把握語(yǔ)文應(yīng)用規(guī)律，構(gòu)筑“本色語(yǔ)文”課堂

劉軍 （江蘇省連云港東?？h黃川中學(xué)）

特級(jí)教師黃厚江提出了“本色語(yǔ)文”的概念，認(rèn)為要從內(nèi)容、方法上都緊扣語(yǔ)文的本質(zhì)特點(diǎn)，用語(yǔ)文的方法來(lái)教授語(yǔ)文。教師要注重構(gòu)筑和諧共生的教學(xué)環(huán)境，運(yùn)用共生的課堂結(jié)構(gòu)展開(kāi)教學(xué)。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師若能明確語(yǔ)文課程的基本定位，促使學(xué)生積極探究語(yǔ)言文字應(yīng)用的基本規(guī)律，那么就能更好地構(gòu)筑本色語(yǔ)文課堂，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

一、強(qiáng)化文本誦讀，培養(yǎng)良好語(yǔ)感

聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)是語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)，也是本色語(yǔ)文課堂需要關(guān)注的重點(diǎn)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從朗誦入手，嘗試通過(guò)大聲誦讀文本的方式，全身心進(jìn)入到文本中，和作者形成情感共鳴，進(jìn)而在深層次上掌握作品。同時(shí)，誦讀文本也能促使學(xué)生逐步形成良好的語(yǔ)感，為自主運(yùn)用語(yǔ)言文字打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

《天凈沙·秋思》一文手法別致，展現(xiàn)了游子思念家人的場(chǎng)景，結(jié)合秋天的風(fēng)物寫(xiě)出了內(nèi)心的孤苦愁?lèi)炛?。為了讓學(xué)生更好地體會(huì)作品的情感，教師鼓勵(lì)大家展開(kāi)誦讀活動(dòng)。在配樂(lè)詩(shī)朗誦中，教師首先播放了一些不同風(fēng)格的樂(lè)曲，讓學(xué)生選擇適合的曲目，在整體誦讀詩(shī)歌后，學(xué)生認(rèn)為緩慢凄涼的音樂(lè)比較適合該作品，這樣他們就初步感悟了詩(shī)歌。此后在配樂(lè)詩(shī)朗誦的過(guò)程中，教師則用問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考，提升語(yǔ)感：“大家注意這首作品的韻腳，你覺(jué)得使用韻腳在詩(shī)歌中有什么好處？”“這首詩(shī)歌的前三句節(jié)奏是怎樣的，你認(rèn)為作者為何要羅列這些意象呢？”這個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生注意到作品的前三句為“222”節(jié)奏，誦讀起來(lái)朗朗上口，而且所選擇的意象也能體現(xiàn)出凄涼的情感，比較符合作者當(dāng)時(shí)的心境。

學(xué)者黃厚江認(rèn)為，在本色語(yǔ)文課堂中，不要“神來(lái)之筆”，不要標(biāo)新立異，只有做好、做實(shí)課堂教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，才是高效的課堂。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，誦讀是基礎(chǔ)，所以教師也要引導(dǎo)學(xué)生積極展開(kāi)誦讀活動(dòng)，通過(guò)指名誦讀、集體誦讀、分組誦讀、讀評(píng)結(jié)合等簡(jiǎn)單而有效的方式激發(fā)學(xué)生的誦讀激情，促使他們和作品形成共鳴，深入體會(huì)作品的情感，提升語(yǔ)感。

二、賞析成語(yǔ)警句，領(lǐng)悟價(jià)值觀念

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出課程目標(biāo)要根據(jù)知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)，所以本色語(yǔ)文課堂也要圍繞這三點(diǎn)展開(kāi)設(shè)計(jì)。教師可以讓學(xué)生分析作品中的成語(yǔ)或者警句，并掌握文本細(xì)讀的分析過(guò)程和方法，總結(jié)出蘊(yùn)藏其中的內(nèi)涵，進(jìn)而提升價(jià)值觀。

學(xué)習(xí)《陋室銘》一文的時(shí)候，教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞作品中的名言警句展開(kāi)賞析，說(shuō)說(shuō)從“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”這一句中能獲得怎樣的啟迪。“從這一句話中，大家能否看出作者的心中什么是‘有名’？作者的人生態(tài)度又是怎樣的？”這個(gè)問(wèn)題促使學(xué)生結(jié)合文本展開(kāi)賞讀，學(xué)生認(rèn)識(shí)到作者的生活條件雖然艱苦，但是依然有著高尚的人格，不會(huì)和其他人同流合污。教師又引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際生活進(jìn)行思考：“在生活中，我們常常可以看到某些‘網(wǎng)紅’為了出名，做出一些讓人不齒的事情，甚至是違法亂紀(jì)的事情，你是如何看待這種現(xiàn)象的呢？”學(xué)生認(rèn)識(shí)到這是一種不好的現(xiàn)象，人們應(yīng)該向劉禹錫學(xué)習(xí)，不要過(guò)分追求虛名，而要腳踏實(shí)地做事。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生自身價(jià)值觀也得到了提升和發(fā)展。

在本色語(yǔ)文的課堂中，教師要避免將學(xué)生培養(yǎng)成只會(huì)解答題目的“答題機(jī)器”，而要促使他們成長(zhǎng)為有一定文化、道德和較高生活情趣和審美素養(yǎng)的人。學(xué)生通過(guò)文本細(xì)讀能深挖作品的主旨，體會(huì)隱藏其中的人生觀和價(jià)值觀，并結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，提升自己的思想和情操。

三、編演課本劇目，體驗(yàn)思想情感

本色語(yǔ)文課堂要求化繁為簡(jiǎn)，但是并不排斥組織課堂活動(dòng)，而是要求在課堂活動(dòng)中要把握住“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”這些語(yǔ)文教學(xué)中的要點(diǎn)，提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力。以組織編演課本劇為例子，教師要善于引導(dǎo)，避免學(xué)生將注意力放在道具、服裝等花哨且和語(yǔ)文無(wú)關(guān)的內(nèi)容上，而要關(guān)注人物形象，分析情節(jié)發(fā)展，探究人物所處的時(shí)代背景，嘗試在臺(tái)詞編寫(xiě)中展現(xiàn)出人物的內(nèi)心世界，這樣才能體現(xiàn)出語(yǔ)文本色。

在學(xué)生閱讀《故鄉(xiāng)》一文后，教師組織他們闡釋編演課本劇，將閏土、楊二嫂等人性格的扭曲和轉(zhuǎn)變表現(xiàn)出來(lái)。教師讓學(xué)生將注意力放在人物形象的塑造上，嘗試用列表的方式展現(xiàn)出閏土和楊二嫂前后的變化，然后展開(kāi)思考，分析一下他們的變化究竟是因?yàn)槭裁础！霸谧髌分辛粝铝舜罅康牧舭祝瑳](méi)有詳細(xì)地寫(xiě)兩人變化的過(guò)程是怎樣的。如果大家感興趣的話，可以自編劇本，補(bǔ)充相關(guān)內(nèi)容，展現(xiàn)出兩人如何一步步扭曲人性，一點(diǎn)點(diǎn)淪落?！边@樣的提示很好地激發(fā)了學(xué)生的興趣，如有學(xué)生展現(xiàn)了閏土被地主盤(pán)剝，辛苦工作一年卻難以果腹，一點(diǎn)點(diǎn)從機(jī)敏的少年成長(zhǎng)為木訥的中年人，每天只想著如何維持家人的生計(jì)。在此過(guò)程中，學(xué)生也體會(huì)到了作者的內(nèi)心情感：“正是因?yàn)殚c土、楊二嫂淪落改變成了這樣，所以作者對(duì)現(xiàn)實(shí)才有強(qiáng)烈的不滿，他希望能改造舊社會(huì)?！边@樣學(xué)生便一步步挖掘出了文章的主題思想。

教師要引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀文本資料，并展開(kāi)研究、探討，嘗試編寫(xiě)劇本。若學(xué)生能各抒己見(jiàn)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，做到真正的合作探究，自主學(xué)習(xí)，那么他們就不僅能讀懂文字的表面內(nèi)容，還能深入挖掘作品的主旨，并深刻體會(huì)人物的思想情感，其表演效果也更好。

四、組織比較閱讀，發(fā)展思維能力

閱讀是語(yǔ)文教學(xué)中的重要內(nèi)容，也是本色語(yǔ)文課堂的關(guān)注焦點(diǎn)。教師要指導(dǎo)學(xué)生掌握高效的閱讀方法，如組織他們進(jìn)行比較閱讀就是一種較好的方法。在比較閱讀中，學(xué)生可以找出所讀作品的異同點(diǎn)，然后展開(kāi)分析，探究不同作者的風(fēng)格特點(diǎn)，或者分析同一作者在不同時(shí)代的風(fēng)格變化。這樣的分析不僅能讓學(xué)生提升閱讀量，更能讓他們發(fā)展思維能力。

《孔乙己》一文中展現(xiàn)了落魄的文人形象，和《范進(jìn)中舉》中的范進(jìn)有相似之處。教師引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)對(duì)比閱讀，嘗試將兩人放在一起進(jìn)行對(duì)比分析，看看他們有什么異同點(diǎn)。一開(kāi)始學(xué)生只關(guān)注到了兩人的人生經(jīng)歷，認(rèn)為他們都對(duì)封建科舉制度十分推崇，只是他們的結(jié)局不一樣，孔乙己最后無(wú)法維持生計(jì)而走向死亡，而范進(jìn)則中舉，改變了人生。此后，教師又引導(dǎo)學(xué)生從各種不同的角度入手展開(kāi)分析，如可以分析一下當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，看看科舉制度發(fā)展到了什么階段，并說(shuō)說(shuō)這和兩人的不同遭遇是否有關(guān)系。又如學(xué)生可以分析一下兩人的性格特點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)這是否影響了兩人的生活。學(xué)生認(rèn)識(shí)到可以從各種不同的角度入手分析，他們的探究熱情更濃厚。

教師要注意找到合適的拓展角度，促使學(xué)生由課內(nèi)向課外延伸，利用和課文有關(guān)的各種材料，進(jìn)行遷移訓(xùn)練。這樣學(xué)生能鞏固課堂中所學(xué)的知識(shí)，提升課堂教學(xué)效果，同時(shí)還能開(kāi)闊視野，提升自己的思維能力。

五、開(kāi)展專(zhuān)題研究，傳承傳統(tǒng)文化

中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化歷久彌新，內(nèi)容龐雜，形式多樣，要想讓學(xué)生更好地了解并傳承傳統(tǒng)文化，不能僅僅依靠課堂學(xué)習(xí)的時(shí)間。教師要組織學(xué)生展開(kāi)專(zhuān)題研究，從課內(nèi)拓展到課外，分板塊學(xué)習(xí)不同歷史時(shí)期的文化特征，并理清傳統(tǒng)文化的發(fā)展脈絡(luò)，嘗試將掌握的傳統(tǒng)文化運(yùn)用到自己的語(yǔ)言表達(dá)中。

閱讀了《智取生辰綱》一文之后，很多學(xué)生對(duì)名著《水滸傳》頗感興趣，教師便引導(dǎo)他們展開(kāi)專(zhuān)題研究，圍繞“中國(guó)的俠文化——水滸人物細(xì)談”這個(gè)主題展開(kāi)探究。學(xué)生可以在自主閱讀后選擇一個(gè)自己喜歡的水滸人物，說(shuō)說(shuō)其人生經(jīng)歷，然后再分析一下從中能否看出和“傳統(tǒng)文化”相關(guān)的信息。如有學(xué)生從“魯智深”這個(gè)人物入手，認(rèn)為他是一個(gè)展現(xiàn)古代“俠文化”的典型人物，他具有“路見(jiàn)不平，拔刀相助”的氣概，同時(shí)有勇有謀，樂(lè)于助人，這些都是古代“俠”的典型特點(diǎn)。該學(xué)生還將其和林沖進(jìn)行了對(duì)比，認(rèn)為林沖性格中更多的是隱忍，所以不如魯智深更符合“俠”的形象。學(xué)生各抒己見(jiàn)，暢談了對(duì)水滸人物的理解。

教師可以每月設(shè)定一個(gè)文化專(zhuān)題，讓學(xué)生結(jié)合課內(nèi)外作品展開(kāi)自主閱讀，此外還要注意搭建課內(nèi)外交流平臺(tái)，讓學(xué)生能互動(dòng)探討自己的研究收獲。在積極交流中，學(xué)生能得到更大的驚喜，從而加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。

本色語(yǔ)文的課堂要求教師化繁為簡(jiǎn)，突出主干，凸顯出教學(xué)的主線，要圍繞“字詞句篇、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”等要點(diǎn)展開(kāi)教學(xué)設(shè)計(jì)，促使學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí)，提升語(yǔ)用技能，掌握寫(xiě)作方法，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。這樣才能起到精講多練的效果，能讓學(xué)生積極參與到自主學(xué)習(xí)中，嘗試和文本進(jìn)行深入對(duì)話，在豐富多彩的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)中提升語(yǔ)文綜合能力。