中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在地理教學(xué)中的滲透

□甘肅省民樂縣第一中學(xué) 魏春花

高中生是祖國的未來、民族的希望，要想實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的高中教學(xué)，就離不開教師精心準(zhǔn)備的有效教學(xué)設(shè)計(jì)和科學(xué)有效的教學(xué)方法。我國正處于高質(zhì)量發(fā)展階段，不僅要在經(jīng)濟(jì)、科技與軍事硬實(shí)力方面做出成績，還要樹立文化自信，不斷強(qiáng)化我國的軟實(shí)力。高中生時(shí)期的學(xué)生正是建立世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵階段，他們的認(rèn)知能力、理解能力學(xué)習(xí)能力等都在不斷提升。因此，高中地理教育要在教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化。本文旨在探究如何在高地理教學(xué)中對(duì)課堂的教學(xué)策略進(jìn)行設(shè)計(jì)，以宣傳傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傳承傳統(tǒng)文化。

一、在高中地理教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化的重要意義

中華傳統(tǒng)文化中有著豐富的精神內(nèi)涵教師可以在教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化。例如，通過對(duì)文言文國學(xué)經(jīng)典名句分析，形成文明和諧處世之道；通過國學(xué)經(jīng)典故事等傳統(tǒng)文化的分享，學(xué)會(huì)誠信友善的待人之禮；通過國學(xué)經(jīng)典名篇的誦讀，構(gòu)建愛國敬業(yè)的大局之觀。在高中地理教學(xué)要立足于地理教材內(nèi)容，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，在提高課堂的效率與質(zhì)量的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)傳承中華傳統(tǒng)文化的教學(xué)目標(biāo)。

（一）激發(fā)學(xué)生興趣，提高課堂有效性

在高中地理課堂教學(xué)中，中華傳統(tǒng)文化的融入與滲透是能有效幫助教師掌握課堂節(jié)奏、豐富課堂內(nèi)容、提高課堂教學(xué)有效性的重要手段。在課堂教學(xué)中的國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容一般是關(guān)于課堂教學(xué)主題內(nèi)容的，因此教師可以充分利用這一主題實(shí)現(xiàn)多種教學(xué)目標(biāo)。比如，通過國學(xué)經(jīng)典名句交流幫助課程內(nèi)容推向高潮，最大限度地激發(fā)學(xué)生的興趣，加深學(xué)生對(duì)這一部分重難點(diǎn)的理解和把握，最終都會(huì)提高課堂教學(xué)的有效性。

（二）打好師生之間的感情基礎(chǔ)，鞏固學(xué)生的主體地位

很多教師難以在新課程改革和素質(zhì)教育的要求下實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的突破，正是因?yàn)闆]有與學(xué)生建立好良好的感情基礎(chǔ)，急于在課堂上創(chuàng)新課堂形式，一味地將學(xué)生推向課堂教學(xué)的主角，使教學(xué)陷入一種尷尬的境地。而采取師生之間的有效互動(dòng)交流則是幫助打好感情基礎(chǔ)的重要工具，特別是對(duì)高中生而言，他們往往信任與他們溝通交流非常好的朋友或伙伴，而教師要努力成為學(xué)生的朋友和伙伴。高中地理教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化能給予教師更多的機(jī)與學(xué)生面對(duì)面交流，通過中華傳統(tǒng)文化的滲透激發(fā)學(xué)生提問的積極性和主動(dòng)性，提高高中生的課堂參與度，由此增加師生之間的互動(dòng)并打好情感基礎(chǔ)，從而更好地幫助教師在以后的課堂教學(xué)中打開局面，鞏固學(xué)生的主體地位，創(chuàng)新課堂形式，采取更好的教學(xué)策略。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)

深入學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以讓高中生的思想道德品質(zhì)有質(zhì)的進(jìn)步，可以更好、更充分地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。學(xué)生只有充分了解認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并把文化與技能知識(shí)想融合，才能更好地提高地理核心素養(yǎng)，教育的效率和水平也才會(huì)更高。高中地理教師可以借助古代書籍中所描述的自然風(fēng)景，以此深化學(xué)生對(duì)地理知識(shí)的理解，一方面提高學(xué)生的學(xué)科能力，另一方面學(xué)生對(duì)古書籍和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣也會(huì)提高。該方法讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)地理感到十分有趣，能提升學(xué)生地理文化素養(yǎng)。

二、在高中地理教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化的有效策略

（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的地理教育觀念，提高自身的文化素養(yǎng)

要想轉(zhuǎn)變學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，那么教師以及學(xué)校就應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的地理教育觀念。學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中忽視了傳統(tǒng)文化，而教師就應(yīng)在教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生自主學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意識(shí)，并在地理教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。因此，教師應(yīng)以身作則，重新審視自己的教學(xué)理念，并以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展為教育目標(biāo)。此外，學(xué)校應(yīng)組織地理教師開展中華傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的專項(xiàng)培訓(xùn)課堂，并督促每位地理教師多利用網(wǎng)上的信息資源學(xué)習(xí)地理的相關(guān)文化并進(jìn)行考核，同時(shí)從網(wǎng)上找到優(yōu)秀的教學(xué)模板視頻要求每位教師學(xué)習(xí)，幫助地理教師把握在課堂上的語言表達(dá)策略和方法。

（二）利用信息技術(shù)深入探究教材，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷

傳承中華傳統(tǒng)文化并不等于要徹底采取傳統(tǒng)方式，對(duì)新事物、新思想中的精華部分也應(yīng)該充分汲取。我國信息技術(shù)的發(fā)展在近年來突飛猛進(jìn)，并已經(jīng)成功進(jìn)入各個(gè)領(lǐng)域，教育領(lǐng)域也不例外。在高中地理教材中包含了大量的知識(shí)點(diǎn)與信息，這些內(nèi)容主要包括很多的民間傳統(tǒng)習(xí)俗、秀麗山川等。因此，教師在進(jìn)行備課時(shí)應(yīng)深入挖掘教材中的傳統(tǒng)文化，利用好教材中潛在的文化元素，也可以根據(jù)書中的相關(guān)內(nèi)容在網(wǎng)上搜索與之相關(guān)的故事，在課堂教學(xué)中分享這些故事，或利用多媒體信息技術(shù)展現(xiàn)教材內(nèi)容中祖國的大好河山，通過3D視角欣賞和感受，讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)到祖國的雄偉壯麗，培養(yǎng)他們的家國情懷，使其同教材的主要內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，只有這樣學(xué)生才能真正感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，并發(fā)自內(nèi)心地想要弘揚(yáng)與傳承中華傳統(tǒng)文化。

（三）結(jié)合教材，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情懷

愛國教育一直是教育界的重中之重，想要培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，那么對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播教育就必不可少。高中地理內(nèi)容豐富，其中有眾多知識(shí)與中華傳統(tǒng)文化相關(guān)，高中地理教師可以根據(jù)書本的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和分析，在書本的基礎(chǔ)上，加上一些傳統(tǒng)文化的補(bǔ)充修飾。這樣一方面可以讓學(xué)生對(duì)地理知識(shí)了解得更加透徹，另一方面又能在教學(xué)中傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在不知不覺中把文化滲透至課程中。如“長江”“黃河”等充滿愛國主義色彩的地理知識(shí)，就可以在講解基礎(chǔ)理論的同時(shí)，對(duì)學(xué)生講述長江、黃河與國家發(fā)展的關(guān)系，如長江、黃河是如何孕育整個(gè)華夏文明的。這樣一來，可以讓學(xué)生在地理課堂中受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，并激發(fā)濃烈的愛國主義情懷。

（四）將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，有一類璀璨的代表，通過它可以看到中華上下5000年的興衰變遷，那就是古詩詞。古詩詞在語文教學(xué)中非常重要，這其中除了有詩人抒發(fā)自我情感的詩詞之外，還有大量的游記詩、自然景觀詩等。欣賞這些詩詞時(shí)，可以感受到中國古代地理山川和人文的魅力，這些內(nèi)容都是地理學(xué)科中所涉及的，教師可以把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和地理學(xué)科相融合。在教學(xué)過程中，高中地理教師可以先拋出一首古詩詞，然后讓學(xué)生指出詩詞中所包含的地理文化知識(shí)。這可以幫助學(xué)生更好地理解地理學(xué)科知識(shí)，并培養(yǎng)學(xué)生的詩詞鑒賞能力和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

（五）提高教師優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，豐富教育模式

想要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與地理教學(xué)相融合，還需要地理教師對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有充分的了解和掌握。在新時(shí)代背景下，越來越多人不愿意看書和思考，長時(shí)間沉迷于泛娛樂化的碎片信息中這對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承是不利的。地理教師只掌握地理書本上的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在平時(shí)應(yīng)多參加一些公開課，多看文化類書籍，在日常教學(xué)中不斷思考和實(shí)踐，尋求優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與地理學(xué)科融合的道路。想要地理學(xué)科教學(xué)取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)步，教師文化素養(yǎng)的提高是必不可少的。

（六）拓展教學(xué)內(nèi)容

在實(shí)際的地理教學(xué)過程中，教材中的一些內(nèi)容雖然涉及我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但教師仍然要有意識(shí)地拓展教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化傳統(tǒng)文化在地理教學(xué)中的滲透。例如，在教授我國不同地域分布與氣溫關(guān)系的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可以利用氣溫對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)帶來的影響，將我國古代寶貴的“二十四節(jié)氣”融入地理課堂教學(xué)，也可以帶著學(xué)生一起唱二十四節(jié)氣歌。再如，介紹我國不同的民族風(fēng)情文化時(shí)，可以將各個(gè)少數(shù)民族的圖片、服飾、物品等展示給學(xué)生。通過適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容拓展能使學(xué)生對(duì)我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

（七）加強(qiáng)地理教學(xué)生活化

教師剛開始進(jìn)行地理生活化教學(xué)時(shí)，會(huì)認(rèn)為地理生活化教學(xué)會(huì)帶來很多不便利，包括課前準(zhǔn)備任務(wù)加大、備課壓力大、耗時(shí)長等。而傳統(tǒng)的教學(xué)理念早已不符合時(shí)代發(fā)展的需要，要?jiǎng)?chuàng)新教育觀念，推進(jìn)素質(zhì)教育，推進(jìn)教學(xué)改革，突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，只有讓生活化的地理教學(xué)開展起來才能真正做到滲透中華傳統(tǒng)文化，逐步提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。其中，合理開發(fā)和充分利用課程資源是展示一個(gè)完美課堂的關(guān)鍵所在。課程資源是豐富地理課堂教學(xué)內(nèi)容的重要途徑，也可以將其直接用于教學(xué)過程，使之成為課堂教學(xué)的內(nèi)容。高中地理教師的教學(xué)素材很大一部分來源于教材，極少一部分主要來源于生產(chǎn)生活以及網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙等。教材中的課程資源在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)用范圍廣，資源更新慢，因此與學(xué)生有不少距離感，因此教師在運(yùn)用地理生活化教學(xué)時(shí)應(yīng)注意合理開發(fā)利用課程資源，在設(shè)計(jì)課程教學(xué)內(nèi)容時(shí)注意適量減少教材中提供的素材，多從實(shí)際生活中挑選案例。

（八）借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)建地理智慧課堂

當(dāng)前高中地理教師在實(shí)際展開地理教學(xué)過程中，越來越多地開展了智慧課堂，通過借助現(xiàn)代化的技術(shù)手段，并且運(yùn)用教室內(nèi)的各種設(shè)備，向?qū)W生提供更加豐富的學(xué)習(xí)資源，使學(xué)生能通過借助各種外在的科學(xué)技術(shù)手段進(jìn)行自主的探索，可以幫助學(xué)生搜集更加豐富的地理知識(shí)資料，使學(xué)生能以自己所喜歡的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，極大提升了學(xué)生在整個(gè)課堂中的自主探究性，也保證了整個(gè)地理課堂中學(xué)生的主體地位。而教師在開展智慧課堂中借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將其與整個(gè)地理知識(shí)內(nèi)容全方位結(jié)合，可以極大調(diào)動(dòng)學(xué)生在整個(gè)地理課堂的中的探究熱情，也可以更多地促使教師與學(xué)生之間進(jìn)行溝通，探討中所富含的各種地理知識(shí)內(nèi)容，幫助提升學(xué)生對(duì)相關(guān)地理知識(shí)的理解。比如，地理教師在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)“自然環(huán)境的整體性和差異性”這一課程時(shí)，可以將我國不同民族的民俗習(xí)慣融入其中，通過對(duì)我國不同區(qū)域不同民族的民俗習(xí)慣進(jìn)行分析，感知自然環(huán)境的差異性。學(xué)生運(yùn)用手頭的相應(yīng)設(shè)備設(shè)施，自主搜集我國不同民族的各種資料。教師也可以向?qū)W生展示不同民族的相關(guān)圖片和視頻，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)相應(yīng)民族的認(rèn)識(shí)，而且通過清晰的圖片對(duì)比，也能更加直觀地引領(lǐng)學(xué)生對(duì)相應(yīng)的差異性進(jìn)行理解。如對(duì)比我國云南區(qū)域傣族的生活習(xí)慣以及我國新疆維吾爾族的生活習(xí)慣，傣族居民通常在平壩建水的區(qū)域設(shè)置村寨，相應(yīng)的建筑也是桿欄式建筑和竹樓相對(duì)較多，由于維吾爾族人民聚居的區(qū)域，荒漠地區(qū)相對(duì)較多，雨量較少，水資源較為珍貴，因此在選擇村落地址時(shí)，更多地以水資源所在地區(qū)為主要決定因素，借助這些文化內(nèi)容，可以有力地幫助學(xué)生分析不同自然環(huán)境給相應(yīng)區(qū)域居民帶來的影響，而且在此過程中也能提升學(xué)生對(duì)不同民族的認(rèn)識(shí)。

（九）利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富地理教學(xué)內(nèi)容

對(duì)非遺文化融入地理教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，應(yīng)滿足在課堂導(dǎo)入、新課講授進(jìn)行設(shè)計(jì)完善。對(duì)課堂導(dǎo)入，重點(diǎn)是教師如何將非遺文化引入教學(xué)課堂內(nèi)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，將注意力放在對(duì)知識(shí)探究和非遺文化剖析的過程中。教師要盡量以新穎創(chuàng)新的方式，精煉概括知識(shí)，從學(xué)生的學(xué)習(xí)情況入手，盡可能地將非遺文化的屬性以簡潔、直觀的言語或圖表向?qū)W生進(jìn)行展示。對(duì)新課講授來講，在保障教學(xué)主導(dǎo)方向不變的情況下，應(yīng)轉(zhuǎn)變教師的職責(zé)及能力范圍，變主講為輔導(dǎo)，將學(xué)生置于學(xué)習(xí)主體地位，并以地理教學(xué)科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新、發(fā)散的教學(xué)理念，啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生對(duì)非遺文化產(chǎn)生新知，加強(qiáng)提高掌握重點(diǎn)、難點(diǎn)知識(shí)的能力。同時(shí)教師可以利用自主學(xué)習(xí)的方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生利用小組的形式進(jìn)行資料查詢以及問題解決，以提升學(xué)生解決問題的能力。

以滄州武術(shù)為例，教師可以在課堂中提出：滄州為什么被稱為“武術(shù)之鄉(xiāng)”，滄州的武術(shù)的文化是如何誕生的？然后教師可以讓學(xué)生進(jìn)行分組協(xié)作解決問題，并利用網(wǎng)絡(luò)或書籍對(duì)資料進(jìn)行查找、分析以及整合。在學(xué)生獲得資料后，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)資料進(jìn)行交流，從而得出：因地理位置原因，滄州地區(qū)古代戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，當(dāng)?shù)仄矫駷樽员６鴮W(xué)習(xí)武術(shù)；滄州古時(shí)商販居多，治安不足，因此商戶會(huì)雇傭武師；地方官員會(huì)積極提拔武師對(duì)商戶進(jìn)行保護(hù)，從而促進(jìn)當(dāng)?shù)匚湫g(shù)發(fā)展。

在對(duì)資料進(jìn)行分析后，可以得出地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況和政治因素三個(gè)方面，解決這一問題還能有效讓學(xué)生在資料收集中加深對(duì)知識(shí)的印象。隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，信息化技術(shù)進(jìn)入課堂也是當(dāng)前課程改革的主要目標(biāo)。因此教師可以在課前提前制作內(nèi)容豐富的電子課件，利用視頻和音頻的形式提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)課堂效果。同時(shí)教師還可以利用網(wǎng)絡(luò)的便利搭建資源數(shù)據(jù)庫，將課程所需的非遺資源利用種類、地區(qū)等方式進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，并整合到數(shù)據(jù)庫中，方便學(xué)生能隨時(shí)調(diào)取相關(guān)的信息和資料。

三、結(jié)語

綜上所述，教師要充分認(rèn)識(shí)到在高中地理教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要意義，這不僅能幫助學(xué)生更加全面綜合地發(fā)展，也能為我國未來的教育貢獻(xiàn)力量。教師要不斷在教學(xué)實(shí)踐中探索有效的教學(xué)策略，以加強(qiáng)傳統(tǒng)文化在地理教學(xué)中的滲透。