少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀分析及改進策略

文 /王天云

引 言

近年來，隨著社會的發(fā)展，弘揚傳統(tǒng)文化，增強學(xué)生的民族自豪感和文化自信，培養(yǎng)具有強烈愛國主義情感和正確價值觀的社會主義公民，已經(jīng)成為各級各類學(xué)校主要任務(wù)之一。我國少數(shù)民族地區(qū)的農(nóng)村小學(xué)，由于受到自然條件和當(dāng)?shù)匚幕尘暗闹萍s，古詩詞教學(xué)存在諸多問題。筆者就相關(guān)問題進行了深入研究，力圖為解決少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)古詩詞教學(xué)工作中存在的問題提供借鑒。

一、少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀

（一）學(xué)生方面

1.古詩詞學(xué)習(xí)興趣不高

由于從小缺乏古詩詞熏陶，少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)生感受不到學(xué)習(xí)古詩詞的樂趣。同時，隨著網(wǎng)絡(luò)的進一步普及和多媒體產(chǎn)品的逐步推廣，通過智能手機了解外界事物成為少數(shù)民族地區(qū)人們?nèi)粘Ｉ畹闹饕绞街?。由于受文化和欣賞水平的限制，他們大多數(shù)偏好使用QQ、微信、快手、抖音等手機app。家庭成員經(jīng)常使用以上軟件，就會潛移默化地給學(xué)生造成影響。相對于紙質(zhì)材料，音視頻資源給學(xué)生感官上造成的刺激更強烈，吸引力更強，久而久之就會使自我約束力較弱的小學(xué)生對手機產(chǎn)生依賴，對紙質(zhì)書刊的閱讀興趣降低，對于有一定難度的古詩詞就會失去興趣。此外，少數(shù)民族地區(qū)的文娛活動中缺乏涉及古詩詞的活動，難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。

2.古詩詞鑒賞水平較低

作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，古詩詞有其獨特的表現(xiàn)形式，既有音律、結(jié)構(gòu)上的獨特要求，也有靈活多變的表現(xiàn)形式。因此，要想理解古詩詞內(nèi)容，感知古詩詞美感，閱讀者需要具有一定的文化素養(yǎng)。然而，少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)生沒有機會參與專門的傳統(tǒng)文化推廣培訓(xùn)班或文娛活動，而且少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)提供的古詩詞誦讀形式比較單一，導(dǎo)致小學(xué)生的古詩詞鑒賞水平得不到相應(yīng)提高。

（二）教師方面

1.古詩詞素養(yǎng)不足

作為“傳道、授業(yè)、解惑”者的教師，要想真正把學(xué)生培育成德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，必須不斷地汲取新的知識，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)，提升育人本領(lǐng)。但事實上，部分教師對自己的要求不高，不能積極地提高自己的素養(yǎng)，無法很好地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞，導(dǎo)致學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動停留在較低層次，影響了學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)。

2.教學(xué)觀念陳舊

雖然我國全面推行素質(zhì)教育已有多年，但是受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，少數(shù)民族地區(qū)的農(nóng)村小學(xué)教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞時急功近利，不能從學(xué)生終身發(fā)展、全面發(fā)展的角度考慮問題。

3.教學(xué)方式單一

古詩詞學(xué)習(xí)是通過對詩文的誦讀，感悟作者思想、體驗詩文意境、發(fā)現(xiàn)和欣賞語言美感的過程。但是，部分語文教師在教學(xué)時以講代讀，只注重對古詩詞內(nèi)容的講解，不注重學(xué)生的吟誦和體悟，把學(xué)生當(dāng)作背誦詩歌的機器，忽視了對學(xué)生自主鑒賞能力的培養(yǎng)，對學(xué)生的語文素養(yǎng)特別是傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提高產(chǎn)生了不利影響。

（三）學(xué)校方面

1.古詩詞學(xué)習(xí)氛圍不濃

由于受各種辦學(xué)思想的影響，近年來，以模仿和學(xué)習(xí)某種模式、打造某種特色學(xué)校為目標的活動風(fēng)起云涌，這種趨勢也影響著少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)的發(fā)展。學(xué)校在追逐和打造某種模式的過程中，把壁報、展板、走廊等用諸如“足球文化”“刺繡文化”“絲路文化”等單一內(nèi)容進行布置，而對具有豐富文化內(nèi)涵的古詩詞的挖掘和提煉不夠，沒有做到精心展示，無法形成濃郁的校園古詩詞學(xué)習(xí)氛圍。

2.古詩詞校本課程開發(fā)不夠

古詩詞的傳承不僅體現(xiàn)在語文教材中，還應(yīng)該滲透在學(xué)校發(fā)展的方方面面，通過各類學(xué)科教學(xué)的穿插融合，形成系統(tǒng)、完備的課程體系。但在現(xiàn)實生活中，少數(shù)民族農(nóng)村小學(xué)古詩詞進校園活動，僅僅體現(xiàn)在方案的制訂和一些簡單背誦活動的開展方面，談不上對古詩詞課程的開發(fā)，也沒有形成古詩詞系列校本課程。

3.古詩詞教科研力度不大

作為古詩詞傳播的主陣地——課堂教學(xué)對古詩詞的傳承發(fā)揮著非常重要的作用。但是，由于受少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)管理者辦學(xué)理念的影響，學(xué)校對古詩詞教學(xué)的重要性認識不夠，沒有很好地抓住古詩詞教學(xué)這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，無法組織教師開展行之有效的教學(xué)研究活動，不能很好地指導(dǎo)和提高教師的古詩詞教學(xué)能力和水平，導(dǎo)致古詩詞教學(xué)在陳舊的教學(xué)形式中循環(huán)往復(fù)，影響了教學(xué)效果的提高。

二、改變少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀的策略

（一）學(xué)生方面

1.激發(fā)古詩詞學(xué)習(xí)興趣

“興趣是最好的老師。”如果學(xué)生對古詩詞產(chǎn)生濃厚的興趣，就會形成巨大的學(xué)習(xí)動力，久而久之，就會提高古詩詞鑒賞水平。要想激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，教師一方面要努力減輕學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)，給學(xué)生提供充裕的古詩詞學(xué)習(xí)時間，使學(xué)生有時間誦讀，有時間品鑒；另一方面要創(chuàng)設(shè)豐富的古詩詞學(xué)習(xí)活動，通過競賽、表演、書寫、吟誦、演講等活動，增強古詩詞的吸引力，激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，教師可以指導(dǎo)家長開展一些古詩詞親子閱讀活動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。父子共讀一首詩、母女古詩詞接龍、家庭古詩詞背誦大比拼等活動能夠增強小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的趣味性[1]。

2.提高古詩詞鑒賞水平

一是要提高古詩詞課堂教學(xué)水平。教師要結(jié)合古詩詞特有的韻律感和節(jié)奏美，充分利用課本劇、場景模擬、吟誦對唱、詩文配畫等形式，使學(xué)生體驗古詩詞的韻味，欣賞詩詞美。二是開展古詩詞鑒賞社團活動，要在具有較高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)教師的指導(dǎo)下，使一部分學(xué)生的古詩詞鑒賞水平迅速提高，以點帶面，輻射和帶動全體學(xué)生參與古詩詞學(xué)習(xí)，提高鑒賞水平。三是開辟古詩詞鑒賞廣播節(jié)目。根據(jù)小學(xué)生的認知規(guī)律，教師可以篩選并制作古詩詞鑒賞節(jié)目，定期播報。如《古詩詞中的數(shù)字美——〈山村詠懷〉賞析》《〈清平樂·村居〉人物賞析》等節(jié)目，不僅能豐富校園文化內(nèi)容，還能提高學(xué)生的古詩詞鑒賞水平。

（二）教師方面

1.提高古詩詞教學(xué)素養(yǎng)

要想把博大精深的中華文化、源遠流長的歷史文明傳授給學(xué)生，教師就要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷拓展傳統(tǒng)文化的閱讀面，提高古詩詞鑒賞水平。教師不僅要閱讀《詩經(jīng)》《楚辭》《唐詩三百首》等經(jīng)典詩集，還要努力閱讀大量其他文體的文言文書籍，努力提高文化素養(yǎng)。此外，學(xué)校要為教師提供學(xué)習(xí)提高的機會，選派教師積極參加經(jīng)典文化品鑒培訓(xùn)班，及時組織教師觀看《國學(xué)大講堂》專題講座，為教師古詩詞素養(yǎng)的提高搭建平臺[2]。

2.轉(zhuǎn)變古詩詞教學(xué)觀念

教師要改變急功近利的思想，不以考試作為古詩詞教學(xué)的出發(fā)點，而是要從學(xué)生的終身發(fā)展入手，從傳承和弘揚中華文明入手，以培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義思想、民族自豪感為抓手，從大處著眼，小處著手，腳踏實地地做好古詩詞傳承工作。教師既要認真領(lǐng)會“立德樹人”的要求，也要仔細研讀《義務(wù)教育語文課程標準（2022年版）》（以下簡稱《課程標準》），準確把握小學(xué)階段語文教材中古詩詞內(nèi)容編排意圖及教學(xué)實施的建議。

3.優(yōu)化古詩詞教學(xué)方式

古詩詞教學(xué)不同于一般的現(xiàn)代文教學(xué)。學(xué)生不僅要理解字詞的意思，還要體會到蘊含在詩句里面的作者豐富的思想情感和鮮明的時代特征；既要體會到詩歌的意境，又要學(xué)習(xí)靈活多變的修辭手法。因此，教師要根據(jù)不同風(fēng)格的古詩詞，采取不同的方式進行教學(xué)。教師可以通過誦讀、多媒體展示、情景表演等方式，力求使古詩詞教學(xué)效果最大化。“六步教學(xué)法”就不失為一種有效的方法，即讀（初讀詩文）、查（查不理解的字詞）、調(diào)（根據(jù)詩文情況調(diào)換字詞）、補（根據(jù)想象補充意思）、說（說出詩意）、演（有感情地朗讀和表演）。

（三）學(xué)校方面

1.營造濃厚的古詩詞學(xué)習(xí)氛圍

學(xué)校要充分發(fā)掘和整合辦學(xué)資源，營造古色古香、詩情畫意的校園古詩詞學(xué)習(xí)氛圍[3]。一是充分利用壁報、展板、走廊、學(xué)習(xí)園地等展示膾炙人口的古詩詞佳作名篇，使校園充滿詩意。二是通過制訂古詩詞進校園方案，從課程教學(xué)、活動開展、陣地建設(shè)、評價監(jiān)督等方面對古詩詞傳承活動做出詳細的規(guī)劃，并認真落實。三是崇尚傳統(tǒng)禮儀。結(jié)合古詩詞學(xué)習(xí)和清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，學(xué)習(xí)古人的禮儀，弘揚傳統(tǒng)文化。四是開展每周一首詩推介活動。每周篩選一首古詩，通過電子屏滾動播放和廣播站定時播報的形式，向?qū)W生推送古詩，營造古詩詞學(xué)習(xí)氛圍，提高古詩詞學(xué)習(xí)效果。

2.加大古詩詞課程開發(fā)力度

一是結(jié)合學(xué)生的年齡特征和《課程標準》，積極篩選適合各年級學(xué)生誦讀的古詩詞篇目，編印符合不同年級學(xué)生認知水平的校本教材。二是精心組織開展古詩詞系列活動。學(xué)校可以開展課前二分鐘詩詞接龍、古詩詞經(jīng)典誦讀比賽、古詩詞應(yīng)用寫作等活動，使古詩詞學(xué)習(xí)“有聲、有色、有形”，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的實效性。此外，學(xué)校也可以通過吟誦展示、競賽評比、詩詞配畫（配樂）、講座提高、寫作應(yīng)用、游戲滲透等方式，形成一系列比較固定的古詩詞教學(xué)課程體系。三是注重對古詩詞教學(xué)狀況的監(jiān)測和評估。學(xué)校要定期對古詩詞教學(xué)情況進行評估和監(jiān)測，及時矯正工作中出現(xiàn)的問題，推動古詩詞傳承有序發(fā)展。

3.提高古詩詞的教科研水平

要想保證古詩詞進校園活動的有序開展，不僅需要學(xué)校管理層的科學(xué)謀劃和強力推行，更需要全體師生的努力踐行，以及強有力的教育科研作指導(dǎo)。學(xué)校既要加強對古詩詞課堂教學(xué)的研究，提升教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和課堂教學(xué)技能，又要做好古詩詞系列活動的研究，通過階段性工作總結(jié)、專題調(diào)研、專項評估等，及時總結(jié)實踐經(jīng)驗，為后續(xù)工作的開展和經(jīng)驗的推廣提供理論指導(dǎo)。

結(jié) 語

少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)由于受特定地理環(huán)境和文化的影響，其古詩詞教學(xué)工作與其他地區(qū)相比存在一定差距。因此，學(xué)校與教師要密切結(jié)合地域特點、學(xué)校實際及學(xué)生認知規(guī)律，緊緊圍繞“立德樹人”目標要求，創(chuàng)造性地開展教學(xué)活動，這樣才能使古詩詞進校園活動取得實效。