積極心理學(xué)視閾下高校思想政治教育創(chuàng)新對策研究

劉海寧 車佳郡 劉靜芳

一、引言

2020年4月，教育部等八部門印發(fā)《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見》，明確要求在整體教學(xué)計(jì)劃中，加入心理健康教育課程。李慧卿、劉麗梅認(rèn)為，心理健康與思想政治教育的目標(biāo)是相一致的、內(nèi)容上存在相互關(guān)聯(lián)的關(guān)系、方法上具有互動性[1]。在進(jìn)行高等教育的過程中，大學(xué)生思想政治教育和心理健康教育二者均不容忽視，本應(yīng)相得益彰。然而，就我國高校的實(shí)際情況而言，二者的結(jié)合似乎尚未成熟。心理健康教育往往以心理咨詢與治療為主，思想政治教育作為中國特色的教育實(shí)踐活動，少有關(guān)注學(xué)生的心理發(fā)展?fàn)顟B(tài)[2]。在學(xué)科交叉背景下，越來越多的國內(nèi)外學(xué)者將目光投向了兩者的契合，致力彌補(bǔ)上述我國高等教育中存在的短板。鄔博文指出，“大學(xué)生的思想政治教育沒有考慮到學(xué)生的主導(dǎo)地位、個(gè)人情況和個(gè)人價(jià)值，缺乏主觀幸福感的培養(yǎng)，應(yīng)善于運(yùn)用教育者的積極力量，創(chuàng)新積極向上的教育方式方法”[3]，這與積極心理學(xué)的基本思想不謀而合。

積極心理學(xué)超越了心理學(xué)中近一個(gè)世紀(jì)以來對消極范式的研究，聚焦人本身所固有的積極因素、人的價(jià)值與人文關(guān)懷、人的美德和潛力，以幫助所有的人獲得幸福為宗旨[4]，有積極陽光、正向創(chuàng)新等諸多優(yōu)點(diǎn)。積極心理學(xué)和思想政治教育的最終目標(biāo)都是促進(jìn)個(gè)人成長[5]。因此，為貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述和全國教育大會精神，構(gòu)建新時(shí)代、現(xiàn)代化、高質(zhì)量學(xué)校健康教育體系，突破自身理論和實(shí)踐研究的局限性，打破高校心理健康教育“心理障礙性咨詢”的桎梏，從積極心理學(xué)視閾創(chuàng)新高校思想政治教育工作，為我國高校思想政治教育指出新方向、提供新視角。兩者的融合，對積極心理學(xué)方面來說，可以增加其理論內(nèi)容，拓展其應(yīng)用角度；對思想政治教育方面來說，可以在一定程度上完善現(xiàn)階段思想政治教育枯燥乏味、遠(yuǎn)離學(xué)生生活、少親和力的不足，進(jìn)而拓展高校思想政治教育諸多要素，創(chuàng)新教育理念，推進(jìn)高校的德育進(jìn)程。

二、積極心理學(xué)的基本思想

積極心理學(xué)的研究重點(diǎn)是“一個(gè)核心，三個(gè)基本點(diǎn)”，即以人的主觀幸福為核心，以積極的人格特質(zhì)、積極的情感體驗(yàn)和積極的社會組織系統(tǒng)作為三個(gè)基本點(diǎn)[6]。謝爾頓和勞拉金將積極心理學(xué)定義為“聚焦研究人類發(fā)展?jié)摿褪找娴目茖W(xué)”[7]。它更加強(qiáng)調(diào)個(gè)體的主觀幸福感，相信人性本善，聚焦希望，并且認(rèn)為心理韌性與抗挫折能力有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)，通過積極心理學(xué)中提出的快樂學(xué)習(xí)和幸福教育觀的互動，幫助大學(xué)生形成積極向上的價(jià)值觀，增強(qiáng)其社會使命感；同時(shí)積極心理學(xué)也提倡友善教育，將友善觀融入思想政治教育中，可以充分培育高校學(xué)生的友善觀念和友善行為；此外，友善又是社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容之一， 積極心理學(xué)中的友善觀也可以充分彰顯高校思想政治教育的價(jià)值引導(dǎo)功能。

柳禮泉、肖冬梅指出，思想政治教育的目的大致可以分為“點(diǎn)燃希望、充滿快樂、追求幸?！盵8]。積極心理學(xué)的目的，恰好是想要培養(yǎng)具有積極的心理素質(zhì)的人，樹立積極的人生觀。兩者具有共同的目標(biāo)，它們相互契合，有利于彼此的順利實(shí)施，同時(shí)有利于大學(xué)生的健康成長。

三、大學(xué)生思想政治教育存在的問題

(一)教學(xué)內(nèi)容上，積極心理的培養(yǎng)偏少。目前，國內(nèi)高校思想政治教育在內(nèi)容方面有些許不足，比如對學(xué)生個(gè)體心理健康及積極心理學(xué)方面的教育關(guān)注較少，德育與政治相關(guān)方面的內(nèi)容較多，且多數(shù)思想政治教育以學(xué)生的“問題”為切入點(diǎn)，進(jìn)行預(yù)防教育或批評教育，對非積極角度關(guān)注較多，一定程度上忽視學(xué)生感受，在學(xué)生自我提升方面較少有實(shí)踐性教學(xué)內(nèi)容。我國學(xué)者杜亞男也指出，思想政治教育立于國家和社會的立場培養(yǎng)學(xué)生，在實(shí)施過程中容易忽視學(xué)生的個(gè)體感受，在思想政治教育中，學(xué)生在處理個(gè)人和社會利益時(shí)必須服從國家利益，卻對學(xué)生作為個(gè)體的利益訴求關(guān)注不夠[9]。

為推進(jìn)高校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展，今后可以從思想政治教育理念、教育思路和教材內(nèi)容幾個(gè)方面進(jìn)行改革。在教育理念方面，高?？梢試L試多培養(yǎng)學(xué)生積極的情緒體驗(yàn)，幫助學(xué)生提高自尊，提升幸福感、生活滿意度、自我效能感和自我滿足感，培養(yǎng)學(xué)生的自我價(jià)值感和成就感，使學(xué)生產(chǎn)生積極的自我認(rèn)知；在教育思路方面，教師應(yīng)堅(jiān)持以人為本、人性本善的理念，對學(xué)生的成就給予及時(shí)又具體的肯定和贊賞，培養(yǎng)學(xué)生正知正念，并潛移默化地教會學(xué)生如何有效分辨碎片化信息的優(yōu)劣，增加信念感，減少迷茫感；在教材內(nèi)容方面，應(yīng)聚焦積極的人格特質(zhì)，加入較多的正向模范事例，教材中的語言及事例應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，多關(guān)注增強(qiáng)學(xué)生自尊、幸福感、個(gè)體價(jià)值、自我效能感等可以提升學(xué)生積極狀態(tài)的內(nèi)容，挖掘每一位學(xué)生身上的積極潛能，從而使高校思想政治教育產(chǎn)生更加深刻而持久的影響，在課程結(jié)束后仍可以對學(xué)生個(gè)人發(fā)展有所幫助。

(二)教學(xué)方法上，以理論知識講授為主。高校思想政治教育的教學(xué)方法更傾向于以教師講授為主，學(xué)生有時(shí)處于被動接受的學(xué)習(xí)狀態(tài)，課堂講授的理論內(nèi)容相較于其他學(xué)科也更抽象，難以使學(xué)生自發(fā)做到“理論聯(lián)系實(shí)際”，代入感較低，學(xué)生學(xué)習(xí)和應(yīng)用相關(guān)知識的程度較為表面，容易出現(xiàn)片面化的情況。我國學(xué)者杜亞男指出，傳統(tǒng)的教育方式反復(fù)強(qiáng)調(diào)德育觀念內(nèi)容，導(dǎo)致了效果浮于表面，難以深入學(xué)生內(nèi)心；枯燥的知識說教難以引起共鳴，容易引發(fā)學(xué)生消極情緒；過度強(qiáng)調(diào)家國觀念，缺少人文關(guān)懷導(dǎo)致師生關(guān)系淡化[9]?，F(xiàn)在的大學(xué)生思想政治教育，教學(xué)方法大多為教師主導(dǎo)教學(xué)內(nèi)容，形成教師單向灌輸、填鴨式教學(xué)、學(xué)生參與度較低的局面。當(dāng)教師為單向主體時(shí)，具有權(quán)威感，學(xué)生處于被動位置，容易產(chǎn)生抵觸情緒，這時(shí)課堂氛圍不活躍，學(xué)生感覺枯燥乏味，難以產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)意愿。

今后，可從教學(xué)模式、教學(xué)體驗(yàn)、教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容四個(gè)方面提升積極心理學(xué)視角下的大學(xué)生思想政治教育的有效性。在教學(xué)模式方面，從以教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式發(fā)展成以教師與學(xué)生雙重主導(dǎo)的教學(xué)模式，盡可能地延伸至師生的雙向互動；在教學(xué)體驗(yàn)方面，教師應(yīng)多創(chuàng)造實(shí)踐機(jī)會，使學(xué)生可以更多地發(fā)揮主觀能動性，在互動的過程中減少學(xué)生對思政課及思政課教師的抵觸情緒，引導(dǎo)學(xué)生改變對思政課的消極刻板印象，使學(xué)生產(chǎn)生更多的積極的情緒體驗(yàn)；在教學(xué)方法方面，多應(yīng)用實(shí)踐式教學(xué)方法，使學(xué)生擁有沉浸式體驗(yàn)，除了教授理論知識外，還應(yīng)將理論學(xué)習(xí)與動手學(xué)習(xí)相結(jié)合，讓學(xué)生在實(shí)踐中反思、在實(shí)踐中成長；在教學(xué)內(nèi)容方面，要提升學(xué)生的成就感，對學(xué)生的想法及行為進(jìn)行積極的及時(shí)反饋，尊重每一個(gè)學(xué)生個(gè)體，從積極的角度填充教學(xué)內(nèi)容。通過改進(jìn)教育方法、完善教育體制，將積極心理學(xué)與高校思想政治教育相結(jié)合，更好地開展學(xué)生的思想政治教育工作。

(三)教學(xué)環(huán)境上，以學(xué)校教育為主。高校思想政治教育的教學(xué)環(huán)境主要以學(xué)校教育為主，整體來看，學(xué)校教育存在一些缺點(diǎn)。比如，學(xué)校教育的方式主要是在課堂上教授學(xué)生相關(guān)知識，或要求學(xué)生觀看課程相關(guān)視頻，下課后分配作業(yè)對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，但在一定程度上忽略了社會和家庭教育，使思想政治教育不能持續(xù)、全方位地對學(xué)生產(chǎn)生影響，結(jié)果許多學(xué)生對他們在課堂上學(xué)到的東西缺乏深刻的記憶，甚至學(xué)生沒有實(shí)踐所學(xué)到的東西，學(xué)習(xí)內(nèi)容容易被遺忘；再比如一部分思想政治教育課堂的教育風(fēng)格較為嚴(yán)肅，教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味等。營造學(xué)校、家庭和社會協(xié)同育人的教育環(huán)境可以解決上述問題，推進(jìn)我國思想政治教育的發(fā)展。在學(xué)校教育中，教師可以在課堂上適當(dāng)結(jié)合當(dāng)代潮流文化，融會古今，在教學(xué)過程中適當(dāng)融入網(wǎng)絡(luò)文化，“取其精華去其糟粕”，營造輕松積極的課堂氛圍和學(xué)習(xí)氛圍，并將課內(nèi)外的互動相結(jié)合，整體優(yōu)化校園環(huán)境、學(xué)校人文環(huán)境和社會環(huán)境，營造輕松、包容、多元、先進(jìn)的物理和精神環(huán)境，為三方協(xié)同提供可能；在家庭教育中，父母應(yīng)與學(xué)校合作，創(chuàng)造一個(gè)安全、寬容、和諧、友好的教育環(huán)境，為孩子的思想觀念進(jìn)行更積極的引導(dǎo)；在社會教育中，相關(guān)機(jī)構(gòu)部門可以增加宣傳力度，與學(xué)校一同建立起結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良、有能力、有責(zé)任感并具有積極心理學(xué)教學(xué)理念的思想政治教育教師團(tuán)隊(duì)。

四、將積極心理學(xué)融入高校思想政治教育的意義

(一)希望點(diǎn)燃高校思想政治教育的價(jià)值目標(biāo)。里克·斯奈德教授將“希望”定義為“成功的動機(jī)(目標(biāo)能級)和方式(達(dá)到目標(biāo)的計(jì)劃)在交叉生成經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的積極激勵(lì)狀態(tài)”?！跋Ｍ笨梢苑殖扇齻€(gè)部分：目標(biāo)、路徑意識和動機(jī)意識。積極樂觀和毅力使人成功[10]，具有高希望水平的人，都具有積極樂觀的心態(tài)、持久的毅力和良好的動機(jī)意識，可設(shè)定現(xiàn)實(shí)而具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)和期望，而后以堅(jiān)定的決心克服所有困難，實(shí)現(xiàn)自己的預(yù)定目標(biāo)；當(dāng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)受阻時(shí)，不會灰心喪氣、輕言放棄，而會選擇其他備選路徑，最終成功實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)。我國高校的思想政治教育系統(tǒng)，融合積極心理學(xué)相關(guān)知識，造就一批新型的思想政治工作者是十分有必要的。

教師今后可以從教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)趣味性三方面入手，將“希望”融入思想政治教育的過程中。教學(xué)方法上，可以通過理論講授、課堂發(fā)言、小組討論、故事閱讀等方法，幫助學(xué)生設(shè)定適當(dāng)?shù)脑竿湍繕?biāo)，有意識地利用自己的意志來克服困難，發(fā)展解決問題的能力，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會實(shí)現(xiàn)目標(biāo)或應(yīng)對策略的方式方法；教學(xué)內(nèi)容上，注意樹立現(xiàn)實(shí)的希望，而不是虛假的希望，并且向?qū)W生強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)一定要選擇正當(dāng)?shù)氖侄?，不可不?jì)后果甚至影響他人，希望的目標(biāo)總體上要與社會目標(biāo)相同；教學(xué)趣味性上，讓學(xué)生感受到實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的趣味，盡可能多地讓學(xué)生參與到目標(biāo)設(shè)定和路徑選擇的過程中來。

(二)抗挫折教育填充高校思想政治教育的內(nèi)容體系。教育部在《關(guān)于加強(qiáng)高校學(xué)生挫折教育的提案》中指出，加強(qiáng)包括挫折教育在內(nèi)的大學(xué)生心理健康教育是新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的重要內(nèi)容，是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的重要措施。挫折是大學(xué)生成長過程中必不可少的經(jīng)歷，但目前許多學(xué)生不知道該如何處理挫折?？勾煺劢逃齽t可以有效解決這一難題，幫助學(xué)生緩解焦慮情緒，提高學(xué)生們的心理調(diào)適能力，教會學(xué)生如何識別并調(diào)節(jié)常見的不良情緒，進(jìn)而提高學(xué)生面對挫折，抵抗挫折的能力。

為推進(jìn)大學(xué)生的抗挫折教育，可以從教學(xué)體系、教學(xué)內(nèi)容、課余活動、隊(duì)伍建設(shè)、教育氛圍方面加以改進(jìn)。教學(xué)體系方面，可以將挫折教育融入其中，不斷開拓課程教育內(nèi)容和形式，將挫折教育納入思想政治理論課教學(xué)，擴(kuò)大挫折教育工作覆蓋面，幫助學(xué)生學(xué)會認(rèn)識自我、悅納自我，樹立正確的挫折觀，科學(xué)對待人生環(huán)境，以積極樂觀的態(tài)度接受和欣賞自己的一切；教學(xué)內(nèi)容方面，豐富學(xué)生實(shí)踐課程，通過實(shí)踐學(xué)會放松身體、放松心靈，進(jìn)而對挫折產(chǎn)生積極、理性、客觀的認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生能夠多角度看待挫折；課余活動方面，增加宣傳活動，創(chuàng)造挫折教育良好氛圍，推動心理健康節(jié)等主題宣傳教育活動成熟開展，采用線上和線下兩種方式同步進(jìn)行，廣泛傳播自尊自信、理性平和、積極向上的生活態(tài)度和健康心態(tài)，開展心理素質(zhì)教育，提升學(xué)生抗挫折能力；隊(duì)伍建設(shè)方面，優(yōu)化挫折教育工作水平，提高相關(guān)專業(yè)人才培養(yǎng)和隊(duì)伍建設(shè)效率，適當(dāng)性調(diào)整業(yè)務(wù)培訓(xùn)與專業(yè)指導(dǎo)，不斷提升專業(yè)化水平，擴(kuò)大工作隊(duì)伍；教育氛圍方面，構(gòu)建挫折教育合作聯(lián)盟，學(xué)校、家庭、社會形成合力、共同推進(jìn)，強(qiáng)化家校協(xié)同，推動家庭教育法律制度的探索與實(shí)踐，發(fā)揮學(xué)校在學(xué)生和家庭之間的橋梁紐帶作用。

(三)友善觀彰顯高校思想政治教育的育人功能。我國學(xué)者羅小蘋認(rèn)為，無論在任何時(shí)代，友善皆是保持人類彼此關(guān)系、人與自然關(guān)系、人與自身相處的關(guān)鍵法寶[11]。友誼是我國古代道德教育的重要組成部分，在新時(shí)代，這已成為我國公民的基本道德準(zhǔn)則。時(shí)至今日，隨著歷史的發(fā)展，友誼逐漸成為早期社會主義價(jià)值觀的組成部分。友善觀即是友善價(jià)值觀的簡稱，一般性而言是指人們在社會生活實(shí)踐中對友善問題形成的總的觀點(diǎn)和看法。友善觀的本質(zhì)是價(jià)值觀主體根據(jù)自己的利益和階級立場所做出的價(jià)值訴求，是社會各個(gè)層面對友好程度、何為友善、如何友善等問題作出的主觀價(jià)值判斷，進(jìn)而形成的一個(gè)社會原則和觀念體系[10]。

王姍姍認(rèn)為，大學(xué)生友善觀培育實(shí)質(zhì)上是對友善觀的延伸，以友善觀為基礎(chǔ)，以當(dāng)代大學(xué)生為主體對象，通過友善觀塑造完善大學(xué)生的道德價(jià)值體系，促進(jìn)其全面發(fā)展，即通過對友善觀的細(xì)化達(dá)到立德樹人的培育目標(biāo)[12]。陳勇、于婷婷認(rèn)為，友善觀培育以通過傳授理論知識和進(jìn)行社會實(shí)踐鍛煉為主，鼓勵(lì)學(xué)生接受和認(rèn)同社會所倡導(dǎo)的友善觀，內(nèi)化為自己的價(jià)值觀念，外化為自己的實(shí)際行動[13]。在友善觀教育中，通常應(yīng)該包含人、社會和自然三者之間的聯(lián)系，教育學(xué)生無論是言語還是行為方面都要做到友善，培養(yǎng)學(xué)生積極正向的道德情感。這樣有利于高校學(xué)生的個(gè)人成長和學(xué)生的心理健康發(fā)展；也有利于使學(xué)校的思想政治教育體系日益成熟，為營造良好的校園氛圍打下基礎(chǔ)；同時(shí)有利于構(gòu)建和諧、文明、友善的社會主義和諧社會。總之，將友誼概念融入思想政治教育可以很好地展示高校思想政治教育的學(xué)術(shù)功能，促進(jìn)學(xué)生正確價(jià)值觀形成，提高學(xué)生心理健康水平，幫助學(xué)生更好地融入社會并為社會服務(wù)、實(shí)現(xiàn)其人生理想。

五、積極心理學(xué)視域下提升高校思想政治教育有效性的路徑

(一)注意增強(qiáng)關(guān)于大學(xué)生積極情緒體驗(yàn)?zāi)芰Φ慕虒W(xué)內(nèi)容。積極的情緒體驗(yàn)有助于大學(xué)生自我成長，轉(zhuǎn)變態(tài)度面對壓力，在日常生活中產(chǎn)生更多的積極體驗(yàn)，擁有更多的“正能量”；被負(fù)面情緒長時(shí)間困擾的大學(xué)生，則會增加罹患身體和精神疾病的潛在風(fēng)險(xiǎn)。增加關(guān)于大學(xué)生積極情緒體驗(yàn)?zāi)芰Φ慕虒W(xué)內(nèi)容，可以幫助大學(xué)生更加快樂、鎮(zhèn)定、勇敢，使其更了解自己的情緒，教會他們知道如何讓自己平靜下來，減少其壓力、悲傷、恐懼、害羞和孤獨(dú)等負(fù)面情緒。

在思想政治教育中，可以從積極關(guān)注、積極傾聽、壓力管理和提高意識四方面入手，提高關(guān)于大學(xué)生積極情緒體驗(yàn)?zāi)芰虒W(xué)內(nèi)容的占比。第一，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極關(guān)注。教導(dǎo)學(xué)生以積極樂觀的態(tài)度看待生活，并發(fā)展體驗(yàn)積極情緒的能力，提高他們的積極情緒水平。培養(yǎng)學(xué)生產(chǎn)生積極的人生態(tài)度，在掌握基本的交往禮儀和交往技能之外，更加重視培養(yǎng)一種幸福、自信、積極的人生觀，幫助學(xué)生體驗(yàn)更多積極的情緒，例如感到更快樂、更活潑、更自信、保持好奇心和包容等，繼續(xù)利用文化知識和社會實(shí)踐來充實(shí)和完善自我，不斷增強(qiáng)自我的人格魅力并學(xué)會識別和意識到自己的情緒，使學(xué)生體驗(yàn)積極情緒帶給自身的改變。第二，通過發(fā)展主動聆聽的能力，培養(yǎng)學(xué)生體驗(yàn)積極情緒的能力。積極傾聽可以帶給對方積極、有效的溝通體驗(yàn)，為營造積極的社交氛圍打下良好的基礎(chǔ)，教會學(xué)生通過傾聽展示出對對方的理解、尊重和欣賞，在潛移默化中使得彼此的自尊心和自信心得到提升，彼此的感情得到升華。第三，教會學(xué)生壓力管理的方法。鼓勵(lì)學(xué)生正視壓力、積極調(diào)整、珍愛生命、健康生活，要學(xué)會變通，不做情緒的奴隸，學(xué)會自我關(guān)愛，進(jìn)行壓力管理，正視壓力及由于壓力所帶來的心理變化，教會學(xué)生調(diào)試不良情緒的方法。第四，提高學(xué)生自我意識和對他人的認(rèn)識。提高學(xué)生的人際交往技能，幫助學(xué)生了解更多建設(shè)性的方法解決問題分歧。

(二)善于采用實(shí)踐活動等隱性教育手段。在西方，思想政治教育經(jīng)常被公民教育、德育、政治教育等取代[14]。在國外，思想政治教育常常滲透到日常生活中，教育機(jī)制千差萬別。例如，美國更傾向于通過社會實(shí)踐的方法，對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，強(qiáng)調(diào)“信仰教育”和“精神教育”[15]；英國更多的是通過日常教學(xué)進(jìn)行滲透；日本則設(shè)計(jì)許多相關(guān)實(shí)踐活動，讓學(xué)生透過“艱苦教育”領(lǐng)悟知識；新加坡更加重視“道德教育”，通過思想道德教育進(jìn)行思想政治教育。整體來看，國外的思想政治教育有教育過程實(shí)踐性強(qiáng)、教育手法隱蔽自然、教學(xué)方法“潤物細(xì)無聲”等優(yōu)點(diǎn)，但并未建立積極心理學(xué)與思想政治教育二者契合的理論體系，且相關(guān)理論較少。國外研究的借鑒價(jià)值在于“心理健康教育在西方經(jīng)歷了 100 多年的發(fā)展，在納入思想政治教育研究領(lǐng)域時(shí)，其學(xué)科化發(fā)展歷程、主動接受的教育模式、注重實(shí)際操作的教育方法給予思想政治教育豐富的經(jīng)驗(yàn)啟迪”[16]。

相比較之下，我國高校思想政治教育體系健全，實(shí)行多年，且有更多的制度保障。例如，目前全國各大高等及?？圃盒６加兴枷胝谓逃嚓P(guān)課程，相應(yīng)課程人員配備比較齊全。在此優(yōu)勢基礎(chǔ)上，我們可以再次進(jìn)行改革，通過鼓勵(lì)、支持、組織學(xué)生參加大量的社會實(shí)踐，以顯隱結(jié)合的教育方式不斷增強(qiáng)大學(xué)生的思想素質(zhì)和心理素質(zhì)，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和方式，吸收積極心理學(xué)的思想精髓，創(chuàng)新高校思想政治教育的路徑，最終達(dá)到立德樹人的目的。比如在課堂教學(xué)上，涉及概念的介紹，可以讓學(xué)生展開公開討論、進(jìn)行角色扮演，組織學(xué)生進(jìn)行動手實(shí)踐和練習(xí)，還可以加入不同的實(shí)踐活動，給學(xué)生帶來不同的幫助，堅(jiān)持黨的教育方針，促進(jìn)學(xué)生美德、智力、體育和藝術(shù)的全面發(fā)展，使學(xué)生們在活動中，增進(jìn)彼此之間的友誼，增進(jìn)了解，感受團(tuán)隊(duì)的力量，豐富大學(xué)生活，潛移默化地對大學(xué)生進(jìn)行良性引導(dǎo)，使學(xué)生們產(chǎn)生感悟，實(shí)現(xiàn)學(xué)生科學(xué)性成長；在第二課堂活動中，積極舉辦團(tuán)訓(xùn)、思政心理劇、心理健康科普活動等實(shí)踐活動，譬如舉辦思想政治教育下午茶沙龍，組織學(xué)生積極發(fā)言，在有趣、輕松的氛圍下，思政教師和學(xué)生進(jìn)行平等的溝通，在溝通中對學(xué)生進(jìn)行教育，培養(yǎng)學(xué)生積極、自尊、自信、敢于表達(dá)的良好品質(zhì)。在既貼近生活又具有深刻內(nèi)容的情況下，誘發(fā)學(xué)生的積極情緒，培養(yǎng)積極的人際關(guān)系，形成積極的自我意識，沖破思維定勢，提高學(xué)生的希望及韌性。

(三)重視營造學(xué)校、家庭和社會協(xié)同育人的教育環(huán)境。二戰(zhàn)后，日本高校以“塑造完美人格”作為思想政治教育的培養(yǎng)目標(biāo)，由學(xué)校、家庭和社會三方發(fā)力，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體性，在方法上注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，特別重視環(huán)境熏陶法。在將積極心理學(xué)應(yīng)用于思想政治教育的過程中，創(chuàng)造良好的教育環(huán)境有利于學(xué)生成長。思想政治教育就像一粒種子，只有合適的土壤環(huán)境才能生根發(fā)芽，在學(xué)生心中茁壯成長，從而發(fā)揮作用。

學(xué)校、家庭和社會必須共同努力，為大學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)利于成長的支持性環(huán)境。學(xué)校應(yīng)響應(yīng)教育部號召，積極創(chuàng)建健康學(xué)校，全力為學(xué)生搭建錘煉心理品質(zhì)、提升心理素質(zhì)與抗挫折能力的平臺，更好地使同學(xué)們紓解內(nèi)心壓力、聚焦積極心理、提高思想政治覺悟并進(jìn)行自我成長，將心理疏導(dǎo)干預(yù)機(jī)制融入日常生活，提高學(xué)生心理健康水平；家長方面積極配合學(xué)校方面的工作，多運(yùn)用積極心理學(xué)的方法教育孩子、引導(dǎo)孩子，積極開展生命教育、親情教育，教導(dǎo)孩子自覺維護(hù)心理健康，培養(yǎng)起孩子掌握正確應(yīng)對心理壓力的相關(guān)技能，促進(jìn)心理適應(yīng)能力發(fā)展；社會方面可以增加宣傳普及積極心理學(xué)方面的思想政治教育知識，營造健康環(huán)境，培育健康文化，與學(xué)校一同營造關(guān)注積極情緒、重視思想政治教育、懂得心理健康的校園氛圍。學(xué)校、家庭和社會協(xié)同育人，幫助學(xué)生形成健全的人格，提升能力，做到自尊自信、理性平和、樂觀向上，全方位深層次加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育。

六、結(jié)語

總之，思想政治教育強(qiáng)調(diào)外在教化的作用，注重群體、社會層面的共生發(fā)展。而積極心理學(xué)則關(guān)注個(gè)體成長經(jīng)歷和內(nèi)在需要，體現(xiàn)了個(gè)體層面的尊重和接納。以積極心理學(xué)視閾對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，從“理性層面”有利于大學(xué)生高尚的道德情操的養(yǎng)成，從“情緒層面”有利于大學(xué)生積極陽光的心理品質(zhì)的塑造。通過“積極”引領(lǐng)大學(xué)生培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)大學(xué)生心理健康素質(zhì)的提升，促進(jìn)大學(xué)生思想和心理的協(xié)同發(fā)展，有利于更準(zhǔn)確、更透徹地把握大學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律和思想動態(tài)，有利于培養(yǎng)和塑造大學(xué)生穩(wěn)定的性格和科學(xué)的價(jià)值觀，進(jìn)而提高高校思想政治教育的親和力和實(shí)效性，最終達(dá)到全面育人的目的。