強(qiáng)化生命教育 提升教育厚重性*

尹曉丹 （江蘇省徐州市樹(shù)人初級(jí)中學(xué)）

在“以人為本”教育理念的深入性驅(qū)動(dòng)下，初中階段生命教育體系的持續(xù)性構(gòu)建，有助于培養(yǎng)有理想、有道德、有紀(jì)律的新時(shí)代社會(huì)主義合格公民。只要將道德與法治有機(jī)地融合為一體，并以教育為載體教學(xué)與生活當(dāng)中進(jìn)行滲透，進(jìn)一步驅(qū)動(dòng)教育實(shí)質(zhì)性功能的發(fā)揮，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念及其意識(shí)。

一、生命教育的內(nèi)涵

社會(huì)的發(fā)展伴隨著文化認(rèn)知價(jià)值的改變，各種各樣的傷害事件以及漠視生命事件不斷地發(fā)生在初中生群體當(dāng)中。杜絕此類事件的發(fā)生唯有從教育抓起，生命教育從本質(zhì)上而言是文化價(jià)值認(rèn)知的正確引導(dǎo)，珍愛(ài)生命方能感知生活之精彩。它主要包括:首先，關(guān)于人類生命的具體知識(shí)的轉(zhuǎn)移，包括生物學(xué)、哲學(xué)和社會(huì)學(xué)等許多學(xué)科對(duì)生命的爭(zhēng)論。其次,教育對(duì)人類生活的各種系統(tǒng)和外部世界的體系,突出了主要的人和人、人和自然、人和社會(huì)的體系，以及如何處理他們的關(guān)系；從狹義上講，現(xiàn)代學(xué)校教育所考慮的中學(xué)生生命是一個(gè)人的生命活動(dòng)，與一個(gè)特定的社會(huì)有關(guān)，它主要包含生命的來(lái)源、生命最寶貴、生命的價(jià)值、生命的質(zhì)量、生命與安全、生命的保護(hù)六個(gè)方面的內(nèi)容。生命教育一般包含以下三個(gè)層次：

（一）引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命，珍愛(ài)生命

在初中生命教育教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命誕生的歷程進(jìn)行了解是其基礎(chǔ)所在。通過(guò)了解生命誕生過(guò)程，體會(huì)哺育生命的不易和艱辛，進(jìn)而形成敬畏生命、珍愛(ài)生命的認(rèn)知。再者，了解生命歷程的種種，進(jìn)一步感知生命的脆弱與頑強(qiáng)，使學(xué)生懂得感恩，懂得尊重每一個(gè)生命體。在教學(xué)過(guò)程中滲透生命誕生、生命生存以及生命消逝等內(nèi)容，才能夠引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命。

（二）面對(duì)挫折與困難時(shí)的處理態(tài)度

面對(duì)挫折與困難時(shí)所表現(xiàn)的態(tài)度，是其對(duì)生命的態(tài)度。在每一個(gè)生命個(gè)體的進(jìn)程當(dāng)中，總是困難與順利并行，美好和意外相伴的。人生不可能總是一帆風(fēng)順，在面對(duì)生命的負(fù)面狀態(tài)以及不如意的情況時(shí)，要學(xué)會(huì)笑對(duì)挫折，接納自己的不足，以積極樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)生活中的困難，并學(xué)會(huì)排解不良情緒。

（三）探討生命意義的人文關(guān)懷

生命教育的本質(zhì)在于提升對(duì)生命的尊重與關(guān)懷，并探尋“生命的意義”。人是有思想、有追求的高級(jí)動(dòng)物，活著不僅僅是為了活著，而是需要在不斷地探索與成長(zhǎng)的過(guò)程中對(duì)生活進(jìn)行反思與批判，現(xiàn)在“本我”的不斷超越以及對(duì)真我的時(shí)刻追求，并以此來(lái)實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷和人的理想信念，進(jìn)而了解生命的本真。

二、生命教育與道德與法治教育融合的意義

在新型冠狀病毒疫情防控下，許多中學(xué)生生命意識(shí)缺失，同時(shí)當(dāng)代中學(xué)生生活環(huán)境發(fā)生改變，優(yōu)越的環(huán)境、富足的生活，不良社會(huì)信息的誤導(dǎo)讓他們的抗挫折能力減弱，忽視生命的珍貴與價(jià)值。在小學(xué)階段開(kāi)展生命教育是班主任工作中的重要內(nèi)容之一。通過(guò)班主任的工作，生命教育被潛移默化地滲透到中學(xué)生的日常教育與管理之中，讓中學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)生命、敬畏生命、珍惜生命，引導(dǎo)中學(xué)生形成正確的生命價(jià)值觀，對(duì)實(shí)現(xiàn)中學(xué)生全面健康發(fā)展具有重要作用。因此，將生命教育與道德與法治教育融合具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。自2016年9月起，初中思想品德課程統(tǒng)一更改為道德與法治，教材的內(nèi)容以及篇幅都發(fā)生了較大的改變，較之以往的教材版本，道德與法治中有關(guān)生命教育的內(nèi)容與篇幅都有了創(chuàng)新性和深入性的改變。道德與法治是依法治國(guó)制度體系引導(dǎo)之下的重要理念，而該理念的深入性踐行是基于“以人為本”為其核心要義的，基于教育需求之上的生命教育具有較強(qiáng)的滲透性價(jià)值，對(duì)于充分引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建正確的生命意識(shí)和生命認(rèn)知而言，具有積極的意義。

三、生命教育在道德與法治教育中的應(yīng)用策略

（一）創(chuàng)設(shè)專項(xiàng)主題，提高教育深刻性

生命教育是一個(gè)十分寬泛的概念，具體教學(xué)過(guò)程中，由于學(xué)生群體的差異以及年齡等各方面的不同，要采用專項(xiàng)主題設(shè)置學(xué)生理解生命教育的主要內(nèi)容，為后期生命教育體系的構(gòu)建奠定基礎(chǔ)。此外，生命教育主題具有層次性和滲透性，每一名學(xué)生的生活環(huán)境有所不同，在生命教育課堂構(gòu)建的過(guò)程當(dāng)中，不應(yīng)該只局限于單一化的教育層次，應(yīng)該全方位滲透生命教育的方方面面，進(jìn)而提高教育的深刻性。

策略設(shè)計(jì)：在教學(xué)部編版教材第八課“探問(wèn)生命”中“生命可以永恒嗎”這一課時(shí)，教師可以通過(guò)提問(wèn)的形式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師提出問(wèn)題：“說(shuō)說(shuō)你所見(jiàn)過(guò)的最長(zhǎng)的生命?！倍髮W(xué)生積極回答，不同的學(xué)生將會(huì)有不一樣的答案，在課堂上要充分激發(fā)學(xué)生自主思考的活動(dòng)性思維，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生命教育討論。教師再次發(fā)問(wèn)：“我們的生命可以永恒嗎？如果可以，它要怎么實(shí)現(xiàn)？如果不可以，為什么？”在教師這一主題引導(dǎo)下，學(xué)生們暢所欲言，從自己的理解和認(rèn)知來(lái)描述對(duì)生命是否永恒的觀點(diǎn)。如有的說(shuō)個(gè)體生命是不能永恒的，人、植物、動(dòng)物都是有壽命期限的；有的說(shuō)生命是永恒的，因?yàn)榈厍蛏系纳家呀?jīng)成千上萬(wàn)年了；有的認(rèn)為生命是永恒的，盡管有的生物死亡了，但它依然會(huì)以另一種形式存在……學(xué)生們的觀點(diǎn)各不相同，論據(jù)也不相同。但是隨著思考和分析的不斷深入，他們對(duì)“我們的生命可以永恒嗎”這一主題的理解和認(rèn)知進(jìn)一步深化。通過(guò)主題問(wèn)題引發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，每一個(gè)生命教育主題之間呈遞進(jìn)狀態(tài)，從生命誕生、生命歷程以及生命意義等多個(gè)層次進(jìn)行滲透，讓學(xué)生可以充分理解“生命教育”的意義。

（二）介入時(shí)事素材，增強(qiáng)教育新鮮性

素材的介入是不斷強(qiáng)化教育新鮮性的重要教學(xué)手段?，F(xiàn)代化互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的深入性拓展，不斷強(qiáng)化著學(xué)生信息獲取的方式。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的形式，學(xué)生得以不斷地吸收各種網(wǎng)絡(luò)信息資源，立足于實(shí)事熱點(diǎn)的課堂教學(xué)素材，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主參與的積極性，使其能夠融入到課堂生命教育的互動(dòng)與交流過(guò)程中，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的氛圍構(gòu)建，從而推動(dòng)生命教育的全方位滲透。

策略設(shè)計(jì)：通過(guò)引入各種時(shí)事素材，讓學(xué)生可以在不同時(shí)事背景下感知生命的不易和堅(jiān)強(qiáng)。例如，教師可以通過(guò)報(bào)刊上新聞?dòng)嘘P(guān)學(xué)生輕易丟棄生命的案例，這些案例無(wú)疑是令人痛惜的。通過(guò)一個(gè)又一個(gè)鮮活的案例，從多維角度進(jìn)行有關(guān)于生命的思考，亦能夠保持教育的新鮮性。因此，教師在開(kāi)展道德與法治教學(xué)中就可以引入這些新鮮的時(shí)事素材，一是與時(shí)代接軌，體現(xiàn)道德與法治的時(shí)效性；二是降低學(xué)生的理解難度，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)與思考探究的興趣。在引入時(shí)事素材中，為了增強(qiáng)教學(xué)效果，教師可以直接以多媒體的形式、圖片的形式、游戲互動(dòng)的形式來(lái)呈現(xiàn)，這些方法技巧能夠加深學(xué)生的印象，增強(qiáng)學(xué)生在道德與法治中的參與性。

（三）引入學(xué)科考評(píng)，助力教育有效性

對(duì)于生命的認(rèn)知是學(xué)生價(jià)值觀、世界觀的深入性反映，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的生命觀構(gòu)建，亦是強(qiáng)化學(xué)生生命意識(shí)的根本所在。因此，通過(guò)引入學(xué)科考評(píng)的形式助力生命教育的有效性提升，生命教育的過(guò)程中，籠統(tǒng)化的教學(xué)形式無(wú)法充分的滿足每一個(gè)學(xué)生不同的教育需求，通過(guò)學(xué)科考評(píng)機(jī)制有效地收取相關(guān)數(shù)據(jù)，使教學(xué)方案的實(shí)施更具針對(duì)性和有效性。同時(shí)教學(xué)評(píng)價(jià)是以生命教育為引導(dǎo)的道德與法治教學(xué)過(guò)程中的重要組成部分和最后一個(gè)環(huán)節(jié)，也是引導(dǎo)教師明確自身在道德與法治教學(xué)中存在問(wèn)題、積累經(jīng)驗(yàn)的重要手段。教學(xué)評(píng)價(jià)即教師對(duì)道德與法治教學(xué)效果，如生命教育教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)成，學(xué)生參與情況如何、學(xué)生知識(shí)獲得、生命知識(shí)情況如何等進(jìn)行檢測(cè)和評(píng)價(jià)。在學(xué)生道德與法治教學(xué)評(píng)價(jià)實(shí)踐當(dāng)中，除了教師和學(xué)生之外，學(xué)生的家長(zhǎng)、同學(xué)、朋友都可以通過(guò)互評(píng)、被評(píng)、自評(píng)等方式來(lái)拓展評(píng)價(jià)體系?；谶@種多元化主體的評(píng)價(jià)意見(jiàn)，學(xué)生教師可以得到更完善的評(píng)價(jià)內(nèi)容。從而更有針對(duì)性地改進(jìn)問(wèn)題與不足，以此來(lái)進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生道德與法治教學(xué)實(shí)踐工作，助力學(xué)生道德與法治教學(xué)效率提升，提高生命教育的價(jià)值。

策略設(shè)計(jì)：在部編版教材第九課“珍視生命”的“增強(qiáng)生命韌性”這一課時(shí)當(dāng)中，通過(guò)回憶自己所遇到的挫折，讓學(xué)生感知生活的道路并不總是平坦的，需要懷揣美好的愿望與目標(biāo)，在努力的過(guò)程中，總會(huì)遇到阻礙、失利甚至是失敗，那么，你認(rèn)為你所遇到的困難在哪個(gè)等級(jí)呢？通過(guò)ABCD的形式劃分不同的挫折等級(jí)，為每一個(gè)等級(jí)設(shè)定幾個(gè)解決方案。讓學(xué)生充分地認(rèn)識(shí)到：無(wú)論是多大的困難都有解決的方法，如同我們的學(xué)科分?jǐn)?shù)，一步步來(lái)，一步步解決，生命就是如此精彩。同時(shí)，教師也可以根據(jù)學(xué)生的綜合課堂表現(xiàn)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)生命教育的學(xué)習(xí)效果。如通過(guò)學(xué)生對(duì)“遇到的困難等級(jí)”回答的完整性等課堂參與情況，引入教師與學(xué)生評(píng)價(jià)、學(xué)生與學(xué)生之間的相互評(píng)價(jià)，據(jù)此來(lái)增強(qiáng)道德與法治中的生命教育效果。針對(duì)在綜合評(píng)價(jià)中表現(xiàn)一般的學(xué)生，教師要重點(diǎn)關(guān)注，留意他們?cè)谏鼏?wèn)題中的個(gè)人態(tài)度和實(shí)際行為，一旦出現(xiàn)不良的思想苗頭，教師要主動(dòng)做好對(duì)這些個(gè)體的生命教育引導(dǎo)，幫助他們建立正確的生命價(jià)值觀。

（四）融合教材內(nèi)容，促進(jìn)教育契合性

將道德與法治教材中的生命教育課程進(jìn)行滲透性的應(yīng)用，以教材為基礎(chǔ)進(jìn)行生命教育意義思考，能夠不斷強(qiáng)化教材的契合性、滲透性以及科學(xué)性。每一個(gè)年齡段的學(xué)生身心健康情況有所不同，生命教育的層次以及對(duì)生命教育的內(nèi)容理解亦會(huì)產(chǎn)生一定的差異。因此，只有基于道德與法治教材的教學(xué)才能最大化地發(fā)揮生命的價(jià)值，進(jìn)而進(jìn)行更為開(kāi)拓化和特色化的生命教育探索。在道德與法治教材利用中，教師要做好內(nèi)容的選擇，篩選合理的章節(jié)內(nèi)容，并設(shè)計(jì)教學(xué)方案來(lái)提高教育的契合性。

策略設(shè)計(jì)：道德與法治中有很多內(nèi)容都和生命教育存在著密切的關(guān)聯(lián)。如在部編版教材第十課“綻放生命之花”這一課中，結(jié)合課本教材內(nèi)容，引發(fā)學(xué)生對(duì)生命的思考。教師首先觸發(fā)教材問(wèn)題機(jī)制：“怎樣的一生是值得的?能夠活出自己的人生，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，這樣的一生是值得的；在看到別人的需要時(shí)付出自己的愛(ài)心，無(wú)論事情大小,都能承擔(dān)起自己的責(zé)任……世界上本沒(méi)有兩片相同的葉子，怎樣過(guò)才是有意義的一生？”之后，教師可以通過(guò)多媒體引入我國(guó)古代一些英雄名人的事跡。通過(guò)名人軼事，教師不僅弘揚(yáng)了社會(huì)主義價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的生命觀；同時(shí)以教材故事引發(fā)生命思考，讓學(xué)生可以在極具代表性的故事當(dāng)中探尋生命的意義。再如“敬畏生命”這一課時(shí)中，教師就可以滲透有關(guān)石頭里的青松、雪域高原的雪蓮等，這些都是有關(guān)生命教育的重要元素和契機(jī)，也是增強(qiáng)學(xué)生對(duì)道德與法治理解，對(duì)生命內(nèi)涵與價(jià)值的體驗(yàn)。

在任何災(zāi)難面前，排在第一位的始終都是生命，在新型冠狀病毒肺炎疫情的非常時(shí)期，對(duì)大學(xué)生生命教育是十分有必要的，也是十分重要的。作為一名新時(shí)代的學(xué)生，要學(xué)會(huì)珍惜自己的生命、表現(xiàn)個(gè)人生命價(jià)值時(shí)，也要學(xué)會(huì)去尊重他人的生命。同時(shí)把個(gè)人的生命價(jià)值與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的最優(yōu)化，展現(xiàn)生命的價(jià)值。這也是社會(huì)和時(shí)代賦予道德與法治的教育責(zé)任。在道德與法治課堂中，將生命教育滲透教學(xué)，有助于引導(dǎo)學(xué)生感知生命的各個(gè)形態(tài)，理解生命、感知生命，并學(xué)會(huì)尊重生命，珍愛(ài)生命。初中階段的生命教育意義在于為學(xué)生未來(lái)的身心健康成長(zhǎng)奠定良好的意識(shí)基礎(chǔ)。在此過(guò)程當(dāng)中，以德育的形式進(jìn)行滲透，將道德與法治融入其中，是驅(qū)動(dòng)生命教育意義實(shí)效性提升的重要方式。將生命教育同道德與法治融為一體進(jìn)行課堂教學(xué)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)專項(xiàng)主題提高教育深刻性，介入時(shí)事素材，增強(qiáng)教育新鮮性，引入學(xué)科考評(píng)助力教育有效性，融合教材內(nèi)容促進(jìn)教育契合性的方法，使更多的學(xué)生在課堂當(dāng)中感知生命意義，感受生命教育與洗禮，從而珍愛(ài)生命，尊重生命。