中國傳統(tǒng)文化融入初中道德與法治教學(xué)的途徑研究

福建省漳州市華僑中學(xué) 翁文靜

立德樹人是新時代教育的根本任務(wù)。廣大青少年是未來中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者與接班人，肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重任。道德與法治是我國初中階段學(xué)生必須學(xué)習(xí)的課程之一，其教育目標就是培養(yǎng)學(xué)生形成良好的道德素養(yǎng)與良好的法治觀念。為了進一步提升道德與法治的教育成效，初中教師應(yīng)當(dāng)將中國傳統(tǒng)文化融入道德與法治的教學(xué)中，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的思想道德，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。由此，對中國傳統(tǒng)文化融入初中道德與法治教學(xué)的途徑進行研究，具備重要的現(xiàn)實意義。

一、中國傳統(tǒng)文化融入初中道德與法治教學(xué)的重要性

我國的傳統(tǒng)文化擁有五千多年的發(fā)展歷史，在漫長的發(fā)展過程中在文化與精神等方面具備了鮮明的特征。中國傳統(tǒng)文化在幾千年的時間長河中傳承，不斷推動中華民族的精神文明向前發(fā)展。然而，伴隨著近年來互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，國外的多種文化持續(xù)涌入我國，導(dǎo)致我國的傳統(tǒng)文化面臨極大的挑戰(zhàn)。社會大眾可以通過多種途徑不斷地接觸到各種新鮮事物，從而逐漸淡化了對中國傳統(tǒng)文化的關(guān)注。特別是處于初中階段的學(xué)生，由于他們的思想觀念等方面的發(fā)展還不成熟，對于國外文化的識別能力薄弱；加之近年來網(wǎng)絡(luò)中充斥著大量的國外影視作品及綜藝節(jié)目，受到這些因素的極大影響，一些學(xué)生對國外明星、文化盲目崇拜，逐漸忽略了對中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。由此，基于新時代社會的快速發(fā)展，我國的教育事業(yè)更應(yīng)當(dāng)把中國傳統(tǒng)文化與道德與法治進行融合，以此更好地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，強化初中學(xué)生對本土文化的自信，使中國傳統(tǒng)文化能夠更好地植入學(xué)生的心中，進一步強化學(xué)生的思想觀念的教育，促進初中學(xué)生的全面發(fā)展。

在初中道德與法治教學(xué)中融入中國傳統(tǒng)文化，不但可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，還可以使學(xué)生的思想道德更加健康，并且讓學(xué)生對身邊的事物形成正確的認知。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，能夠培養(yǎng)學(xué)生形成正確的道德觀念，使學(xué)生的情感世界更加豐富，強化學(xué)生的精神意志與愛國主義情懷。初中階段是針對學(xué)生實施情感教育的重要時期，因此，初中的教師應(yīng)當(dāng)充分運用中華傳統(tǒng)文化感染與教育學(xué)生，為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍；提高學(xué)生的民族認同感，鼓勵學(xué)生為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力學(xué)習(xí)。

二、中國傳統(tǒng)文化融入初中道德與法治教學(xué)的途徑

（一）有效開發(fā)與運用中國傳統(tǒng)文化的各種資源

要讓中國傳統(tǒng)文化更好地融入初中道德與法治教學(xué)中，教師必須全面考慮學(xué)生的具體現(xiàn)狀與學(xué)習(xí)能力，在課堂教學(xué)中有效開發(fā)與運用中國傳統(tǒng)文化的各種資源，并且將其和道德與法治教材進行結(jié)合，針對學(xué)生實施思想道德與價值觀的教育。而對于初中學(xué)生來說，他們的思維方式及思想道德不夠成熟，大多在知識儲備與生活閱歷等方面存在一定的缺陷。因此，教師應(yīng)當(dāng)深入了解初中學(xué)生的學(xué)習(xí)與認知等方面的能力，并以此為基礎(chǔ)，科學(xué)合理地選擇中國傳統(tǒng)文化中的各種資源，這樣才能切實提高道德與法治課程的教學(xué)質(zhì)量及教學(xué)效率。此外，由于我國的傳統(tǒng)文化所包含的領(lǐng)域與知識較多，其中涉及民俗、軍事、政治、歷史及文學(xué)等諸多方面，假如不加考慮地隨意使用，那么極易造成學(xué)生出現(xiàn)難以理解與掌握的問題，從而使學(xué)生學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的興趣受到嚴重影響。所以，初中道德與法治教師需要將學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與認知水平作為基礎(chǔ)，重視有效開發(fā)與合理運用中國傳統(tǒng)文化中的各種資源和道德與法治教學(xué)進行融合。

（二）嚴格要求學(xué)生，注重道德素養(yǎng)的培養(yǎng)

初中道德與法治教師在教學(xué)的過程中，要讓學(xué)生樹立正確的思想道德及意識觀念；與此同時，讓學(xué)生能夠把自己所掌握的知識切實運用到日常生活中。那么初中教師就必須憑借多種教學(xué)手段，針對中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中所蘊藏的各種教育因素進行深入的探究，并將其有效融入初中道德與法治的課堂教學(xué)中，結(jié)合行之有效的教育模式，促進學(xué)生更好地學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過中華民族幾千年的傳承與發(fā)展，逐漸成為中國人民的基本道德準則與行為規(guī)范，早已完全融入中華兒女的血液之中。只有運用科學(xué)合理的方法對中國傳統(tǒng)文化進行深入挖掘，并將其融入初中道德與法治的教學(xué)中，才可以使我國的初中學(xué)生繼承中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)良基因，從而形成良好的道德準則與行為規(guī)范。

伴隨著近年來經(jīng)濟全球化的快速發(fā)展，跨文化的交流已經(jīng)成為新時代人類社會發(fā)展的重要標志。而對于我國初中學(xué)生來說，由于他們的思想道德與觀念意識還未成熟，所以很容易受到國外不良文化與思想的嚴重影響。如此也對初中道德與法治教師提出了更高的要求，需要充分開發(fā)中國傳統(tǒng)文化中所蘊藏的精髓，將中國傳統(tǒng)文化中的豐富資源及知識融入道德與法治的課程知識體系中，從而針對學(xué)生的言行舉止、道德素養(yǎng)、思想觀念進行有效的引導(dǎo)，提高學(xué)生的自我約束力。初中階段的學(xué)生大多數(shù)時間都在學(xué)校中學(xué)習(xí)與生活，教師不僅是他們接觸最多的人，同時還是對他們影響最大的人。所以，初中道德與法治教師應(yīng)當(dāng)充分認識到自己的日常言行舉止會影響到學(xué)生，而教師的細心引導(dǎo)能夠最大限度地影響學(xué)生形成正確的思想道德與價值觀念。教師應(yīng)當(dāng)在日常教學(xué)過程中注重培養(yǎng)學(xué)生具備良好的道德素養(yǎng)與思想觀念，應(yīng)當(dāng)做好學(xué)生的榜樣，不但需要持續(xù)提升自身的道德修養(yǎng)，還需要鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化中的“言必信、行必果”“一諾千金”等，從而使學(xué)生在人際交往中形成良好的道德與觀念。通過以身作則，提高初中學(xué)生的道德素養(yǎng)。

（三）建立健全中國傳統(tǒng)文化的教學(xué)平臺

對初中學(xué)生進行調(diào)查的結(jié)果顯示，300名學(xué)生中僅有70多名學(xué)生愿意學(xué)習(xí)我國古詩詞與古文化?；诖朔N情況可知，現(xiàn)階段我國的中學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文化的熱愛度及認同感越來越低，對古文以及古詩詞進行學(xué)習(xí)與背誦或者在學(xué)校課堂教學(xué)中學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的各種知識等，已經(jīng)逐漸成為我國初中學(xué)生的壓力與負擔(dān)。如此也明顯地反映了初中階段的學(xué)生在學(xué)習(xí)與掌握中國傳統(tǒng)文化方面依然存在缺陷，使得學(xué)生不能充分感受到中國傳統(tǒng)文化所具備的獨特魅力。

目前，一些初中學(xué)校已經(jīng)嘗試把中國傳統(tǒng)文化的各種內(nèi)容同道德與法治的課堂教學(xué)進行融合，然而就實際情況來看，有的學(xué)生對于道德與法治課程的學(xué)習(xí)與探究依然沒有太高的積極性與主動性。所以，基于此種情況，想要達到理想的教學(xué)效果，就必須把中國傳統(tǒng)文化充分融入道德與法治的教學(xué)中，合理運用現(xiàn)代化的高科技教學(xué)手段與教學(xué)設(shè)備，促進中國傳統(tǒng)文化和初中道德與法治的融合，從而讓初中階段的學(xué)生能夠有效學(xué)習(xí)與掌握道德與法治的知識與內(nèi)容，并且有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)與探究中國傳統(tǒng)文化的積極性與主動性。對于初中道德與法治教師來說，其更加需要充實自身的知識儲備，不斷開闊自身的教學(xué)視野，強化自身掌握中國傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵的力度；與此同時，為學(xué)生建立健全中國傳統(tǒng)文化和道德與法治融合的教學(xué)平臺，結(jié)合輕松快樂的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生形成愛國主義情懷，增強學(xué)生的民族自信心，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，進一步提高他們的道德素養(yǎng)。

由此，建議初中道德與法治課程的教師做到以下幾點：首先，在課堂教學(xué)過程中，教師需要不斷完善與優(yōu)化教學(xué)方法，以此提高道德與法治課堂教學(xué)的趣味性，注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性，從而有利于中國傳統(tǒng)文化更好地融入初中道德與法治課程中。其次，教師需要持續(xù)提高自身的道德素養(yǎng)，不斷強化教學(xué)能力，從而使學(xué)生對道德與法治的課程內(nèi)容具有更加深刻的印象和記憶，引導(dǎo)學(xué)生充分感受中國傳統(tǒng)文化所具備的獨特魅力，進而使他們能夠主動提高自身的道德素養(yǎng)。最后，針對中國傳統(tǒng)文化中的內(nèi)容進行優(yōu)化，從而將中國傳統(tǒng)文化的種子深深地種在學(xué)生的心中，為學(xué)生搜集與播放講述中國傳統(tǒng)文化的紀錄片與綜藝片。不僅可以加深學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文化的理解，同時還能夠緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，使課堂教學(xué)的效率明顯提升。此外，教師還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力，鼓勵學(xué)生積極參加各種中國傳統(tǒng)文化活動，引導(dǎo)學(xué)生不斷規(guī)范自身的行為，端正自身的態(tài)度，從而幫助學(xué)生全面提高自身的道德素養(yǎng)與思想觀念。

（四）根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與實際情況有選擇地進行融合

在傳統(tǒng)的初中道德與法治教學(xué)中，學(xué)生往往被限制在課堂中，如此導(dǎo)致課程的教學(xué)效果極不理想。因此，只有把實踐活動融入初中道德與法治的教學(xué)過程中，才有利于實現(xiàn)教學(xué)的理想效果。在道德與法治的課堂教學(xué)中，教師需要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與實際情況，結(jié)合本地區(qū)的民眾特點，把本地的傳統(tǒng)地域文化的各種知識融入道德與法治的課程中。教師需要組織學(xué)生積極開展多種社會實踐活動，帶領(lǐng)學(xué)生對本地區(qū)的傳統(tǒng)文化進行深入的了解與探究，切實融入中國傳統(tǒng)文化的良好情境中，引導(dǎo)學(xué)生主動對中國傳統(tǒng)文化及道德與法治課程進行認識。通過多種方式組織學(xué)生參加社會實踐活動，如此才可以有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的興趣與積極性，讓學(xué)生更愿意接觸與學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生在真實的中國傳統(tǒng)文化的氛圍中理解與掌握道德與法治的課程內(nèi)容。

（五）組織學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化進行深層探究

中國傳統(tǒng)文化融入初中道德與法治的教學(xué)中，需要在融入的進程中充分突出思維方面的張力，因此，初中道德與法治教師必須給予學(xué)生足夠的探究空間。在開展課堂教學(xué)過程中，教師絕對不能采用單一的教學(xué)模式，而是需要對中國傳統(tǒng)文化和道德與法治進行全面分析與深入思考。將中國傳統(tǒng)文化融入道德與法治教學(xué)中，不應(yīng)局限在部分層次較淺的文章閱讀，更多的應(yīng)該通過營造中國傳統(tǒng)文化的氛圍進行深層探究與學(xué)習(xí)。教師必須正確引導(dǎo)學(xué)生通過辯證思維來理解中國傳統(tǒng)文化中蘊藏的理念。教師可以在教學(xué)中引入一些中國歷史故事，比如《尾生抱柱》，教師可以引導(dǎo)學(xué)生運用辯證思維來觀看故事，對于尾生究竟是誠信還是頑固這一問題絕對不能一概而論，需要學(xué)生對其進行深層思考，通過積極的討論獲得一致的答案。通過此種教學(xué)形式，學(xué)生的辯證思維能夠得到有效培養(yǎng)，從而在以后的學(xué)習(xí)與生活中能夠通過深入思考與探究來正確看待事物。

總而言之，中國傳統(tǒng)文化始終是我國思想文化進步與發(fā)展的牢固基礎(chǔ)，特別是在多種外來文化大量涌入與傳統(tǒng)文化進行碰撞的新時代，怎樣才能更好地引導(dǎo)初中學(xué)生樹立起正確的人生觀、價值觀、世界觀，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的道德素養(yǎng)及思想觀念，已經(jīng)成為教育工作者必須加以重視與深入探究的課題。中國傳統(tǒng)文化融入初中道德與法治教學(xué)中，能夠最大限度地提高道德與法治課程的教學(xué)效率，有利于初中學(xué)生形成正確的思想觀念及完善的思維意識。對于初中的道德與法治教師來說，其需要將課程教學(xué)的實際情況作為依據(jù)，合理選用中國傳統(tǒng)文化的各種資源；與此同時，注重提高學(xué)生的認知水平與學(xué)習(xí)能力，從而引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)與實踐活動中鍛煉自己，使學(xué)生的道德素養(yǎng)與思想觀念得到全面提高。