□ 王有職
生活是寫(xiě)作的源泉,寫(xiě)作是生活的提煉。生活是一個(gè)世界,寫(xiě)作是另一個(gè)世界。寫(xiě)作是對(duì)生活進(jìn)行加工、處理,用一種美學(xué)語(yǔ)言重新組織的一種活動(dòng)。寫(xiě)作是一種藝術(shù),如攝影一樣,來(lái)源于生活,有別于生活。寫(xiě)作是對(duì)生活的一種提煉,并不是原原本本把生活寫(xiě)進(jìn)文章中,需要選準(zhǔn)角度,對(duì)生活中的一些事物進(jìn)行重新闡釋?zhuān)屓藗冇幸环N新認(rèn)識(shí)。
一草一木、一花一石、一個(gè)人、一件事,都可以成為寫(xiě)作的主體。那么,如何把生活中的景物變成作文素材呢?
(1)從事物中感悟情感。
(2)從事物中提取道理。
一篇作文要么表達(dá)情感,要么提煉道理或哲理。讓讀者在閱讀中獲得深深感悟,才能所寫(xiě)有所益。因此,在生活中引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察生活,建立與“他”之間的聯(lián)系,是否能通過(guò)“此物”觸動(dòng)情感,是否能從“此物”中發(fā)現(xiàn)道理。
莫懷戚在《散步》中用“散步”這件小事,給我們道出了“尊老愛(ài)幼”的美德,同時(shí)也表現(xiàn)三代人之間互相關(guān)愛(ài)的美好情感。許地山在《落花生》中用“落花生”這個(gè)不起眼的小事物,提煉出了“要做有用的人,不要做只講體面,而對(duì)別人沒(méi)有好處的人”這個(gè)道理。
這需要不斷培養(yǎng),比如:圍繞一部手機(jī),可以寫(xiě)自己有空了就會(huì)拿出手機(jī),看電影、閱文章,身心愉悅,然后就可以寫(xiě)出自己如何喜愛(ài)手機(jī)。也可以寫(xiě)自己天天圍著手機(jī)轉(zhuǎn),吃飯離不開(kāi),睡覺(jué)離不開(kāi),走路離不開(kāi),最后就可以寫(xiě)癡迷手機(jī)的危害。
觀察生活,不僅可以用眼看,還可以用耳聽(tīng),用鼻聞,用嘴嘗,用心感悟。這樣觀察到的生活,才更加立體,更加生動(dòng)。
魯迅先生在《社戲》中寫(xiě)去趙莊的情景:
于是架起兩支櫓,一支兩人,一里一換,有說(shuō)笑的,有嚷的,夾著潺潺的船頭激水的聲音,在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中,飛一般徑向趙莊前進(jìn)了。
兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來(lái)的清香,夾雜在水氣中撲面的吹來(lái);月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山,仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了。
這兩小段描寫(xiě),“笑”“嚷”“激水的聲音”是用耳聽(tīng)的;“碧綠的豆麥田”是用眼看到的;“散發(fā)出來(lái)的清香”是用鼻聞的;“仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的”就是用一種想象。這就要求寫(xiě)作時(shí),運(yùn)用多種感官,去感受。
(1)運(yùn)用五種感覺(jué)觀察生活中的人、景、物。
(2)觀察生活中的人有哪些,這些人的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等。
(3)觀察事件的開(kāi)始、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。
(4)觀察生活中的具體場(chǎng)景。
(1)觀察身邊的人,從中感悟別人與自己相關(guān)的方面,提煉情感。
(2)觀察身邊的物,根據(jù)物體的性質(zhì)特征,從中提煉哲理。
(3)觀察身邊的事,分析事情的性質(zhì),從中提煉情感或道理。
朱自清在《背影》中寫(xiě)父親對(duì)自己的關(guān)心,特地選取了父親買(mǎi)橘子的事情。文中這樣寫(xiě)父親買(mǎi)橘子:
蹣跚地走到鐵道邊,慢慢探身下去,尚不大難??墒撬┻^(guò)鐵道,要爬上那邊月臺(tái),就不容易了。他用兩手攀著上面,兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子。
“父親”“橘子”“我”三者聯(lián)系起來(lái)了,“買(mǎi)橘子”越是艱難,越是能體現(xiàn)父愛(ài)。從而,要想寫(xiě)好作文,就需要從生活中尋找與自己有關(guān)的事與人,找到情感契合點(diǎn)。
觀察母親早早起床,一邊打著哈欠,一邊搓著手,可以提煉母愛(ài);觀察同桌,上課時(shí)用胳膊肘碰了自己,是一種提醒,可以提煉同窗情;觀察螞蟻,提煉團(tuán)結(jié);觀察蝸牛,提煉學(xué)會(huì)承擔(dān)。只要選準(zhǔn)角度,找準(zhǔn)契合點(diǎn),就一定能寫(xiě)出有味兒的文章。
關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn),是中學(xué)生的一種學(xué)習(xí)素養(yǎng)。要想選材鮮活,就需要在選材的時(shí)候密切關(guān)注熱點(diǎn)事件、熱點(diǎn)人物。學(xué)生就要在生活中敏銳地捕捉到具有時(shí)代特征的人物事跡,捕捉到人們關(guān)注的熱點(diǎn)話題,捕捉到不為人知的新鮮事物,捕捉到引人深思的社會(huì)現(xiàn)象,這樣寫(xiě)出來(lái)的文章才新穎鮮活。2019年廣東有位考生寫(xiě)《感動(dòng)的瞬間》,作者沒(méi)有寫(xiě)身邊感動(dòng)的瞬間,而是選取熱點(diǎn)人物——?jiǎng)鹘?、呂保民、張玉滾。作者寫(xiě)道:
“轟”的一聲,駕駛艙前擋風(fēng)玻璃破裂脫落。而“你”忍住低溫與失控,靠記憶、靠毅力,成功迫降,128名乘客轉(zhuǎn)危為安?!澳阋墒裁矗堪训斗畔?!”就在這一刻,呂保民抱住歹徒,用另一只手握住歹徒右臂,結(jié)果歹徒把匕首換到左手,“你”被捅五刀。歹徒想奪路逃竄,結(jié)果“你”仍緊追不舍,最終歹徒雖抓住了,但是“你”多處骨折?!昂?,我留下?!睆拇?,“你”靠一根破舊的扁擔(dān),把學(xué)生的課本、文具挑進(jìn)了大山,年年翻山越嶺,成為學(xué)校的全能老師,手執(zhí)教鞭能上課,掂起勺子能做飯,握起剪子能裁縫,打開(kāi)藥箱能治病。
這樣選用感動(dòng)中國(guó)人物作為素材,新穎獨(dú)到,用三個(gè)片段組合在一起,層次清新,論證更加深刻。
從古至今,有很多名人故事,往往在社會(huì)上流傳很廣,我們只要換個(gè)視角,用真摯的語(yǔ)言,用自己的情感去觸摸、去感受,然后合乎情理地去表達(dá),也一定能寫(xiě)出底蘊(yùn)深厚的文章,更能打動(dòng)讀者。2021年吉林長(zhǎng)春有位考生寫(xiě)《承受·持守·品格》,用歷史人物豪放如蘇軾、灑脫如辛棄疾作為素材。作者在文中寫(xiě)道:
“二人在外界的壓力下,不得不約束和收斂的隱曲之姿,承受了壓抑的情緒、責(zé)任的力量,無(wú)奈與世俗和解?!苯又诌x詩(shī)詞評(píng)論家葉嘉瑩作為素材,“葉嘉瑩先生經(jīng)歷了很多磨難,身世飄蓬,無(wú)論走到哪里,都堅(jiān)持自我,完善自我?!庇霉沤衩藖?lái)詮釋“弱德”的內(nèi)涵,可謂見(jiàn)解獨(dú)到,意蘊(yùn)深厚。因此,學(xué)生可以在平常讀書(shū)時(shí),多留心古今名人的事例,用不同的視角對(duì)古今人物進(jìn)行剖析,不斷積累,到中考時(shí),為自己所用,同時(shí)也要明白:好的作文,是平常所寫(xiě),再進(jìn)行完善的,所以平時(shí)積累古今人物素材也尤為重要。
學(xué)生生活的圈子比較狹窄,不過(guò)就是學(xué)校、家庭等,因此也很難捕捉到新的信息。這就需要學(xué)生大膽轉(zhuǎn)換視角,從新的角度來(lái)挖掘,就能把舊素材寫(xiě)得新穎,一樣給人耳目一新的感覺(jué)。如2021年揚(yáng)州一考生寫(xiě)《轉(zhuǎn)個(gè)彎,便是春天》,這位作者寫(xiě)了同桌越過(guò)“三八線”這種常見(jiàn)素材,但是作者并不僅僅寫(xiě)與同桌的矛盾,而是寫(xiě)到同桌的亂如麻的試卷闖入“我”的領(lǐng)地,“我”為了讓自己的領(lǐng)地更加有序,便幫同桌整理,甚至幫同桌買(mǎi)了一個(gè)書(shū)報(bào)夾,以此感動(dòng)同桌,同桌也因此學(xué)會(huì)了整理書(shū)桌。這樣來(lái)寫(xiě)就比較好,讓人有耳目一新的感覺(jué)。選素材,同樣需要一雙慧眼,用發(fā)現(xiàn)的眼光轉(zhuǎn)換視角,才能夠把常見(jiàn)素材寫(xiě)出新意來(lái)。
自然界山水風(fēng)光、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、風(fēng)霜雨電、一草一木等等,都可以作為寫(xiě)作素材,只要平時(shí)認(rèn)真觀察,細(xì)心體會(huì),抓住事物特征,由物及人,都可以寫(xiě)出好的文章。有位考生寫(xiě)《我在逆境中成長(zhǎng)》,作者用第一人稱(chēng)寫(xiě)黃山迎客松,以松代人,從迎客松由一顆種子被風(fēng)吹到懸崖上,感覺(jué)很孤單,遇到風(fēng),遇到雨,進(jìn)而根往深處延伸,一直壯大,因此學(xué)會(huì)了適應(yīng)寂寞,適應(yīng)環(huán)境,學(xué)會(huì)接受挑戰(zhàn),改變自身,結(jié)尾處寫(xiě)到人類(lèi),深化了主題。由此可以看出,萬(wàn)事萬(wàn)物都可以作為素材,善于觀察,體會(huì)事物特征,就可以寫(xiě)出它的精彩來(lái),也更有代入感。