學前教育中幼兒游戲的自然指向研究

蓋攀峰

（慶陽市西峰區(qū)老城幼兒園，甘肅 慶陽 745000）

幼兒最喜歡的可能就是游戲了，這是一種發(fā)自內(nèi)心的喜歡，是與生俱來的天性表現(xiàn)。因此，在幼兒園的諸多教育方式中，游戲是既具有基礎性又具有發(fā)展性的教育方式。區(qū)域游戲更是豐富了當前幼兒教育的內(nèi)涵，成為面向幼兒實施教育的有效載體之一。在推進幼兒游戲的過程中，筆者作為一名幼兒教師，一直在思考一個問題，那就是讓幼兒在游戲中成長，是否就是讓幼兒去做游戲？如果這個問題的答案是“是”的話，那還要幼兒教育做什么？難道幼兒園就是一個給幼兒提供游戲場所的地方嗎？這樣的答案與追問顯然是值得推敲的，無論是根據(jù)直覺還是基于多年幼兒教育的經(jīng)驗，都可以認識到當幼兒來到幼兒園之后，其所面對的游戲就不僅具有“玩”的一面，也應當具有“受教育”的一面，讓幼兒在游戲的過程中既展現(xiàn)天性，又接受教育并獲得成長，這才應當是幼兒游戲的本意。

與此同時，應當注意不能矯枉過正，尤其是不能剝奪游戲最本質(zhì)的東西，去純粹給幼兒施加所謂的教育。如果那樣，幼兒所接受的游戲就是虛假的，接受的教育也就是虛幻的。因此，綜合起來看，在幼兒游戲的過程中，既要保證游戲具有其天然特征，又要保證幼兒受到恰當?shù)慕逃?。在此認識的作用之下，筆者以為，幼兒游戲應當具有“自然”指向，用“自然”來引導幼兒游戲的設計與實施，可以保證游戲更充分地發(fā)揮其促進幼兒生長的作用。

一、幼兒的游戲應有自然意蘊

從外在表現(xiàn)來看，游戲就是幼兒借助具體的游戲材料，在一定的時間和空間內(nèi)，按照某種規(guī)則去追求精神滿足的行為方式。一個非常有意思的現(xiàn)實是，不只是幼兒，其實所有人，甚至很多動物，都有游戲的本能。當小貓玩絨球的時候，那實際上就是小貓的一種游戲行為。因此，游戲是動物的本能，人也不例外。從學術的角度來看，游戲具有自發(fā)性、自主性、愉悅性和體驗性等特征?；谶@些特征去進一步理解當下的游戲，可以將游戲明確為：在游戲目標上表現(xiàn)為高度的愉悅性，在游戲內(nèi)容上表現(xiàn)出高度的綜合性，在游戲參與主體上表現(xiàn)出高度的自發(fā)性與自主性，在游戲活動過程中表現(xiàn)出高度的體驗性。從這個視角來看，確實可以發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的幼兒游戲過于注重教育功能，忽略了幼兒園教育的本質(zhì)，教育內(nèi)容過于分化，過于注重教師對幼兒園活動的統(tǒng)領與安排，忽略了幼兒參與的自主性與體驗性等。[1]這些不足歸納到一起，就是游戲缺乏自然意蘊。

要知道，游戲是一種本能的行為方式，源自對精神放松的追求。如果沒有了這個最基本的特征，那么游戲就不稱其為游戲了?？梢哉f，自然是游戲最核心的本質(zhì)，當學生處于自然狀態(tài)時，才可能有追求身心愉悅的需要，才有可能通過游戲來滿足自己的需要；同樣，在游戲的過程中追求自然的狀態(tài)，才能讓游戲保持游戲的本質(zhì)。在保持游戲自然特征的同時，將教育的意味滲透其中，那游戲就能夠發(fā)揮促進幼兒生長的作用了。

其實說白了，幼兒游戲的自然指向，就是通過游戲讓幼兒在園內(nèi)的活動更加符合幼兒的天性，更能滿足幼兒自然的需要。這從理論上很容易為教師所理解，但在實踐的時候卻又存在一定的挑戰(zhàn)，這一挑戰(zhàn)的實質(zhì)是觀念上的挑戰(zhàn)。幼兒教師要認識到幼兒的天性所在，通過游戲去滿足幼兒的天性，不能用“教育”的名義去扭曲幼兒的天性，不能用“生長”的概念去掩蓋幼兒的需要。事實證明，只有尊重幼兒的天性，讓幼兒的在園生活、游戲更加符合自然規(guī)律，幼兒才能在這樣的過程中真正得以成長。

二、基于自然指向的幼兒游戲設計

“自然”不僅具有符合成長規(guī)律的意味，其原本也是指具體的客觀環(huán)境。當人們說“自然”的時候，很多時候都是指“大自然”。實際上，當人們大腦中有了大自然的印象時，自然也就被賦予了綠色生長的意味。因此，強調(diào)幼兒游戲要有自然指向，實際上也就是在追求讓幼兒在符合其生長需要的環(huán)境里健康成長。有研究者經(jīng)過研究后得出了以下觀點：大自然是幼兒的“活課堂”，只有讓幼兒在大自然中“深呼吸”，才能真正解放孩子的天性，而這正是本文所說的“自然”的追求所在。眾所周知，陳鶴琴是一位著名的幼兒教育專家，如果在幼兒教育及其研究的過程中，能夠進一步追隨陳鶴琴先生的“活教育”理論，那么對幼兒教育就會有新的思考，即可以認識到教師應當是幼兒“生命的牧者”，自然教育課程要培養(yǎng)親自然、樂探索、愛生命、尚創(chuàng)造、善生活的兒童。[2]基于這樣的思路，在設計幼兒游戲的時候，就應當充分認識到“自然”的價值與意義。

例如，在設計區(qū)角游戲的時候，不僅要思考應當為幼兒提供哪些游戲材料，還要思考如何將這些游戲材料很好地滲透到幼兒的游戲過程中，而這樣的游戲過程，既應當與幼兒的年齡特點相符合，也應當與幼兒的認知特點相吻合。比如，為了培養(yǎng)幼兒的社交能力，可以在區(qū)角游戲設計的時候，設計一個在大型超市購物的情境，讓幼兒分別扮演超市售貨員、引導員及顧客等，然后在購物的過程中，不同角色之間會形成充分的交流情境。這樣的一個情境來自日常的生活，幼兒體驗的時候會非常自然，這種自然體驗又可以讓幼兒有身臨其境之感，從而在語言行為的互動中獲得認知的生長及智慧的提升。

事實上，幼兒也確實能夠在這樣的游戲過程中有所收獲。比如，在虛擬的大型超市購物的情境中，扮演顧客的幼兒去思考自己在生活中有什么需要，更能夠從所扮演的角色如自己的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽的角度去知曉有什么需要（不少幼兒還會提前去跟家人了解，或者跟在家人后面到實地去體驗），然后到了游戲中，他們的表現(xiàn)就會更加自然；扮演售貨員的小朋友，則會向來到自己面前的“顧客”推薦商品，告訴他們不同的商品有著什么樣的特點，還會說出保質(zhì)期等概念。這極大地豐富了幼兒的生活體驗，讓幼兒體會到生活事物的基本特征，知曉在日常的購物場景中會有什么樣的具體細節(jié)，這對于促進幼兒的生活體驗而言，自然具有積極的意義。

三、面向幼兒生命成長的游戲認知

從類似于以上的例子中可以發(fā)現(xiàn)，在幼兒教育的過程中，給幼兒設計一些游戲，肯定能夠促進幼兒的生長。只不過在追求這一目標的時候，要注意幼兒的生長必須少一些斧鑿的痕跡，多一些自然的愿景。大量的幼兒教育經(jīng)驗表明，自然的游戲情境可以讓幼兒與情境元素、游戲元素之間形成更好的互動，吸收更多的能夠促進身心健康成長的營養(yǎng)。

幼兒的成長是一種生命成長，這里所說的生命既指自然的生命，也指智慧的生命。如果能夠讓幼兒所生長的自然環(huán)境與智慧環(huán)境得到更好的融合，那么幼兒的生長就會更具意義。同樣的道理，幼兒的生命成長環(huán)境不僅在于教師為他們營造良好的幼兒園環(huán)境，更多的是在于幼兒能夠感知到的自然環(huán)境。應當說這兩者之間還是存在差異的，前者更多地帶有教師的意圖，有時候難免與幼兒的成長需要存在著較大的距離；后者則更貼近幼兒的需要，但是在真正營造的時候卻存在著較大的困難。所以這就給教師提出了一些挑戰(zhàn)，迎接這一挑戰(zhàn)的有效方法就是在設計游戲的時候，一定要面向幼兒的生命成長，只有這樣才能保證游戲的質(zhì)量。