專家型教師的情緒智能表現(xiàn)

袁 麗 芮建花 蔣惠琴

情緒智能是指?jìng)€(gè)體監(jiān)控自己及他人的情緒并識(shí)別、利用情緒指導(dǎo)自己的思想和行為的能力，包括識(shí)別和表達(dá)情緒的能力、理解和運(yùn)用情緒的能力、調(diào)節(jié)和管理情緒的能力。專家型教師在情緒智能方面往往會(huì)顯得尤為突出?；谶@樣的認(rèn)知，筆者認(rèn)為專家型教師的核心教學(xué)特征表現(xiàn)為工作中進(jìn)行良性的情緒互動(dòng)并以此促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。

一、對(duì)話喚醒：在同頻中感受語(yǔ)言的力量

教學(xué)是一場(chǎng)多方對(duì)話。語(yǔ)文課堂上對(duì)話的核心是讓學(xué)生入文境、觸文心。專家型教師在打破學(xué)生與文本之隔方面有著獨(dú)特的策略，往往能實(shí)現(xiàn)學(xué)生與作者的共視、共語(yǔ)、共體、共情：讓學(xué)生把自己的目光還原成作者當(dāng)時(shí)的目光，在教學(xué)時(shí)通過(guò)“攝影”的方式把學(xué)生的目光轉(zhuǎn)換成與作者同步的觀察目光，體驗(yàn)他看的視角、看的順序、看的節(jié)奏，在這種“共視”中明晰作者行文的格局；尋到作家的言語(yǔ)習(xí)慣和言語(yǔ)特點(diǎn)，讓學(xué)生投入那時(shí)那景中，與作者“共語(yǔ)”，在模仿中達(dá)成對(duì)特殊言語(yǔ)所形成的表達(dá)范式的積累，形成語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)中的典范記憶；引導(dǎo)學(xué)生全情代入，以此身代彼身，去親歷親見(jiàn)，以置換體驗(yàn)法跟隨作者進(jìn)行一番“劇本殺”式的演繹。

比如，一位語(yǔ)文專家型教師執(zhí)教《記金華的雙龍洞》，在教到“從后腦到肩背，到臀部，到腳跟，沒(méi)有一處不貼著船底了，才說(shuō)一聲‘行’了”這一“過(guò)孔隙”的環(huán)節(jié)時(shí)，通過(guò)“行了，那就開(kāi)船吧！（音樂(lè)起）”這么簡(jiǎn)單的一句，就迅速把學(xué)生拉進(jìn)那個(gè)極窄極狹的孔隙空間，教師開(kāi)始進(jìn)行一連串追問(wèn)：“船慢慢地在孔隙中浮動(dòng)，這個(gè)時(shí)候你有什么感覺(jué)？要是把頭稍微抬起一點(diǎn)呢？把肩背稍微聳起一點(diǎn)兒呢？要是把腳稍微翹起一點(diǎn)呢？要是把臀部稍微拱起一點(diǎn)兒呢？終于，過(guò)了孔隙啦！游客們，你又有什么感覺(jué)？”

在這樣連續(xù)性的情境式問(wèn)答中，學(xué)生慢慢步入文本深處。一開(kāi)始的回答還是在重復(fù)作者的原初體驗(yàn)，后來(lái)逐漸地開(kāi)始代入角色中，產(chǎn)生了新的創(chuàng)造式的體驗(yàn)回答。入“孔隙”體驗(yàn)之難顯而易見(jiàn)，因?yàn)閷W(xué)生極少有親歷此舉者。為解決經(jīng)驗(yàn)不足之難題，教師在激活學(xué)生肢體感覺(jué)之余，趁熱打鐵地抓住如“貼”“擠壓”等關(guān)鍵詞語(yǔ)細(xì)細(xì)品味，在此基礎(chǔ)上又讓學(xué)生以讀促講，以誦傳情，讓抽象的文字在學(xué)生腦海中變成流動(dòng)的畫面，從而達(dá)到品味文字、深入情境、體驗(yàn)情感的目的。

專家型教師往往是一位出色的導(dǎo)演，他們會(huì)有更靈活的方法，更懂得該如何喚醒學(xué)生的角色體驗(yàn)。而在做好導(dǎo)演的同時(shí)，教師并不會(huì)忘記語(yǔ)文學(xué)科本位，能迅速地把“演員們”拉到文字的身邊，在同頻中體會(huì)語(yǔ)言的力量。

二、經(jīng)緯開(kāi)放：在陌生中獲取新鮮的視角

專家型教師的課堂往往經(jīng)緯開(kāi)放，給人耳目一新的感覺(jué)。之所以能如此，是因?yàn)樗麄兊男闹杏懈蟮那疔?，有更宏大的知識(shí)體系和經(jīng)緯，所執(zhí)教的課文在他們眼中只是經(jīng)緯之中的一個(gè)小點(diǎn)，這個(gè)“點(diǎn)”必然會(huì)承載著更多的知識(shí)體量和承前啟后的意義。

神話故事，因?yàn)槠湫蜗蠛?jiǎn)單，很多學(xué)生在幼年時(shí)代就已經(jīng)有接觸，因此讀來(lái)可能會(huì)缺少新奇感。某位語(yǔ)文專家型教師在教學(xué)《盤古開(kāi)天地》時(shí)便刻意以陌生化視角來(lái)喚醒學(xué)生的閱讀期待。她首先將盤古開(kāi)天的畫面想象和現(xiàn)代科學(xué)所研究的“宇宙模型”進(jìn)行關(guān)聯(lián)式對(duì)比，讓學(xué)生早已熟悉的神話畫面陌生化：“‘天地渾沌如雞子，盤古生其中’，會(huì)有怎樣的聲音呢？滾滾的悶雷聲，在四面八方翻涌、滾動(dòng)，會(huì)有怎樣的畫面呢？”緊接著，她又拋出了陌生化的問(wèn)題：“‘天地渾沌如雞子，盤古生其中’，為什么是雞蛋而不是石頭？”學(xué)生通過(guò)探討發(fā)現(xiàn)石頭沒(méi)有生命，雞蛋是有生命的。教師接著學(xué)生的話題衍生開(kāi)去：混沌的宇宙里看起來(lái)沒(méi)有任何東西，沒(méi)有時(shí)間、沒(méi)有空間，可以說(shuō)是“無(wú)”；但隨著時(shí)間流逝，混沌宇宙吸取能量，“無(wú)”的內(nèi)部就產(chǎn)生了“有”。這種“孕育”感，藏在故事中，新的力量、磅礴的力量、開(kāi)辟一切的力量，就孕育在這枚小小的“雞蛋”中?；仡欀袊?guó)的歷史，一次又一次的開(kāi)辟嶄新天地，便恰好和這盤古開(kāi)天地的故事一脈相承，這故事里藏著民族的根與魂。

關(guān)聯(lián)性的思維，承前啟后的立足點(diǎn)位，中西文化的對(duì)比視角，這些都是這位教師在課堂中去幫助學(xué)生建立的思維模式。在這樣的思維模式觀照下，一個(gè)創(chuàng)世神話的學(xué)習(xí)不僅僅停留在知曉故事梗概的淺顯達(dá)標(biāo)基礎(chǔ)上，而是擁有了更為內(nèi)隱的文化探尋價(jià)值。所以，“打開(kāi)”需要更豐厚的底蘊(yùn)相托。

三、技術(shù)加持：在全息中享受沉浸的體驗(yàn)

專家型教師的信息智能、信息素養(yǎng)、信息與學(xué)科的融合創(chuàng)新能力顯得更勝一籌，他們往往會(huì)尋找到信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)之間的最佳融合點(diǎn)，把學(xué)習(xí)活動(dòng)下沉，讓學(xué)生獲得更有沉浸式體驗(yàn)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，卓有成效地達(dá)成信息技術(shù)與教育的融合創(chuàng)新應(yīng)用。

一位專家型教師在執(zhí)教四年級(jí)課文《蟋蟀的住宅》時(shí)，將法布爾對(duì)蟋蟀的住宅的研究過(guò)程和成果進(jìn)行了巧妙的演繹和再現(xiàn)。

很多學(xué)生知道蟋蟀，但對(duì)蟋蟀的住宅了解甚少，因?yàn)槠湫　⑵洳黄鹧鄱缓雎?。在作者眼里，“蟋蟀的住宅”是一?xiàng)“偉大的工程”，學(xué)生卻不一定能體會(huì)到這一點(diǎn)。因此，教師應(yīng)抓住這一矛盾沖突，幫助學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)感受建筑的偉大。這就需要借助信息技術(shù)手段創(chuàng)設(shè)情境和一定的環(huán)節(jié)，以加深其印象，激發(fā)其繼續(xù)探索的熱情。

在教學(xué)的第一環(huán)節(jié)中，教師讓學(xué)生操作平板電腦上的希沃白板課件，直接拖動(dòng)文本中的關(guān)鍵詞，填入兩側(cè)表格，概括蟋蟀住宅的外部特點(diǎn)和內(nèi)部特點(diǎn)。學(xué)生利用希沃白板課件交流展示，歸納總結(jié)出蟋蟀住宅的外部特點(diǎn)是向陽(yáng)、隱蔽、彎曲、寬敞、干燥等，內(nèi)部特點(diǎn)是簡(jiǎn)樸、清潔、干燥、衛(wèi)生、光滑等。在第二個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，學(xué)生利用平板瀏覽欣賞其他同學(xué)提前繪畫的蟋蟀住宅的外部、門口、內(nèi)部組圖，小組合作評(píng)價(jià)這些繪畫是否科學(xué)、美觀，是否符合課文的描述，教師相機(jī)引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)相關(guān)文章段落。在教學(xué)的第三個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生利用平板中的“蜜蜂剪輯”軟件，選擇視頻進(jìn)行配音，把對(duì)蟋蟀和它的住宅的欣賞、贊嘆全部藏在了聲音里。在評(píng)價(jià)視頻配音學(xué)習(xí)成果時(shí)，交流欣賞一位同學(xué)的配音視頻，所有同學(xué)身臨其境地感受蟋蟀住宅真是“偉大的工程”。第四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)則是技術(shù)手段最酷的AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)）體驗(yàn)，學(xué)生利用平板中的“探索昆蟲世界”軟件閱讀《艾布克的立體筆記》AR4D 立體書，直接觀察到蟋蟀打斗的立體視頻，能更好地觀察和探究昆蟲世界的秘密，傾聽(tīng)和觀賞微觀世界的奇跡，這也直接為他們?cè)谙乱粋€(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)“用上恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞，描寫自己所看到的一幅畫面”的遷移模仿打下了基礎(chǔ)。最后，學(xué)生用希沃白板欣賞電影《微觀世界》，欣賞神奇的昆蟲王國(guó)，發(fā)現(xiàn)我們身邊某個(gè)角落隱藏著的星球般巨大的世界，感受大自然的無(wú)窮奧妙。

在這樣的課堂中，時(shí)代的最智能化的前沿技術(shù)得以巧妙運(yùn)用，專家型教師在注重創(chuàng)新的同時(shí)更注重技術(shù)對(duì)于學(xué)科本位知識(shí)的補(bǔ)充和強(qiáng)調(diào)，融合之中體現(xiàn)的是教師的學(xué)科素養(yǎng)、人文情懷與知識(shí)大觀。

四、美學(xué)觀照：在賦能中提升人文素養(yǎng)

專家型教師能把自己對(duì)文字的美學(xué)欣賞傳遞給學(xué)生。對(duì)作品的閱讀不僅僅是在與知識(shí)對(duì)話，也是在與豐富而微妙的心靈對(duì)話。這樣的知識(shí)特性決定了語(yǔ)文教師在教學(xué)語(yǔ)文知識(shí)時(shí)需要有更多的知識(shí)轉(zhuǎn)化能力——以藝術(shù)化的方式讓知識(shí)在靈動(dòng)、豐盈的美學(xué)狀態(tài)中走進(jìn)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界。

《田園詩(shī)情》是一篇優(yōu)美的散文，讀著讀著人就醉了，那美感、那寫意卻無(wú)法言說(shuō)，專家型教師會(huì)讓這份美、這份靜得以充分傳遞。課堂伊始，教師便提問(wèn)：“如果把荷蘭的牧場(chǎng)看成是一幅畫卷，這幅畫卷用什么作底色？”這樣的提問(wèn)其實(shí)是“非典型性的語(yǔ)文問(wèn)題”。這個(gè)問(wèn)題很有力量，它能在瞬間拉動(dòng)很多文中的句子。有些是顯性的句子，如“碧綠如絲絨的草原上”“碧綠色的低地鑲嵌在一條條運(yùn)河之間”；有些是隱性的，如“深深的野草遮掩著的運(yùn)河”“遼闊無(wú)垠的原野”。對(duì)這些散落在片段中的句子進(jìn)行聚焦，會(huì)發(fā)現(xiàn)“綠意”無(wú)處不在，于是學(xué)生看到了語(yǔ)言背后的色彩。有底色意味著必然有渲染色、主色、點(diǎn)綴色，從繪畫色彩的角度去看荷蘭的風(fēng)光，我們可以看得更美，欣賞得更細(xì)。教師在解讀文本時(shí)一定是自己首先發(fā)現(xiàn)了這份色彩美，根據(jù)她對(duì)學(xué)生的了解，她認(rèn)為學(xué)生可能會(huì)對(duì)這色彩美視而不見(jiàn)，因?yàn)閷W(xué)生可能看到的更多是奶牛、長(zhǎng)毛山羊、小雞、郁金香這些具體的“象”，教師借用“畫卷底色”這個(gè)概念把一個(gè)個(gè)獨(dú)立的“象”連起來(lái)，營(yíng)造完整的意境。她教的是一種美學(xué)閱讀方法，也是一種美學(xué)欣賞目光——正是這樣一些帶有綠意的句子在文章里反復(fù)出現(xiàn)、反復(fù)勾勒，我們才能看到那么廣袤而清晰的畫卷。這樣的寫作手法，教師雖未點(diǎn)破，學(xué)生卻定然已經(jīng)儲(chǔ)備在心。

在教學(xué)的最后環(huán)節(jié)，教師配樂(lè)出示了梵高筆下的一幅幅名畫，配樂(lè)是Vincent，這首歌由美國(guó)歌手唐·麥克萊恩在1971 年創(chuàng)作并演唱，他用這首歌來(lái)紀(jì)念荷蘭著名印象派畫家梵高。這首歌的第一句“Starry starry night……”為人熟知，它描繪了梵高的著名作品《星月夜》。同時(shí)，歌詞中還穿插映示了梵高的其他畫作。

學(xué)生都知道梵高，卻不知道他筆下的名畫竟是荷蘭的風(fēng)光。教師把《田園詩(shī)情》和梵高的名畫關(guān)聯(lián)起來(lái)，和浪漫寫意的民謠歌曲關(guān)聯(lián)起來(lái)，這樣的關(guān)聯(lián)讓學(xué)生的視野不僅僅局限于一篇文章，而是由文本這扇窗戶看出去的美學(xué)世界。

五、身心成長(zhǎng)：在探索中點(diǎn)亮思維的光芒

專家型教師深知教育的對(duì)象是兒童，教育的目標(biāo)是為了兒童的身心健康成長(zhǎng)。數(shù)學(xué)學(xué)科的教育價(jià)值體現(xiàn)在要讓學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察世界、用數(shù)學(xué)的思維思考世界、用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)世界。如何分辨一個(gè)善于傾聽(tīng)和思考的學(xué)生，只要看看他的眼神便能知道，因?yàn)橹灰巧钊胨伎嫉贸鼋Y(jié)論，這個(gè)學(xué)生的眼睛就會(huì)“發(fā)亮”。在專家型教師的課堂中，總能看到學(xué)生眼睛里發(fā)出這種光亮。只有基于兒童視角，教學(xué)才會(huì)準(zhǔn)確鏈接學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)，學(xué)習(xí)活動(dòng)才會(huì)有兒童的模樣，教學(xué)的重點(diǎn)才會(huì)聚焦到兒童學(xué)習(xí)的難點(diǎn)處，才會(huì)把教學(xué)的目標(biāo)轉(zhuǎn)向?qū)W生學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

某位專家型教師在執(zhí)教蘇教版《間隔排列》時(shí)便充分體現(xiàn)了高超的情緒智能。教材中的主題圖只有一一間隔排列中兩端相同的情況，如果直接出示教材中的主題圖容易讓學(xué)生對(duì)一一間隔排列產(chǎn)生片面的認(rèn)識(shí)。因此，教師在教材主題圖中增加了兩端不同的情況。整個(gè)教學(xué)的過(guò)程如下。

拋出開(kāi)放問(wèn)題：一一間隔排列的情況下，可能出現(xiàn)幾種情況？

分類探索研究：兩端相同的情況下，兩種物體個(gè)數(shù)有怎樣的關(guān)系？

放開(kāi)探索方法：你能用自己的方法找到嗎？在練習(xí)紙上把你的想法表示出來(lái)，再和你的同桌說(shuō)一說(shuō)。

自主探索交流：數(shù)一數(shù)、圈一圈、一一對(duì)應(yīng)描述等。

反思追溯原因：為什么會(huì)有這樣的規(guī)律？

遷移應(yīng)用結(jié)構(gòu)：兩端不同時(shí)情況又是怎樣的？如果將排成一行圍成一圈，數(shù)量關(guān)系會(huì)發(fā)生變化嗎？

回顧方法結(jié)構(gòu)：我們是怎樣找到規(guī)律的？

從兩端相同，到自覺(jué)地補(bǔ)充兩端不同；從排成一行，到自覺(jué)地聯(lián)想排成一圈，根據(jù)已有的結(jié)構(gòu)推導(dǎo)出更為豐富的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師準(zhǔn)確把握了學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)，由扶到放，由具象到抽象，問(wèn)題難易層次、學(xué)生思維能力層層進(jìn)階，學(xué)生全身心地投入數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)當(dāng)中，經(jīng)歷了觀察、猜想、實(shí)驗(yàn)、驗(yàn)證的過(guò)程，促進(jìn)問(wèn)題解決，發(fā)展數(shù)學(xué)思維；同時(shí)，也使學(xué)生在挑戰(zhàn)性的問(wèn)題情境中好奇、好玩、好動(dòng)的天性得到滿足，進(jìn)而激發(fā)其數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和探究的興趣。學(xué)生通過(guò)身心參與、親身體驗(yàn)，經(jīng)歷數(shù)學(xué)探索的過(guò)程，體驗(yàn)數(shù)學(xué)的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造，形成一種身心融合的沉浸式學(xué)習(xí)方式。在這樣的課堂中，我們分明就看到學(xué)生眼中的光不斷被點(diǎn)亮。

專家型教師就是這樣，理解學(xué)生的學(xué)習(xí)需要、情緒需要，設(shè)計(jì)并實(shí)施教學(xué)，展示自身的情緒智能，從而讓學(xué)生在真實(shí)的對(duì)話、情境、審美、探索中獲得成長(zhǎng)。