地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中道德與法治教學中的應用

高 婷（山東省日照山海天旅游度假區(qū)青島路中學）

初中道德與法治是初中生思政教育的主陣地，將當?shù)貎?yōu)秀的傳統(tǒng)文化融合進初中道德與法治教學并進行充分應用，能提高教學的內涵品味，增強教學效果，讓學生自覺傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、應用價值

（一）提升中學生綜合素質

青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，是身心發(fā)育的關鍵階段，初中是培育道德品格，形成世界觀、人生觀、價值觀的重要時期，青春期的中學生獨立思考能力和判斷能力進一步增強，情緒波動大，可塑性強。根據(jù)這個階段中學生的特點設置課程，其中包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育等。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長，地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著很多當?shù)靥厣姆e極正面的人文精神，在道德與法治課中滲透適量的當?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠加快學生接受的速度，有效地塑造學生健康人格，還能使得學生的思想道德素養(yǎng)得到有效強化，幫助學生進行更好地綜合發(fā)展。

（二）提升道德與法治課內涵

初中思政課發(fā)揮著引領青少年價值觀形成的重要作用，思政課的教學內容應該有高度、有水平，要緊跟新時代發(fā)展的腳步，地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠傳承至今，究其原因是其強大的生命力和創(chuàng)造力。日照文化資源豐富，境內大汶口文化，龍門文化等史前文化遺址。日照兩城鎮(zhèn)在公元前3500年到2000年時為亞洲最早的城市。日照是有海有山有歷史有港口的城市，山水里流淌的是文化，沉淀的是歷史，涵養(yǎng)的是精神，在教學中引進地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，利用其思想理念，傳統(tǒng)美德、人文精神為思政課教學注入新鮮血液。如九年級上冊《延續(xù)文化血脈》教學中，可以讓學生走進兩城鎮(zhèn)遺址，以尋找文字的根源為導入了解本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這種結合既彰顯了本土特質又提高了道德與法治課的內涵。

（三）增強中學生文化認同與自信

對于當?shù)氐膶W生來說，當?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化就是身邊真實發(fā)生過的，比如日照的黑陶文化、海洋文化，以及日照農民畫。這些藝術里儲存的價值和資源是巨大的，如果能夠充分挖掘當?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，當我們的學生在課堂上接受的教育是來自自己身邊的文化，是他們熟悉的，這樣學生接受起來就會更快，從而增強學生的文化認同感，這樣學生在感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中有一個由近及遠，從小到大的過程，循序漸進地認可優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而增強文化自信。

二、應用路徑

（一）深度挖掘當?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化資源優(yōu)化教學設計

道德與法治課程教師必須要全面和深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，運用啟發(fā)與引導的方法來溝通中學生，結合大綱設置的課程，有機整合、科學劃分。

七年級上冊第四單元《生命的思考》，要引導學生敬畏生命，珍視生命。生命教育是道德與法治課程非常重要的內容。日照作為海濱城市，海洋文化是日照文化的重要組成，挖掘海洋文化教育資源，將海洋文化應用到生命教育中去，學生對生命的感悟會更深刻更持久。

八年級上冊關于道德品質的內容較多，就可以深度挖掘日照當?shù)貧v史文化名人的故事。利用這些當?shù)貧v史文化名人，比如著名文學家劉勰，抗日戰(zhàn)爭時期王盡美、安哲，著名物理學家丁肇中等，在歷史人物身上都可以學到這些優(yōu)秀的品質。

（二）充分利用當?shù)匚幕逃亻_展實踐教學活動

中學道德與法治，滲透傳統(tǒng)文化不能單純地停留在理論講解層面，還需要指引學生通過相應的實踐活動來內化知識。另外在“雙減”政策影響下，學校也越來越重視中學生的課后實踐。讓學生感受傳統(tǒng)文化就應該走進傳統(tǒng)文化，作為教師在把當?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化應用到道德與法治課中的過程中應該積極聯(lián)合學校和當?shù)叵嚓P部門機構，充分利用校外實踐教育基地，開展多樣的實踐教學活動，能夠做到課上課下相銜接，能夠讓中學生走出教室依舊在課堂上。

九年級上冊第三單元第五課《守望精神家園》第一課《延續(xù)文化血脈》中，應用材料“日照境內古遺址出土的各類陶器是中國龍山文化最著名、最典型的陶器，被史學家稱為‘原始文化的瑰寶’，日照的黑陶制作迄今已具有四千五百多年的歷史，工藝精湛，陶文化源遠流長?！?/p>

通過這些文字我們能感受到黑陶文化的歷史悠久，但教學中能帶領學生實地考察，走進兩城鎮(zhèn)遺址，走進龍山文化，讓學生自己去尋找遺址中的陶器碎片，歷史的厚重感就不僅僅是課堂上的文字和圖片，更是自己所見所聞，這樣的思政課學生能更用心去體會傳承傳統(tǒng)文化的使命感。

第五課第二框《凝聚價值追求》，要引導學生理解以愛國主義為核心的民族精神，傳承弘揚民族精神，本節(jié)課可以通過實踐教育的方式，組織學生前往日照市安哲紀念館進行現(xiàn)場教學，在紀念館殘存的革命文物上我們依舊能感受到崢嶸歲月的隱隱熱血，學生在參觀過程中感受革命烈士的精神，潛移默化地接受其中蘊含的愛國精神，接受正確的價值引領。

（三）充分利用網(wǎng)絡新媒體擴展教學廣度

我們可以利用網(wǎng)絡載體，建立校園地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化交流平臺；利用網(wǎng)絡平臺獲取更豐富的教學資源。一方面學生可以在自己喜愛熟悉的交流平臺上探討當?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化，一方面教師和學生可以共享有關當?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化的信息，更好地傳承弘揚當?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化。比如，七年級上學第三單元《師長情誼》第七課《親情之愛》，引導學生感受家庭的溫暖，理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德——“孝”的含義。

本節(jié)課就可以利用網(wǎng)絡平臺開展一次“我的家風故事”為主題的網(wǎng)絡征文、短視頻等比賽，讓同學們參與網(wǎng)絡投票評選，充分讓學生參與進來，利用網(wǎng)絡新媒體倡導良好家風，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。

網(wǎng)絡平臺的建設豐富了道德與法治課教學活動，為教師們開辟了新的教學平臺，可以利用當代學生喜愛的熟悉方式激發(fā)學生對地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，更加有效地把地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應用到思政課中去。

將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應用到初中道德與法治課教學中，能夠豐富思政教學的內容，提升思政教學的內涵，融入更多的當?shù)匚幕苡行г鰪娭袑W生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感，樹立文化自信厚植家國情懷，讓學生自覺地繼承與弘揚地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既有助于實現(xiàn)思政課的育人功能，又有助于地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚。