淮海戰(zhàn)役精神融入徐州市中學(xué)思政課實(shí)踐性教學(xué)的現(xiàn)實(shí)路徑

江蘇師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 龐顏玲

《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》在統(tǒng)籌推進(jìn)思政課課程內(nèi)容建設(shè)中強(qiáng)調(diào)，要“以政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、道德修養(yǎng)、法治意識(shí)、文化素養(yǎng)為重點(diǎn)，以愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)人民、愛(ài)集體為主線，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一”?；春?zhàn)役作為三大戰(zhàn)役中參戰(zhàn)兵力最多、戰(zhàn)場(chǎng)規(guī)模最大、人民支前最踴躍、取得勝利最輝煌的戰(zhàn)役，不僅在中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)史上寫(xiě)下極其光輝的篇章，也為中國(guó)人民留下寶貴的精神財(cái)富，是中學(xué)思政課研究革命文化和革命建設(shè)改革時(shí)期英雄人物、先進(jìn)模范的重要素材。徐州作為淮海戰(zhàn)役的中心，對(duì)于研究這場(chǎng)戰(zhàn)役具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，淮海戰(zhàn)役精神與徐州市中學(xué)思政課的融合路徑研究也具有現(xiàn)實(shí)的重要意義。

一、淮海戰(zhàn)役精神融入徐州市中學(xué)思政課的價(jià)值

（一）強(qiáng)化政治認(rèn)同，打牢思想基礎(chǔ)

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》中學(xué)科核心素養(yǎng)的第一條就是“政治認(rèn)同”，即“擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，認(rèn)同中華人民共和國(guó)、中華民族、中華文化，弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。青少年正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，了解淮海戰(zhàn)役，一方面可以從作戰(zhàn)部署中體會(huì)到黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)與科學(xué)指揮；另一方面可以從戰(zhàn)士們挺身而出、前赴后繼、奮勇殺敵的過(guò)程中深刻明白，中國(guó)道路是革命烈士用生命和鮮血開(kāi)辟的，從而能夠更加擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，深刻明白中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。也能激發(fā)同學(xué)們珍惜當(dāng)前生活，向革命先烈們學(xué)習(xí)，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上砥礪奮斗，堅(jiān)定理想信念。

（二）培養(yǎng)正確價(jià)值觀，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想

中學(xué)階段是青少年的品德價(jià)值觀由他律轉(zhuǎn)向自律的過(guò)渡時(shí)期，處于道德觀念形成期，也是行為習(xí)慣逐漸定型的重要時(shí)期。培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀，從而使學(xué)生未來(lái)做出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇刻不容緩。對(duì)淮海戰(zhàn)役精神進(jìn)行深入解析，對(duì)戰(zhàn)士們?yōu)榱藝?guó)家與人民的利益奮不顧身的事跡進(jìn)行宣揚(yáng)，有助于學(xué)生體悟只有將小我融入大我，努力奉獻(xiàn)，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，樹(shù)立為中華民族偉大復(fù)興而艱苦奮斗的遠(yuǎn)大理想，才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，自身才能獲得真正的、長(zhǎng)久的、高尚的幸福。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候的幸福不僅是自己的幸福，也是祖國(guó)與千千萬(wàn)萬(wàn)人民的幸福。

（三）堅(jiān)持文化自信，堅(jiān)定理想信念

當(dāng)今的中國(guó)處于各種各樣文化相互交織、融合的時(shí)代，如何引導(dǎo)青少年在紛繁復(fù)雜的文化涌流中明辨是非，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信顯得尤為重要，這也是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的內(nèi)在要求。淮海戰(zhàn)役精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)用鮮血和汗水熔鑄而成的優(yōu)秀革命文化，其蘊(yùn)含的優(yōu)秀民族精神和典型的時(shí)代特色，不僅是推動(dòng)革命建設(shè)、改革事業(yè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，同時(shí)也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)在要求。在引導(dǎo)學(xué)生深刻理解淮海戰(zhàn)役精神的時(shí)候，淮海戰(zhàn)役中許多真實(shí)、立體、感人肺腑的故事，可以使學(xué)生感受到革命文化的獨(dú)特魅力與真情實(shí)感，從而堅(jiān)定理想信念。

（四）關(guān)注人民英雄，把握時(shí)代篇章

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)前形勢(shì)下，辦好思政課，要放在世界百年未有之大變局、黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局中來(lái)看待?！滨r活的思政課素材，正是億萬(wàn)中國(guó)人已經(jīng)書(shū)寫(xiě)和正在書(shū)寫(xiě)的時(shí)代篇章。那里，有人民的英雄，有英雄的人民，有“第二個(gè)百年”新征程上的闊步向前?；春?zhàn)役中不僅有奮勇抗敵、奮不顧身的戰(zhàn)士，還有一心向黨、與軍同心的支援前線的人民群眾，是“人民的英雄”和“英雄的人民”同心協(xié)力、共衛(wèi)國(guó)家的勝利。中學(xué)生深入學(xué)習(xí)這樣具有正能量、包含偉大愛(ài)國(guó)主義精神的淮海戰(zhàn)役，一方面可以了解到黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要性、人民群眾力量的偉大，另一方面在偉大的革命精神的熏陶中，可以受到鼓舞和激勵(lì)，萌生出擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的遠(yuǎn)大志向。

二、淮海戰(zhàn)役精神融入徐州市中學(xué)思政課的現(xiàn)狀

（一）教學(xué)拘泥于書(shū)本，未做深入展開(kāi)

從對(duì)教材的翻閱中可以得知，關(guān)于淮海戰(zhàn)役的只有在普通高中教科書(shū)必修1第二課“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”中講述新民主主義革命的勝利時(shí)，課本上出現(xiàn)了一張“淮海戰(zhàn)役戰(zhàn)場(chǎng)一角”的圖片，以及必修4第五課“尋覓社會(huì)的真諦”中講述社會(huì)歷史的主體時(shí)，在“閱讀與思考”一欄中出現(xiàn)了一段關(guān)于三大戰(zhàn)役中人民支前的簡(jiǎn)單介紹。這也就說(shuō)明學(xué)生無(wú)法從課本中自主得到對(duì)淮海戰(zhàn)役精神的深入了解。除去課本中的簡(jiǎn)單描述，思政課教師對(duì)淮海戰(zhàn)役精神的言傳身教，以及在課堂中的知識(shí)補(bǔ)充是學(xué)生了解這一精神內(nèi)涵的主要途徑。但經(jīng)過(guò)調(diào)查得知，由于教學(xué)任務(wù)繁重，大部分教師并不會(huì)多做展開(kāi)。教材沒(méi)有過(guò)多體現(xiàn)，也沒(méi)有教師的引導(dǎo)，兩大重要因素的缺席，導(dǎo)致許多學(xué)生對(duì)淮海戰(zhàn)役精神的了解少之又少?；春?zhàn)役作為徐州的重要紅色文化，其精神內(nèi)涵反而不為當(dāng)?shù)貙W(xué)生所熟知，也是莫大遺憾。

（二）理論知識(shí)空泛，學(xué)生認(rèn)識(shí)淺顯

通過(guò)對(duì)徐州市第三中學(xué)的實(shí)地調(diào)研，了解到學(xué)生對(duì)于淮海戰(zhàn)役精神具有一定的了解，但是比較淺顯，也無(wú)法將這一精神很好地踐行在實(shí)際生活中。比如詢(xún)問(wèn)學(xué)生對(duì)于淮海戰(zhàn)役精神的了解程度時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生還是可以說(shuō)出“群眾積極參與”“無(wú)畏萬(wàn)難”“眾志成城”“堅(jiān)定不屈服”“軍民一心”“黨的領(lǐng)導(dǎo)”等關(guān)鍵詞，可進(jìn)一步詢(xún)問(wèn)淮海戰(zhàn)役何處體現(xiàn)這些精神的時(shí)候，大部分學(xué)生回答不出來(lái)?？梢?jiàn)當(dāng)?shù)貙W(xué)生通過(guò)教師的介紹，對(duì)淮海戰(zhàn)役精神有一定認(rèn)識(shí)，但是認(rèn)識(shí)比較淺顯，主觀意識(shí)無(wú)法同淮海戰(zhàn)役客觀史實(shí)聯(lián)系起來(lái)。這說(shuō)明學(xué)生在接受關(guān)于淮海戰(zhàn)役精神的教育時(shí)，學(xué)生沒(méi)有發(fā)揮自身主體性去深入思考，只是教師單方面理論的灌輸，沒(méi)有結(jié)合其具體內(nèi)容深入淺出地引導(dǎo)學(xué)生探索，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于淮海戰(zhàn)役精神的實(shí)質(zhì)性?xún)?nèi)容理解困難。

（三）教學(xué)方式單一，學(xué)生難以投入

對(duì)于思政課上如何向?qū)W生傳授淮海戰(zhàn)役精神，大部分教師還是傾向于使用傳統(tǒng)的講授法，帶學(xué)生將書(shū)上內(nèi)容看一遍，稍做解析。這種“灌輸式”的教學(xué)方式雖然效率高且節(jié)省時(shí)間，但是容易顯得枯燥無(wú)趣，難以給學(xué)生留下深刻的印象，而且也不利于激起學(xué)生的情感體驗(yàn)。在訪談?wù){(diào)查中，學(xué)生都表示希望多多了解淮海戰(zhàn)役精神，但是以講授為主的思政課堂太刻板，希望教師能通過(guò)其他方式帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)淮海戰(zhàn)役精神。

三、淮海戰(zhàn)役精神融入徐州市中學(xué)思政課實(shí)踐性教學(xué)的現(xiàn)實(shí)路徑

（一）延伸教學(xué)內(nèi)容，弘揚(yáng)地域文化

教材中關(guān)于淮海戰(zhàn)役的內(nèi)容較少，不夠全面。徐州作為淮海戰(zhàn)役的中心，淮海戰(zhàn)役精神是徐州地區(qū)革命文化精神的地域表征，教師可以緊緊抓住這一顯著地域優(yōu)勢(shì)，根據(jù)教學(xué)需要，適當(dāng)補(bǔ)充鄉(xiāng)土教材。不僅可以彌補(bǔ)教材內(nèi)容缺失的不足，還可以提升學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土文化的理解。對(duì)學(xué)生講述淮海戰(zhàn)役精神時(shí)旁征博引，收集更多相關(guān)材料，加以輔助。比如可以介紹人民解放軍以六十多萬(wàn)兵力對(duì)付國(guó)民黨八十萬(wàn)兵力時(shí)，靈活運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)，從徐州東南西北四處同時(shí)進(jìn)攻，使敵人四面受敵，自顧不暇，狼狽不堪。這就體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在行兵布陣時(shí)的超凡謀略，而這也是淮海戰(zhàn)役最終取得勝利的重要原因之一。

（二）教學(xué)方式多元化，理論聯(lián)系實(shí)際

在和學(xué)生的交談中得知，大部分學(xué)生表示希望教師在講授淮海戰(zhàn)役精神時(shí)的形式可以更加豐富，不要只拘泥于書(shū)本。首先，可以好好利用社會(huì)實(shí)踐基地。徐州著名的淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館作為愛(ài)國(guó)主義教育基地，就是講述淮海戰(zhàn)役十分合適的場(chǎng)所。教師可以組織一次班級(jí)“旅游”，把思政課堂搬到“現(xiàn)場(chǎng)”，講述館內(nèi)展出的文物、照片、圖表背后的感人故事，邊參觀邊授課，將實(shí)物直觀與言語(yǔ)直觀靈活結(jié)合。引導(dǎo)學(xué)生充分感知所學(xué)對(duì)象，豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生獲得淮海戰(zhàn)役的生動(dòng)表象。其次，可以排演“思政課堂小話劇”，讓學(xué)生自己扮演淮海戰(zhàn)役中的典型人物，通過(guò)對(duì)榜樣人物的學(xué)習(xí)模仿，形象具體地體悟革命烈士的高尚情操，促使其形成良好的思想品德和行為習(xí)慣。最后，設(shè)置相關(guān)議題。教師可以以淮海戰(zhàn)役為基礎(chǔ)，以“反對(duì)歷史虛無(wú)主義”為主題，開(kāi)展一次思政交流小課堂，引導(dǎo)學(xué)生辨別是非，保持正確政治方向。

（三）把握課程協(xié)變性，貫穿核心素養(yǎng)

思想政治課包含各種動(dòng)態(tài)因素，核心素養(yǎng)的四個(gè)要素—政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)和公共參與也是處于動(dòng)態(tài)協(xié)變過(guò)程，因此不能把淮海戰(zhàn)役精神教學(xué)局限于某一節(jié)課或某一篇章，應(yīng)該將其貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，并以淮海戰(zhàn)役這一紅色資源為載體，在具體實(shí)例中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。圍繞淮海戰(zhàn)役精神，從目標(biāo)設(shè)定、內(nèi)容選擇到方法選擇都應(yīng)指向?qū)W生核心素養(yǎng)的培育。其實(shí)，淮海戰(zhàn)役精神與中學(xué)思政課的許多教材主題都可以聯(lián)系起來(lái)。在文化生活中，淮海戰(zhàn)役是中國(guó)優(yōu)秀的革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化的典型代表；在哲學(xué)方面，淮海戰(zhàn)役中革命先輩的所作所為體現(xiàn)出他們永遠(yuǎn)站在國(guó)家與最廣大人民立場(chǎng)上的價(jià)值觀。陳毅曾深情并形象地說(shuō)，淮海戰(zhàn)役的勝利是人民群眾用小車(chē)推出來(lái)的。這也充分體現(xiàn)出人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，我們要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)與群眾路線。

（四）以小見(jiàn)大，理論與實(shí)踐動(dòng)態(tài)融合

思想政治課來(lái)源于實(shí)踐，最終也要回歸于社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生在社會(huì)中、實(shí)踐中的所思所行能否體現(xiàn)出愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)人民的政治素養(yǎng)與時(shí)代擔(dān)當(dāng)才是檢驗(yàn)思政課是否入腦入心的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因此，在教授淮海戰(zhàn)役時(shí)僅僅口頭上講述、課堂上體悟是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。首先要以小見(jiàn)大，把淮海戰(zhàn)役的典型案例和當(dāng)代中國(guó)的奮力向前結(jié)合敘述，把社會(huì)熱點(diǎn)帶入課堂，理實(shí)結(jié)合，“把苦難輝煌的過(guò)去、日新月異的現(xiàn)在、光明宏大的未來(lái)貫通起來(lái)，在亂云飛渡中把牢正確方向，在風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)面前砥礪膽識(shí)，激發(fā)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的信心和動(dòng)力”。其次，要帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入社會(huì)，比如進(jìn)行一些志愿服務(wù)，在實(shí)踐中運(yùn)用所學(xué)理論，把淮海戰(zhàn)役精神內(nèi)化于心、外化于行。最后，要在實(shí)踐中繼續(xù)深化理論，推動(dòng)理解，真正做到在理論中體現(xiàn)實(shí)踐導(dǎo)向，在實(shí)踐中深化理論。

（五）教師情懷要深，思維要新

教師作為思政課的主導(dǎo)性角色，對(duì)于淮海戰(zhàn)役精神與徐州市中學(xué)思政課的融合也起著重要作用?！凹訌?qiáng)思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)，讓有信仰的人講信仰，讓有愛(ài)國(guó)情懷的人講愛(ài)國(guó)?！苯處熞胍龑?dǎo)學(xué)生將淮海戰(zhàn)役精神內(nèi)化于心、外化于行，就要讓學(xué)生在思想與情感上認(rèn)同這種價(jià)值觀念。如何才能認(rèn)同呢？“理論只要徹底，就能說(shuō)服人?！苯處熤挥凶约簩?duì)淮海戰(zhàn)役精神有理解、有信服，講授時(shí)才能飽含真情實(shí)感，從而吸引、感染學(xué)生去主動(dòng)探索革命先輩們的堅(jiān)定信仰、無(wú)畏精神。新鮮感是思政課需要時(shí)刻保持的，陳詞濫調(diào)很難吸引學(xué)生。教師要以中學(xué)生心理發(fā)展的基本特征為出發(fā)點(diǎn)，學(xué)會(huì)用新的觀點(diǎn)、新的題材、新的教學(xué)方式去闡釋淮海戰(zhàn)役精神。一方面要關(guān)注社會(huì)時(shí)事熱點(diǎn)，時(shí)刻能夠把重要知識(shí)點(diǎn)與典型事例結(jié)合，讓學(xué)生在大是大非面前辨別對(duì)錯(cuò)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；另一方面要時(shí)刻了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，要知道青少年們?cè)陉P(guān)注什么，從學(xué)生感興趣的話題入手，必然會(huì)起到事半功倍的教學(xué)效果。這也就要求思政教師學(xué)會(huì)站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題，做學(xué)生心靈的導(dǎo)師。