)踐研究

李靜（江蘇省常州市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué) 213000）

將民間音樂引入小學(xué)音樂課堂，是將鄉(xiāng)土文化與學(xué)科教學(xué)融合的嘗試，更是引導(dǎo)學(xué)生傳承與弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化的客觀所需。常州是一座有著3200多年歷史的文化古城，在悠悠歷史歲月中，具有鮮明特色的民間音樂得以形成，特有的音樂文化滋養(yǎng)了一代代常州人。小學(xué)音樂教師在教育實(shí)踐中將常州民間音樂融入音樂學(xué)科教學(xué)之中，能取得較好的教學(xué)效果。

一、常州民間音樂融入小學(xué)音樂課堂的價(jià)值

常州民間音樂融入小學(xué)音樂課堂的價(jià)值主要體現(xiàn)在以下兩方面。

1.豐富小學(xué)音樂教學(xué)內(nèi)容

縱觀當(dāng)前小學(xué)音樂教學(xué)，我們可以發(fā)現(xiàn)很多時(shí)候教師都習(xí)慣局限于音樂教材，將教材中所涉及的音樂曲目及音樂知識講解、傳授給學(xué)生。這雖然是組織音樂教學(xué)的一種正常形式，但實(shí)際上學(xué)生所學(xué)到的音樂內(nèi)容不夠豐富、不夠開闊，學(xué)習(xí)方式也屬于被動(dòng)接受，學(xué)生的音樂素養(yǎng)難以得到發(fā)展。但將常州音樂融入小學(xué)音樂課堂之后，結(jié)合陶行知先生的“生活即教育”教育理念，學(xué)生能在教師的帶領(lǐng)與組織下，學(xué)習(xí)諸多具有當(dāng)?shù)仵r明特色的音樂內(nèi)容。這樣，不僅豐富了小學(xué)音樂的教學(xué)內(nèi)容，也提高了學(xué)生的知識儲(chǔ)備量。

2.傳承常州民間音樂文化

常州作為文化古城，其歷史悠久，有著富有特色的民間音樂。但隨著現(xiàn)代化社會(huì)進(jìn)程的加快，越來越多的年青一代喜歡流行音樂，對常州民間音樂卻少有人靜下心加以欣賞與品鑒。把常州民間音樂融入小學(xué)音樂課堂，對于傳承、弘揚(yáng)常州民間音樂文化有著重要的意義。

二、常州民間音樂融入小學(xué)音樂課堂的策略

1.立足音樂課堂融入常州民間音樂

小學(xué)音樂教師需要立足于學(xué)情，在課堂上巧妙引入常州民間音樂。

例如，泓口絲弦是流傳于溧陽泓口村一帶的漢族古樂，其音樂風(fēng)格輕巧、明朗，能帶給聆聽者以優(yōu)美的聽覺享受。在小學(xué)音樂課堂中，筆者有意識地借助現(xiàn)代信息技術(shù)手段為學(xué)生播放了泓口絲弦六個(gè)優(yōu)秀曲牌的視頻片段，如《雄鷹》《春燕》等作品，向?qū)W生展現(xiàn)了泓口絲弦這一民間音樂所使用到的樂器，像笛、簫、笙等。當(dāng)這些具有鮮明特色的樂器一一被呈現(xiàn)時(shí)，學(xué)生被其合奏形成的泓口絲弦音樂作品而感染。在學(xué)生接觸泓口絲弦這一具有常州地區(qū)特色的民間音樂時(shí)，關(guān)于熱愛常州民間音樂文化、熱愛常州這一生養(yǎng)自己地區(qū)的情感將會(huì)被充分地激發(fā)與調(diào)動(dòng)，立足學(xué)生的實(shí)際情況融入常州民間音樂的有效價(jià)值得以充分凸顯。

再如，東浦絲弦鑼鼓生成至今已有一百多年歷史，因弦樂器上的弦為絲線，故又被稱之為“絲弦鑼鼓”。雖最早起源于外域，但經(jīng)過常州人民群眾長期的傳承與發(fā)展，也逐漸成為常州當(dāng)?shù)匾豁?xiàng)特色鮮明的民間音樂。東浦絲弦鑼鼓分為弦樂和打擊樂兩類，弦樂類使用的樂器為二胡、京胡、板胡等；打擊樂使用的樂器則為板鼓、大鼓等。筆者在小學(xué)音樂課堂上有意識地向?qū)W生講解了東浦絲弦鑼鼓分為弦樂和打擊樂這兩類，為了補(bǔ)充更多的知識，筆者還為學(xué)生播放了東浦絲弦鑼鼓的主要曲目。在民間樂器的演奏下，小學(xué)音樂課堂充滿了古色古香的韻味，意蘊(yùn)悠長的民間音樂讓學(xué)生置身于其中，被深深感染。

2.舉辦豐富活動(dòng)融入常州民間音樂

音樂教學(xué)不能僅局限于課堂，或者停留在教材上，音樂課也應(yīng)當(dāng)有著豐富的生活外延。從這一層意義展開來講，小學(xué)音樂教師在將常州民間音樂融入音樂教育實(shí)踐的過程之中，還應(yīng)當(dāng)有意識地組織與帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行豐富多彩的課外活動(dòng)?！吧罴唇逃?，讓學(xué)生在與常州民間音樂近距離接觸的過程中品析與吸收其中的優(yōu)秀人文魅力，注重對自身進(jìn)行更好的熏陶與啟迪。教師借助于現(xiàn)有的資源，積極舉辦豐富多彩的活動(dòng)，能幫助學(xué)生與常州民間音樂之間建立聯(lián)系，幫助學(xué)生形成良好音樂感悟能力。

例如，太平鑼鼓是常州的一種傳統(tǒng)民間音樂形式，發(fā)展傳承至今已有140多年歷史。每逢喜慶節(jié)日，當(dāng)?shù)匕傩毡憬M隊(duì)演奏太平鑼鼓，鑼鼓一響，萬人空巷，吸引了人們的注意力，參觀的隊(duì)伍也是非常壯大。教師可以在逢年過節(jié)或者其他喜慶節(jié)日時(shí)組織學(xué)生前往聆聽現(xiàn)場版的太平鑼鼓鼓樂，甚至嘗試著模仿表演。氣勢恢宏、振奮人心的演奏場面會(huì)讓學(xué)生大飽耳福，在近距離的觀看與聆聽中感知、體會(huì)太平鑼鼓這一源遠(yuǎn)流長的民間音樂文化。

再如，錫劇這一敘事山歌《東鄉(xiāng)調(diào)》也是常州一帶的傳統(tǒng)民間音樂形式，其以唱為主，曲調(diào)優(yōu)雅抒情，生活氣息濃厚，具有江南水鄉(xiāng)風(fēng)韻。“東鄉(xiāng)調(diào)”經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是常州地區(qū)極富魅力的民間音樂寶貴資源。對此，可以將優(yōu)秀的錫劇演唱者請到學(xué)校中來，在音樂課堂上為學(xué)生現(xiàn)場表演錫劇代表劇目，像傳統(tǒng)戲《雙推磨》和現(xiàn)代戲《紅花曲》等。

三、常州民間音樂融入小學(xué)音樂課堂的遵循原則

1.常州民間音樂融入時(shí)應(yīng)精心挑選

民間音樂，有其精華所在，也存在一些糟粕。因此，小學(xué)音樂教師在將常州民間音樂融入音樂課堂的過程中，一定要有意識地加以精心挑選，以便讓學(xué)生對優(yōu)秀的常州民間音樂文化形成更為深刻的認(rèn)識與理解。例如，對于乾元觀道教音樂這一常州當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂形式，小學(xué)音樂教師在挖掘與利用時(shí)應(yīng)當(dāng)有意識地側(cè)重其音樂文化知識的講解，將其宗教性的內(nèi)容認(rèn)真進(jìn)行篩選。注重精挑細(xì)選，才能讓乾元觀道教音樂這一民間音樂形式豐富學(xué)生的知識儲(chǔ)備，并助推學(xué)生音樂素養(yǎng)的發(fā)展。

2.常州民間音樂融入時(shí)使用合理靈活的方法

小學(xué)階段的學(xué)生年齡較小，音樂教師在將常州民間音樂融入音樂課堂的過程中一定要注意方式方法的合理性與靈活性，以為學(xué)生營造一種趣味化的民間音樂學(xué)習(xí)氛圍，促使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)常州民間音樂，切不可單純采用固定的模式使學(xué)生產(chǎn)生抵觸，這樣的民間音樂融入是低效甚至無效的。

四、結(jié)語

陶行知先生曾說：“我今天所要說的，就是我們此地的教育，是生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么。準(zhǔn)此類推，照加上去：是那樣的生活，就是那樣的教育?！必S富的民間音樂的形成，與常州地區(qū)歷史文化的悠久有著密切的關(guān)系，我們常州地區(qū)音樂教育工作者一定要科學(xué)而合理地對寶貴的民間音樂資源加以挖掘與運(yùn)用，以讓小學(xué)生在接觸我們常州民間音樂文化的同時(shí)，能夠深刻感悟音樂的人文魅力，并由此得到音樂審美素養(yǎng)的進(jìn)一步提升。