淺談紫砂壺《憨瓢》的造型與創(chuàng)作過程

吳興達

宜興位于蘇浙皖三省交界處，風景秀麗，物產(chǎn)豐富。宜興市典型的喀斯特地貌，大自然賦予了宜興天然的紫砂礦料，經(jīng)過幾十道工序?qū)⒌V料演繹成了紫砂泥料，再經(jīng)過紫砂藝人靈巧的雙手變成一件件精美的紫砂作品，經(jīng)過一代又一代紫砂藝人的傳承與創(chuàng)新，將紫砂文化發(fā)揚光大，以古樸典雅、端莊大氣、生動形象的造型展現(xiàn)到示人的眼前，深受大家的喜愛與青睞。紫砂壺的造型豐富多樣，大致可以分為光素器、筋紋器和花器三大類，其中光素器都是以傳統(tǒng)壺形為主，又可以分為方器和圓器，以幾何造型為基礎，筋紋器和花器都是在光素器的基礎上加以線條裝飾或者雕塑裝飾，把紫砂作品逐漸演變成集實用與藝術(shù)于一體的器具，給人活靈活現(xiàn)、細致入微的感受。

石瓢作為紫砂壺中傳統(tǒng)、經(jīng)典的作品之一，離不開蘇東坡、陳曼生和顧景舟這三位的功勞。石瓢在最早期被稱之為“石銚”，蘇東坡先生被貶官到宜興蜀山教書的時候，發(fā)現(xiàn)在宜興的紫色砂罐煮茶竟然比鐵器和銅器的茶味、茶色、茶香更加好，蘇東坡先生就地取材以金屬銚子為造型創(chuàng)作出一把有壺嘴和提梁的壺，也就是被后人稱之為的“東坡提梁壺”，其實這件作品與我們所熟知的石瓢壺的造型大相徑庭，可以說是毫無關系，只能說蘇東坡為紫砂壺做出了一定的貢獻?，F(xiàn)在造型的石瓢壺是由陳曼生先生所創(chuàng)制而成的，如果說得更準確一點應該說是陳曼生先生設計了石瓢壺，楊彭年先生制作了石瓢壺，他們在創(chuàng)制這件作品以后，在取名上依舊沿用了蘇東坡先生的“石銚”壺。到了顧景舟先生制作石瓢壺時，他認為“弱水三千，只取一瓢”，應該稱石銚為“石瓢”，從那之后大家都將這個壺型稱之為“石瓢壺”，顧景舟先生也將紫砂文化的傳統(tǒng)內(nèi)涵發(fā)展得更加豐富。這件紫砂壺《憨瓢》完全體現(xiàn)了“壺中百變首推石瓢”這句話，以石瓢壺為基礎，紫砂藝人經(jīng)過自己的創(chuàng)作將整件作品演繹得更具現(xiàn)代感，更憨態(tài)可愛。整器線條自然流暢，骨肉勻亭，輪廓飽滿具有張力，整壺保留了石瓢的形態(tài)，挺拔硬朗又加入了更多的圓潤飽滿，讓整器更加柔和，把原本線條流暢具有張力的直流嘴刻畫得更加短小可愛，更加耐看，惹人喜愛；壺把圓潤有力，與壺嘴相互呼應，更加憨態(tài)可掬，壺身也更圓潤可愛，上窄下寬，對比性更強，極具美感，雅韻十足。整件作品雖然是以光素為主，不僅不顯得單調(diào)，而且將紫砂溫潤如玉的質(zhì)感展現(xiàn)得淋漓盡致、古韻十足，惹人喜愛。這件紫砂壺《憨瓢》素面素心，優(yōu)雅溫潤，給人一種古樸之美，將紫砂傳統(tǒng)創(chuàng)新的審美藝術(shù)展現(xiàn)到了極致，經(jīng)過茶水的泡養(yǎng)，這件紫砂壺《憨瓢》會更深入人心，陶冶情操，在品茗雅趣時增添更多的趣味，也將傳統(tǒng)紫砂文化和中國文化不斷傳承下去。

紫砂壺一直以來都是家中常見的紫砂器具，但是經(jīng)過傳承與創(chuàng)新，紫砂壺現(xiàn)在不僅僅是實用器，更是越來越有藝術(shù)價值，不管是從工藝還是造型方面都是中國傳統(tǒng)文化中不可多得的藝術(shù)形式。這件紫砂壺《憨瓢》不僅實用、經(jīng)濟、美觀，更是充滿了藝術(shù)性，同時也非常具有文化內(nèi)涵。在現(xiàn)代社會的發(fā)展和進步下，人們的生活水平也逐漸提高，喝茶品茗也逐漸成為人們生活中必不可少的一件事，紫砂壺也被稱之為最適合泡茶的器具，遠離城市的喧囂，泡上一壺茶感受紫砂的造型語言與文化魅力，感受其中悠然自得。

這件紫砂壺《憨瓢》在傳統(tǒng)造型石瓢壺的基礎上被紫砂藝人重新演繹，讓整件作品不僅充滿了紫砂文化的傳統(tǒng)魅力，更是獨具匠心，惹人喜愛。在制作這件紫砂壺《憨瓢》的過程中紫砂藝人不僅展現(xiàn)了自己精湛的紫砂技藝，更是將中華傳統(tǒng)文化都展現(xiàn)了出來，讓更多的人能夠了解紫砂文化和紫砂藝術(shù)，也讓紫砂藝術(shù)能夠發(fā)展得越來越好，讓紫砂藝術(shù)能夠長盛不衰。