將德育融入小學語文，促進學生健康成長

□山東省淄博市張店區(qū)祥瑞園小學 張瀟丹

“德、智、體、美、勞全面發(fā)展”一直是我國系統(tǒng)教育的宗旨和發(fā)展總目標，也是當今時代對青少年成長提出的必然要求。然而不可否認的是，由于傳統(tǒng)教學觀念的影響，相當一部分小學語文教師在教學工作中卻常常忽視了對學生道德層面的積極引導(dǎo)，將教學資源和精力過度集中在語文課程知識的教授中，這不但不符合素質(zhì)教育的根本理念，也不利于學生綜合素養(yǎng)的全面優(yōu)化，同時還會對語文教學的開展質(zhì)量造成很大的負面影響。由此可知，若要真正體現(xiàn)出語文教學的完整價值并推進課堂教學成果的進一步完善，小學語文教師就必須要對課程的德育融入投入更多的關(guān)注和研究，以期實現(xiàn)工作維度的全面擴充。

一、通過進一步挖掘課內(nèi)教學資源開展德育滲透

德育是我國系統(tǒng)教育的核心環(huán)節(jié)，因此小學語文教材在編修時便對教師德育工作的開展做出了充分考慮，所選用的篇目無一不具有非常豐富的德育資源。小學語文教師要切實認識到這一點，在開展課堂德育滲透時首先將目光投入到課內(nèi)資源的開發(fā)和利用上，在講解課內(nèi)知識的同時有意識地進行道德引導(dǎo)和表述，使學生能實現(xiàn)知識和道德養(yǎng)分的雙重攝入。

（一）以課文內(nèi)容為依托落實道德引導(dǎo)

任何一篇被選入教材的課文都有很高的質(zhì)量，除了其對各類表達技法的高超運用外，更是因為其中所蘊涵的正確道德思想和豐沛的人文情懷。結(jié)合這一點事實，小學語文教師在鉆研課文時就應(yīng)同時樹立起鮮明的德育元素開發(fā)意識，引導(dǎo)學生根據(jù)課文的故事內(nèi)容、場面描繪、關(guān)鍵語段雕琢等方面信息整理出更多有利于學生道德塑造和情懷生成的要素，并且深度融合學生的日常生活經(jīng)歷和主觀聯(lián)想并作出進一步的觀念引導(dǎo)。利用這種方式，學生對道德觀念的理解將獲得豐富而真實的素材基礎(chǔ)，并對這些觀念在日常生活中的體現(xiàn)形式形成深刻的感知。

例如，在帶領(lǐng)學生學習《爬天都峰》這一課時，教師可以利用多媒體設(shè)備播放一些從網(wǎng)上搜集到的關(guān)于天都峰的影像資料，從不同角度展現(xiàn)天都峰的秀美景色和巍峨姿態(tài)，而后組織學生說一說這些景象帶給自己的感受和聯(lián)想，并可讓學生結(jié)合自己過去的旅游經(jīng)歷，談?wù)勛约哼€曾在哪些地方產(chǎn)生過類似的感受，以此引導(dǎo)學生認識到祖國山川之壯麗和風景之絕美，從而促進學生形成對祖國的熱愛之情。

（二）以課內(nèi)人物為依托落實道德引導(dǎo)

在小學階段，每篇課文中都會有諸多形形色色的人物，這些人物的形象各異，但都能體現(xiàn)出一定的精神風貌和情感態(tài)度，其中便有許多值得學生學習的“正能量”。小學語文教師應(yīng)對這些文學角色進行更深層面地剖析和解讀，帶領(lǐng)學生結(jié)合課文的情節(jié)以及自己的日常體驗去深入分析這些角色形象特點以及一系列行為的動機，進而認識到蘊涵在角色內(nèi)心中的正確道德理念。借助這種辦法，學生對“道德”這一比較抽象的概念理解就可以具體到一個個鮮活的人物身上，并能通過文章情節(jié)了解這些人物能憑借自身的美好品德而實現(xiàn)怎樣的生活價值，進而增強了道德引導(dǎo)的感染力和說服力。

例如，在進行《唯一的聽眾》這一課的教學時，教師可以根據(jù)文中那位“老婦人”的行為引導(dǎo)學生做一些深度思考，想一想“老婦人”為什么謊稱自己是個“聾子”？又為什么每天不厭其煩地來到公園聽“我”演奏并不美妙的小提琴？以及她這樣的行為使“我”對她產(chǎn)生了什么樣的情感？在學生回答完這些問題后，教師還可以鼓勵學生說一說當“我”再次見到“老婦人”時會向她說些什么，等等。通過這番引導(dǎo)，一個樂于助人、與人為善的角色便真正走進了學生的心里，形成了一股暖流滋育出了學生道德的種子。

（三）以課文作者為依托落實道德引導(dǎo)

優(yōu)秀的課文絕不是作者的“妙手偶得之”，而是來源于作者豐富的人生閱歷、深邃的社會思想和獨到的文學智慧，這些的背后均代表著一個高尚的靈魂。據(jù)此，小學語文教師應(yīng)在進行課文內(nèi)容的講述時，同步引導(dǎo)學生對文章的作者做更全面、深入的了解，從作者的人生經(jīng)歷和主要事跡中品味出其所具有的高尚品德和可貴精神，并可進一步介紹作者在某個領(lǐng)域所取得的突出成就，而后將這種成就的實現(xiàn)與作者的道德素養(yǎng)聯(lián)系起來。這樣一來，學生對道德的價值和能量將會形成更加真實、具體的認知，并會在學習課文的過程中產(chǎn)生強烈的精神共鳴。

例如，在進行《石灰吟》這一首詩的教學時，教師要帶領(lǐng)學生對作者于謙的一生做簡要的回顧，重點介紹他在“土木堡之變”后力挽狂瀾、抗擊外敵的事跡，以此表現(xiàn)出詩人“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”的非凡勇氣和崇高氣節(jié)，并向?qū)W生點明作者正是由于有了這種可貴的品德才得以被后人譽為“明仕之完人”，從而為學生樹立起一個活生生的道德榜樣。

二、通過對課外資源的靈活引入開展德育滲透

小學生有著強烈的好奇心，對一切新鮮事物都懷有很強的求知欲；與此同時，“道德”的概念又十分豐富，僅憑一本薄薄的教材是無論如何也無法完全表現(xiàn)的。因此，小學語文教師不單要在德育滲透工作中深入挖掘課內(nèi)資源，還要對課外的豐富素材做出大范圍的引入，一方面讓學生能接觸到更多形式、更多內(nèi)涵的高質(zhì)量德育資料，另一方面也能為道德的體現(xiàn)形式和作用成果提供更為有力的支撐。

（一）借助課外文化作品推進德育滲透

“追求理想、崇尚美德”是人類文明的共同主題，也是所有優(yōu)秀的文化工作者所秉持的創(chuàng)作信條，這一點已充分融入所有高質(zhì)量的文化藝術(shù)作品中。結(jié)合這一點基本認知，小學語文教師應(yīng)結(jié)合課程內(nèi)容、目標以及德育方向和學生的興趣、認知能力，在完成課內(nèi)教學的基礎(chǔ)上引入一些具有良好道德教育意義的課外文化作品，使學生價值觀念的有機塑造得到更多角度的素材引導(dǎo)，也讓學生的課堂學習變得更有樂趣和充實感。與此同時，小學語文教師還可以通過這一手段讓學生接觸到更加多元的文明藝術(shù)類型，以此實現(xiàn)對學生文化思維和知識視野的有效開闊。

例如，在完成了《伯牙絕弦》這篇文言文的課內(nèi)教學后，教師可以帶領(lǐng)學生讀一讀如《美麗的凱羅爾》《偉大的友誼》或者《蘇珊娜和莉莉絲》等同樣以“友情”為主題的文學名篇或其經(jīng)典選段，或者欣賞《朋友》《致最親愛的你》《往事并不如煙》等歌頌朋友真情的歌曲，也可以一起看一看《我在雨中等你》《自從你來的那一天起》《云的故事》等以“友誼”為題材的電影片段，利用這些素材來進一步引導(dǎo)學生感悟友情的可貴，從而培養(yǎng)起學生團結(jié)互助、珍視友誼的美好品質(zhì)。

（二）借助生活元素推進德育滲透

“來源于生活、回歸于生活、服務(wù)于生活”是所有知識和情懷的共同屬性，道德自然也不例外。從本質(zhì)上來說，道德是萃取自日常生活的精神產(chǎn)物，那么對它的教學也必然不能離開生活這個母體。結(jié)合這一點事實，小學語文教師的德育工作務(wù)必要在最大限度上表現(xiàn)出對日常元素的引入和利用，帶領(lǐng)學生仔細品味自己的既有人生經(jīng)歷中所蘊涵著的道德成分和人性養(yǎng)料，使學生能感受到生活中無處不在的道德溫度，并讓德育教育成為更加“接地氣”的一項引導(dǎo)工作，令學生在學習過程中倍感親切。

例如，在完成《老人與海鷗》這一課的講解后，教師可以首先讓學生說一說自己家中都養(yǎng)了些什么寵物，自己又和家中的寵物之間發(fā)生過哪些有意思的事情，如每一次回家都會被小狗撲到身上瘋狂舔臉，教會了家中的鸚鵡說話而它卻學會和自己拌嘴，自己的小倉鼠自從學會“裝死”后便隔三岔五地嚇唬自己，等等。從這些美妙的回憶里，學生能真切地體會到人和動物和諧相處的美妙，進而形成良好的“珍愛自然”“保護生命”的情懷。

（三）借助課外德育資源推進德育滲透

針對青少年的道德培養(yǎng)已經(jīng)成為一個社會性的話題和事業(yè)，黨和國家以及社會各界團體都對這一事業(yè)的進一步推進投入了足夠的重視和力量，因而產(chǎn)生了很多富有價值的社會德育資源。小學語文教師要積極把握并深度利用這些寶貴的材料，選擇一些與課堂教學內(nèi)容有關(guān)且有助于學生道德成長的資源帶入到課堂上，引導(dǎo)學生從中獲得豐富的精神養(yǎng)料和多元的情懷素材。這樣不僅可以實現(xiàn)學生知識儲備的擴大和社會閱歷的增加，更能讓學生初步形成的道德體系變得更加堅固、飽滿、有質(zhì)感。

例如，對《晏子使楚》這一課的課后引導(dǎo)，教師可以利用多媒體設(shè)備帶領(lǐng)學生登錄“中國先秦文化網(wǎng)”或者“中國歷史知識網(wǎng)”等社會學習網(wǎng)站，和學生一起通過資料閱讀、專家講座聆聽等渠道了解更多關(guān)于晏子以及其他我國古代歷史人物的奇聞逸事，感受我國先民所具有的高超智慧和他們身上所散發(fā)出的濃濃的道德氣息，從而幫助學生在課內(nèi)學習基礎(chǔ)上形成更為強烈的民族自豪感和多元道德認知訴求。

三、通過趣味實踐活動的有效組織開展德育滲透

正所謂“實踐出真知”，任何知識和技能的價值都要通過實踐的方式才能體現(xiàn)出來，而所有的道德與情感也都必須以實踐為依托。小學語文教師務(wù)必要恪守這一原則，在進行德育引導(dǎo)時應(yīng)有意識地組織學生參加多種具有良好道德培養(yǎng)效力的實踐活動，使學生在實踐中感受道德、形成道德，并真實體驗借由實踐而帶來的道德滿足感和成就感，進而為語文德育滲透工作注入強勁的助力。

（一）通過觀察性實踐活動培養(yǎng)學生道德體系

觀察是成長的第一步，也是獲取外界信息和精神素材的主要路徑，其對學生道德體系的形成所能起到的作用是極具奠基性的。據(jù)此，小學語文教師首先要帶領(lǐng)學生開展一系列有益的觀察性實踐活動，根據(jù)近一階段的課程教學內(nèi)容引導(dǎo)學生獲取豐富的知識和道德構(gòu)成素材，讓學生在這個過程中同步得到驗證語文知識、運用語文技能和產(chǎn)生道德情懷的機會，進而實現(xiàn)促進學生學習發(fā)展和道德水準提升的多維目標。

例如，在進行完《這片土地是神圣的》這篇課文的教學后，教師可以帶領(lǐng)學生走出教室乃至校園，到綠化帶、花圃或者學校附近的公園、植物園、近郊地帶，感受一下這里美麗的自然風光和濃郁的生命氣息：輕柔的風，高大的樹，翠綠的小草，繽紛的花朵，馥郁的花香，清新的泥土，翻飛的蝴蝶，高歌的小鳥……如此一來，學生對大自然必能產(chǎn)生一種別樣的喜愛，而對課文中“人與自然和諧相處”的主旨以及道德體系中的自然情懷也將形成新的理解。

（二）通過體驗性實踐活動培養(yǎng)學生道德體系

小學生的成長閱歷畢竟是有限的，再加上大多數(shù)小學生又處在父母和教師24小時的全方位呵護下，因此缺少了很多體驗人間百味的機會，自然也就在道德感知方面失去了很多前提條件。為了彌補這一遺憾，小學語文教師應(yīng)在德育滲透過程中有意識地組織一些體驗性的實踐活動，根據(jù)課程內(nèi)容、德育目標以及學生的整體能力，營造一些有助于學生形成道德感知的體驗場景，使學生可以通過更具代入感的方式來品讀道德、感受道德，使德育滲透的教學成果更有穩(wěn)定性和真實感。

例如，對《七律長征》這首詩的課后體驗活動設(shè)計，教師可以帶領(lǐng)學生來到操場，讓大家以較快的速度繞著操場不停行走，并可在中途加入一些極速跑、跨越模擬“障礙物”等環(huán)節(jié)，中間不能有任何停歇。通過這種活動，學生會在感到疲憊的同時，想象到當年紅軍戰(zhàn)士在長征途徑所經(jīng)歷的更大的痛苦、接受的更多考驗，進而對紅軍戰(zhàn)士的頑強意志形成由衷的敬仰和向往。

（三）通過參與性實踐活動培養(yǎng)學生道德體系

“紙上學來終覺淺，絕知此事要躬行”，任何一種學習行為最后都要落實到親身參與的維度上，這樣才有可能給學生帶來實實在在、真真切切的收獲?；谶@一道理，小學語文教師不妨在保證安全和秩序的前提下，積極組織一些具有較強參與感的社會實踐活動并帶領(lǐng)學生深度參與其中，一來讓學生將自己在課文中所學到的內(nèi)容踐行在實際生活里，感受語文學習的生活氣息；二來讓學生在活動中體會自身的社會價值和諸多正面的社會情感，讓道德的形成變得自然、順利。

例如，在帶領(lǐng)學生學習完《為人民服務(wù)》這一課后，教師可以選擇一個周末的時間，組織學生來到當?shù)氐木蠢显?、孤兒院等社會福利機構(gòu)，為那里的老人、孩子打掃衛(wèi)生，陪他們聊天、玩游戲?；顒咏Y(jié)束后，教師可引導(dǎo)學生回味那一句句感謝的話語和一個個贊許的眼神，以及經(jīng)過自己的付出而變得整齊、干凈的院落，使學生感受到“為人民服務(wù)”的快樂。

四、通過對家校合作機制的高階運用開展德育滲透

學生的健康成長離不開來自家長和教師的共同努力與默契合作，這是一條獲得廣泛共識的至理。因此，小學語文教師應(yīng)在進行德育融入的工作過程中進一步優(yōu)化對家校合作機制的運用，將家長吸收為開展德育滲透的主體之一，使學生的健康道德成長得到來自家庭和學校的雙重規(guī)范與引導(dǎo)，讓學生無論在家中還是學校里都可以處于良好的道德環(huán)境中，同時為其他德育滲透工作的優(yōu)化提供良好的家校合作保障。

（一）積極溝通，使家長認識到德育融入工作的重要意義

不得不承認的是，有很多小學生家長對“德育”抱有一種復(fù)雜的態(tài)度：一方面知道良好的品德素質(zhì)對孩子未來成長的重要意義，而另一方面又過多地將注意力集中在子女的文化成績上。針對這一項問題，小學語文教師必須制定一系列可行的舉措，幫助家長真正意識到健康的道德能給子女的未來成長和文化學習帶來的巨大收益，使家長重視子女的道德培養(yǎng)，讓家長能在意識上和教師形成統(tǒng)一戰(zhàn)線，為后續(xù)工作的開展做好鋪墊。

例如，教師可以利用家校微信群隨時和家長分享一些關(guān)于青少年德育方面的成功或失敗的案例，或者借助家長會等機會結(jié)合具體實例向家長介紹良好的道德素養(yǎng)對學生成績提升所能起到的正向作用。當個別學生出現(xiàn)道德成長方面的問題時，教師也要多和家長做溝通，著重闡明這些問題對學生綜合成長的負面效應(yīng)等。

（二）積極分享，使家長獲得開展居家德育滲透的執(zhí)行條件

在幫助家長完成意識認知方面的轉(zhuǎn)變后，小學語文教師就要結(jié)合課程教學的性質(zhì)、要求以及每個學生的具體情況，隨時和家長進行居家德育思路和方法方面的交流與分享。具體來說，小學語文教師要做好對課堂教學中德育滲透環(huán)節(jié)工作的資料保留和分享，將自己的工作經(jīng)驗和技巧完整地介紹給家長，這樣既可以使家長知道自己該如何去規(guī)范子女的思想道德，同時還可以在一定程度上繼續(xù)起到端正家長德育觀念的功效。需要強調(diào)的是，小學語文教師不可完全將有關(guān)工作交付給家長“代辦”，并要在更大程度上考慮到不同家長在文化程度、工作性質(zhì)以及性格等方面的不同條件，從而讓家校合作的功效得到最大限度的彰顯。

例如，教師可以將自己每堂課中所用到的涉及德育滲透方面的課件、教案、案例、例題和對應(yīng)答案以及“微課”視頻等資料統(tǒng)一打包并上傳到家校微信群文件或本班“云”空間中，也可以單獨錄制一節(jié)面對家長的“子女道德成長引導(dǎo)課程”的視頻資料而后分享給全班家長，讓家長可以利用業(yè)余時間仔細研讀并親身實踐。

五、通過和諧師生關(guān)系的營造開展德育滲透

學校是小學生一天中絕大多數(shù)時間活動的場合，也是對學生有著最深影響的地方，那么教師對他們而言自然是重要的人，教師的一言一行可以對學生的社會情感和精神認知產(chǎn)生非常深遠的影響。小學語文教師應(yīng)牢牢記住這一點，除了要在課堂教學和其他教學活動中體現(xiàn)較強的德育引導(dǎo)功效外，還要在和學生相處的每一分、每一秒為學生樹立起正確的道德榜樣，將“言傳身教”和“將心比心”真正落到實處，讓學生的道德成長得到更具有信服力的外界引導(dǎo)和內(nèi)在情感基礎(chǔ)。

例如，教師可以在晚自習坐班時帶一本業(yè)務(wù)類的書籍或文學名著來到教室，和學生一起安靜地閱讀、學習；每次上下課，教師都要嚴格按照鈴聲提示，做到守時、守約；在學生生日當天，要送上一句真心的祝福，并可在條件允許的情況下送給學生一份自己制作的禮物；當學生感到失落或沮喪時，要第一時間給予殷切的關(guān)懷和必要的幫助等。

除了以上幾方面主要策略之外，小學語文教師還可從環(huán)境引導(dǎo)方面入手，將一些如“正能量”古詩詞或以課內(nèi)任務(wù)為主角的道德故事等兼具語文知識教學和道德素養(yǎng)提升效力的信息元素，融入學生經(jīng)?；顒拥沫h(huán)境中，讓學生無時無刻不受到“耳濡目染”式的熏陶，進而產(chǎn)生“潤物細無聲”的良好成果。

六、結(jié)語

倘若人的一生是一艘航行在浩瀚大海上的行船，那么人的智慧和才能就是推動船破浪前行的馬達，而人的道德和情懷則是為這艘船指明正確方向的羅盤，二者缺一不可、相輔相成。小學語文教師要正確認識并切實落實這一點認識，在課堂教學過程中積極優(yōu)化對學生的德育引導(dǎo)，通過深入挖掘課內(nèi)資源、積極引入課外素材、有效組織趣味活動、優(yōu)化開展家校合作以及努力營造良好師生關(guān)系等方式，使學生的道德素養(yǎng)在語文學習的過程中得到同步優(yōu)化和快速成長，讓學生能從根本上認知道德、認同道德、踐行道德、弘揚道德，使小學語文成為開展道德教育的重要陣地，從而為學生日后進一步的語文高維學習和道德成長打下堅實的基礎(chǔ)。