觀乎人文，以化成天下*
——初中“國學(xué)微課程”班本建設(shè)實(shí)踐

王 燦

一、研究背景

習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基?！薄皬?fù)興儒學(xué)與其說是對文化傳統(tǒng)的復(fù)興，還不如說是對中華民族民族性、民族精神的復(fù)興，其根本意義在于尋回中華民族的民族之魂。”強(qiáng)調(diào)國學(xué)，重視國學(xué)，其根本意義在于尋回中華民族的民族之魂。

“民族魂”，即以愛國主義為核心，以剛健有為、博大寬容、崇德利用、天人協(xié)調(diào)為主要內(nèi)容的中華民族精神，它是涵養(yǎng)德性，提升修養(yǎng)，維護(hù)社會(huì)秩序，改善社會(huì)風(fēng)尚，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，增強(qiáng)國家的凝聚力，鑄就中華偉大復(fù)興夢的根本基石。學(xué)校的德育工作應(yīng)以“民族魂”為思想核心，以文化建設(shè)為抓手，以班級(jí)為單位，通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳承，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。

二、實(shí)踐探索

1.整體架構(gòu)多元融合的課程建設(shè)體系。

為提升學(xué)生的國學(xué)素養(yǎng)，我們從初中生的身心特點(diǎn)和發(fā)展實(shí)際出發(fā)，依據(jù)“主題·整合”的思想進(jìn)行課程整體架構(gòu)，按照“經(jīng)典·善學(xué)·樂學(xué)”的原則，構(gòu)建獨(dú)具個(gè)性的初中“國學(xué)微課程”體系。我們以班級(jí)為單位進(jìn)行課程建設(shè)，最大程度地滿足學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的需要，通過多樣化的國學(xué)經(jīng)典閱讀，讓學(xué)生與文化經(jīng)典“相遇”。

2.系列微課程的開發(fā)與實(shí)施。

在“國學(xué)微課程”的開發(fā)中，我們以鑄就“民族魂”為核心指導(dǎo)思想，以“循序漸進(jìn)、選文經(jīng)典、形式活潑”為目標(biāo)，選擇配套的傳統(tǒng)文化讀本，以經(jīng)典滋養(yǎng)學(xué)生的心靈。我們以南懷瑾指導(dǎo)選編的《兒童中國文化導(dǎo)讀》作為國學(xué)微課程的讀本，按年級(jí)、分階段組織實(shí)施課程。

初一階段，引導(dǎo)學(xué)生了解中華傳統(tǒng)倫理道德的精髓，并能聯(lián)系生活實(shí)際，身體力行，依禮而行，依道而行。我們開發(fā)了“《弟子規(guī)》誦讀微課程”“《弟子規(guī)》解讀微課程”“《弟子規(guī)》踐行微課程”等。

初二階段，在學(xué)生整體誦讀《論語》的基礎(chǔ)上，圍繞孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等，引導(dǎo)學(xué)生了解其“仁”“義”“禮”“智”“信”等核心思想。我們開發(fā)了“仁愛微課程”“崇義微課程”“尚禮微課程”“明智微課程”“誠信微課程”。

初三階段，在前期學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過誦讀《道德經(jīng)》，組織學(xué)生討論分享，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)圣賢為人處世的大智慧，為提升自身的道德修養(yǎng)和人生境界打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.系列國學(xué)活動(dòng)的舉辦。

學(xué)校層面，我們積極組織開展“晨誦”“暮思”等活動(dòng)，讓學(xué)生在誦讀中感受傳統(tǒng)文化的精髓；組織學(xué)生搜集整理“誠善”格言、自制“誠善”書簽，與經(jīng)典同行，與圣賢為友。班級(jí)層面，我們開展“誠善本”書寫活動(dòng)，學(xué)生每天輪流記載發(fā)生在自己或組員身上的“誠善”之舉?！罢\善本”上的內(nèi)容既要體現(xiàn)學(xué)習(xí)伙伴們的“善言、善舉、善心”，還要有記錄者發(fā)自內(nèi)心的感謝或贊美的言辭。“誠善本”書寫活動(dòng)是為了引導(dǎo)學(xué)生每日反省，在觀察“善”、感受“善”的過程中進(jìn)一步自我完善。

此外，學(xué)校每學(xué)期還圍繞國學(xué)主題開展“三個(gè)一”活動(dòng)：一次主題誦讀比賽、一次國學(xué)征文競賽、一次書法展覽活動(dòng)。

4.國學(xué)文化環(huán)境的營造。

班級(jí)是學(xué)生成長的外在環(huán)境，而班級(jí)文化則是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的靈魂所在。蘇霍姆林斯基指出：“孩子在他周圍，在學(xué)校走廊的墻壁上，在教室里，在活動(dòng)室里，經(jīng)?？吹降囊磺校瑢λ衩婷驳男纬删哂兄卮笠饬x?！?/p>

學(xué)校要求各班級(jí)圍繞“誠善”理念進(jìn)行班級(jí)環(huán)境布置，充分體現(xiàn)“誠善”的傳統(tǒng)文化。各班“座位表”“值日生表”“課表”等各種表格均以“誠善”做抬頭；各班均需在黑板報(bào)上開辟“誠善”專欄，有的班級(jí)開設(shè)了“日行一善”專欄，每周呈現(xiàn)一名同學(xué)的善舉，激勵(lì)同學(xué)之間互相學(xué)習(xí)、互相勉勵(lì)，踐行“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的圣賢訓(xùn)言，人人爭做“誠善”之人。

同時(shí)，每個(gè)班級(jí)布置“國學(xué)展覽墻”“國學(xué)閱讀角”，以圣賢美德化育人格，將“誠善”的種子種在學(xué)生們的心田。我們相信，這些“善”的種子在不久的將來，一定會(huì)生根、發(fā)芽，綻放出一朵朵絢麗多姿的花兒，芳香溢滿中華大地。

三、意義價(jià)值

1.有利于潤澤學(xué)生的心靈，健全學(xué)生的人格。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族共同的精神家園，傳承傳統(tǒng)文化，構(gòu)建中華民族共同的價(jià)值觀，是一種文化自覺、文化自信。學(xué)校的“國學(xué)微課程”建設(shè)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解、吸收民族文化中“愛國”“進(jìn)取”“仁愛”等民族精神，培養(yǎng)他們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感、認(rèn)同感，讓他們認(rèn)識(shí)到自覺的存在過程就是傳統(tǒng)文化的延續(xù)和傳承。

2.有利于促進(jìn)教師專業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展，提高教師課程開發(fā)的能力。

“國學(xué)微課程”的開發(fā)和實(shí)施加深了教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，既提升了教師的課程開發(fā)能力，也提升了教師的專業(yè)素養(yǎng)，豐厚了教師的文化底蘊(yùn)。

3.有利于凸顯學(xué)校的“誠善文化”，提升學(xué)校文化建設(shè)的品質(zhì)。

學(xué)校以“誠善”精神立校，追求“人品與學(xué)問同步卓越”的培養(yǎng)愿景。在“國學(xué)微課程”建設(shè)過程中，我們始終強(qiáng)調(diào)基于班級(jí)和班級(jí)學(xué)生發(fā)展實(shí)際的研究與開發(fā)，以“樹木”的力量生成“森林”，以“森林”的環(huán)境改造“氣候”，通過班本課程建設(shè)提升班級(jí)和學(xué)校的文化品質(zhì)。

朱自清先生說：“經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化。”清華大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系教授、國學(xué)研究院院長陳來指出：“自覺學(xué)習(xí)吸收中華文明的價(jià)值觀，以此促進(jìn)全民的文化自信，振奮民族精神，增強(qiáng)中華民族凝聚力和生命力，努力實(shí)現(xiàn)中華民族和中華文化的偉大復(fù)興。”學(xué)校的“國學(xué)微課程”建設(shè)，以經(jīng)典推動(dòng)文化傳承，提升了全體師生的文化自信。基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育傳承的“國學(xué)微課程”建設(shè)是學(xué)校德育工作的一種新視角、新思路，是學(xué)校特色文化建設(shè)中的創(chuàng)新，有助于凝聚學(xué)校辦學(xué)特色，提升學(xué)校辦學(xué)水平，推動(dòng)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。