呂衛(wèi)鳳 (山東省淄博市臨淄區(qū)齊陵街道中心小學)
在我國古代,“鄉(xiāng)?!薄班l(xiāng)約”“社學”等就帶有社區(qū)教化、社區(qū)自治、社區(qū)建設等社區(qū)教育的色彩。社區(qū)是與學生生活關系最緊密的地方,社區(qū)的各種環(huán)境因素和教育條件直接影響著學生行為習慣和道德品質的形成。社區(qū)教育要想實現(xiàn)其對中小學團隊教育的輔助作用,就必須深入挖掘社區(qū)團隊教育資源,積極拓展社區(qū)教育的團隊教育內容,不斷自我完善、創(chuàng)新。
社區(qū)教育在近幾年發(fā)展迅速,它指的是為了提高社區(qū)成員的素質和生活質量,實現(xiàn)社區(qū)的發(fā)展,由基層社區(qū)工作者有目的、有計劃地組織的,對社區(qū)人員施加系統(tǒng)影響的一種社區(qū)性的教育活動過程。
學校團隊教育包含共青團教育、少先隊教育和融合教育。社區(qū)教育在中小學生共青團、少先隊教育(下簡稱“團隊教育”)中大有可為:文明禮儀常識教育、家庭親子教育、公民道德教育、社區(qū)精神文明教育等,通過這種教育途徑,可以不斷提高青少年的科學文化水平、思想道德素質,發(fā)揚中華民族的尊老愛幼、團結友愛、互幫互助的優(yōu)良傳統(tǒng),以此改善整個社區(qū)的青少年文明素質。
學校團隊教育與社區(qū)教育的融合存在著一些問題。社區(qū)教育很難做到全面化的少年兒童教育。所以,通過教育一部分少年兒童,借助這些兒童帶動整個社區(qū)兒童素質提升是其必由之路。然而,在社區(qū)教育中,還欠缺對共青團員、少先隊員的有力引領,其融合機制、融合方式、評價機制等還存在一定的不足。
學校教育的歷史由來已久,而社區(qū)教育是近些年才有的產物。與學校團隊教育的規(guī)模和發(fā)展水平相比,社區(qū)教育還處于形成和發(fā)展時期。因此,包括家庭在內的社會、學校、機關等對社區(qū)教育存在一定的偏見和輕視。從本質上講,學校認為與社區(qū)的融合是無用的和無意義的。無論是在學校還是社區(qū),對二者的融合教育之重要性和必要性的理解,都不如學校教育或社區(qū)教育那樣深刻。二者的“合作水平低”還體現(xiàn)在育人價值的認識不足:二者都過分強調學生的“學業(yè)成長”,弱化了對青少年品德成長、習慣養(yǎng)成、愛家愛鄉(xiāng)情感的培養(yǎng)。綜上所述,學校教育可能會有需要社區(qū)教育資源的時機,社區(qū)教育也有需要滲透到中小學生內部的契機,但二者在融合開發(fā)、建設方面還需仔細謀劃。
在廣泛的社會調研后發(fā)現(xiàn),社區(qū)對與學校的融合也有相應的要求,如“加強與學校的聯(lián)系,積極聯(lián)合學校參與組織活動”等。然而,學校團隊教育中并沒有什么文件與制度,要求學校加強與社區(qū)的融合教育;這就導致缺乏相關的政策保證和監(jiān)督兩者的融合。而在國外,“北歐各國、美國、日本,都強調在實踐中提供立法保證,加大財政投入支撐,持續(xù)均等資源配置等”。所以,教育工作者往往對社區(qū)教育開展的活動“不感冒”,導致活動資源浪費,甚至只是走過場、敷衍塞責。二者也沒有互相監(jiān)督和約束的規(guī)定,學校和社區(qū)融合的方法和原則尚未形成系統(tǒng)。所以,學校教育與社區(qū)教育的融合,尚缺乏法律、法規(guī)和政策的指導和監(jiān)督。此外,官方統(tǒng)籌的長效合作機制欠缺,地域性社區(qū)資源尚不能按照主題、節(jié)日等融合到學校德育主題、團隊活動中。如在五四青年節(jié)中,帶領學生重溫入團誓詞已經是學校的常規(guī)活動,還欠缺社區(qū)融合下的優(yōu)秀黨員、團員的事跡報告,打卡周邊的團性體驗中心等深入人心的融合機制。
根據(jù)學校團隊教育的需要,學校與社區(qū)的融合主要載體是社區(qū)豐富的教育資源,這為青少年兒童的思想道德建設提供了良好的外部環(huán)境。社區(qū)里的風景名勝區(qū)、革命古跡、黨團教育基地等優(yōu)秀的歷史文化遺產可以以多種形式進入學校教育視野。然而社區(qū)缺乏專門的教育者,二者開展活動時,一般是學校老師組織學生參觀學習,寫觀后感,而對于背后的故事與精神知之甚少。例如,污水處理廠是社區(qū)教育資源之一,但是老師帶領學生“污水處理廠一日游”,學生浮光掠影,不能與當代青少年的環(huán)保意識、節(jié)約意識充分融合,對污水處理的意義無從了解。此為參觀類,即使操作類課程也存在融合度不夠的問題。如筆者本地的剪紙是一門優(yōu)秀的社區(qū)資源課程,雖然教師在學校教授剪紙課程,但也只是局限于“剪紙技藝”的傳承,對剪紙文化背后蘊含的中華民族美好愿望的追求欠缺深入探討。社區(qū)沒有深入探索整合的方式和形式,社區(qū)中的老黨員、先進人物等人文資源等亟待開發(fā)。
沒有總結和反思,任何教育都將原地踏步,不會取得進展。學校團隊教育與社區(qū)教育一體化的總結與反饋是推動學校教育與社區(qū)教育發(fā)展的動力。在我國,針對學校與社區(qū)融合的評價尚待完善。有人建設性地指出:“建立社區(qū)教育公共服務供給目標的價值判斷機制……健全社區(qū)教育公共服務供給績效的評估機制?!痹诠P者的調查中,發(fā)現(xiàn)目前存在兩種評價反饋方式:一類是學生成果評價,即學生參與活動的照片、觀后感;另一類是檔案評價,包括師生對教育基地的等級反饋,基地的接待記錄等。這樣的反饋缺乏交流與提升,大部分反饋被封存,以檔案的形式束之高閣,不會參與學生的成長歷程中,并不會為促進二者的融合而提供借鑒。而通過文獻發(fā)現(xiàn),在國外,已有第三方評價的介入,用數(shù)字化、長期性地跟進舉措使得該評價有深度,更徹底。
如果社區(qū)教育的內容只局限于一些親子關系、職業(yè)技能、就業(yè)擇業(yè)和安全方面的知識培訓,不會引起中小學生及其從事“團隊”教育教師的興趣。因此,要擴大“團隊”教育在社區(qū)中的地位,充分利用社區(qū)的資源,培養(yǎng)青少年學生,尤其是少先隊員和共青團員的社會責任感、服務意識和正確的價值觀和道德觀。結合符合青少年身心發(fā)展需要的教育資源開展社區(qū)教育活動,如宣傳道德模范的先進事跡,介紹社區(qū)的先進人物、社會各行各業(yè)優(yōu)秀人才,舉辦勞模、黨員先進事跡匯報會等,使中小學生接受良好的社區(qū)道德教育。共青團員和少先隊員學習后,也能將學習所得通過言行舉止表現(xiàn)出來,間接地影響其他的學生。所以,社區(qū)教育要想實現(xiàn)其對中小學團隊教育的輔助作用,就必須深入挖掘社區(qū)團隊教育資源,積極拓展社區(qū)教育的團隊教育內容,不斷自我完善、創(chuàng)新。
社區(qū)教育由于與中小學的聯(lián)系表面上不是很密切,所以,如果社區(qū)教育的方式方法并不能夠引起中小學生的興趣,那么,社區(qū)教育即使包含著再豐富的團隊教育內容也難以發(fā)揮其對中小學生的團隊教育作用。中小學生并不是不喜歡團隊教育,而是不感興趣那些枯燥的團隊教育大道理。為此,社區(qū)教育要采取豐富多彩的多種形式參與中小學團隊教育,才能夠實現(xiàn)其對中小學團隊教育的有效影響。
具體來說,要在社區(qū)中建立專門的“青少年課堂”,根據(jù)中小學團隊教育的年度計劃需求,結合社區(qū)的物質、精神資源情況,開設目標明確系統(tǒng)完備的社區(qū)教育課程,遴選具有資質水平的社區(qū)教育教師,以課程融合、活動融合、人員融合、資源融合等多種形式,與學校攜手舉辦團隊教育活動。這些教育活動可以到學校中去開展(比如,游園活動、辯論賽、中小銜接、勞模報告會、傳統(tǒng)技藝曲藝學習等),也可以在社區(qū)中開展(比如,涉及生理發(fā)育、心理健康、法律知識等內容的教育活動)。以在學校開展的中小銜接活動為例,社區(qū)可充分打通大、中、小、幼不同學段學生的溝通交流機制,通過好書交換、故事分享、成長交流、科技探索等,激發(fā)學生樹立遠大的理想,向身邊優(yōu)秀的共青團員、少先隊員學習和靠攏。通過教育活動指導中小學生樹立正確的價值觀、人生觀。所以,社區(qū)教育要拓展團隊教育內容,積極采取多種形式豐富中小學團隊教育組織形式,促進中小學團隊教育的開展。
中小學團隊教育與社區(qū)教育脫節(jié)的原因是多方面的,不僅與中小學教育和社區(qū)教育的內容不同和形式各異有關,而且與中小學團隊教育與社區(qū)教育的整合不足有關?;诖?,在社區(qū)教育的基礎上,加強中小學團隊教育,除建設“青少年課堂”外,還應加強中小學社區(qū)教育與團隊教育的融合力度。中小學的團隊教育必須與社區(qū)教育相結合,中小學的團隊教育才能更完善,更充分,更徹底。由于社區(qū)教育環(huán)境是青少年學生對社會最直觀、最生動、最熟悉的感知形象,二者的融合更容易形成合力,才能夠實現(xiàn)中小學團隊教育的有效性。具體來說,應從兩個方面進行:
1.構建起以學校為主體、社區(qū)參與的教育系統(tǒng)
對共青團員、少先隊員的教育首先是學校的責任,學校要唱“重頭戲”,但隨著社會的發(fā)展,學生接觸社會機會的增多,社區(qū)教育的“參與”角色越來越重要。中小學團隊教育應充分借助社區(qū)教育的作用,以增強團隊教育的有效性。中小學團隊教育應大力整合社區(qū)教育資源,結合社區(qū)特征,構建以學校為主體、社區(qū)廣泛參與的團隊教育體系構架,形成校內外教育的合力,增強團隊教育的有效性。具體來說,社區(qū)教育工作者應與中小學團隊教育教師建立密切的聯(lián)系。開發(fā)開放社區(qū)中具有教育價值的場館、基地、設施、展廳,組織推介社區(qū)中有教育價值的文化因素、歷史故事等,吸引中小學及學生的注意力;并且針對社區(qū)或社會中可能對中小學生正確的人生觀、世界觀和價值觀有積極影響的事件,或網絡上先進的人物和事跡,加以整合,形成課程,對中小學生進行道德教育。反過來,在社區(qū)教育系統(tǒng)中,也可以構建反饋系統(tǒng),將社區(qū)教育部分內容納入學校對學生思想道德教育的評價維度,納入學生評獎評優(yōu)的加分維度,納入團隊學生選拔推薦的評價維度。
2.構建起以學校為常態(tài)、社區(qū)為紐帶的教育模式
不可否認,學校對于優(yōu)秀的共青團員、少先隊員的影響是常態(tài)的,學校教育有其內在的規(guī)律性和完整性。如果說學校教育是節(jié)點化的塊狀教育的話,那么社區(qū)教育就是條狀的紐帶。這種交往不僅包括社區(qū)與學校的交往,還包括社區(qū)內部的融合。社區(qū)教育的工作者和學校教師應結合中小學團隊教育的相關內容,結合新時代社會主義思想,自覺、有目的地引導學生走出校門,走向社區(qū),了解社會,參與新時代文明實踐,讓優(yōu)秀的共青團員、少先隊員接受先進思想的熏陶。同時,要把課堂上的知識與課堂外的實踐相結合,緊密聯(lián)系學校、社會、家庭,使學生德、智、體、美、勞和諧地發(fā)展,更好地促進中小學團隊教育的健康有序發(fā)展。以社區(qū)志愿服務為例,學校要將紅領巾志愿隊、“團團”志愿隊與社區(qū)工作有機結合,讓學生參與社區(qū)科教文衛(wèi)體事業(yè),比如,在社區(qū)舉辦的消夏晚會中,學校團隊志愿者可以參與節(jié)目宣傳、秩序維護、節(jié)目編排與演出、紀念品發(fā)放、衛(wèi)生掃除等事務,在多重角色參與中,促進青少年充分融入社區(qū)。
在新時代新思想面前,社區(qū)團隊教育活動的內容及方法也需要大力創(chuàng)新?!吧鐓^(qū)教育弘揚社會主義核心價值觀需要轉變社區(qū)教育的主體、擴大社區(qū)教育的覆蓋范圍、創(chuàng)新社區(qū)教育的形式。”這有利于提高學校團隊教育質量,有利于提升團員、少先隊員的素質,有利于提高社區(qū)精神文明程度。為此,強化社區(qū)教育活動內容及形式的創(chuàng)新,重點要做到“兩個結合”:
1.結合社區(qū)實際情況來選擇社區(qū)教育活動
首先,結合社區(qū)既有設施。比如,社區(qū)里配備有閱覽室、綜合活動室、娛樂廣場等場所,可以組織學校學生開展讀書活動、歌詠比賽、紅歌傳唱等健康向上的活動,培養(yǎng)團員、隊員廣泛的愛好。尤其是在“雙減”政策下,團隊成員有了更多的時間參與社區(qū)活動,“打卡”社區(qū)教育資源。其次,結合社區(qū)人力資源。比如,聘請社區(qū)內老黨員、先進知識分子為學校輔導員,定期為團員、隊員上團課、隊課,在社區(qū)和團隊之間開展“老少幫扶”“軍生結對”活動,達到“橫向到底、縱向到邊”的教育效果,實現(xiàn)社區(qū)人力資源效益最大化。比如,在學校的衛(wèi)生健康活動中,可以邀請社區(qū)醫(yī)生到學校,為同學們現(xiàn)場模擬心肺復蘇和緊急救護操作,為學生講解新冠肺炎防范注意事項,并教會學生如何正確取戴、處理口罩,以增強團隊志愿者保護自己保護他人的基本能力。最后,結合社區(qū)文化資源。如結合國史、黨史課程,挖掘紅色革命傳統(tǒng),堅定團員、隊員理想政治信念,打造“紅色信念課程”,提升團員隊員愛國愛黨的意識;融合實踐教育,重點結合勞動實踐、研學旅行,打造“紅色實踐課程”,提升團員隊員的艱苦奮斗勤儉節(jié)約意識。利用社區(qū)文化帶動團隊活動,為團隊的健康成長打造一片健康的樂土。
2.結合新時代社會主義思想要求來選擇社區(qū)教育活動
不同時期有不同時期的要求和任務,團隊社區(qū)教育也應該按照不同時期的要求開展相應活動。七一來臨,團隊社區(qū)教育活動主題可以與建黨聯(lián)系在一起,組織團、隊員參觀紅色文化教育基地,舉辦黨史演講比賽;在八一建軍節(jié)到來之際,可以與部隊進行聯(lián)誼會,讓團、隊員深入軍營,了解祖國國防建設,培養(yǎng)團、隊員的愛國情懷。團隊教育活動結合各時期開展活動,能夠讓團、隊員了解時事,豐富團、隊員的知識面,拓寬團、隊員的知識結構層次,讓團、隊員在實踐和現(xiàn)實的激勵下快樂成長,鍛煉學生的膽識、組織能力和語言表達能力,讓學生的興趣愛好得到廣泛發(fā)展。