指向散步哲學(xué)視域，構(gòu)建“兒童生長性文學(xué)圈”*

張靜 （江蘇省連云港市城南中心小學(xué)）

湖南師范大學(xué)劉鐵芳教授提出了“散步的教育哲學(xué)”概念，主張如同“散步”般，在不經(jīng)意間讓學(xué)生提升綜合素養(yǎng)。這樣的教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生精神上的真正解放，促使他們個(gè)性成長。在小學(xué)語文教學(xué)中，存在功利化的情況，學(xué)生常常只關(guān)注考試內(nèi)容，而忽略了自主參與多文本慢閱讀，提升理解、辨別、整合等能力。教師要基于散步哲學(xué)探究教學(xué)策略，構(gòu)筑“兒童生長性文學(xué)圈”，組織學(xué)生在生命本真閱讀和內(nèi)需閱讀的基礎(chǔ)上，展開閱讀、分享、內(nèi)化、表達(dá)等一系列活動(dòng)。這樣能讓學(xué)生保持自然舒適的精神狀態(tài)，讓他們能夠在捕捉生命真諦的基礎(chǔ)上構(gòu)建“文學(xué)圈”，讓學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)、閱讀習(xí)慣與學(xué)習(xí)能力處于一個(gè)自由個(gè)性的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

一、自主建構(gòu)小組，共學(xué)共升

（一）校內(nèi)小組，促使相互幫助

文學(xué)圈的構(gòu)建本身就不是圍繞著學(xué)生個(gè)人開展閱讀指導(dǎo)活動(dòng)，其關(guān)注的是學(xué)生在語文閱讀學(xué)習(xí)中的共生共長，需要教師帶領(lǐng)學(xué)生共同組成閱讀小組，在閱讀文本之后采取不同的方式、不同渠道進(jìn)行溝通分析，實(shí)現(xiàn)對(duì)文學(xué)作品的個(gè)性解讀與深度解剖，這樣才有利于學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的全面提升。基于散步哲學(xué)的指引，文學(xué)圈小組的構(gòu)建并不是被動(dòng)的，教師可以先對(duì)學(xué)生的閱讀興趣進(jìn)行調(diào)查，鼓勵(lì)具有同一閱讀興趣的學(xué)生共同構(gòu)成小的“文學(xué)圈”，在把握共同閱讀興趣的同時(shí)，教師還需要考慮到小組內(nèi)成員在性格特點(diǎn)、學(xué)習(xí)能力、閱讀水平等多個(gè)方面的差異，這樣才有助于小組內(nèi)成員相互學(xué)習(xí)與進(jìn)步。

在閱讀學(xué)習(xí)了《大自然的聲音》《父親、樹林和鳥》《帶刺的朋友》等文章之后，學(xué)生對(duì)描寫大自然的文學(xué)作品產(chǎn)生了一定的興趣，但不同學(xué)生的興趣也有著明顯的差異。有的學(xué)生喜歡描寫小動(dòng)物的文學(xué)作品，會(huì)被小動(dòng)物可愛憨厚的形象所吸引；有的學(xué)生則喜歡描寫景致的文學(xué)作品，會(huì)被一些優(yōu)秀的游記作品或者是散文作品吸引。在了解學(xué)生的閱讀興趣之后，教師鼓勵(lì)學(xué)生自己組成四到六人的小組，在課堂內(nèi)外搜集自己感興趣的相關(guān)文學(xué)作品。在這種帶動(dòng)之下，學(xué)生的參與感、融入感得到了提升，例如喜歡小動(dòng)物的小組就分享了豐子愷的《白鵝》、葉永烈的《珍貴的熊貓》等優(yōu)秀的文學(xué)作品，他們分別從不同的視角賞析了這些作品的精彩之處，讓“文學(xué)圈”的范圍在無形中不斷擴(kuò)大。

在構(gòu)建文學(xué)圈小組的過程中，教師應(yīng)該對(duì)小組中每個(gè)學(xué)生的責(zé)任進(jìn)行明確，讓他們扮演好不同的角色，總結(jié)出文本的不同亮點(diǎn)，為后續(xù)交流互動(dòng)活動(dòng)的開展打下良好的基礎(chǔ)。

（二）校外小組，構(gòu)筑文學(xué)同盟

當(dāng)學(xué)生在校內(nèi)學(xué)習(xí)小組中體會(huì)到文學(xué)閱讀和創(chuàng)作的快樂后，教師要基于散步哲學(xué)的思想，讓學(xué)生“走”得更遠(yuǎn)一些，可以吸納一些校外的人士，讓他們也參與到交流互動(dòng)中，形成文學(xué)同盟。為了讓學(xué)生的視野更開闊，教師組織學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)，尋找志同道合的人。學(xué)生可以利用“江山文學(xué)網(wǎng)”等正能量的文學(xué)網(wǎng)站，發(fā)布文章，并尋找同伴，一起創(chuàng)作。

閱讀了文章《大自然的聲音》后，很多學(xué)生對(duì)自然類的文章產(chǎn)生了濃厚的興趣，教師推薦他們上網(wǎng)發(fā)布同類型的文章，并尋找志同道合的朋友。如有學(xué)生在網(wǎng)站上發(fā)表了文章《蟲的故事》后，有人在他的文章下留言，談道：“看你的文章，就知道你是十分喜歡蟲子的，我也是自己養(yǎng)蟲子的，我們可以交流一下。”學(xué)生吸納了對(duì)方，兩人成為好友，此后小組還接納了不少校內(nèi)外有共同興趣的人。小組成員不僅尋找、觀察、飼養(yǎng)各種昆蟲，而且還交流閱讀相關(guān)的科普類文章，并將自己的探究所得寫成文字，和更多的人分享。漸漸地，這個(gè)“科普小分隊(duì)”吸引了更多志同道合的人，學(xué)生也找到了更多的朋友，同時(shí)，他撰寫科普類文章的能力也得到提升。

在校外小組中，教師要引導(dǎo)學(xué)生拓寬視野，吸納更多的人參與活動(dòng)，除了同齡人以外，還可以將家長等成年人也吸引到文學(xué)同盟中。這樣小組的交流對(duì)象層次更豐富，交流的效果也更好。

二、形成對(duì)話模式，深化思維

（一）多元互動(dòng)，對(duì)話他人

文學(xué)圈的構(gòu)建需要學(xué)生在閱讀過程中開展充分的分享與互動(dòng)，因此對(duì)話的開展變得尤為關(guān)鍵。在傳統(tǒng)的小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，對(duì)話往往僅限于教師與學(xué)生之間的你問我答，這不利于在小學(xué)語文教學(xué)中推行散步文學(xué)。針對(duì)這一情況，教師應(yīng)該注重“我——你——他”這一和諧閱讀關(guān)系的構(gòu)建，對(duì)原有的對(duì)話模式進(jìn)行豐富與發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的生態(tài)化、持續(xù)化發(fā)展。

在閱讀學(xué)習(xí)《延安，我把你追尋》一文的過程中，教師并沒有讓學(xué)生單純賞析這篇文本在語言與情感上的優(yōu)美生動(dòng)，而是帶領(lǐng)學(xué)生共同構(gòu)建了“文學(xué)圈”，讓小組中的成員分別從語句、詞語等不同視角入手進(jìn)行全方位的賞析，并且嘗試通過文本描述溝通繪制相應(yīng)的美術(shù)作品，在此基礎(chǔ)上共同排練演繹，將詩詞中的情感更加生動(dòng)靈活地展現(xiàn)出來。在這種帶動(dòng)之下，學(xué)生在無形中實(shí)現(xiàn)了與詩詞文本地對(duì)話，也加深了與彼此之間地溝通交流，用更加豐富有趣的方式展現(xiàn)了文本，在文學(xué)素養(yǎng)、思維能力等方面都得到了長足地發(fā)展。

這些對(duì)話模式看似是自由的，但卻不是隨意進(jìn)行的，教師需要在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)話溝通之前做好充足地準(zhǔn)備，能夠側(cè)重突出文本中的信息與亮點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生思維發(fā)展的具體動(dòng)向，這樣才能讓學(xué)生把握溝通交流的規(guī)則，實(shí)現(xiàn)與文本、他人之間的真正互動(dòng)。

（二）反思自我，對(duì)話自己

除了進(jìn)行師生、生生、生本對(duì)話以外，對(duì)話自我，不斷提升自己的能力，也是語文教學(xué)的一種重要的方法。學(xué)生在“文學(xué)圈”散步的過程中，會(huì)接受到各種不同的意見，如果他們不能及時(shí)反思，很難把握住重要的信息，提升自我。

在學(xué)習(xí)《草船借箭》一文后，學(xué)生在文學(xué)圈活動(dòng)中一起閱讀了《三國演義》。在完成整本書閱讀之后，教師安排學(xué)生參與“心靈散步”，通過冥想的方式回顧整個(gè)活動(dòng)過程，找出自己有什么值得提高的地方。如有學(xué)生發(fā)現(xiàn)：“我在閱讀時(shí)參與度比較低，總是聽他人說，但是自己卻并沒有積極發(fā)言。而且我在閱讀時(shí)，覺得三國戰(zhàn)爭主題的作品，不夠吸引我，所以閱讀不夠認(rèn)真，這導(dǎo)致我和大家交流時(shí)，根本沒有共同話題。我以后要避免這種情況，讓自己的閱讀面更廣一些，這樣和同學(xué)交流時(shí)也有話可說?！痹撋l(fā)現(xiàn)，這樣的反思能幫助自己快速找到問題，有了后續(xù)的努力方向，對(duì)提升自己有很大的幫助。

教師組織學(xué)生定期進(jìn)行“心靈散步”的活動(dòng)，通過冥想的方式回顧自己文學(xué)閱讀、創(chuàng)作的過程，想一下有什么收獲，找到不足之處。這樣就能讓學(xué)生對(duì)話自我，不斷提升自己的綜合水平。

三、創(chuàng)新混搭方式，培養(yǎng)習(xí)慣

混搭方式的創(chuàng)新指的是在自由的散步哲學(xué)視閾下，“文學(xué)圈”地構(gòu)建應(yīng)該推動(dòng)學(xué)習(xí)方式的自由靈活，不要拘泥于現(xiàn)有的環(huán)境、團(tuán)體與氛圍，可以走出班級(jí)的限制，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)跨班級(jí)、跨年級(jí)地閱讀組合，或者是帶動(dòng)學(xué)生走出校園，能夠利用現(xiàn)有的家庭、社區(qū)、圖書館等不同的資源，構(gòu)建更為廣泛的文學(xué)圈。只有走出校園，融入生活，不斷拓展文學(xué)圈，才能將良好的閱讀行為貫徹到學(xué)生的真實(shí)生活之中，幫助學(xué)生形成良好地閱讀習(xí)慣。對(duì)此，教師應(yīng)該先實(shí)現(xiàn)自身視野與思維地拓展，從不同渠道搜集更多的閱讀素材，鼓勵(lì)學(xué)生的多元化交互，穩(wěn)步推進(jìn)混搭方式的創(chuàng)新。

在實(shí)踐教學(xué)中，教師就較為注重“班班傳遞”“年級(jí)傳遞”與“自由傳遞”。在閱讀學(xué)習(xí)了《草船借箭》這一故事之后，很多學(xué)生就被中國歷史與傳統(tǒng)文學(xué)作品中的一些故事所吸引，教師特別組織了“我與歷史”閱讀活動(dòng)，讓學(xué)生將自己所搜集到的《草船借箭》《火燒赤壁》《三打白骨精》等文學(xué)故事進(jìn)行分享，書寫自己的讀后感，或者是嘗試寫一個(gè)不同的故事。在學(xué)生進(jìn)行初步地閱讀與分享之后，教師將其整理成合集，舉辦交流鑒賞會(huì)，引導(dǎo)其他班級(jí)、其他年級(jí)進(jìn)行共同地觀摩與鑒賞，將學(xué)生的思維與情感、認(rèn)知進(jìn)一步傳遞下去。不同年級(jí)的學(xué)生能力不同，可以讓他們互通有無，共同進(jìn)步。

在此過程中，教師不能忽視對(duì)學(xué)生的肯定與鼓勵(lì)，只有這樣學(xué)生才能得到更多地引導(dǎo)與帶動(dòng)，愿意在閱讀學(xué)習(xí)中展現(xiàn)自己的思考與情感，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

四、搭建分享平臺(tái)，內(nèi)化認(rèn)知

（一）展示作品，分享創(chuàng)作的喜悅

在“文學(xué)圈”的支持下，學(xué)生地閱讀與分享變得更加自由，教師不能以過去的字、詞、句的鑒賞來約束學(xué)生地分享，而是應(yīng)該在散步哲學(xué)視閾的影響下，本著生命發(fā)展的個(gè)性化要求，構(gòu)建多元化的分享平臺(tái)，讓學(xué)生能夠從不同角度入手展現(xiàn)自己對(duì)文學(xué)作品的理解與認(rèn)知，推進(jìn)文學(xué)作品的閱讀學(xué)習(xí)步入一個(gè)新的階段。通常情況下，教師可以開展故事會(huì)、書簽制作、話劇表演、連環(huán)畫繪制、書評(píng)等不同活動(dòng)，在加強(qiáng)學(xué)生交流的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)“文學(xué)圈”活動(dòng)內(nèi)容、分享平臺(tái)的拓展與豐富。

在學(xué)習(xí)了《猴王出世》一文之后，教師就觀察到很多學(xué)生十分喜歡《西游記》中的故事，而且有較為強(qiáng)烈地表演欲，希望能夠結(jié)合自己的認(rèn)知理解表現(xiàn)出孫悟空等不同角色形象。對(duì)此，教師并沒有局限于《猴王出世》這一篇文本，而是讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好，組成《西游記》專題小組，選擇一個(gè)到兩個(gè)《西游記》中的片段進(jìn)行表演，以舞臺(tái)劇的形式來深化他們對(duì)名著在語言、情感上地理解，幫助他們進(jìn)一步認(rèn)知其中的人物形象。在這種互動(dòng)下，學(xué)生不僅分享了自己的感悟，閱讀認(rèn)知也得到了深化。

為了深化學(xué)生的認(rèn)知，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生自主表達(dá)，讓學(xué)生在“文學(xué)圈”地帶動(dòng)下，自主沉浸到文學(xué)素材之中，得到自由地生長與發(fā)展。

（二）交流觀點(diǎn)，做到反思和提高

在平臺(tái)分享的過程中，學(xué)生有可能會(huì)遇到一些正向的、積極的觀點(diǎn)，但是同時(shí)也有可能收到各種批評(píng)意見。如何處理好這些觀點(diǎn)，做到反思和提高，也是語文教學(xué)中要注意的重點(diǎn)問題。散步哲學(xué)要求讓學(xué)生以自然的狀態(tài)融入學(xué)習(xí)中，但是并不是說，讓學(xué)生對(duì)自己身上存在的各種問題坐視不理。相反，教師要指導(dǎo)學(xué)生積極分析，分辨哲學(xué)意見的對(duì)錯(cuò)，并找到適合自己的修改方向。

如在學(xué)習(xí)《猴王出世》一文后，教師組織學(xué)生參與到小組互動(dòng)學(xué)習(xí)中，閱讀《西游記》，并將自己的閱讀感受寫下來，和同伴分享交流。在分享的過程中，有學(xué)生將自己寫到了文章中，創(chuàng)作了《我和孫悟空的故事》一文，在探討中，不同的學(xué)生提出了不同的觀點(diǎn)。有的學(xué)生認(rèn)為：“這篇文章的構(gòu)思十分新穎，將‘我’融入到故事中，寫得很有趣?！钡且灿袑W(xué)生提出了不同的觀點(diǎn)，認(rèn)為：“在網(wǎng)絡(luò)上有很多類似的文章，給人胡編亂造的感覺，我認(rèn)為這篇文章也是胡編亂造的?！边@樣的負(fù)面評(píng)價(jià)讓學(xué)生感到很難受，此時(shí)教師鼓勵(lì)其冷靜下來，仔細(xì)分析該觀點(diǎn)是否正確。學(xué)生仔細(xì)思考后認(rèn)為：“我的確是借鑒了網(wǎng)絡(luò)上的一些穿越文。而且，我的改編并沒有延續(xù)孫悟空的性格特點(diǎn)，可以說，是根據(jù)我自己的想法重新塑造了一個(gè)人物。這樣的人物可以取任何名字，缺少孫悟空的典型性?！彼J(rèn)識(shí)到了問題所在，并思考如何改進(jìn)。

在分析評(píng)價(jià)觀點(diǎn)的過程中，學(xué)生認(rèn)識(shí)到在交流互動(dòng)的過程中，可能會(huì)遇到關(guān)心和愛護(hù)，但是也有可能會(huì)遇到批評(píng)。此時(shí)要分清楚這些負(fù)面觀點(diǎn)是善意還是惡意的，如果是善意的，還要思考自己該如何改正，要怎樣調(diào)整學(xué)習(xí)方法。這樣才能讓學(xué)生更好地得到提升和發(fā)展。

五、推進(jìn)多元評(píng)價(jià)，關(guān)注成長

“文學(xué)圈”的構(gòu)建是在散步哲學(xué)視閾下關(guān)注每個(gè)學(xué)生地成長發(fā)展，對(duì)此教師不僅需要關(guān)注學(xué)生小組構(gòu)建、溝通交流地開展，還需要開展科學(xué)合理地評(píng)價(jià)活動(dòng)，通過立體式、服務(wù)式、多元式地評(píng)價(jià)，讓學(xué)生獲得更多地肯定鼓勵(lì)，也讓學(xué)生找到自身在閱讀中的不足，能夠從小組閱讀中學(xué)習(xí)更多的經(jīng)驗(yàn)，從閱讀資源中獲得更多的養(yǎng)分，從而實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)地成長發(fā)展。

在學(xué)生進(jìn)行名著《西游記》的舞臺(tái)劇表演之后，教師引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行多元化地評(píng)價(jià)，說出自己在觀看了這一舞臺(tái)劇作品之后形成怎樣的感受，對(duì)人物的認(rèn)知發(fā)生了哪些變化。有的學(xué)生不僅從表演的角度出發(fā)，給出了良好地建議，還結(jié)合了原本的文學(xué)作品，對(duì)其中的藝術(shù)魅力、文學(xué)色彩進(jìn)行了科學(xué)合理地賞析。在此過程中，教師也是評(píng)價(jià)主體的重要構(gòu)成之一，既分析評(píng)價(jià)了學(xué)生表演的大膽之處，同時(shí)還給出了一些相關(guān)文學(xué)作品地推薦，讓學(xué)生在這次活動(dòng)之后依然能夠?qū)W習(xí)閱讀更多的資源，能夠?qū)崿F(xiàn)進(jìn)一步地分享交流。

在評(píng)價(jià)的過程中，教師應(yīng)該突出“學(xué)生本位”，幫助學(xué)生通過線上、線下等不同的渠道展示他們的閱讀成果，讓學(xué)生能夠感受到閱讀的精彩，在“文學(xué)圈”地帶動(dòng)下有著更加良好出色地表現(xiàn)。

散步哲學(xué)要求將學(xué)生置于輕松、自然的教育情境中，少一些功利色彩，多一些本真的領(lǐng)悟，而“兒童生長性文學(xué)圈”以合作學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，基于學(xué)生自身閱讀需求而自由組建，符合散步哲學(xué)的特點(diǎn)，能讓學(xué)生進(jìn)入到共生和共升的生長性閱讀情形中。在“文學(xué)圈”中，學(xué)生能夠自主組建、自由對(duì)話、自由搭配、自由分享、自由評(píng)價(jià)，他們的身心得到了自由釋放，這樣能讓他們提升閱讀體會(huì)，發(fā)現(xiàn)閱讀樂趣，進(jìn)而養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。