新媒體視域下中國古代文學(xué)課堂教學(xué)改革策略*

黃文 （湘南學(xué)院文學(xué)與新聞學(xué)院）

中國古代文學(xué)課程是漢語言文學(xué)專業(yè)中最基礎(chǔ)、最核心的課程。這門課程的改革成功與否，直接關(guān)系到文科學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的高低。多媒體技術(shù)不斷發(fā)展，大眾可以通過互聯(lián)網(wǎng)搜索信息資料，如何將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)科學(xué)地運(yùn)用到中國古代文學(xué)的課堂教學(xué)中來，成為值得探討的問題。大學(xué)課堂針對的是喜歡接受新鮮事物的年輕人，他們充滿活力，富有創(chuàng)造力，作為教師應(yīng)該時刻關(guān)注新事物，更新教學(xué)理念，尋求適合當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。目前中國古代文學(xué)課程仍然存在教學(xué)理念不夠新穎、教學(xué)方法相對單一、教學(xué)模式比較固定的問題。為了適于新時代的發(fā)展，就要改善傳統(tǒng)的教學(xué)方法，引入新型教學(xué)手段，合理地進(jìn)行教學(xué)改革。結(jié)合高校培養(yǎng)人才的目標(biāo)，力求在新媒體環(huán)境下，觀照中國古代文學(xué)課堂教學(xué)改革，以達(dá)到改善教學(xué)效果的目的。

一、中國古代文學(xué)課堂教學(xué)存在的問題

（一）教學(xué)理念依然陳舊

新媒體環(huán)境下，文化交流的形式多樣，學(xué)生接觸到的信息日漸豐富，傳統(tǒng)理念指導(dǎo)下的教學(xué)方式，已經(jīng)無法滿足學(xué)生獲取知識的需求。實(shí)際上，目前的中國古代文學(xué)課堂教學(xué)仍舊以傳統(tǒng)的教學(xué)理念為主，表現(xiàn)在重視書本知識的灌輸以及重視理論而輕視實(shí)踐兩個方面。在落后的理念指導(dǎo)之下，學(xué)生在課堂上獲取的大多是教材上的理論知識，而缺乏新的資料與信息，長此以往將會導(dǎo)致學(xué)生逐步失去學(xué)習(xí)的熱情與興趣。教師如果一味重視理論知識的講解，而不注重聯(lián)系實(shí)際，會導(dǎo)致課堂缺乏活力，逐步脫離實(shí)際生活的局面出現(xiàn)。一些教師保持固有的思維方式，缺乏正確的認(rèn)識，對于教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變重視程度不夠，在開展課堂教學(xué)時，不注重先進(jìn)教學(xué)理念的引入，并沒有將“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念落到實(shí)處。還有一些教師已經(jīng)意識到傳統(tǒng)的教學(xué)理念已經(jīng)越來越顯示出它的局限性，但是仍然沒有能夠找到合理的途徑來解決這個問題。

（二）教學(xué)方法依舊單一

為了完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，就要有針對性地采取教學(xué)方法?！敖虒W(xué)方法不等同于教學(xué)工具、教學(xué)手段，而是對工具、手段的運(yùn)用；也不等同于某種固定的方式或動作，而是一系列活動?！盵1]組織教學(xué)活動的主要目的不僅僅在于讓學(xué)生有效地獲得知識，也在于通過師生之間的互動將學(xué)習(xí)方法傳達(dá)給學(xué)生。在中國古代文學(xué)課堂中，教師大多采用傳統(tǒng)的授課方式，即教師以講授為主，介紹課程相關(guān)章節(jié)內(nèi)容為重點(diǎn)，選取教材中所涉及的作品與作者進(jìn)行講解。學(xué)生則以聽課做筆記的方式參與教學(xué)活動，很難以其他形式主動參與到課堂活動當(dāng)中。教師采用講授式教學(xué)法，把教材中的重點(diǎn)和難點(diǎn)知識以介紹的形式傳達(dá)給學(xué)生，學(xué)生獲取的知識不夠生動形象，難以做到激發(fā)學(xué)生不斷求知探索的欲望、真正地建立起完備的學(xué)科知識體系。

（三）教學(xué)模式較為固定

大部分教師講授中國古代文學(xué)課程，以《中國古代文學(xué)史》作為核心教材，以《中國古代文學(xué)作品選》作為輔助教材，以講解主要的作家、作品為主要內(nèi)容。由于這門課程設(shè)置時間跨度大、涉及的作家作品多，學(xué)生要全面掌握知識點(diǎn)難度大。在教學(xué)過程中往往形成“以老師為中心”的教育模式，整個課堂比較容易呈現(xiàn)出老師在講臺上講，學(xué)生在座位上聽這種固定模式。當(dāng)然，也有的教師對這種教學(xué)模式進(jìn)行改革，采用多媒體方式進(jìn)行教學(xué)，圍繞課程內(nèi)容，將教學(xué)大綱制作成幻燈片，通過投影的方式配合講解進(jìn)行教學(xué)。盡管已經(jīng)對過去只靠一本書、一支粉筆的課堂教學(xué)模式進(jìn)行了改變，但是仍舊保持以教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式，鮮少采用多媒體、視頻、音頻等手段進(jìn)行課堂教學(xué)，學(xué)生始終作為聆聽者，并沒有真正融入課堂，課堂模式也無法得到根本改變。

二、新媒體視域下中國古代文學(xué)課堂教學(xué)問題的成因

（一）新媒體技術(shù)運(yùn)用不夠普及

新媒體概念與傳統(tǒng)媒體相對應(yīng)，是區(qū)別于過去的廣播、電視、報紙以及期刊等方式的媒介，即“以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)，以網(wǎng)絡(luò)為載體進(jìn)行信息傳播的媒介”。[2]新媒體與課堂教學(xué)之間的關(guān)系日益密切，對于教學(xué)活動所需要的硬件設(shè)備要求逐漸提高。許多高校逐步加大投入，將多媒體引進(jìn)課堂，教室大多配備投影儀、計算機(jī)等設(shè)備。但是，在教學(xué)過程中會發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上教師仍然習(xí)慣性地運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，對于新媒體的使用也局限于投影課件。真正合理運(yùn)用新媒體進(jìn)行教學(xué)的教師人數(shù)較少，多數(shù)教師未能就新媒體的應(yīng)用形成系統(tǒng)的理論認(rèn)知和技能提升。新媒體如何與高校課堂建立連接，需要教師與學(xué)生共同努力。教師要自覺學(xué)習(xí)現(xiàn)代多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，利用新理念網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)，廣泛搜索素材對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。教師在自己采用新模式教學(xué)之前，還要指導(dǎo)學(xué)生廣泛運(yùn)用新的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，探討如何運(yùn)用新媒體技術(shù)進(jìn)行中國古代文學(xué)課程學(xué)習(xí)。教師先做出改變，才能更好地指導(dǎo)和幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)思路，拓寬學(xué)習(xí)視野，將新型的技術(shù)運(yùn)用到學(xué)習(xí)中來。

（二）新媒體傳播信息存在偏差

新媒體環(huán)境下，信息發(fā)布者處于開放狀態(tài)，無論文化水平如何，只要擁有傳播媒介就可以公開發(fā)布信息，在這樣的情況下傳達(dá)出來的信息會良莠不齊。蔣波發(fā)表《抹黑英雄惡搞歷史成網(wǎng)絡(luò)公害》的文章，批判了一些歷史虛無主者的行徑，他們高舉“學(xué)術(shù)研究”的旗號，將一些歷史人物進(jìn)行扭曲點(diǎn)評。[3]有些不負(fù)責(zé)任的人為了追求商業(yè)利益博取眼球，對中國文學(xué)作品進(jìn)行歪曲解讀，對古代文人進(jìn)行惡意點(diǎn)評。[4]以惡搞形式篡改古代經(jīng)典發(fā)布在網(wǎng)絡(luò)上，以博取關(guān)注度。比如網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)惡搞《春曉》的詩句、篡改《登幽州臺歌》的歌詞，以及隨意抹黑《贈汪倫》的段子。這些不負(fù)責(zé)任傳播錯誤信息的行為，并不是幽默風(fēng)趣而是低俗無趣。一些影視作品也出現(xiàn)違背歷史事實(shí)的現(xiàn)象：《漢武大帝》這部電視劇講述的是漢代歷史事件，卻出現(xiàn)了明末清初顧炎武的名言“天下興亡匹夫有責(zé)”。因此，教師在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)素材教學(xué)時，要警惕網(wǎng)絡(luò)公害，借鑒電視劇或電影視頻片段進(jìn)行分析，要把影視作品中的正確部分傳達(dá)出去，而不是照搬照抄。針對新媒體傳播會出現(xiàn)信息錯誤或者偏差的現(xiàn)象，教師本身要有一定的辨?zhèn)未嬲娴囊庾R，同時也要提醒廣大學(xué)生應(yīng)用新媒體技術(shù)獲得信息時保持警惕，不要受到負(fù)面影響。

（三）新媒體技術(shù)徹底取代教材

盡管新媒體技術(shù)的出現(xiàn)，給中國古代文學(xué)教學(xué)提供了新方法，但是始終不能夠偏離教材而開展。中國古代文學(xué)這門課程的教學(xué)核心就是要傳播中國古代優(yōu)秀的文學(xué)成果，詩歌、散文、小說、戲曲等多種文學(xué)體裁的作品都需要學(xué)生深入研讀，通過閱讀經(jīng)典不斷挖掘新內(nèi)涵，為古代文學(xué)作品注入新的活力。如果只是為了貪圖快速獲得知識，把紙質(zhì)書籍束之高閣，而將主要精力放在濃縮式短視頻瀏覽當(dāng)中，這種充滿功利性的方式會將教學(xué)帶入另一個誤區(qū)。將圖片、視頻或者音頻引入課堂，這樣的做法值得教師關(guān)注，但是在運(yùn)用新技術(shù)時不能矯枉過正，把過去的工作全盤否認(rèn)。教師講解作家作品時，如果過度依賴新媒體手段，在課堂上只播放一些視頻或者音頻，而不進(jìn)行講解，也不能幫助學(xué)生理解文學(xué)作品的深層世界。中國古代文學(xué)不僅僅是講究作品與作者，還有文學(xué)史的縱線理解，將這些有代表作的人物連綴起來，并且置之于歷史的長河中進(jìn)行分析，以確定作家的地位以及影響。如果每堂課只講究單個作品的分析，通過播放一些影視劇中片段或者插入音樂來授課，那就失去了中國古代文學(xué)這門課程的特色。當(dāng)學(xué)生脫離了書本，只沉浸于微信、QQ、視頻播放器、音樂軟件提供的素材中時，這樣的做法將得不償失。因此要摒棄一味使用新媒體技術(shù)而不注重書本知識講解的課堂教學(xué)模式。

三、新媒體視域下中國古代文學(xué)課堂教學(xué)改革策略

（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)式講授教學(xué)理念

要真正把新媒體技術(shù)應(yīng)用到日常教學(xué)工作中來，從思想上就要對其可行性表示認(rèn)同。新媒體迅猛發(fā)展和當(dāng)代大學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活緊密相連，大學(xué)生入學(xué)之后大部分都會購買手機(jī)、電腦，可以說這已經(jīng)成為學(xué)生生活難以分割的部分。從學(xué)校管理層面，高校領(lǐng)導(dǎo)要轉(zhuǎn)變思路，加大資金投入，教學(xué)設(shè)備要注意更新?lián)Q代。新媒體教室需要配備計算機(jī)、投影儀、音響，應(yīng)該著力配置完成。如果能夠保證每個教室連上網(wǎng)絡(luò)，這將會為新媒體課程的實(shí)踐提供基本保障。作為任課教師而言，在中國古代文學(xué)教學(xué)活動開展過程中，要不斷更新教學(xué)思路，關(guān)注課堂教學(xué)改革的前沿動態(tài)，將教學(xué)教改活動作為本職工作來看待。教師只有能夠做到緊跟時代步伐，不斷保持學(xué)習(xí)的習(xí)慣，才能有意識地通過學(xué)習(xí)提高自己的教學(xué)水平。教師可以通過參加教學(xué)培訓(xùn)，參與學(xué)術(shù)交流會議，關(guān)注相關(guān)新聞等多種方式，時時接觸最新的教學(xué)方式。新媒體時代背景下，要不斷提升自己的教學(xué)質(zhì)量，可以通過多渠道的交流與多方面的學(xué)習(xí)完成。只有從根本上打破思維定式，才能尋求突破與創(chuàng)新，將新媒體應(yīng)用到日常教學(xué)活動中來。

（二）采取新媒體輔助教學(xué)方法

將新媒體技術(shù)投入到中國古代文學(xué)日常教學(xué)活動中，有助于課堂形式多元化。在中國古代文學(xué)課堂教學(xué)中，教師要充分利用新媒體技術(shù)，借助網(wǎng)站、論壇、微博、視頻軟件等平臺，根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容，積極主動地提供具有參考價值的信息。中國古代文學(xué)的課程許多高校都開設(shè)，可以將一些優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)課程推薦給學(xué)生，便于學(xué)生觀看，拓展學(xué)生的眼界。另外，教師自己也可以通過錄制微課作為補(bǔ)充，有些限于時間不允許或課上沒有涉及的內(nèi)容，通過這些微課傳達(dá)給學(xué)生。這種教學(xué)模式得以順利進(jìn)行，其基礎(chǔ)一方面在于知識獲取的多樣化和便捷化，另一方面則需通過新媒體技術(shù)充分調(diào)動學(xué)生的積極性，將課程學(xué)習(xí)由課堂延伸至課下，及時地將學(xué)習(xí)進(jìn)度反饋給教師。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)以學(xué)生積極主動參與學(xué)習(xí)為主要目的，把學(xué)生從課堂旁觀者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者。多媒體的出現(xiàn)使得這種教學(xué)模式成為可能，教師可以自己搭建網(wǎng)絡(luò)平臺實(shí)現(xiàn)線上與線下同步教學(xué)。

（三）采用混合式課堂教學(xué)模式

所謂混合式課堂教學(xué)模式，就是改變過去以教師為主導(dǎo)的授課方式，變成以學(xué)生主導(dǎo)的授課方式。預(yù)習(xí)階段，教師可以布置學(xué)生看相關(guān)教材，還可以要求學(xué)生瀏覽網(wǎng)頁，提前了解課堂相關(guān)知識，并且借助平臺提前發(fā)布一些練習(xí)題目，讓學(xué)生看完以后作答，檢測學(xué)生是否課前進(jìn)行有效預(yù)習(xí)。授課階段，教師可以提前應(yīng)用新媒體備課，把書本上的條條框框轉(zhuǎn)化成視頻、音頻或者圖片，能夠更為直觀地展示教學(xué)內(nèi)容。通過搜索大量的網(wǎng)絡(luò)資料，結(jié)合教材知識，將原本晦澀難懂的知識通過生動活潑的方式呈現(xiàn)出來。比如教師在講授中國古代詩歌時，可以播放現(xiàn)代人改編的流行歌曲，學(xué)生可以感受古代詩歌與現(xiàn)代編曲之間的高度契合，更有助于接受和理解古詩。蘇軾、辛棄疾、李清照、柳永等人的詩詞作品，許多都已經(jīng)改編成現(xiàn)代歌曲。教師在講解到古代文人生平經(jīng)歷時，可以在網(wǎng)頁搜索現(xiàn)階段仍然保持下來的文化古跡視頻，課堂上進(jìn)行片段展示，使學(xué)生能夠真切感受到古代文人的生活軌跡。比如賈誼故居、杜甫故居、司馬遷祠等都有相關(guān)的視頻介紹資料可以下載。復(fù)習(xí)階段，教師可以加入學(xué)生的班級微信群，或者搭建論壇，實(shí)現(xiàn)與學(xué)生線下交流，可以把值得推薦的微信公眾號、微博賬號、網(wǎng)頁網(wǎng)址、線上課堂推送到班級群里，形成一種長期性穩(wěn)固性的交流模式。通過新媒體作為輔助工具，可以實(shí)現(xiàn)課前、課中、課后三個階段的可持續(xù)性的師生互動關(guān)系。

總之，通過上述幾個方面的探討，打破中國古代文學(xué)教學(xué)原有的思維定式，使教師教學(xué)更符合時代發(fā)展的需要。中國古代文學(xué)教學(xué)需要教師與學(xué)生相互配合，而最為關(guān)鍵的就是教師要有意識地更新教學(xué)理念，升級教學(xué)方式，形成良性教學(xué)模式。教師要利用新媒體作為媒介，培養(yǎng)學(xué)生課前自主學(xué)習(xí)，課堂投入學(xué)習(xí)，課后深入學(xué)習(xí)。同時也要注意到新媒體技術(shù)可以改變過去的教學(xué)方式，但是不能一味使用這種新手段而偏離了學(xué)科的基礎(chǔ)。