參加生產(chǎn)與改造家庭：“四三決定”后陜甘寧邊區(qū)婦女運動的新方向

萬軍杰

(武漢大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430072)

一、引言

延安初期，具有“女性主義”傾向的知識女性和婦女干部片面強調(diào)婦女群體的特殊利益，疏于從民族戰(zhàn)爭的整體視角把握婦女解放與農(nóng)民運動的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，也較少認(rèn)識到農(nóng)村婦女與家庭利益的根本一致性。其主張的婚姻自由、走出家庭與社會改造等“多元性婦女解放”實踐與農(nóng)村社會現(xiàn)實間的巨大張力，以及“過分夸張婦女勞動能力”所制定的“大而無當(dāng)”的行動計劃(1)中華全國婦女聯(lián)合會婦女運動歷史研究室編：《中國婦女運動歷史資料(1937—1945)》，北京：中國婦女出版社，1991年，第681頁。，致使諸多政策成為游離于現(xiàn)狀之外的空談，甚至引發(fā)宗法社會的激烈反彈和男性農(nóng)民的強烈不滿(2)黃銳杰：《“翻身”與“生產(chǎn)”——細(xì)讀1943年前后邊區(qū)的婦女“翻身書”》，《北京大學(xué)學(xué)報》(哲學(xué)社會科學(xué)版)2019年第2期。。特別是對五四理念中“走出家庭”的盲目推崇，認(rèn)定為廣大婦女打破封建鎖鏈?zhǔn)`的一種直接方式，卻沒有意識到婦女走出家庭后面臨的實際困難以及給社會安定團(tuán)結(jié)帶來的潛在威脅。這不僅難以改變婦女群體備受壓迫的社會經(jīng)濟地位，反而招致一定程度的家庭撕裂與性別對峙問題，還將婦女運動的力量壓縮于年輕婦女群體之中。

盡管從語義上講，“婦女”一詞已經(jīng)超脫出宗法社會的性別定義，但是家庭始終是廣大婦女基本的生活場域與依托之地，也是農(nóng)村社會中最基本的生產(chǎn)和政治單位?！啊彝ァ鳛椤摇獓軜?gòu)中的重要維度”，實際上又是包括婦女群體在內(nèi)的多種社會力量進(jìn)行協(xié)商的平臺。而在婦女命運與民族國家建構(gòu)過程緊密關(guān)聯(lián)的近代中國，實現(xiàn)婦女解放所需的資源、機制等要素，往往也要通過借用或置換體制(家庭、國家)的力量來獲取(3)董麗敏：《“勞動”：婦女解放及其限度——以趙樹理小說為個案的考察》，《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》2010年第3期。。1940年底至1941年，中國共產(chǎn)黨反思農(nóng)村婦女“走出家庭”帶來的家庭秩序紊亂等現(xiàn)象，并注意到家庭對處理婦女問題的獨特作用，開始將婦女工作重點從單純鼓動婦女脫離家庭，逐漸轉(zhuǎn)移到建立“家庭統(tǒng)一戰(zhàn)線”和動員婦女參加生產(chǎn)上來(4)王穎：《走出家庭與鞏固家庭：抗日戰(zhàn)爭時期陜甘寧邊區(qū)的婦女解放(1937—1945)》，《開放時代》2018年第4期。。1943年，《中共中央關(guān)于各抗日根據(jù)地目前婦女工作方針的決定》(簡稱“四三決定”)頒布，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨婦女政策出現(xiàn)明顯的調(diào)整與轉(zhuǎn)向。

關(guān)于這一轉(zhuǎn)向，不少學(xué)者持肯定立場，認(rèn)為中國共產(chǎn)黨立足中國實際，改變試圖革命性解構(gòu)婚姻家庭的激烈做法，進(jìn)而將婦女解放與民族解放、社會革命統(tǒng)籌起來，逐漸形成了馬克思主義中國化視域下獨具特色的婦女解放道路(5)王思林：《陜甘寧邊區(qū)婦女解放中的矛盾沖突與中國共產(chǎn)黨的政策調(diào)整》，《世紀(jì)橋》2009年第11期；周蕾：《婦女運動新方向的確立——關(guān)于抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨“四三決定”的探討》，《山西師大學(xué)報》(社會科學(xué)版)2015年第4期；張靜、曾曉麗：《“四三決定”與中國共產(chǎn)黨婦女政策調(diào)整研究》，《南開學(xué)報》(哲學(xué)社會科學(xué)版)2018年第1期。。另有學(xué)者從性別視角注意到其在消除農(nóng)村社會不和諧雜音、強化人民團(tuán)結(jié)的同時，也相對遮蔽了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村父權(quán)制家庭結(jié)構(gòu)中的性別問題(6)賀桂梅：《“延安道路”中的性別問題——階級與性別議題的歷史思考》，《南開學(xué)報》(哲學(xué)社會科學(xué)版)2006年第6期。。國外一些學(xué)者則以女性主義視野稱之犧牲女性婚姻自由和個人權(quán)利向父權(quán)制讓步，甚至斷言中國共產(chǎn)黨在婦女解放的目標(biāo)上食言了(7)Kay Ann Johnson，Women，F(xiàn)amily and Peasant Revolution in China，Chicago and London：University of Chicago Press，1983；Judith Stacey，Patriarchy and Socialist Revolution in China，Berkeley：University of California Press，1983；Phyllis Andors，The Unfinished Liberation of Chinese Women，1949—1980，Bloomington：Indiana University Press，1983.。可以看出，爭議焦點主要在政策轉(zhuǎn)向后的真實效果以及引致之積極抑或消極影響方面，而已有成果還不夠深厚，且多集中于何以轉(zhuǎn)向、轉(zhuǎn)向內(nèi)容及意義所在等問題，尚不足以消解異見，提供令人信服的論析，故而對轉(zhuǎn)向后農(nóng)村社會相關(guān)政策的實踐境況作一自下而上具體而微的全面探究，對于厘清事實、加深對這一問題的認(rèn)識尤為必要。

“四三決定”糾正了婦女工作中的“女性主義”傾向，在指明婦女與家庭利益一致性的基礎(chǔ)上強調(diào)婦女參加生產(chǎn)的重要意義，提出“多生產(chǎn)，多積蓄，婦女及其家庭的生活都過得好”(8)中華全國婦女聯(lián)合會婦女運動歷史研究室編：《中國婦女運動歷史資料(1937—1945)》，第648頁。的論斷，以單一的生產(chǎn)取向替代了延安初期的“多元性婦女解放”要求(9)江上幸子：《從〈中國婦女〉雜志看抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨的婦女運動及其方針轉(zhuǎn)變——丁玲四十年代作品背景探討》，《丁玲與中國女性文學(xué)——第七次全國丁玲學(xué)術(shù)研討會文集》，長沙：湖南文藝出版社，1998年，第405頁。。正是因為女性在一般勞動家庭中的地位很大程度上取決于她們對家庭財政的貢獻(xiàn)能力(10)白馥蘭：《技術(shù)與性別——晚期帝制中國的權(quán)力經(jīng)緯》，江湄、鄧京力譯，南京：江蘇人民出版社，2006年，第203頁。，借助“婦女參加生產(chǎn)”這一中介，在性別協(xié)商和經(jīng)濟發(fā)展中實現(xiàn)婦女解放便具有了現(xiàn)實可行性。然而處于戰(zhàn)爭狀態(tài)下的邊區(qū)社會所能提供的就業(yè)機會，遠(yuǎn)小于希冀通過參加社會勞動實現(xiàn)解放的婦女?dāng)?shù)量，因此迫切需要開拓新的勞動形式，構(gòu)建適宜的經(jīng)濟關(guān)系，在促進(jìn)邊區(qū)經(jīng)濟發(fā)展、提高婦女經(jīng)濟地位和改造家庭等多方協(xié)作中推動婦女解放進(jìn)程。大生產(chǎn)運動為紓解邊區(qū)財政經(jīng)濟遭遇的嚴(yán)重困局而興起，其中尤以廣大農(nóng)村婦女為主體的紡織運動最為耀眼，不僅在生產(chǎn)度荒和發(fā)展邊區(qū)經(jīng)濟層面有突出貢獻(xiàn)，還不經(jīng)意間為中國共產(chǎn)黨實踐“四三決定”的理念提供了現(xiàn)實路徑(11)劉萍：《對華北抗日根據(jù)地婦女紡織運動的考察》，《抗日戰(zhàn)爭研究》1998年第2期。。與小農(nóng)經(jīng)濟的生產(chǎn)模式、片面要求婦女走出家庭參加集體勞動的“女性主義”傾向不同的是，婦女紡織運動主要依托多種類型的紡織合作組織，兼顧家庭與婦女的雙重利益。婦女群體參與合作生產(chǎn)，很大程度上擺脫了“家庭奴役”的境遇，融入到社會公共勞動之中，獲得了實現(xiàn)自身解放的前提條件。同時，通過生產(chǎn)經(jīng)營，廣大勞動婦女的經(jīng)濟收入得以提高，也相應(yīng)改善了家庭的經(jīng)濟條件和生活水平，進(jìn)而獲得了家庭成員的支持與認(rèn)可。

質(zhì)言之，陜甘寧邊區(qū)紡織運動為“一切女性重新回到公共的事業(yè)中去”這個婦女解放的第一個先決條件提供了充裕的實踐空間，與勞動婦女同時參加的其他生產(chǎn)活動一起構(gòu)成了邊區(qū)大生產(chǎn)運動的磅礴畫卷，促成了中國共產(chǎn)黨婦女政策的調(diào)整和轉(zhuǎn)向，進(jìn)而賦予婦女解放以新的內(nèi)容?？梢哉f，“四三決定”后婦女政策的調(diào)整與轉(zhuǎn)向在陜甘寧邊區(qū)婦女紡織運動的展開中得以踐行，目前學(xué)界于此問題上的揭示仍顯不足，是故探討由合作組織統(tǒng)籌的家庭紡織業(yè)在婦女解放中的特殊作用，并借此管窺延安時期婦女生產(chǎn)與家庭改造相結(jié)合的婦女運動的新發(fā)展方向，無疑具有獨特的歷史價值與重要的現(xiàn)實意義。

二、布匹緊缺與動員婦女參加生產(chǎn)——邊區(qū)婦女紡織運動的緣起

(一)多種因素疊加引發(fā)陜甘寧邊區(qū)民眾“穿衣困難”

近代以后，洋紗洋布大量涌入并占領(lǐng)中國市場，擠壓本土紡織品的市場份額。鄭觀應(yīng)《盛世危言·紡織篇》有載：“迄今通商大埠及內(nèi)地市鎮(zhèn)城鄉(xiāng)，衣大布者十之二三，衣洋布者十之八九?！?12)鄭觀應(yīng)：《盛世危言》，辛俊玲評注，北京：華夏出版社，2002年，第519頁。中國傳統(tǒng)的家庭手工紡織業(yè)面臨極大的生存危機。1931年“九一八”事變后，日本帝國主義的侵略迫使中國東部地區(qū)發(fā)展較為成熟的紡織工業(yè)陸續(xù)向西北、西南等內(nèi)地遷移。而漸趨便捷的交通運輸網(wǎng)絡(luò)又大開中東部紡織產(chǎn)品進(jìn)入西北市場之門，嚴(yán)重沖擊了西北地區(qū)的傳統(tǒng)紡織業(yè)。據(jù)南京國民政府實業(yè)部中央實業(yè)研究所的調(diào)查，1935年2月，陜西省以紡紗織布為副業(yè)的家庭于農(nóng)戶總數(shù)中的占比為50.9%(13)《農(nóng)村商品調(diào)查：(2)衣著類：第三表購買各種衣著之農(nóng)家百分率及紡織棉布之農(nóng)家百分率》，《農(nóng)情報告》1936年第8期。，至同年12月，該比例已跌至37%，下降了近14個百分點，且呈現(xiàn)持續(xù)衰落跡象(14)《農(nóng)村副業(yè)調(diào)查：(甲)經(jīng)營各種副業(yè)之農(nóng)家占總農(nóng)家之百分率》，《農(nóng)情報告》1936年第11期。。與陜西毗鄰的甘肅、寧夏兩省傳統(tǒng)土布市場，也隨著河北、湖北等地所產(chǎn)“質(zhì)細(xì)價廉”布匹的流入而不斷萎縮，陜甘寧地區(qū)傳統(tǒng)的紡織基礎(chǔ)日漸消亡。

較為惡劣的自然環(huán)境、連年頻發(fā)的自然災(zāi)害與氣候變化，以及國民黨反動勢力的包圍封鎖和日偽的掃蕩破壞，也嚴(yán)重危及到邊區(qū)紡織品的生產(chǎn)和供給。首先，邊區(qū)嚴(yán)峻的自然條件限制了棉花種植的面積。陜甘寧邊區(qū)地處中國西北，位于黃土高原中北部，屬北溫帶大陸性氣候，年平均氣溫僅為7℃，干旱少雨又北臨沙漠，風(fēng)沙災(zāi)害頻發(fā)，農(nóng)業(yè)發(fā)展受限。棉花屬喜溫作物，發(fā)芽、開花、結(jié)鈴等都需在一定的溫度區(qū)間內(nèi)進(jìn)行，對水分也有極高要求。而從整個邊區(qū)的地理位置來看，除臨近東面并行而下的黃河外，邊區(qū)內(nèi)部僅有無定河、延河、洛河等少數(shù)河流穿過，且均屬于黃河流域，河流含沙量高，多是季節(jié)性河流，豐水期易釀成洪水，枯水期河道又經(jīng)常干涸(15)張萍：《中國近代經(jīng)濟地理(第8卷)：西北近代經(jīng)濟地理》，上海：華東師范大學(xué)出版社，2015年，第266頁。，水利灌溉大為不便，棉花種植條件相對惡劣。1939年，邊區(qū)耕地面積10，040，319畝(16)陜甘寧邊區(qū)財政經(jīng)濟史編寫組、陜西省檔案館編：《抗日戰(zhàn)爭時期陜甘寧邊區(qū)財政經(jīng)濟史料摘編(第2編)：農(nóng)業(yè)》，武漢：長江文藝出版社，2016年，第52頁。，其中植棉面積僅為3，767畝(17)陜甘寧邊區(qū)財政經(jīng)濟史編寫組、陜西省檔案館編：《抗日戰(zhàn)爭時期陜甘寧邊區(qū)財政經(jīng)濟史料摘編(第2編)：農(nóng)業(yè)》，第69頁。，尚不及總耕地面積的萬分之四。

其次，邊區(qū)境內(nèi)頻繁多發(fā)的自然災(zāi)害，以及趨于干旱的氣候環(huán)境對棉株的生長造成極大危害。1939年至1946年，旱災(zāi)、澇災(zāi)、霜凍和風(fēng)災(zāi)等接連不斷地襲擾邊區(qū)，甚至出現(xiàn)“全邊區(qū)二三十個縣市無縣不災(zāi)”(18)梁星亮、楊洪、姚文琦主編：《陜甘寧邊區(qū)史綱》，西安：陜西人民出版社，2012年，第199頁。的局面。從1940年至1945年邊區(qū)的降雨量和蒸發(fā)量統(tǒng)計記錄(表1)來看，因地表缺乏植被覆蓋，邊區(qū)的蒸發(fā)量不斷上升，自1940年始，邊區(qū)的降雨量就已逐年遞減，水分盈虧量顯現(xiàn)連續(xù)下降的態(tài)勢，邊區(qū)的氣候呈現(xiàn)逐漸干旱化的趨向。受此影響，土壤含水量和河流徑流量接續(xù)下降，不僅不利于棉株在出苗、盛蕾和吐絮等階段的生長，也為引水灌溉造成不小難題。綿延數(shù)縣市的旱災(zāi)更是直接摧毀了大面積的棉株。霜凍災(zāi)害也是造成棉株損壞的重要誘因，1941年，邊區(qū)的晚霜期持續(xù)至6月20日之后，大量棉株因此被凍死(19)陜甘寧邊區(qū)財政經(jīng)濟史編寫組、陜西省檔案館編：《抗日戰(zhàn)爭時期陜甘寧邊區(qū)財政經(jīng)濟史料摘編(第2編)：農(nóng)業(yè)》，第19頁。。正是由于自然條件的制約與自然災(zāi)害的侵害，邊區(qū)的植棉規(guī)模與收成相對不足，使得紡織生產(chǎn)所必需的原料——棉花產(chǎn)量極不充分，大大加重了邊區(qū)布匹生產(chǎn)和自給的困難。

(表1) 1940—1945年陜甘寧邊區(qū)的降雨量、蒸發(fā)量統(tǒng)計表(單位：毫米)

最后，國民黨反動勢力的經(jīng)濟封鎖和日偽的瘋狂破壞，基本上斷絕了棉花、紡織品等生活物資進(jìn)入邊區(qū)的途徑，裹挾著幾乎“從棉布到針線，甚至吃飯的碗，均靠外來”(20)陜甘寧邊區(qū)財政經(jīng)濟史編寫組、陜西省檔案館編：《抗日戰(zhàn)爭時期陜甘寧邊區(qū)財政經(jīng)濟史料摘編(第3編)：工業(yè)交通》，武漢：長江文藝出版社，2016年，第2頁。的邊區(qū)民眾陷入挑戰(zhàn)空前的資源匱乏困境。1939年，國民黨五屆五中全會制定出“防共”、“限共”、“溶共”的方針，隨后逐步停發(fā)八路軍經(jīng)費，并調(diào)派軍隊封鎖陜甘寧邊區(qū)，阻截邊區(qū)與外界的商品流通，妄想“不讓一粒糧、一尺布進(jìn)入邊區(qū)”(21)中共中央黨史研究室編：《中國共產(chǎn)黨歷史》第1卷，北京：中共黨史出版社，2011年，第582頁。。另外，由于日偽的猖狂進(jìn)攻，淪陷區(qū)的紡織廠相繼遭到破壞陷于停產(chǎn)，鐵路交通亦受阻中斷，1938年至1940年間，陜西省平均每年只能輸入約1，000市擔(dān)棉紗和48，000市擔(dān)的棉織匹頭(22)黎小蘇：《陜西的棉紡織工業(yè)》，《力行》(西安)1942年第6卷第3期。，未及1937年前年均紡織品輸入量的七分之一。1941年至1942年，日偽又在華北地區(qū)連續(xù)發(fā)動五次“治安強化”運動，構(gòu)筑碉堡和據(jù)點等軍事設(shè)施，“拉網(wǎng)式”掃蕩各抗日根據(jù)地，實施野蠻的“三光”政策，妄圖摧毀邊區(qū)的生存基礎(chǔ)。

自然環(huán)境導(dǎo)致的原料緊缺與國民黨反動勢力、日偽的圍困清剿等因素相互交織，導(dǎo)致邊區(qū)棉花、棉紗和布匹極度短缺，價格隨之高漲。又因傳統(tǒng)紡織基礎(chǔ)業(yè)已衰敗難以生產(chǎn)自給，邊區(qū)民眾只得尋求以糧換布或賣糧買布，催生出布價與糧價間漸次擴大的剪刀差。邊區(qū)銀行的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，1937年，延安市每斗小米可換三八老布1匹；至1940年時，1斗小米僅可兌換0.45匹；到了1943年，每斗小米只能兌換0.22匹，僅及1937年時的五分之一(23)羅瓊：《陜甘寧邊區(qū)民間紡織業(yè)》，陜西省婦聯(lián)編：《陜甘寧邊區(qū)婦女運動文獻(xiàn)資料續(xù)集》(內(nèi)部資料)，1985年，第386頁。，布價漲幅之大令人瞠目。隨著布匹價格的上漲，農(nóng)民家庭總開支中穿衣花費的占比也漸漸擴大。根據(jù)對延安縣農(nóng)戶的相關(guān)調(diào)研，農(nóng)戶每年買布費用平均占到家庭總開支的30.4%，且愈是貧困家庭，穿衣負(fù)擔(dān)愈重，富農(nóng)家庭年布匹消費僅占總支出的11%，而貧困農(nóng)戶布匹開銷竟占到總支出的54%，對于移難民家庭而言，這一占比甚至高達(dá)66.8%(24)陜甘寧邊區(qū)財政經(jīng)濟史編寫組、陜西省檔案館編：《抗日戰(zhàn)爭時期陜甘寧邊區(qū)財政經(jīng)濟史料摘編(第7編)：互助合作》，武漢：長江文藝出版社，2016年，第157頁。，邊區(qū)民眾的“穿衣困難”日益突出。

(二)紡織生產(chǎn)主力軍角色促成邊區(qū)婦女解放新契機

為提高布匹供應(yīng)量紓解布匹短缺的問題，邊區(qū)政府提出“紡織救災(zāi)”的口號，動員軍政干部、學(xué)校師生和廣大群眾進(jìn)行紡織生產(chǎn)。1938年，陜甘寧邊區(qū)政府創(chuàng)辦難民紡織廠，是為邊區(qū)公營紡織業(yè)之肇始。1940年，邊區(qū)中央局明確將發(fā)展公營企業(yè)作為“迅速實現(xiàn)”經(jīng)濟上自力更生的一項原則加以強調(diào)(25)陜甘寧邊區(qū)財政經(jīng)濟史編寫組、陜西省檔案館編：《抗日戰(zhàn)爭時期陜甘寧邊區(qū)財政經(jīng)濟史料摘編(第6編)：財政》，武漢：長江文藝出版社，2016年，第30-31頁。。在邊區(qū)政府的大力推動下，公營紡織廠的布匹產(chǎn)量從1939年的1，426匹躍升至1941年的18，750匹(26)羅瓊：《陜甘寧邊區(qū)民間紡織業(yè)》，陜西省婦聯(lián)編：《陜甘寧邊區(qū)婦女運動文獻(xiàn)資料續(xù)集》(內(nèi)部資料)，第388頁。。不過按當(dāng)時的布匹消費量估計，邊區(qū)軍民每年大致用布25萬匹(27)黃正林：《陜甘寧邊區(qū)鄉(xiāng)村的經(jīng)濟與社會》，北京：人民出版社，2006年，第214頁。，約為1941年公營紡織廠布匹產(chǎn)量的13.5倍。而且這一時期，發(fā)展民間紡織業(yè)主要目的是完成紡織計劃和滿足公營紡織廠對原料——土紗的需求，普通民眾雖能從中獲利，卻并不能直接解決“穿衣困難”的問題，紡織積極性也就難以被調(diào)動起來，邊區(qū)紡織業(yè)的發(fā)展步履維艱。

緊張的戰(zhàn)爭形勢需要青壯年男性奔赴前線，勇敢擔(dān)當(dāng)保家衛(wèi)國的歷史使命，婦女群體作為潛在的勞動力資源被緊急詢喚出來，擔(dān)負(fù)起邊區(qū)經(jīng)濟建設(shè)和生產(chǎn)發(fā)展的重任。1940年，毛澤東在給中央婦委的信中明確強調(diào)，“婦女的偉大作用第一在經(jīng)濟方面，沒有她們，生產(chǎn)就不能進(jìn)行”(28)中華全國婦女聯(lián)合會婦女運動歷史研究室編：《中國婦女運動歷史資料(1937—1945)》，第261頁。。由于受裹腳積習(xí)的影響，紡織生產(chǎn)是為數(shù)不多的適宜陜甘寧邊區(qū)婦女的勞動選項。美國學(xué)者卜凱(John Lossing Buck)20世紀(jì)30年代作過一項社會調(diào)查，生活在中國西北部冬小麥—小米種植區(qū)的婦女，裹腳現(xiàn)象十分普遍，致使身體條件不適合較高強度的田間農(nóng)活，是故于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的活動空間十分狹窄，對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的貢獻(xiàn)率僅為5%，遠(yuǎn)低于全國平均水平，而該地區(qū)男性農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的參與率高達(dá)90%(29)John Lossing Buck，Land Utilization in China，Taipei：Southern Materials Center，Inc.，1986，pp.292-293.，幾乎壟斷了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代因裹腳對身體的摧殘，使該區(qū)域的婦女大多退出了生產(chǎn)領(lǐng)域，男性緣于家庭經(jīng)濟貢獻(xiàn)中的強勢地位，占據(jù)著“無須任何特別的法律特權(quán)加以保證的統(tǒng)治地位”(30)《馬克思恩格斯選集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第85頁。，父權(quán)制觀念根深蒂固。這導(dǎo)致當(dāng)?shù)氐纳鐣L(fēng)氣和束縛婦女行為的規(guī)范也更為保守，裹腳陋習(xí)因之延綿不絕，除了蒙古人和穆斯林以及臨近蒙古的邊境地帶，陜甘寧邊區(qū)幾乎所有婦女都裹著雙腳(31)Nym Wales，Inside Red China，Beijing：Foreign Languages Press，2004，p.192.。較少受生理條件限制的紡織工作，不僅適應(yīng)了大量青壯年男性被征調(diào)和凋零后婦女群體充當(dāng)主要勞動力的社會現(xiàn)實，也符合裹腳婦女的特殊身體狀況，邊區(qū)廣大婦女因此日漸成為紡織事業(yè)的主體力量。

1940年，陜甘寧邊區(qū)婦聯(lián)第二次擴大執(zhí)委會提出，要將“動員婦女參加生產(chǎn)”列為今后婦聯(lián)工作的中心，倡導(dǎo)結(jié)合當(dāng)?shù)匦枰蛯嶋H情況，有計劃地組建婦女生產(chǎn)合作社和紡織小組，發(fā)動婦女進(jìn)行紡織和學(xué)習(xí)紡織(32)中華全國婦女聯(lián)合會婦女運動歷史研究室編：《中國婦女運動歷史資料(1937—1945)》，第287頁。。然囿于當(dāng)時黨內(nèi)存在的教條主義、形式主義作風(fēng)，以及婦女工作中的“女性主義”傾向，這一主張在貫徹落實中出現(xiàn)搖擺和偏差。許多婦女干部沒有認(rèn)識到“婦女參加生產(chǎn)”對于實現(xiàn)婦女解放的重要意義，認(rèn)為紡織生產(chǎn)是事務(wù)工作，應(yīng)由政府和工商管理局等事務(wù)性部門來組織安排，并將家庭紡織視為個別婦女的家務(wù)瑣事，遠(yuǎn)不如開大會、募捐勞軍等事項重要，甚至把婦女參加紡織生產(chǎn)當(dāng)作妨礙學(xué)習(xí)進(jìn)步的“恥辱”活動，進(jìn)而找尋各種理由來搪塞推脫(33)中華全國婦女聯(lián)合會婦女運動歷史研究室編：《中國婦女運動歷史資料(1937—1945)》，第751頁。。另外，由于形式主義之風(fēng)在黨內(nèi)蔓延，一些婦女工作者既不顧及實際情況和婦女群體的特殊利益，所建立的紡織小組千篇一律、形同虛設(shè)，也不懂得妥善處理婦女與家庭的關(guān)系，盲目鼓動或強迫命令婦女走出家庭參加生產(chǎn)，抑或強制攤派婦女進(jìn)入公營工廠，不僅怠于解決影響紡織業(yè)向好發(fā)展的具體問題，也甚少考慮婦女從事紡織對于補貼家庭生活的實際功用，從而限制了婦女紡織能動性的發(fā)揮。延安南區(qū)合作社就曾出現(xiàn)過此類情況，因為之前強迫婦女學(xué)習(xí)紡織，要求“學(xué)會的要拔去到工廠”，給群眾留下嚴(yán)重的心理陰影和“壞的影響”，故而即使是在紡織所發(fā)出“紡線送花”的號召后，群眾也擔(dān)心“賺幾個錢，老婆沒有了”和“太笨學(xué)不會”等問題(34)中華全國婦女聯(lián)合會婦女運動歷史研究室編：《中國婦女運動歷史資料(1937—1945)》，第653頁。，不愿意參加紡織生產(chǎn)。

整風(fēng)運動使全黨確立了實事求是的思想路線和群眾觀點，為紡織事業(yè)的發(fā)展構(gòu)筑了穩(wěn)定的思想前提。“四三決定”標(biāo)志著婦女運動有了新的前進(jìn)方向，動員婦女參加生產(chǎn)被看作是保護(hù)婦女切身利益的“最中心的環(huán)節(jié)”(35)中華全國婦女聯(lián)合會婦女運動歷史研究室編：《中國婦女運動歷史資料(1937—1945)》，第647頁。。由于公營紡織廠的生產(chǎn)能力有限，產(chǎn)量不僅遠(yuǎn)不能滿足邊區(qū)的布匹需要，而且難以調(diào)動群眾的紡織熱情，發(fā)展“自紡自織自穿”的民間紡織已迫在眉睫。1942年，毛澤東在《經(jīng)濟問題和財政問題》中強調(diào)，“只有實事求是地發(fā)展公營和民營的經(jīng)濟，才能保障財政的供給”(36)竹內(nèi)実監(jiān)修：《毛澤東集(第2版)》第8巻，東京：蒼蒼社，1983年，第187頁。《毛澤東選集》第3卷收錄該報告第一部分《關(guān)于過去工作的基本總結(jié)》，改為《抗日時期的經(jīng)濟問題和財政問題》，北京：人民出版社，1991年，第895頁。，肯定了民營經(jīng)濟在邊區(qū)經(jīng)濟建設(shè)中的重要地位。毛澤東還針對邊區(qū)紡織生產(chǎn)的問題，提出依靠公營紡織廠、紡織婦女和民間合作社三方協(xié)力，以求實現(xiàn)布匹全部自給的方針(37)竹內(nèi)実監(jiān)修：《毛澤東集(第2版)》第8卷，第223頁。。依此方針，邊區(qū)建設(shè)廳總結(jié)過往經(jīng)驗，制定出“鞏固現(xiàn)有公營工廠，發(fā)展農(nóng)村紡織工業(yè)”的具體政策(38)羅瓊：《陜甘寧邊區(qū)民間紡織業(yè)》，陜西省婦聯(lián)編：《陜甘寧邊區(qū)婦女運動文獻(xiàn)資料續(xù)集》(內(nèi)部資料)，第389頁。，以婦女為主體的民間紡織業(yè)得以快速發(fā)展并形成一定規(guī)模，日益成為大生產(chǎn)運動的重要構(gòu)成部分，邊區(qū)紡織業(yè)進(jìn)入蓬勃發(fā)展的新時期。

三、紡織生產(chǎn)促進(jìn)家庭改造——邊區(qū)婦女運動新的實踐與成效

(一)紡織運動使得婦女找到兼顧家庭內(nèi)外的平衡點

國民黨掀起的反共高潮以及日偽的掃蕩破壞，阻斷了邊區(qū)獲取外援和物資的渠道，為應(yīng)對頻繁發(fā)生的自然災(zāi)害和非生產(chǎn)性人口快速增長帶來的吃飯穿衣需求，邊區(qū)政府的財政經(jīng)濟負(fù)擔(dān)遽然加重。在大生產(chǎn)運動全面展開并取得一定成效以前，邊區(qū)政府對生活物資的需要，多是以征募、稅收的形式攤派到基層民眾身上，勞動群眾實際上承擔(dān)維持自我生存和支持邊區(qū)政府的雙重負(fù)擔(dān)。以征募糧食為例，1940年，邊區(qū)政府共收入糧食104，247石，其中征集所得為97，354石，約占總進(jìn)量的93.5%；至1941年，募集的公糧更是飆升至201，617石(39)陜甘寧革命根據(jù)地工商稅收史編寫組、陜西省檔案館編：《陜甘寧革命根據(jù)地工商稅收史料選編》第7冊，西安：陜西人民出版社，1987年，第83頁。，較之1940年，漲幅接近一倍，引發(fā)部分農(nóng)民不滿和抱怨。在抗戰(zhàn)衛(wèi)國的時代背景下，如果不將邊區(qū)群眾的抗日熱情與切身利益結(jié)合起來，而只是簡單向其索取錢糧和人丁，那么想進(jìn)一步提高他們的革命覺悟是極不現(xiàn)實的，即使是鞏固和維持現(xiàn)有的熱情都將會十分困難。1942年12月，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)高級干部會議上指出，物質(zhì)條件極度匱乏的情況之下，人民群眾的吃飯穿衣尚且難以自給，只有“給人民以看得見的物質(zhì)福利”，才能在“向人民要東西”時得到他們的擁護(hù)，這就要求黨員干部掌握經(jīng)營經(jīng)濟事業(yè)的能力，“組織人民、領(lǐng)導(dǎo)人民”，以便更好地去幫助人民發(fā)展生產(chǎn)，增加收入(40)《毛澤東文集》第2卷，北京：人民出版社，1993年，第467頁。。1943年，在邊區(qū)勞動英雄大會上，毛澤東發(fā)表《組織起來》的講話，肯定了組織群眾“互相幫助共同勞動”的合作社辦法，同時強調(diào)要動員婦女參加到“一定分量的生產(chǎn)”之中(41)《毛澤東選集》第3卷，第931-932頁。。

1940年代初，從生產(chǎn)上廣泛組織婦女已逐漸成為共識和婦女工作的基本趨向(42)中華全國婦女聯(lián)合會婦女運動歷史研究室編：《中國婦女運動歷史資料(1937—1945)》，第503頁。?！八娜龥Q定”指出，只有通過參加生產(chǎn)，廣大婦女才能取得“經(jīng)濟豐裕與經(jīng)濟獨立”的物質(zhì)基礎(chǔ)，也才能漸進(jìn)提高政治地位和文化水平，并改善家庭生活，進(jìn)而“掙脫封建的壓迫”(43)中華全國婦女聯(lián)合會婦女運動歷史研究室編：《中國婦女運動歷史資料(1937—1945)》，第648頁。。邊區(qū)婦女勞動英雄馬杏兒，就曾與父親一起開荒種地，操持160畝的莊稼，從經(jīng)濟上取得了獨立的人格，被婆家和娘家同樣珍視(44)楊忠虎、張用建主編：《陜甘寧邊區(qū)勞模運動》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2016年，第370-371頁。，成為婦女參加生產(chǎn)提高經(jīng)濟社會地位的佐證。邊區(qū)嚴(yán)重的布匹短缺為紡織業(yè)發(fā)展提供了廣闊的市場機遇，使婦女紡織更加有利可圖。相對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受農(nóng)時和自然條件的約束，紡織生產(chǎn)則更為便捷和高效。尤其是在災(zāi)荒嚴(yán)重時，既可以出售紡織產(chǎn)品，利用布價與糧價之間的剪刀差換取糧食和財物以補貼家用，又能夠幫助實現(xiàn)布匹自給，“無疑比其他生產(chǎn)措施具有立竿見影之效”(45)劉萍：《對華北抗日根據(jù)地婦女紡織運動的考察》。。

由于邊區(qū)紡織基礎(chǔ)薄弱，生產(chǎn)資料的匱乏制約了婦女紡織的開展，特別是那些苦于缺少啟動資金的貧苦婦女，雖有紡織意愿卻無力解決棉花原料與紡織工具稀缺的難題。合作社的辦法可以破解這一困局，因而具備了較強的適用性，奠定了婦女紡織的發(fā)展前提。具體來看，婦女紡織生產(chǎn)合作社的運行模式，一般是由合作社集資購置紡車與織機，購買原料分發(fā)給社員——多系家庭婦女，各社員在不脫離“家庭職業(yè)”的原則下紡紗織布，完成后交回合作社，合作社依規(guī)發(fā)放工資，并將所得紅利照章支配。這種類型的合作社，不僅能夠充分利用農(nóng)村婦女的空閑時間，使之不會因參加生產(chǎn)而“脫離原來家庭職務(wù)”，而且婦女從事紡織生產(chǎn)面臨的原料、工具等生產(chǎn)資料缺乏的現(xiàn)實困難，也能夠在合作社的調(diào)配下得以解決，從而緩解了因資本不足而導(dǎo)致的生產(chǎn)困境。合作社定時派專員到社員家中收集紡織產(chǎn)品，積極拓展產(chǎn)品銷售渠道實現(xiàn)紡織品的交換價值，對于廣大農(nóng)村婦女而言，可謂“莫大之方便”(46)陜甘寧邊區(qū)財政經(jīng)濟史編寫組、陜西省檔案館編：《抗日戰(zhàn)爭時期陜甘寧邊區(qū)財政經(jīng)濟史料摘編(第3編)：工業(yè)交通》，第376頁。。至1945年，陜甘寧邊區(qū)共約十六萬婦女參加了紡紗生產(chǎn)，其中有六萬余名婦女織布，基本上已滿足47%的民用布匹需求(47)中華全國婦女聯(lián)合會婦女運動歷史研究室編：《中國婦女運動歷史資料(1945—1949)》，北京：中國婦女出版社，1991年，第353頁。。

邊區(qū)眾多的紡織生產(chǎn)合作社中關(guān)中分區(qū)的陳家樓子紡織合作社比較典型。為兼顧紡織婦女與社員雙方的利益，除支付紡織婦女應(yīng)得工資外，該社還采取多種辦法激勵婦女生產(chǎn)，僅用了8個月時間就從“不紡不織”過渡到“自紡自織”，并有余布向外售賣。首先，多舉措照顧紡織婦女利益。一是售賣廉價棉花供紡織婦女家用，以每斤棉花低于市場價200元甚至600元出售，充分考慮紡織婦女的家庭用布需要。二是依照紡織產(chǎn)品質(zhì)量設(shè)置級差工資，每次從交付的紗中抽取一二支測算分量和長短，評定出三個等級，既兼顧到紡織婦女的生產(chǎn)水平，也促使其積極改進(jìn)技術(shù)，適當(dāng)提高了紡紗的質(zhì)量。三是根據(jù)群眾意愿和市場價格的波動，適時調(diào)整收紗、布的價格，并對紡織達(dá)到一定數(shù)量的婦女，給予獎勵股份或依照本金售給布匹。紡織婦女倘若一個月紡出10斤紗，就能在合作社以成本價購買5斤紗所織成的布；如果能將20斤紗織成8匹布，就可以按成本價購買家用布匹。多紡多織的婦女，既獲取了更豐厚的回報，又幫助合作社實現(xiàn)了增產(chǎn)。其次，大力保障社員利益。除保證正常的股金紅利外，社員購買布匹及其他用品時也會給以九折優(yōu)惠。再次，拓展其他業(yè)務(wù)多方籌措資金。鑒于紡織生產(chǎn)周期長資金回籠慢，為解決擴大再生產(chǎn)的投入不足等問題，遂開辦門市部和騾馬店等業(yè)務(wù)，不僅方便了紡織品的出賣和運輸，又可以擴大盈利增加分紅。最后，大部分社員本身即是紡織婦女，故能享有紡織婦女在社內(nèi)的一切權(quán)利(48)孫照海選編：《陜甘寧邊區(qū)見聞史料匯編》第3冊，北京：國家圖書館出版社，2010年，第704-706頁。。

(二)保護(hù)婦女勞動所得進(jìn)而推動新式民主家庭建設(shè)

勞動婦女通過在合作社賺取經(jīng)濟酬勞和入股分紅的方式，拓寬了經(jīng)濟來源，提高了個人收入，禮泉、渭南等地甚至出現(xiàn)“婦女生產(chǎn)比男子還多”的情況(49)《陜西省委婦委關(guān)于陜西婦女工作報告》(1941年6月)，中央檔案館、陜西省檔案館編：《陜西革命歷史文件匯集：1941年(1)》甲16，內(nèi)部發(fā)行，1993年，第215頁。。1940年，《陜甘寧邊區(qū)婦聯(lián)會第二次擴大執(zhí)委會大會決議》明確保護(hù)婦女勞動所得的財產(chǎn)使用權(quán)(50)中華全國婦女聯(lián)合會婦女運動歷史研究室編：《中國婦女運動歷史資料(1937—1945)》，第288頁。，勞動婦女從完全依賴婆家和丈夫生活的“附屬狀態(tài)”中解放出來。在合作理念的指引下，基于家庭的合作社和紡織小組超越了以血緣親屬和臨時需要為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)互助網(wǎng)絡(luò)，提升了婦女群體的組織化程度并賦予其“勞動者”身份，助推她們走出家庭進(jìn)入社會的公共空間之中。同時，婦女勞動運動也兼顧到家庭的整體利益，并對作為生產(chǎn)單位的家庭進(jìn)行革命性改造，把發(fā)動婦女參加生產(chǎn)與協(xié)調(diào)家庭關(guān)系融合貫通起來。這就使得婦女參加勞動的正當(dāng)性日益獲得社會認(rèn)可，父權(quán)主導(dǎo)的將婦女群體禁錮于家庭的舊有秩序之約束也漸漸得以弱化消解，婦女群體的自主意識和主體能力得到一定程度的成長。美國學(xué)者朱迪思·斯泰西(Judith Stacey)注意到，中國共產(chǎn)黨把農(nóng)民家庭作為政策的基本單位，運用合作社的方式不僅復(fù)蘇了萎靡不振的家庭經(jīng)濟，也對父權(quán)制進(jìn)行了實質(zhì)性的改革(51)Judith Stacey，Patriarchy and Socialist Revolution in China，p.250.，推動了邊區(qū)新式民主家庭的建設(shè)。

合作社統(tǒng)籌下的家庭紡織生產(chǎn)，能夠團(tuán)結(jié)不同年齡段的婦女群體和家庭成員，彌合“女性主義”傾向造成的家庭撕裂，緩和性別之間與代際之間由婚姻觀念、革命理念等差異產(chǎn)生的隔閡與矛盾，有益于家庭和睦與“家庭統(tǒng)一戰(zhàn)線”的建立。陜甘寧邊區(qū)鄉(xiāng)村社會中主流的家庭構(gòu)成，并不是社會學(xué)意義上的核心家庭，而是類似于聯(lián)合家庭或擴大家庭式的“大家庭”，往往數(shù)代人同居共生。延安初期，中國共產(chǎn)黨的婦女工作多是承襲江西蘇區(qū)時期的做法，沒有深刻認(rèn)識到西北地區(qū)民俗民風(fēng)和婦女群體的特殊性，過于強調(diào)婚姻自由，特別是離婚自由，將之視為衡量婦女解放程度的重要標(biāo)尺(52)Xiaoping Cong，Marriage，Law and Gender in Revolutionary China，1940—1960，London：Cambridge University Press，2016，p.68.，相對忽略了地方婚俗對于穩(wěn)定家庭的平衡作用?；橐鲎杂傻目谔栐谥欣夏陭D女中缺乏感召力，僅能獲取部分青年婦女的認(rèn)同和追隨，而發(fā)展經(jīng)濟和生產(chǎn)致富的動員卻能激發(fā)各年齡段婦女的共鳴。事實上，紡織本來就是中老年婦女主要的生產(chǎn)活動。趙樹理《傳家寶》主人公李成娘極為珍惜的三件寶中，就包括一把紡車和一個針線筐，在第三件寶——一口黑箱子里，除了針、線、尺、剪、頂針、鉗子等裁縫用品，以及二三十斤的破布片外，也幾無他物(53)董大中主編：《趙樹理全集》第1冊，太原：北岳文藝出版社，2018年，第444頁。。受小農(nóng)經(jīng)濟“男耕女織”經(jīng)營模式影響較深的中老年婦女，不僅掌握了更為熟練的紡織技術(shù)，也是勞動群眾中擁有足夠資金能夠獨立購買紡車、織機以及原材料的少數(shù)人(54)達(dá)格芬·嘉圖：《走向革命——華北的戰(zhàn)爭、社會變革和中國共產(chǎn)黨(1937—1945)》，楊建立、朱永紅、趙景峰譯，北京：中共黨史資料出版社，1987年，第281頁。，自然成為紡織運動中必須團(tuán)結(jié)的主要力量。

家庭紡織業(yè)的迅速發(fā)展促進(jìn)婦女的勞動價值日漸突顯并得到充分肯定，農(nóng)民家庭內(nèi)部隨之出現(xiàn)一系列革命性變化。家庭民主的建立和完善，保障和提升了婦女群體的話語權(quán)。通過制定適當(dāng)?shù)募彝ドa(chǎn)計劃，進(jìn)行合理分工與公平分紅，勞動婦女在家庭經(jīng)濟建設(shè)中的積極作用得以有效發(fā)揮，家庭中的老年婦女——婆婆等相對保守的成員也得以整合進(jìn)勞動隊伍之中。邊區(qū)安塞縣東溝郝起榮家即是這樣的事例。郝家共有四位婦女從事紡織，其中郝母負(fù)責(zé)管理生產(chǎn)和分配布匹，余下的三位媳婦不時疑心自己所分布匹數(shù)量少于自己紡織付出，因而生產(chǎn)積極性不高。1942年，郝起榮召開家庭會議，確定了以紡織量為分配布匹的尺度，一下子就調(diào)動了大家的生產(chǎn)熱情，該年全家織小布75丈，比1941年紡織量的兩倍還多。1943年時，郝家依舊采取如此分配方式，全家共織布81丈，不僅足夠家庭穿用所需，還能售賣多余賺取閑錢(55)羅瓊：《陜甘寧邊區(qū)民間紡織業(yè)》，陜西省婦聯(lián)編：《陜甘寧邊區(qū)婦女運動文獻(xiàn)資料續(xù)集》(內(nèi)部資料)，第405-406頁。。可見，在紡織生產(chǎn)運動中，通過發(fā)揚家庭民主和發(fā)展生產(chǎn)，勞動婦女群體漸漸擺脫了“不合理、不平等的待遇”，獲得了“相當(dāng)平等的地位”(56)中華全國婦女聯(lián)合會婦女運動歷史研究室編：《中國婦女運動歷史資料(1937—1945)》，第760頁。，封建舊式家庭也隨之得以民主化改造。

四、余論

延安初期，外來的婦女解放理念與西北地區(qū)保守的社會風(fēng)氣激烈碰撞，拖曳廣大婦女陷入倫理沖突之中(57)王穎：《走出家庭與鞏固家庭：抗日戰(zhàn)爭時期陜甘寧邊區(qū)的婦女解放(1937—1945)》。，承受著“要求解放”的先進(jìn)思想與“守禮安分”的落后觀念的撕扯，且追求婚姻自由和反抗舊式家庭束縛的解放路徑，無法扭轉(zhuǎn)婦女群體所承受的經(jīng)濟壓迫。同時，相對惡劣的自然條件與敵頑勢力的極限鎖困，使得陜甘寧邊區(qū)出現(xiàn)空前的布匹短缺與“穿衣困難”的窘境。雖然農(nóng)村婦女恰是紡織生產(chǎn)的主要力量，但是發(fā)動她們進(jìn)行紡織卻受到“勞動下賤”等封建守舊思想的阻撓。浸染形式主義、主觀主義的推動紡織生產(chǎn)的不當(dāng)措施，又多空洞無效甚至引發(fā)農(nóng)民強烈抵觸情緒。而秉持“女性主義”傾向的婦女工作者對“走出家庭”的盲目推崇，激化了嚴(yán)重的家庭分裂和尖銳的性別對立，使得中國共產(chǎn)黨不能不反思“女性主義”主張與社會現(xiàn)實間的脫節(jié)矛盾，進(jìn)而思考適合邊區(qū)實際的婦女解放之路。

與嚴(yán)重生存危機的斗爭促使中國共產(chǎn)黨逐漸認(rèn)識到，即便是由“最具有獻(xiàn)身精神”的政黨和技術(shù)性精英組成的“理性化官僚階層”來領(lǐng)導(dǎo)，通過自上而下的革命方式也永遠(yuǎn)不能“使農(nóng)民進(jìn)入現(xiàn)代世界”，唯有發(fā)動鄉(xiāng)村內(nèi)部農(nóng)民群眾的力量，才能真正實現(xiàn)“鄉(xiāng)村社會的根本性轉(zhuǎn)變”(58)馬克·賽爾登：《革命中的中國：延安道路》，魏曉明、馮崇義譯，北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2002年，第204頁。，并最終依靠整風(fēng)運動的助力探尋出兼顧經(jīng)濟發(fā)展、人民戰(zhàn)爭和社會改造的，具有鮮明特色的“延安道路”。同樣，在推動馬克思主義婦女解放理論中國化的進(jìn)程中，經(jīng)過整風(fēng)運動洗滌的中國共產(chǎn)黨，對發(fā)動婦女進(jìn)行生產(chǎn)從而緩解邊區(qū)生存性壓力的實際價值有了清晰認(rèn)知，并綜合考量婦女群體的身體條件與邊區(qū)的社會風(fēng)俗以及多方主體的切身利益，進(jìn)而也找到了一條實現(xiàn)婦女解放的“延安道路”，即在“家庭統(tǒng)一戰(zhàn)線”下動員婦女參加生產(chǎn)。

實際上，婦女生產(chǎn)作為家庭生產(chǎn)的一個“構(gòu)成部門”，提倡脫離家庭的集體生產(chǎn)本來就不符合廣大群眾的利益，但完全保持舊式家庭手工業(yè)放任自流的生產(chǎn)形態(tài)，也不利于生產(chǎn)規(guī)模的擴大和產(chǎn)品質(zhì)量的提升(59)中華全國婦女聯(lián)合會婦女運動歷史研究室編：《中國婦女運動歷史資料(1937—1945)》，第767頁。。況且動員婦女為“富裕家庭”生產(chǎn)，作用不只在于建設(shè)邊區(qū)經(jīng)濟和增加家庭收益，更為重要的是，通過勞動婦女參加生產(chǎn)，一方面能夠提升婦女對家庭經(jīng)濟的貢獻(xiàn)率進(jìn)而提高家庭社會地位，另一方面也能夠幫助廣大農(nóng)民認(rèn)識到婦女群體與之利益的一致性(60)中華全國婦女聯(lián)合會婦女運動歷史研究室編：《中國婦女運動歷史資料(1937—1945)》，第804頁。，從而贏得農(nóng)民階層對婦女運動的理解和支持。多勞多得、公私兼顧，以及分紅獎勵等新舉措，紛紛出現(xiàn)于家庭生產(chǎn)的分配方式之中(61)中華全國婦女聯(lián)合會婦女運動歷史研究室編：《中國婦女運動歷史資料(1937—1945)》，第759頁。，不僅大大推動了新式民主家庭的建設(shè)，也促進(jìn)強調(diào)家庭等級秩序的封建觀念日漸瓦解。因此，陜甘寧邊區(qū)婦女紡織生產(chǎn)運動不是向“男耕女織”式小農(nóng)經(jīng)濟的復(fù)歸，而是依托建立在個體經(jīng)濟基礎(chǔ)——家庭之上的“集體勞動組織”，即紡織小組和合作社的運動。這種基于家庭的合作型勞動關(guān)系，不僅幫助廣大婦女突破家庭界限進(jìn)入“公共的事業(yè)”之中，而且對作為基本生產(chǎn)單位的家庭進(jìn)行了民主化改造，從這個意義上來講，由合作組織統(tǒng)籌的家庭紡織業(yè)也就具備了發(fā)展生產(chǎn)、改造家庭與解放婦女的多重價值。

要而言之，婦女運動是中國共產(chǎn)黨革命事業(yè)的重要組成部分，中國革命進(jìn)程中的婦女解放與其說是沒有完成、延遲或是失敗，不如說是在復(fù)雜的民族矛盾和階級矛盾演進(jìn)中探索出富有中國特色的婦女動員和婦女解放模式。“四三決定”后婦女政策的調(diào)整與轉(zhuǎn)向，并非向傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會父權(quán)制作出妥協(xié)與退讓，更非背棄婦女解放初心以求贏得戰(zhàn)爭勝利，而是于民族解放與階級解放的框架之內(nèi)，通過“婦女參加生產(chǎn)”助力連接起家庭與社會兩個端點，促成多方利益在經(jīng)濟發(fā)展與性別協(xié)商中協(xié)同共進(jìn)，走上一條符合中國具體國情和歷史實際的婦女解放之路，從而推動中國革命和婦女解放事業(yè)不斷向前發(fā)展。